余字是怎麼創造的

1. 字是怎麼創造的

漢字的起源有種種傳說， 中國古書里都說文字是倉頡創造的。 說倉頡看見一名天神， 相貌奇特， 面孔長得好像是一幅繪有文字的畫， 倉頡便描摹他的形象， 創造了文字。 有的古書說， 倉頡創造出文字後， 由於泄漏了天機， 天落下了小米， 鬼神夜夜啼哭。 還有一種傳說， 說倉頡觀察了鳥獸印在泥土上的腳跡， 啟發了他發明文字的靈感。 這種種傳說都是靠不住的。 文字是廣大勞動人民根據實際生活的需要， 經過長期的社會實踐才慢慢地豐富和發展起來的。 從1954 年秋至 1957 年夏， 中國考古工作者多次發掘了半坡遺址（今西安市東郊半坡村北），發現了早在 6000 年左右半坡人在長期的生活和生產實踐中， 創造了具有文字性質的劾劃符號和繪畫、 雕塑、 裝飾品等藝術作品。 半坡人的刻劃符號多保留在彩陶上， 這可以看作是原始的中國文字。 近年來， 中國在山東莒縣陵陽河大汶口文化晚期的一處遺址里發現了一批墓葬 （距今已有 4500 多年），出土了大量的文物。 在一些陶尊 上各刻有一個圖象文字， 共發現了 10 多個單字。 這些文字是按照實物的形狀描繪出來的， 所以稱為 「象形字」。字體的結構與甲骨文上的象形字十分相似， 但比甲骨文要早 1000 多年。 因此， 「象形字」 是中國最早的文字， 它已具有了文字的特徵。 漢字的構成主要有三種方法： 象形法 這是形成漢字的最早方法， 因此創造了最原始的文字， 例： 「日」 寫成 , 「月」 寫成 , 水寫成 , 牛寫成 等等。 這些象形字經過逐 漸的 演變， 到後來都改變了原字的形體， 變成了後來方正的字體， 有的筆畫減少了， 有的筆畫增添了， 由不規則變成了有規則的字體。 會意法 象形字比較容易看出造字的道理， 但它們不能表達抽象的意思。 古人便創造了另一種造字法——會意法。 就是用不同的符號或借用 「象形字」 加上一些符號來表達一個抽象的意思。 例： 「明」 字寫成，意為 「日」 和 「月」 帶來光明。 「旦」 字寫成， (意 為太 陽出地平線而升起。 形聲法 象形字和會意字都能從字形上看出字的意義， 但卻不能讀出聲音。 因此又創造了形聲法來造字。 把表示聲音的聲旁和表示意義的形旁搭配起來， 組成很多新字。 例： 「爸」 字是表音的 「巴」 字和表形的 「父」 字的結合； 「芭」字是由 「巴」 和「++」 搭配而成。 這樣文字越造越多， 據統計， 形聲字占漢字的 90％ 左右。 漢字的形成和發展， 成為人們交流思想的重要工具， 適應了人類社會生活的需要。
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2. 漢字是怎麼創造出來的

從倉復頡造字的古老傳制說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。
關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如「結繩」、「八卦」、「圖畫」、「書契」等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。
漢
字
的
構
成
主
要
有
三
種
方
法：
象
形
法
會
意
法
形
聲
法

3. 漢字是如何發明的

中國最早的漢字是倉頡發明的。倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師 ，又史皇氏。《說文解字》記載倉頡是黃帝時期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發，分類別異，加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為「造字聖人」

據《河圖玉版》、《禪通記》記載，倉頡曾經自立為帝，號倉帝，是上古時期的一部落首領。倉頡在位期間曾經於洛汭之水拜受洛書。

(3)余字是怎麼創造的擴展閱讀

漢字是世界上最古老的文字之一，已有六千多年的歷史。在形體上逐漸由圖形變為筆畫，象形變為象徵，復雜變為簡單；在造字原則上從表形、表意到形聲。除極個別漢字外（如瓩、兛、兣、呎、嗧等），都是一個漢字一個音節。

需要注意的是，日本、韓國、朝鮮、越南等國在歷史上都深受漢文化的影響，甚至其語文都存在借用漢語言文字的現象。

現代漢字是指楷化後的漢字正楷字形，包括繁體字和簡體字。現代漢字即從甲骨文、金文、籀文、小篆，至隸書、草書、楷書、行書等演變而來。漢字為漢民族先民發明創制並作改進，是維系漢族各方言區不可或缺的紐帶。

現存最早可識的漢字是約公元前1300年殷商的甲骨文和稍後的金文 ，西周時演變成籀文，再到秦朝的小篆和隸書，至漢魏隸書盛行，到了漢末隸書楷化為正楷。楷書盛行於魏晉南北朝，至今通行。

漢字是迄今為止持續使用時間最長的文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今者，中國歷代皆以漢字為主要的官方文字。

在古代，漢字還充當東亞地區唯一的國際交流文字，20世紀前仍是日本、朝鮮半島、越南、琉球等國家的官方書面規範文字，東亞諸國都在一定程度上自行創制漢字。在非漢語體系中，日本人自行簡化漢字並制定了日本新字體；而歷史上曾使用過漢字的越南、朝鮮、蒙古等國，現今已廢棄漢字。

4. 余是怎麼演變來的

余姓起源有四：

⒈來源於祖先由余名字中的「余」字演變而來。相傳，其遠祖黃回帝數傳至周武王，有子叔虞，答被封於唐，後來其子又移封於晉，為晉侯。叔虞裔孫晉哀公，生子由余，避亂於西戎。後來出使秦國，見秦穆公，深為折服，遂拜為上卿。秦穆公有了由余的輔佐，一舉滅掉西戎十二國。成為西方盟主。由余去世以後，他的子孫便以余為姓，以示出自這位名賢之後，並以此來紀念自己的祖先。

⒉出自大禹之後。夏朝時，夏主少康的庶子無余被封為越王，無余的子孫中也有人以他名字中的余為姓。

⒊出自大禹的第三子空（又名罕），被封為余度王（一說余慶王），其後代以祖先爵號為姓。

⒋春秋時，齊國有人以「余丘」為姓，後來又簡化成余。
安徽繁昌余氏，以族譜按，繁昌（舊稱繁陽）排沖之餘氏出自秦之由余公，其子晉以王父字為姓故氏余。初居雷州後遷歙州再遷婺源再遷南陵再遷繁陽排家沖。又考出自雷州海康縣擎雷山長矛余氏之後，先祖夏禹王第三子余侯愇罕者封塗山以塗有餘遂以為姓。

5. 字是怎麼造出來的

1、象形法造字：象形字當中，也有一些不是直接用來表示具體實物，而是用來表示與實物有關的概念。這種從名詞推廣到形容詞的造字法，是後來發展出來的。

2、指事法造字：就是用象徵性的符號或在圖形上加上指示性符號來表示意義的造字法。這種造字法大體上可分為兩類：一類是單純性的符號，即不成圖形的符號。另一類是附合在圖形上的符號。

3、會意法造字：就是把兩個或兩個以上的字，按意義合起來表示一個新的意義的造字法。

4、轉注法造字：過去的說法很多，比較流行的說法是為了適應方音分歧和語音的發展而採取的一種造字法。

5、形聲法造字：：就是由形旁和聲旁拼合而成的造字法。因為形聲字是在象形、指事、會意的基礎上產生的。盡管它還屬於表意性質的文字，但已突破了漢字形體的束縛。

(5)余字是怎麼創造的擴展閱讀

傳說中的倉頡造字：

傳說倉頡一生下來腦袋就特別大，如簍斗一般，人們都說他是個怪物。他的母親卻視如珍寶，精心哺養。小倉頡很聰明，思維敏捷智慧超群，小夥伴們都聽從他的指揮。

那時虞，人們敬天敬地敬神仙，祭祀是一件極重要的事情。倉頡就想了個辦法：用草擰成繩，打結記事。小祭結個小疙瘩，大祭結個大疙瘩。還在結上塗抹不同的顏色，用以表示不同的季節。

一天，他見人人在捉魚。有一條魚落在地上，留下了一個印印。他不由靈機一動，心想：如果把魚的形狀畫下來，不就可以表達魚的意思了嗎？畫個人形代表人，不也是同樣的道理嗎？

他急忙跑回家，把自己的想法告訴妻子。他妻子也是個聰明人，聽倉頡一說很高興，就幫助倉頡研究起文字來。倉頡又多方聽取眾人的意見，便把許多象形文字搜集起來，認真作了記錄。

倉頡的妻子幾乎每天都需用各種辦法試驗他。這一天，倉頡不在家，他的妻子捉了一個屎克螂。屎克螂在沙土地上爬了個橫七豎八，不象個字形。倉頡回到家，妻子叫他認這是什麼字。

倉頡左看右看，也看不出個名堂來，急得他滿頭大汗。他不由伸手擦了一把額頭上的汗水，突然，腦門上又長出一對眼睛來。只見他睜大四隻眼仔細一瞅，驚喜地說：「這願來是屎克螂爬的！」

倉頡說完這句話，就累死了。要不怎麼能說倉頡是四隻眼的倉王呢？他的妻子很悲痛，後悔自己不該出難題難為丈夫。

黃帝為了紀念倉頡的大功，就下令挖一口大井，把倉頡厚禮安葬，並封他為倉王。從此以後，我們中華民族便有了自己的文字。

參考資料來源：網路-造字

6. 漢字是怎麼創造的

漢字從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如「結繩」、「八卦」、「圖畫」、「書契」等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。
六書是漢字組字的基本原理，在周禮中就有提到了六書，只是沒有說明具體內容。到了東漢，許慎在《說文解字》中，詳細闡述了「六書」這個漢字構造原理：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。
象形：這種造字法是依照物體的外貌特徵來描繪出來，所謂畫成其物，隨體詰詘是也。如日、月、山、水等四個字，最早就是描繪日、月、山、水之圖案，後來逐漸演化變成現在的造型。
指事：這是指表現抽象事情的方法，所謂「各指其事以為之」是也。如卜在其上寫作「上」，人在其下寫作「下」。
形聲：此乃文字內以特定形狀（字根）表特有的音。例如：胡，這個字也可為一個字根，結合不同的屬性字根，可合成為：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同樣的發音(也有的只有聲母一樣)，表達不同的事物。但形聲字，也因古今語言音韻變遷，不少古代同類形聲字在今天的官話已無共同音素了。
會意：這個造字法，是將兩個字根組合起來，使衍生出新的含意。如「日」和「月」組起來，就是日光加月光變成「明」。「人」字和「言」字合成「信」字，意思就是人過去所言；有信，就是這個人都很遵守自己說過的話。
轉註：這是用於兩個字互為注釋，彼此同義而不同形，漢代許慎解釋道：「建類一首，同意相受，考、老是也。」，這怎麼說呢？此二字，古時「考」可作「長壽」講，「老」、「考」相通，意義一致，即所謂老者考也，考者老也。詩經的《大雅•棫樸》亦雲：「周王壽考。」。蘇軾的《屈原塔詩》也有古人誰不死，何必較考折。一語。其中的「「考」皆「老」意，特別注意的是，後代的文字學家針對許慎的前述的定義也作了大量的解釋。其中包括「形轉說、聲轉說、義轉說」三類，只是這三種說法有人認為不夠全面，當代古文字家林沄先生也有解釋說「轉注」就是一個形體（字根）記錄兩個讀音和意義完全不同的兩個詞。例如「帚和婦」與甲骨文中的「母和女」等等。
假借：這法簡言之，借用一字，去表達別的事物。一般來說，是有一個無法描述的新事物，就借用一個發音接近或是屬性近似的字根，來表達這個新事物。例如：「又」，本來是指右手（最早可見於甲骨文），但後來被假借當作「也是」的意思。聞，本意是用耳朵聽東西的意思。例如《大學·第七章》中有「視而不見，聽而不聞，食而不知其味」，但後來被假借成嗅覺的動詞(不過也有人認為這是錯用)。
總結以上六書，前兩項，「造字法」也；中兩項，「組字法」也；後兩項，「用字法」也。這六個原理，是古代文字學學者歸納出來的字學理論。其所含漢字構成法則，是長期演化而成的，不是任何一個人獨創的。http://ke..com/view/1712.html?wtp=tt#2

7. 余字是什麼意思

1.我：「～將老」。
2.剩下來的，多出來的：剩～。～糧。內～興。～悸。～孽。節～。～生。～蔭（指容前人的遺澤，遺留的庇蔭）。～勇可賈（gǔ）（還有剩餘的力量可以使出來）。
3.十、百、千等整數或名數後的零數：十～人。
4.後：「勞動之～，歡歌笑語。」
5.農歷四月的別稱。
6.姓。

8. 漢字是怎麼創造的，有什麼獨特的使用方法

漢字究竟是怎樣創造的，最著名的說法當然是倉頡造字，故老相傳，黃帝令倉頡造文字，文字既成，“天雨粟，鬼夜哭”。這樣就有了這個傳說了，也就是造字的由來。

雖然文字產生的源頭沒有定論，但創造文字的規律我們還是基本可以確定的：文字是原始人類長期生活的產物，最開始可能只是一些簡單的圖案（標記），用以記事；人們通過已有圖案的結構和使用情況，將其歸納，總結出規律；規律被提出並且被承認後，人們便根據這些規律，有意識地進行造字。

中國文化博大精深，需要我們花更多，更大的精力去研究。它也在不斷地影響著每個國家，語言，可以說是每個國家的靈魂。漢子，生生不息！

9. 漢字是怎麼創造出來的20字

1漢字的發明有其歷史原因：隨著生產力的發展，產生了剩餘的糧食等財富。這就為巫師巫師階層為了記事的方便先用結繩記事，繼而產生了文字。這就是漢字，在中國倉頡是其代表。

10. 姓「余」的由來是怎麼來的

余氏
的
祖先
是由余。由余的祖先是
晉國
人，因避亂逃到西北部的戎（古代族名），後來，由余便在戎做官。由余投奔到秦國後，受到了
秦穆公
的禮遇和重用，他的聰明才智得以充分的施展。由余對秦國的「廣地益國」，「西霸戎夷」做出了重大的貢獻，他的
子孫
用他的名作為
姓氏
，便形成了由，余
二姓
。秦漢以後，余氏
族人
向東遷移，一支定居在
今天
河南
的西部，一支遷居江南，主要在今天的安徽，江蘇，浙江繁衍，後來發展成為當地的大族。
南朝宋
時有個
余齊民
，是晉陵（今天的江蘇常州）人，以孝順而出名。除了這個以外，在
史書
上見不到唐代
以前
的
余姓
人物。唐高宗時期（669年）有餘姓在福建
落籍
。
唐朝
末期的余淵海為了避黃巢兵，從福建同安向北遷邵武，在
唐僖宗
光啟
年間
再轉到韶州曲江縣（今天的廣東）武溪，是余氏入粵的
始祖
。余淵海有三個兒子：從，咸，袞。余從留在曲江，余咸遷到
湖南
長沙，余袞遷到浙江的錢塘（今天的杭州）。從此以後，從、咸、袞的
後裔
，又有遷到江西奉新，臨川，廣東五華，梅州，大埔，平遠，海豐
等地
的人。到了宋代，余氏
基本上
遍布全閩，而且是人才濟濟。
清代
，有餘氏從福建遷到台灣，此後又有遷居到海外的。余姓人物，比較有名的是
北宋時期
的余靖，他三次出使遼國，通曉
契丹語
，是
工部尚書
。廣州建有「八賢堂」，尊他為八賢之一；元代有監察御史余闕；明代有通俗小說的編著者和刊行者余象斗；清代有文學家余懷，經學家余蕭客；光緒年間四川人民反洋教的武裝起義
首領
余棟臣。