㈠ 藝術形式與內容的關系
藝術作品內容與形式的關系
在藝術創作過程中，藝術作品的內容決定形式的產生。藝術家在創作過程中或根據僱主的需要或為生活中的某件事而激動產生了創作慾望，確定了作品的內容，最後根據內容的需要去尋找恰當的表現形式。達·芬奇的《最後的晚餐》為了突出即將受難的耶穌，因而畫面用上了對稱的構圖，將眾人分為兩個小組安排在位於畫面中心耶穌的兩側。使其成為中心人物， 因而這幅畫的形式是由它的內容所決定的。
2.形式反作於內容
形式不是消極的被動的，而是積極能動的反作用於內容。齊白石的《墨蝦圖》在構圖的處理上讓人感覺到雖不畫水但卻有水的奇妙使人感覺到「氣韻生動」 「以形寫神」的境界
任何一個具體的藝術作品都是內容與形式的統一，內容與形式是相互依存密不可分的。任何形式都滲透著內容，任何內容都通過形式顯現。徐悲鴻的《群馬圖》表現出了國畫靜中有動的內涵，在筆墨表現上講究國畫的「墨分五色」 ，達到了明暗變化的效果，是他筆下畫出的馬充滿了勃勃生機。這些都體現了藝術作品內容與形式的統一性。
任何一幅優秀的藝術作品都是具有內容與形式的完美統一性，任何形式主義和形式虛無主義都會對優秀的藝術作品形成一定的阻礙。在內容與形式的關繫上，存在著形式主義和虛無主義兩種偏頗的觀點。這兩種觀點都是對藝術作品中內容與形式孤立而又片面的看法，都會對一件藝術作品的最終成功造成一定的影響。
㈡ 藝術的內容與形式的辯證關系
文藝作品的形式與內容是密切聯系,有機結合的,內容和形式相互依存,缺一不可;同時內,它們又相互制約,彼此影響容,構成一種對立統一的關系.一部藝術作品沒有形式,內容就失去了物化的載體,無從得以表現;反之,缺少內容,形式也就如同沒有靈魂的軀殼,失去了存在的意義.
藝術形式不但是表達內容的工具和手段,而且又是使得藝術之所以成為藝術的一個最起碼的合格條件.
藝術形式不僅是取得藝術資格,進入藝術殿堂的入門證,而且還是決定藝術品位雅俗,審美價值高低的重要標志.
藝術形式在一定程度上還可以改變內容的性質,調整內容的情調,增添藝術的審美色彩,使內容已有的性質,情調產生偏離,轉化.
就藝術的總體而言,內容仍是居於主導地位,相比起來,內容對形式的影響總要超過形式對內容的影響.
㈢ 請問藝術的內容和形式有什麼關系
答：藝術作品的內容，通常指的是這幅作品描述的故事經過或畫面情景，內一般不深究其意義或影容響，只是概述的描繪。如，一幅畫，有山有水，它的內容就是什麼樣的山和什麼樣的水，美還是丑或憂傷，都需要客觀地描述，不抒發個人主觀的其他理解；一部小說，有人有事，它的內容就是什麼人的什麼事，開始怎麼了，結局如何這樣。不需上升到中心思想的啟發層面。
藝術作品的形式，一般指作品的風格和手段，即用什麼方法呈現的，作者的藝術手法也算，比如在繪畫中，潑墨水彩還是油畫，後期處理和裝裱這種呈現在觀眾面前的方法也是形式；在文學中，作者選擇報刊發表還是網路投放，文體屬於報告文學還是日記體、回憶錄、倒敘、反諷……是大眾的還是隱晦的，是原創的還是轉載匯編的，等等這些都屬於形式。
㈣ 結合藝術作品如何理解藝術作品中內容和形式的關系
藝術作品是藝術家運用藝術語言和物質媒介，把內心中的審美意象物態化創造出來的成果。內容與形式是藝術作品的構成部分，我們先要解釋藝術作品內容與形式的概念，再去分析它們之間的關系。
一．藝術作品的內容
藝術作品內容的構成因素有兩個：一是藝術家在藝術作品中所再現的社會生活，一般稱之為藝術作品的題材；二是藝術家對所再現的社會生活的認識與評價及由此產生的思想感情，一般稱之為藝術作品的主題。
二．藝術作品的形式
藝術作品的形式就是作品內容的組織結構和表現手段的總和。藝術作品的形式包括兩個因素：一是藝術作品的組織結構；而是藝術作品的藝術語言。
三．藝術作品內容與形式的關系
1. 藝術作品內容與形式的關系
在藝術創作過程中，藝術作品的內容決定形式的產生。藝術家在創作過程中或根據僱主的需要或為生活中的某件事而激動產生了創作慾望，確定了作品的內容，最後根據內容的需要去尋找恰當的表現形式。達·芬奇的《最後的晚餐》為了突出即將受難的耶穌，因而畫面用上了對稱的構圖，將眾人分為兩個小組安排在位於畫面中心耶穌的兩側，使其成為中心人物，因而這幅畫的形式是由它的內容所決定的。
2. 形式反作用於內容
形式不是消極的，被動的，而是積極能動的反作用於內容。齊白石的《墨蝦圖》在構圖的處理上讓人感覺到雖不畫水但卻有水的奇妙，使人感覺到「氣韻生動」「以形寫神」的境界。
3．藝術作品內容與形式是相互依存密不可分的
任何一個具體的藝術作品都是內容與形式的統一，內容與形式是相互依存密不可分的。任何形式都滲透著內容，任何內容都通過形式顯現。徐悲鴻的《群馬圖》表現出了中國畫靜中有動的內涵，在筆墨表現上講究中國畫的「墨分五色」，達到了明暗變化的效果，是他筆下畫出的馬充滿了勃勃生機，這些都體現了藝術作品內容與形式的統一性。
3. 割裂藝術作品內容與形式的關系所導致的錯誤
任何一幅優秀的藝術作品都是具有內容與形式的完美統一性，任何形式主義和形式虛無主義都會對優秀的藝術作品形成一定的阻礙。在內容與形式的關繫上，存在著形式主義和虛無主義兩種偏頗的觀點，這兩種觀點都是對藝術作品中內容與形式孤立而又片面的看法，都會對一件藝術作品的最終成功造成一定的影響。
綜上所述， 一方面要反對形式主義，提倡藝術作品要有深厚的進步的內容；另一方面也要反對忽視形式的傾向，提倡完美的形式。總之，我們要的是完美的藝術形式與進步的內容的有機統一。
㈤ 簡述藝術作品內容與形式的關系
藝術作品既有內容也抄有形式，其應是相協調的關系，即以適當的形式去表現和詮釋內容，也可以是以適當的內容來適應一種特定的形式，如，悲劇內容適用文學或戲劇以及連環畫的形式去表現，而不宜採取相聲和漫畫的形式。壁畫適合表現大題材，而小品只能表達小事件，等等。
㈥ 如何認識藝術作品內容和形式的辨證關系
藝術作品的內容和形式是對立統一的。內容和形式相互依存、相互作用，在一定的條件下相互轉化。 內容和形式是相互對立的。首先，對於缺點的具體事物來說，內容和形式的界限是絕對的。形式就是形式，內容就是內容，二者有原則的區別，不能混為一談。其次，內容和形式在事物發展中的地位和作用不同，內容是事物存在和發展的基礎，居於支配地位。形式則處於從屬地位。再次，內容是活躍的、經常變動的，形式則是相對穩定的。 內容和形式又是統一的。內容和形式是相互依存、不可分割的。內容總是某種形式的內容，形式總是某種內容的形式。任何事物、系統都是一定內容和一定形式的有機統一體。離開了事物的諸要素，就談不上要素的結構及其表現方式，因此內容是形式的基礎，離開了基礎形式是不存在的，而事物的要素必須通過結構結合起來，才能形成完整的有機統一體，構成現實的事物。所以，任何要素都必須藉助與形式而存在，離開了形式，現實的事物不可能存在。現代資產階級形式主義的流派，自稱是不表現內容的，這恰恰反映了它們內心空虛，也正是為了掩飾其作品中思想頹廢的內容。 內容和形式是相互作用的。首先，內容決定形式，形式必須服從內容。在內容和形式這對矛盾中，內容居於矛盾的主要方面。有什麼樣的內容，就要求有什麼樣的形式。內容變化了，形式遲早也要發生變化。無數事實表明，任何新的內容出現，總會找到與它相適應的新形式。我國在經濟體制改革中，發展以國有經濟為主導的多種經濟形式，這是由社會主義初級階段生產力的實際狀況所決定的。當然內容決定形式，並非說同一的內容只能採取一種形式。實際上，事物在由可能向現實的轉化過程中，由於種種原因，同一內容可以採取多種形式，同一形式也可以表現不同的內容；新內容可以利用舊形式，舊內容也可以利用新形式。歸根到底，形式是在一定內容基礎上形成，並由一定的內容所決定的。因此，我們分析問題首先要注意事物的內容。 其次，唯物辯證法在承認內容的決定作用的同時，認為形式對內容有著積極的作用，因為形式是內容諸要素的結構方式，要素的結構方式如何，對內容的發展具有反作用。形式對內容的反作用有兩種情況：適合內容的形式，對內容的發展起著積極的促進作用；不適合內容的形式，對內容的發展起著消極的阻礙作用。形式對內容的不合適，存在三種情況：一種是形式落後於內容，這種形式在事物產生的初期階段是適合於內容的，後來由於內容的發展才變得不合適。一種是形式超越內容，這種形式對於內容發展的將來階段是合適的，而對於現階段就變為不合適。最後一種是形式和內容根本相抵觸，這種形式不論在內容的過去、現在、將來的發展都不適合。對於前兩種不合適的內容的形式，通過改革可以加以調整，使之適合於內容，而對後一種形式，必須堅決拋棄，否則它會阻礙內容的發展。正因為形式對於內容有巨大的反作用，所以那種不重視形式的做法是錯誤的。 內容和形式在一定的條件下互相轉化，因為內容和形式的區分是相對的。內容和形式在特定的關系中界限分明，不能混淆，但在他們之間沒有不可逾越的界限。這是因為事物的結構和組成是錯綜復雜地聯系在一起的，因而就事物的總體而言，內容和形式之間沒有絕對的界限。由於事物聯系的變化、條件的變化，使得內容和形式的區分是相對的，可以相互轉化。在這一關系中為事物的內容，在另一關系中可以成為事物的形式，反之亦然。如生產關系，在社會生產方式中是形式，而在社會形態中卻是內容。因此，對事物的內容和形式的區分，必須根據研究的對象進行具體分析。 內容和形式的對立統一及其相互作用，構成了它們的矛盾運動。如前所述，在內容和形式這對矛盾中，內容是矛盾的主要方面，起著決定作用，它非常活躍，經常處於變動中，形式對內容雖然有著巨大的反作用，但由於它具有相對穩定性，對於內容它有個適應的過程，而且往往落後於內容的發展。因此在事物的發展過程中，二者的矛盾運動就呈現為，形式由開始由對內容的基本適合，發展到為基本不適合。當事物突破舊形式，建立新形式時，又達到新的基本適合，內容和形式就是這樣由基本適合—基本不適合—新的基本適合，循環往復地發展著。這就是內容形式矛盾運動的辨證法。
㈦ 藝術作品的內容和形式之間是什麼樣的關系
藝術作品既有內容也有形式，其應是相協調的關系，即以適當的形式去表現和詮釋內容版，也可以是以權適當的內容來適應一種特定的形式，如，悲劇內容適用文學或戲劇以及連環畫的形式去表現，而不宜採取相聲和漫畫的形式。壁畫適合表現大題材，而小品只能表達小事件，等等。
㈧ 藝術中內容與形式的關系是什麼
相互依存的關系。
㈨ 結合藝術作品，如何理解藝術作品中內容與形式的關系
藝術作品的內容和形式是對立統一的。內容和形式相互依存、相互作用，在一定的條件下相互轉化。
內容和形式是相互對立的。首先，對於缺點的具體事物來說，內容和形式的界限是絕對的。形式就是形式，內容就是內容，二者有原則的區別，不能混為一談。其次，內容和形式在事物發展中的地位和作用不同，內容是事物存在和發展的基礎，居於支配地位。形式則處於從屬地位。再次，內容是活躍的、經常變動的，形式則是相對穩定的。
內容和形式又是統一的。內容和形式是相互依存、不可分割的。內容總是某種形式的內容，形式總是某種內容的形式。任何事物、系統都是一定內容和一定形式的有機統一體。離開了事物的諸要素，就談不上要素的結構及其表現方式，因此內容是形式的基礎，離開了基礎形式是不存在的，而事物的要素必須通過結構結合起來，才能形成完整的有機統一體，構成現實的事物。所以，任何要素都必須藉助與形式而存在，離開了形式，現實的事物不可能存在。現代資產階級形式主義的流派，自稱是不表現內容的，這恰恰反映了它們內心空虛，也正是為了掩飾其作品中思想頹廢的內容。
內容和形式是相互作用的。首先，內容決定形式，形式必須服從內容。在內容和形式這對矛盾中，內容居於矛盾的主要方面。有什麼樣的內容，就要求有什麼樣的形式。內容變化了，形式遲早也要發生變化。無數事實表明，任何新的內容出現，總會找到與它相適應的新形式。我國在經濟體制改革中，發展以國有經濟為主導的多種經濟形式，這是由社會主義初級階段生產力的實際狀況所決定的。當然內容決定形式，並非說同一的內容只能採取一種形式。實際上，事物在由可能向現實的轉化過程中，由於種種原因，同一內容可以採取多種形式，同一形式也可以表現不同的內容；新內容可以利用舊形式，舊內容也可以利用新形式。歸根到底，形式是在一定內容基礎上形成，並由一定的內容所決定的。因此，我們分析問題首先要注意事物的內容。
其次，唯物辯證法在承認內容的決定作用的同時，認為形式對內容有著積極的作用，因為形式是內容諸要素的結構方式，要素的結構方式如何，對內容的發展具有反作用。形式對內容的反作用有兩種情況：適合內容的形式，對內容的發展起著積極的促進作用；不適合內容的形式，對內容的發展起著消極的阻礙作用。形式對內容的不合適，存在三種情況：一種是形式落後於內容，這種形式在事物產生的初期階段是適合於內容的，後來由於內容的發展才變得不合適。一種是形式超越內容，這種形式對於內容發展的將來階段是合適的，而對於現階段就變為不合適。最後一種是形式和內容根本相抵觸，這種形式不論在內容的過去、現在、將來的發展都不適合。對於前兩種不合適的內容的形式，通過改革可以加以調整，使之適合於內容，而對後一種形式，必須堅決拋棄，否則它會阻礙內容的發展。正因為形式對於內容有巨大的反作用，所以那種不重視形式的做法是錯誤的。
內容和形式在一定的條件下互相轉化，因為內容和形式的區分是相對的。內容和形式在特定的關系中界限分明，不能混淆，但在他們之間沒有不可逾越的界限。這是因為事物的結構和組成是錯綜復雜地聯系在一起的，因而就事物的總體而言，內容和形式之間沒有絕對的界限。由於事物聯系的變化、條件的變化，使得內容和形式的區分是相對的，可以相互轉化。在這一關系中為事物的內容，在另一關系中可以成為事物的形式，反之亦然。如生產關系，在社會生產方式中是形式，而在社會形態中卻是內容。因此，對事物的內容和形式的區分，必須根據研究的對象進行具體分析。
內容和形式的對立統一及其相互作用，構成了它們的矛盾運動。如前所述，在內容和形式這對矛盾中，內容是矛盾的主要方面，起著決定作用，它非常活躍，經常處於變動中，形式對內容雖然有著巨大的反作用，但由於它具有相對穩定性，對於內容它有個適應的過程，而且往往落後於內容的發展。因此在事物的發展過程中，二者的矛盾運動就呈現為，形式由開始由對內容的基本適合，發展到為基本不適合。當事物突破舊形式，建立新形式時，又達到新的基本適合，內容和形式就是這樣由基本適合—基本不適合—新的基本適合，循環往復地發展著。這就是內容形式矛盾運動的辨證法。