『壹』 到底是群眾創造歷史還是英雄創造歷史
人民群眾是來歷史的主自體，是社會精神財富和物質財富的主要創造者，歷史當然是由人民群眾創造的，如果沒有人民群眾就沒有英雄，哪個英雄的成功不是依賴人民群眾才成功的，英雄誕生於人民群眾當中，如果連人民群眾這個基體都沒有就當然沒有英雄了。比如毛主席提倡人民群眾為主，發展人民力量軍，比如鄭成功如果沒有人民的支持，光靠他一個人也不會收復的，
『貳』 在當今中國是人民群眾創造歷史還是社會精英階層創造了歷史
人民群眾是推動歷史發展的決定力量，是歷史發展的真正動力。
第一，人民群內眾是社會物容質財富的創造者。人民群眾供給全世界以衣食等等
社會物質生活資料，創造了人類的物質文明。
第二，人民群眾是社會精神財富的創造者。人民群眾不僅以其實踐活動為創造精神財富提供取之不盡的源泉，而且以其千百萬創造者的偉大的力量和智慧，為人類社會提供不可勝計的精神財富的成品。
第三，人民群眾是社會變革的決定力量。人類社會經歷由奴隸社會向封建社會、資本主義社會和社會主義社會的演變，都必須通過人民群眾自覺的革命斗爭，勞動人民是革命斗爭的主力軍。
總之，歷史活動是群眾的事業，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創造者。
『叄』 如何通過歷史展望未來
今天演講的題目是「銘記歷史，展望未來」。
每年的九月十八日，在中國城市的上空，都會響起一陣急促的警鈴。
這是一場不堪回首的往事，每當聽到它，心裡就只有一個念頭，那就是：勿忘國恥，振興中華。
在1931年9月18日，由於中國當局軟弱無能以及無限的放縱，使得日本關東軍了對中國的全面侵略戰爭。
再加上國民黨奉行的不抵抗政策，在短短幾天內，東北三省全部淪陷，祖國大片的大好河山就這樣拱手送人，舉國上下，沒有一個人不痛心。
要知道，幾千萬父老鄉親就這樣成了亡國奴，受盡了欺凌。
還有隨後發生的「七。
七」事變、南京大屠殺……這一個個慘烈的歷史場面，終於讓認識到，如果再不抵抗，侵略者的鐵蹄將踏遍整個中國；
如果再不將「東亞病夫」的帽子摘掉，中國將成為全世界的笑柄。
在這樣的環境下沉睡在東方之巔的中國蘇醒了，這頭雄獅終於發威了。
在毛澤東等人的領導下，開始了自己的反抗。
八年抗戰中，有多少名字值得記住。
「狼牙山五壯士」、「劉胡蘭」……這些前輩們通過艱苦卓絕的斗爭，終於為中國的歷史翻開了新的一頁。
今天，在科技與經濟高速發展的今天，中國已經走出了曾經的屈辱與落後，走向了繁榮與富強。
瞧，2008年8月8日，國第一次舉辦了奧運會；
2008年10月15日，太空中第一次出現了中國人的身影……在這一次次的歡悅背後，祖國那屈辱的歷史又怎能忘記。
雖然前輩們為創造了安逸的生活環境，但仍是還有很多問題等待去解決，還有很多的困難等著去攻克。
像前不久的釣魚島事件，仍是向證明，中國只有更強大才能站穩腳跟，作為新時代的，理當擔負起這份責任，才能讓中國這只金雞，這960萬平方公里的國土屹立在太平洋上，永遠不倒。
盡管還是小學生，但還是可以用自己的方式報效祖國——好好學習，天天向上，為自己乃至祖國交上一份滿意的答卷。
大家，演講完畢
『肆』 人民創造歷史還是領袖創造歷史
人民群眾創造歷史
是英雄創造歷史還是人民群眾創造歷史？歷史上有兩種截然內不同的回答。一切剝削階級從唯心容史觀的基本立場出發，無一例外地都是英雄史觀，認為英雄創造歷史，人民群眾只不過是陪襯。而馬克思主義認為，歷史是人民群眾創造的，他們是真正的英雄，是人類歷史的主人。「只有相信人民的人，只有投身人民生氣勃勃的創造力泉源中去的人，才能獲得勝利並保持政權」（註：《馬克思恩格斯列寧斯大林論評價歷史人物》，人民出版社，1975年12月版，第24頁。）1956年鄧小平在《關於修改黨的章程的報告》中指出：「馬克思主義向來認為，歸根結底地說來，歷史是人民群眾創造的。
『伍』 到底是人民創造歷史還是偉人創造歷史
是英雄領導人民創造的！ 英雄總能在最關鍵的時候把握時代脈搏，影響歷史前進的方向回和進程答。 從某種意義上說，歷史更是英雄的歷史，雖然少數的英雄僅是漫漫歷史長河中的浪花，但就是因為有了浪花，江河才煥發生機。 有多少強大的民族，因為英雄的消失而暗淡； 有多少弱小的民族，因為英雄的誕生而崛起！ 沒有英雄的民族是悲哀的，膜拜英雄的民族是可憐的。。。。
『陸』 「是英雄創造歷史還是人民群眾創造歷史」
是 個 錯 誤 的 命 題孫玉良 哲學史上有一個著名的論題：是英雄創造歷史？還是人民群眾創造歷史？教科書教導中學生們的答案是：人民群眾創造歷史，並陳列了一系列理由，最權威的說法是毛主席這樣認為的。偉人說的，能有錯嗎？ 但我認為，這一論題本身就有錯誤，如果非得以二擇一，則答誰都有問題，因為社會是由人組成的，英雄產生於社會，產生於人民群眾，從來就沒有脫離社會關系的英雄，沒有脫離人民群眾的英雄，二者根本就不能孤立地分開，孤立地強行將二者分開設立命題，本身就是錯誤的。如果非要找出正確答案，應該是人民群眾及其中產生的英雄共同創造歷史。 歷史是由名人寫成的，不是嗎？翻開一部世界史，地球村的人口少說也得有幾百億了吧，但能進入世界史上的人物能有寥寥幾人呢？代表進步的名人被稱之為「英雄」，是英雄帶領普通民眾推動社會進步。社會是不斷向前發展的，只要社會還在向前發展，就會在人民群眾中不斷地產生英雄，從來不產生英雄的人民群眾土壤是不存在的。 英雄和人民群眾是魚水關系，二者不可分開。脫離人民群眾的單獨的幾名英雄根本就不會存在，更不會創造歷史，因為他脫離了社會關系；沒有英雄的人民群眾不會創造歷史，因為沒有進步的因素怎麼會推動社會發展呢？而且世界上從來沒有產生過英雄的「人民群眾」是根本不存在的，既然二者不能分開，則必然是個錯誤的命題。 一家之言，敬請網友們討論。
『柒』 是人民創造歷史，還是英雄創造歷史
人民的發展是一方面是由歷史的必然性作用而形成的，因此人民的創造是對回時代的應激答性反應，人民發展方向是大勢所趨。人民的勞動推動社會生產力的發展，人類歷史的進步。所以總的來說，歷史還是由人民的。 但是總得有人走在潮流的前面吧，這就產生了英雄。它不會特定是哪個人，就像是一種符號，英雄是歷史發展的產物，他們是當世的符號，代表了那個時代是事情，是人民精神的縮影。所以我們會有時事造英雄的論段。
『捌』 是歷史人物創造歷史還是歷史造就人物
強者創造歷史 如李世民
弱者被歷史造就 如張無忌
Ps：此處強者弱者是相較個性及能力而言，對大多數人來說他們都是大人物
『玖』 歷史上，是英雄創造歷史，還是人民改變歷史
人民創造歷史，英雄人物可推動歷史的發展
歷史唯物主義的創立，第一回次科學地解決了社會存答在和社會意識的關系這個歷史觀的基本問題，以此確立起科學的群眾史觀，真正揭開了社會歷史發展的本來面目。歷史唯物主義認為，社會物質資料的生產方式是人類社會發展的決定力量，而在生產方式中，生產力又是最活躍、最革命的因素，是人類社會發展的最終決定力量，是全部歷史發展的基礎。從這個基本點出發，必然得出人類的歷史首先是生產發展的歷史，當然也就是作為生產過程的基本力量物質物質資料生產者本身的歷史，以及代表生產力發展要求的各個階級和階層的最廣大人民群眾的歷史，人民群眾才是歷史的創造者的正確結論。