創造性介入pdf下載

『壹』 有一檔節目是分析我國外交關系的,叫什麼兩個字

《世紀大講堂》有相關分析外交關系的節目，如20141116一期的「大國外交新觀察」系列節目：創造性介入與中國外交新取向。

『貳』 商業計劃書的範文模板

自助販賣機商業計劃書

『叄』 嚴凌君編著得<白話的中國> 電子版哪有下載

重在建構孩子自己的精神家園——讀嚴凌君《讀書課》系列教材

作者：佚名 文章來源：不詳 點擊數：3 更新時間：2007-6-24

作者：xuhonghui 郵箱：[email protected]

錢理群

簡直不敢相信，這厚厚的六大卷書竟出自於一位普通的中學老師一人之手。——我編過類似的中學生課外讀物：《新語文讀本》，我們是動員了十多位朋友，先後折騰了兩年，才編出來的，其中的艱苦，我是深有體會的。因此，我懂得這數百萬字的份量。
我更驚異於編著者給他的孩子，以及我們這些成年人，展現了一個如此廣大，如此豐厚，又如此美好的人文空間。這些天，我都徜徉其間，如痴如醉，樂不思出，它讓我忘記了一切：忘記了戰爭的瘋狂，病毒的猖獗，以及自己身體的不適。我深信，編給中學生讀的書，要讓孩子們喜歡與感動，首先我們成年人自己要喜歡與感動；自己不喜歡、無興趣的，千萬不要硬塞給我們的孩子：這也是「己所不欲，勿施於人」吧。
對於一直在關注、思考中學語文教育的我，這套書更有一種特殊的意義。當我發現在許多重要的教育理念、編輯思想上，我，以及我們《新語文讀本》的朋友與本書的編者嚴凌君確有相通之處，自有一種志同道合的欣慰感，在某種程度上，這是反映了一種共同或類似的教育思潮的；而當我進一步發現，嚴老師的思考在某些方面比我們更為深入，有許多屬於他自己的獨立創造與開拓，更是感到由衷的喜悅。這正是我要感激嚴凌君先生以及他的學生的：他們的試驗激發與深化了我的思考。於是，我一邊讀，一邊隨手記下了不喚自來的種種感想，思緒，現在整理成文，就算是我的讀書筆記吧。
（一）
嚴凌君在他的《化育天下學子是讀書——「〈青春讀書課〉讀本」的思路與探索》里，一開始就談到了「兩種『不讀書』的學生」——
「這樣的學生是常見的：自入學以來，接受十二年的系統語文學習，但高中畢業了，卻仍然沒有學會讀書——既沒有自學的興趣，也沒有讀書的方向，更沒有讀書的方法與審美意識。一個連書都不會讀的中學生，它接受的語文教育是合格的嗎？
「另一類學生功課優秀，考試分數高，能夠順利考上大學——目前形勢，絕大部分是進修文科之外的專業，有可能，他們一生的人文功課，就是中學時代那幾本教科書。此後，它可能再也沒有興趣去看那些非專業的不實用的『閑書』，從此與文學和文化名著絕緣。在個性和人格養成的青春歲月里，極少有過人文的閱讀與思考，這樣一批批『優秀』學子的『精神家園』何在？中學語文教育是否存在嚴重失職？」
這或許正是嚴老師立意開設讀書課，編選教材的最初動因吧。——也就是說，他的試驗是有極強的「問題意識」的。
我們的中學語文教育，以至我們的中學教育在哪裡出了問題？——這自然是一個大問題，可以從不同的角度提出；例如嚴老師在《呼喚志同道合者》中，就連提了兩個問題：「我們教書的目的是什麼？是考試還是育人？」「學生求學的目的是什麼？他是一架升學的機器或是 一個通過學習成為有獨立人格的個人？」這都是全局性的。而這里，嚴老師又從語文教育，更具體一點，是從閱讀教育的角度發現了兩個問題。
一是讀了十五年的書，還沒有養成讀書的興趣與習慣，也不會讀書。這不僅是呂淑湘先生早已指出的「少慢差費」，更是我們沒有為學生的終生學習打好底子。——這本是中學教育，特別是中學語文教育、首先是閱讀教育的基本任務。
另一方面的問題，發生在「高分」學生身上，在「分數決定一切」的當下中國是更容易被忽略的。我們也有過「高分低能」的說法，但卻對「高分」而「失精神」的現象視而不見。嚴老師問：「這樣一批『優秀』學子的『精神家園』何在？」這絕非聳人聽聞。其實這樣的警鍾早已敲響了。我注意到在嚴老師指導的深圳育才中學的《春韻》網站有過關於「劉海洋事件」的討論。一個以高分進入清華大學的學生，為了滿足自己的好奇心，竟然殘忍地殺害動物，正是暴露了「尊重生命，敬畏生命」的意識的缺失，「與自然、人和社會和諧相處」的基本素質的缺失，這樣的人文關懷的缺失，說到底，就是「精神家園」的缺失。在此之前發生的北大高才生因個人生活稍受挫折就將自己的美國教授與同事殘酷槍殺的事件，以及國內多次發生的中學生殺害同學、父母的事件，更是以血的事實警示我們，只關心學生的「分數」，而不關心學生的「心靈」的「教育」，將造成怎樣嚴重的後果。
正是在這樣的教育背景下，嚴老師的「讀書課」就顯示出了它的非同尋常的意義。一位聽課學生的反應，讓我深受感動——
「讀書課給予了我們一個和偉人交流的機會和氛圍，再不是和網友胡侃，不是包圍在理化題海里，不是每天重復過著日子，平庸地思考。它讓我知道世界上還有這么一群人，在思考著這么一些問題，發現原來世界並不像自己想像的那麼簡單，知道原來我們祖先是這樣一步一步地走向文明……。老師的一句解說讓我們恍然大悟，豁然開朗，引起太多太多的思考——我們到底為什麼活著？自由的意義是什麼？……在讀書課上，讓我肯定了許多問題的價值，文學的價值，思考的價值，想像的價值。而在以前，我都是有所懷疑，或是輕視的。讀書課令我有了另一種思考，開始隱約地思考自己需要什麼樣的精神。原來活在這個世界上，不僅需要知識，還需要那麼一點精神的支柱；懂得不僅需要知識武裝自我，還需要有精神來升華自我」。
這里，談到了中學生中所存在的對「文學的價值，思考的價值，想像的價值」的「懷疑」，這是特別應該引起重視的。我收到過不少中學生的來信，他們大體上經歷過這樣的思想變化過程：開始盲目地相信老師、學校、成年人教給他們的一切；然後，因某種機緣，發現其中有不少謊言，於是，開始懷疑，進而走向極端，就出現了這里所說的對一切價值的懷疑，以至過早地「看透」一切，於是，開始以調侃的態度，玩世不恭的態度來對待人生。而且這樣的現象還往往出現在比較敏感，甚至是有自己的思考的所謂「早慧」的孩子身上，這又是另一種形態的「失精神」，「精神家園」的失落。我曾在一篇文章里，說這是「成年人說謊，演戲，在子孫後代這里遭報應」，這確實令人恐怖。這樣的在年輕一代中越來越有「市場」的虛無主義傾向，是應予以高度警惕的。因為歷史經驗證明，這樣的虛無主義是很容易走向對強權的依附的：尋找支撐自己的「歸宿」，這本是人的一種本能的欲求；當個體生命因虛無主義而陷於極端悲觀、絕望、孤獨時，是很容易被充滿自信的強有力者的堅定、決斷所吸引，進而被其俘虜的。一個沒有「自己的精神家園」的人，是不可能有真正的獨立的人格的。這是20 世紀中國知識分子精神史上，曾經發生過的悲劇，不能再在我們的後代身上重演了。嚴老師的讀書課正是築起一道精神的堤防，以抵禦專制主義、實利主義、虛無主義等社會思潮對年輕一代的侵襲，其意義確實不可低估。
正因為這是與根深蒂固的社會思潮的對抗，而我們的學生又非生活在真空之中，嚴老師們的努力要真正為學生所接受也並不容易。於是，我注意到嚴老師和他的學生的一場網上論爭。一位學生沒有去聽嚴老師以「我們需要一場靈魂的拷問」為主題的讀書課，並且在網上發帖說明緣由：「我不去是因為不想使自己更痛苦」，「只有少數人的反思只能使高尚者更痛苦，使卑下者更快樂」，「我不來上這課，也是對中國民眾的愚昧和麻木的抗議」。嚴老師在回貼中首先表示「謝謝你坦率地發表意見。正如伏爾泰所言：我可以不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利」，表明這是一個平等的相互尊重的討論。但嚴老師仍然嚴肅地指出，「從屈原以來，凡是有思想的中國讀書人，都愛說『世人皆醉我獨醒』之類的自我標榜的宣言，然後懷碧自珍，濁者自濁，現實並沒有絲毫改變。這是中國文人傳統中非常可怕的一種思想毒素，到了你們這一代，還要繼續中毒下去嗎？」他強調：「歷史是在反思中進步的，任何一個有能力的人拒絕反思都將使我們民族失去改進的微小機會。而且靈魂的拷問是每一個人自己的事，並不能因為沒有人贊賞和跟從而放棄」。「我們沒有時間等到所有的中國人都吃飽了，再來顧及靈魂。那時候的『靈魂』除了酒囊飯袋還會是什麼呢？」「我們沒有時間等待，我們沒有機會等別人來開頭，如果我們真的清醒，就該自己來開頭！」——我完全能夠理解嚴老師對「自命清高」背後的「冷漠」的強烈反應：我們周圍總是有那麼一些人自認有「高智商」，以居高臨下的態度冷眼旁觀現實，自己不屑介入不說，還將一切介入者視為「幼稚」，甚至斥之為「作秀」。在我看來，這也是另一種形態的「失精神」。問題是這樣的冷漠之風已經襲入了年輕一代的心靈，他們本應是意氣風發，熱血沸騰的。因此，當我聽到我的學生半是崇敬半是嘲諷地稱我為「老天真」時，我的心裡是又緊又冷的。於是，嚴老師的下列呼喚就引起了我的強烈共鳴——
「年輕人心地還柔軟，有機會不變成木乃伊，趁早給自己的精神家園播種，你未來的人生和我們民族的未來就有希望」。
也許更為重要的是，嚴老師的理念已經被他的學生所接受，化為學生自覺的行動。在他指導的《春韻》網站的「編輯手記」中這樣寫道：「不成熟，正是青春的至純至美。一切都還沒有定型，一切都還來得及，一切都還可以從頭設計。無數的可能性，無盡的選擇，無可限量的未來，都在今天蘊藏。趁著心地還柔軟，我們為自己的未來播種」。一位學生聽了嚴老師的讀書課以後，有了這樣的感悟：「長久以來，我對於家園的理解是很具體的：地球——人類的家園，團體，家庭——個人的家園，直到讀到這段文字才猛然發現，原來精神也有家園，也需要歸宿。這一切從《白話的中國》開始。讀著這些最優秀的文章，彷彿在跟睿智的大師們進行心靈上的交流，那些或優美或富有哲理的文字，充實了我的頭腦，豐富了我的思想。由此，我開始構築一片屬於自己的精神家園，找到屬於自己的精神依託和心靈的歸宿」。
這里，所提出的是一個重要的教育命題：中學階段，正是人生的起始階段，是人的個體生命的「童年」，與人類生命的「原始」時期有一種同構關系，在這個意義上，中學校園在人生的漫長旅途中是一個「精神之鄉」：從這里出發，又最終回歸於此。而中學生活與人際關系的相對單純，無邪，明亮，充滿理想，就使得中學時期更是人生中的「夢之鄉」，它不可重復，留下的卻是永恆的神聖記憶：一個人有、還是沒有這樣的神聖記憶，是大不一樣的。中學階段「開始構築一片屬於自己的精神家園」，即使帶有夢幻色彩，但卻會為終生精神發展墊底，成為照耀人生旅程的精神之光；而且可以「時時反顧」，是能夠「反歸」的生命之「根」。在這個意義上，中學教育的影響是輻射到人的一生的，通俗地說，是「管」人的一輩子的。嚴老師的一位學生，中學畢業以後遠離家鄉留學澳洲，但他說：「人在澳洲，心裡想著的仍是育才的讀書課」，他因此將中學的這門課程稱為「永遠的讀書課」，對於他，以及所有的育才之子，中學校園是永遠的生命的歸宿：中學本就應該承擔「精神家園」的教育功能。
至於嚴老師和他的學生一再說及的「心地柔軟」，則是強調在中學時期建構精神家園的可能性。中學生一切尚未定型，具有較大的可塑性，用嚴老師的說法，就是還沒有成為僵化的「木乃伊」；而且相對地說，較少受到污染，精神處於相對清潔的狀態，也即較多地保留了生命的原生狀態，精神之路尚未被各種垃圾堵塞，也就具有了較大的開放性與可吸納性。從另一個意義上說，則突顯了教育的作用，甚至可以說，學校給予什麼樣的教育，就會有什麼樣的學生。好的中學老師對學生的影響，是怎麼估計也是不會過分的；老師的某一句話，學校的某一次活動，影響學生終生——決定他職業的選擇，人生的道路，以至命運，這樣的事是屢見不鮮的，幾乎每一個過來人都可以舉出許多例證。這實際上是加大了中學老師的責任：在構建學生的精神家園方面將發揮重要的獨特的作用，如嚴老師所說：「全國數千萬教師——特別是語文教師，應該是中國社會思想的孵化器，我們希望下一代成為什麼樣的人才，我們就努力給他們什麼樣的教育」。「嚴老師們」的重要與價值也正在於此。
（二）
如果前述命題可以成立：中學應該承擔引導學生構建自己的精神家園的責任；接下去的問題是，中學語文教育，或者說我們這里著重討論的閱讀教育，在構建學生精神家園方面，可以發揮什麼樣的作用？應通過什麼樣的途徑去發揮作用？
這樣提出問題，本身就包含了一種自我警戒：不能過分誇大了語文教育的作用，以至使其負擔過重；但同時不能否認的卻是語文教育在構造學生精神家園方面，確實有其特殊的「優越性」，我完全同意嚴老師的這一意見：在中小學所有的課程中，語文課所擔負的傳播人類和民族文化的功能是首屈一指的，而文化正是語文課的「內核」。這就是說，語文課主要是通過人類與民族文化的傳承，來引導學生構建自己的精神家園的；而這樣的傳承又主要是通過經典名著的閱讀來實現的。細讀嚴老師關於他的教育追求、設想的文字，可以發現，他有兩個夢：一是我們前面一再強調的「構建學生自己的精神家園」，一是「創建一座書香校園」，這兩者是存在著一種內在聯系的，嚴老師一言以概之：「在閱讀好書中構建自己的精神家園」。——這正是貫穿這套《讀書課》系列教材的基本理念。 這背後隱含著對人們說得已經很多的「讀書」的意義的並不尋常的理解。在《人間的詩意——人生抒情詩讀本》的一篇導讀里，嚴老師這樣寫道——
「許多人專注於平面的生活，他的生存空間是可以按平方米計算的，除了他的眼睛看得見的屋舍、田園，除了他足跡踏上過的街道、城市，他沒有別的空間；他的生存時間是可以用時鍾來計算的，他只懂得活在今天，他的想像力很少涉足遙遠的過去和未來。其實，一個人可以擁有一種立體的生活，當我們不只是用肉體，而且是用靈魂在生活的時候，人的心靈所能容納的世界是沒有邊際的，當它穿梭古今、漫遊在人類所創造出來的精神空間，在生命中自由輕翔的時候，人就把自己的有限的生命投入到滔滔不盡的時間之流，在短暫中體驗到永恆。
「由平面折向立體生活的最方便的秘密通道，就是書籍。除了大地存留的化石和遺跡，書籍是人類記憶的最重要的物證（如果不是唯一的話），而且是由無數代人有意識地保存下來的記憶。它們構建了人類的第二生活，比專注現實的平面生活豐富得多的立體生活。當我們閱讀書籍的時候，我們就是在重新經歷書中的生活，無量數的書籍，為我們提供了無量數的生活」。
這里所提出的「平面的生活」與「立體的生活」即「第二生活」的概念，是頗具啟發性的。「平面的生活」是受具體的時空限制的，是偏於肉體的，物質的；而「立體的生活」則是精神的，心靈的生活，是超越時空的。特別是中學生，就其「平面生活」而言，顯然是更為狹窄有限的；但卻可以通過「書籍」這個「秘密通道」，打破時空的限制，「穿梭古今，漫遊於人類所創造的精神空間」，這不僅極大地擴展了學生的精神生活面：「無量數的書籍，為我們提供了無量數的生活」，而且也極大地提高了學生精神生活的質量：在與創造人類與民族精神財富的大師、巨人的對話中，「重新經歷」他們在書中所描述的生活，自會達到一種前所未有的精神境界。這樣建構起來的精神家園，盡管需要通過學生今後一生中的實踐，不斷加入其自身的人生經驗，生命體驗，才能真正化為其自身生命的有機組成部分；但在起點上通過閱讀打開一個足夠遼闊的文化空間，進而達到精神空間擴展，這對其終生發展中生存空間的擴展，無疑是具有重大意義的。
這里還要提及的是嚴老師的讀書課的另一個重要理念：培育「貴族」精神。這是一個很容易被誤解的概念；其實，周作人當年曾有過一個介說，他說，所謂「貴族精神」是「尼采所說的求勝意志」，不滿足於「現世的利祿」，而「要求無限的超越的發展」，是一種「超越現代的精神」（參看《自己的園地．貴族的與平民的》）。魯迅也有一個觀點，他說，「向上之民」總是「欲離是有限相對的現世，以趣無限絕對之至上者也」（參看《集外集拾遺補編．破惡聲論》）。寫到這里，又突然想起我剛讀到的與嚴老師同在廣東省的東莞中學的馬小平老師寫的一篇文章，轉引了他的一個學生寫的一段話：「我們需要寧靜，需要仰望天空。我們要明白還有一種不同於大地上的庸碌、瑣碎的生活。盡管世界已失去了溫存。可我，仍執著地把信仰的頭高高仰起」（參看《追尋意義——一個中學老師思考和言說的個案》）。按我的理解，周作人、魯迅、嚴老師，以及馬老師的學生所說的，基本上是相通的——當然，也有區別，比如，周作人認為，貴族階級因為已經解決了溫飽問題，因此，較容易有超越現實的追求；而魯迅則以為即使是普通的平民，也會有「向上」的追求，這幾乎是出於人的本性的。事實也確實如此，我們每一個人都會有這樣的經驗：小時候總喜歡仰望天空，遠山，對「天邊」、「山外」有著神秘的嚮往。問題是，現在的孩子，特別是城市裡的孩子，早已失去了這樣的「遠方」感，失去了對「無限絕對之至上者」的嚮往與追求。這里有社會的原因，也有我們教育上的問題。我曾經說過：「這是一個消解神聖，消解痴情、激情，消解浪漫、理想的追求，最終要將人的精神消解殆盡的時代」。我們前面所說的「實利主義」，最終也是要導致人的充分物質化、平庸化的。而我們的「壓縮餅干」式的教育，山也似的作業、考試早已將孩子的時間、空間擠壓到了近乎零度，何暇、又到何地去「仰望天空」，他們已經被剝奪了這樣的自由與權利。另一方面，如嚴老師所說，「在當下這個信息時代，學生面對的誘惑信息大量激增，選擇什麼來充實自己，常常是跟著感覺走，未成年的人判斷力薄弱，他的自我選擇多是從俗——追逐流行文化」。這是一個新的教育課題：我們不能一般地否認流行文化，它在對孩子的教育上自有其意義和價值；但也應該看到，流行文化即使其最好的方面，也是一種社會文化的平均水平的反映，如果只是用這樣的流行文化來滋養我們的孩子，就必然導致文化的貧血症與精神的平庸化與鄙俗化。因此，健全的教育，就應該為孩子提供廣闊的文化空間，在流行文化與高雅文化之間形成某種張力；而按我的理解，學校教育，課堂的語文教育，應以向學生提供高雅文化的滋養為主，同時對學生課外對流行文化的吸取進行必要的引導。在閱讀教育中，我們之所以提倡閱讀經典名著，正是出於這樣的理念。但正如嚴老師所說，如果不在實踐中加以落實，「讀名著將是一個『空對空』的希望」。嚴老師的「讀書課」正是這樣的自覺實踐：他以培育學生的「貴族」精神為目標，就是要對抗擠壓式的教育對學生想像空間、思想翱翔空間的剝奪，還學生以自由；就是要對流行文化形成一種制約性力量，讓學生明白「還有一種不同於大地上的庸碌、瑣碎的生活」，引導學生「仰望天空」，在平庸的現實中，追求前面所說的精神超越的「第二生活」，構造一個「立體」的精神空間。一位語文老師在聽了嚴老師的課以後，這樣寫道：「無論是讀書，還是聽課，我都有一種靈魂被凈化，精神被提升的感覺。他把人類關懷展現在我們面前，讓我感受到一種從未有過的作為人應有的尊嚴與崇高」。嚴老師自己還有一句話：「目的就想還語文教育一個應有的崇高地位——引導學生為自己的心智成長而讀書，為健全的青春和豐富的人生而讀書」。嚴老師的讀書課正是這樣的課程：它給學生以智慧，它提升了學生的精神境界，同時也恢復了人（教師與學生）所應有的，以及我們的語文課應有的尊嚴與崇高。
這里，也許還要作一點必要的補充：強調「貴族精神」，絕不意味著對平凡人生的貶斥或否定。這也是嚴老師教育理念中非常重要的方面。在他特意選擇，並且在讀書課上深受學生歡迎的王小波的《我的精神家園》里，就有這樣的明確表示：「我不大能領會下列說法的深奧之處：要重建精神家園，恢復人文精神，就要滅掉一切俗人」。所要構建的正是「俗人」的，也即所有的平凡的人所應有、也能有的「精神家園」；王小波說他是「用寧靜的童心來看」人文之路的，嚴老師則將其概括為「回到常識」：「這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中。籬笆上開滿了紫色的牽牛花，在每個花蕊上，都落了一隻藍蜻蜓」。正是這只「藍蜻蜓」與這朵「牽牛花」感動了許多聽讀書課的孩子；一位學生這樣寫道：「但願，走到生命盡頭時，我能夠說，我從牽牛花叢中走過來了」。這藍蜻蜓與牽牛花都象徵著生命的自然成長，而所謂「回到常識」，其實就是回到人的生命本性。於是，就有了「凡人天使」、「凡人英雄」的說法：在《成長的歲月》卷里，選了一篇題為《天使之舉》的文章，講一位少女為了保護一棵巨杉不被砍伐，居然在樹上住了兩年，嚴老師在「導讀」里寫了這樣一段話：這位少女「想維護的，其實是人和自然唇齒相依的古老關系。這種關系，在一切都被當作商品的現代社會，是『不正常』的；這種行為，在要求孩子唯命是從——唯成人和社會之命是從的中國，是不會發生的。所以，她不屬於現代，更不屬於我們，『因為她的天使』，一個凡人的天使。但是，人的本性的善良，無風古今與中外，人皆有之。我們有理由相信，現代中國，正期待一個個這樣的『天使』降臨」。還有一篇文章講一個「認真地對待他的『牛肉麵』的老師傅」的故事，作者說：「這原是生命里的另一種堅持」。嚴老師在「導讀」里則稱之為「我們生活中的一位凡人英雄」，並且發表了如下議論：「你能否設想，沒有什麼驚天動地的凡人，也可以是英雄？只因為他身上具有作為『人』的偉大素質，比如誠信、認真、負責、善良、友愛、孝慈、自我犧牲等等，正是這些普通人的行為，構成了一個社會的素質，建設著我們每天所過的生活」。這是確乎如此的：我們前面所說的人的尊嚴與崇高正是存在於普通人的身上，並且是由他們來維護的。因此，我們的教育，正是要引導孩子去努力發現世界上每一個平凡的人（當然也包括自身在內）的生命的意義與價值。嚴老師在《人間的詩意——人生抒情詩讀本》卷里，特意選了俄國詩人葉夫圖申科的《世上每一個人都特別有意思》，並意味深長地說了這樣一番話：「世界上每個人都特別有意思，因為每個人都是一個世界。那些平凡的人，全有自己不平凡的世界——自己的初雪和日出，自己的初吻和相思，自己的愛恨情仇，自己的秘密國土。因而，一個人的離去，帶走的是一個世界。請慎重書寫你的世界史。」
最後還要說一點，嚴老師關於「在閱讀好書中構建自己的精神家園」的理念背後，自然包含著他對語文教育的性質、功能的認識。他認為應該「從漢語、文學、文化三個層面來理解語文課」：「正確、純潔地使用漢語，是語文課的最低要求」，但「它一旦變成最高要求，實際就降低了語文的價值」；因為「語文的精華在文學」，「要領悟漢語言文字的美和靈性，唯一的正道是多接觸漢語言文學經典」；而「語文課在打通『語言』關、打開『文學』之門的過程中，始終貫穿的一條線索是『文化』」。正是基於這樣的認識，嚴老師將語文「教育目標」定為「會漢語的人，有漢語文學修養的人，以及讀書種子或思想種子」三個層次，並且聲明，他所編寫的「讀書課」系列讀本的「培養目標是第二、第三個層面的人才」。這就規定了他的讀本的特色，從另一面說，也是一個限制：它是在學生基本上過了語言關，能夠正確使用漢語的前提下，為了進一步滿足孩子的精神發展需要而編寫的，因此，它在整個語文教育體系中，是一門選修課的教材，或課外讀物。強調這一點，是因為盡管我也同意「正確、純潔地使用漢語，是語文課的最低要求」這一說法，但如果了解語文教育的實際，就會知道，從全國范圍來看，真要達到嚴老師所說的第一層次的要求，還需要作許多艱苦的努力。而且，在我看來，即使是進入第二、三層次，也不能忽視語言的教育，嚴老師強調他的讀書課要引導學生感受與領悟文章的思想之美與文學之美，或許還應該加上語言之美，這三美之間是存在著內在的聯系的。而且就我們強調的「構建精神家園」這一命題而言，「漢語家園」也是一個不可或缺的重要環節。對這一點，嚴老師其實也有精彩的論述。讀本里有兩篇選文特別讓我感動。一篇是奧地利作家茨威格的《絕命書》。在上一世紀的第二次世界大戰中，他因反對法西斯而被迫流亡巴西，最後以自殺的方式結束了自己的生命。他作出這樣的選擇，最主要的原因，就像嚴老師在「導讀」里所說，「茨威格是一個德語作家」，「流亡巴西的茨威格，仍有作品在英語世界流通，但他感覺漠然，他焦心的是他的作品在母語世界的被禁。所以，在非常冷靜的狀態下決定自殺，並寫下了這份《絕命書》時，他已經明白無誤地說出了告別世界的致命動機：『與我操同一語言的世界對我來說業已沉淪，我的精神故鄉歐洲也已自我沉淪』」。這是一個血的警示：「母語，是一個作家的精神家園，是一個人存在的永遠的皈依」，一旦失去了與母語的血肉聯系，人的生命就失去了存在的依據。因此，當我在《白話的中國——二十世紀中國讀本》里讀到歐陽江河的《漢英之間》，是受到了靈魂的震撼的：「為什麼如此多的人移居英語，＼努力成為黃種白人，而把漢語＼看作離婚的前妻，看作破鏡里的家園？究竟＼發生了什麼？我獨自

『肆』 關於課題研究報告

軍用抄微電子技術微襲電子技術作為當今世界新技術革命的基石，給各行各業帶來了革命性變化。微電子技術在軍事裝備中的應用，實現了軍用電子裝備的小型化、輕型化、輕量化、高可靠。現代軍事技術的迅猛發展，武器裝備的巨大變革，在一定意義上就是微電子技術發展和廣泛應用的結果。「微電子技術對當今防務的重要性，無異於第二次世界大戰的原子彈。」

軍用光電子技術激光測距、光電火控、光電制導、光電監視、預警、偵察、觀瞄、光纖通信等一系列軍用光電子技術應運而生並被廣泛應用，成為高技術武器裝備中必不可少的組成部分。目前，光電子技術領域主要涉及光電子元器件及材料和光電子應用技術兩個方面。軍用計算機技術軍用計算機及其技術的發展和應用，不僅成為現代軍事科技、各種軍事系統和武器系統研製開發的重要物質基礎和技術支柱，而且是現代戰爭作戰指揮、通信聯絡、後勤保障等諸多決定戰爭勝負關鍵因素的依靠和保證，並業已或正在對傳統的軍事理論和軍事觀念產生著巨大而深遠的影響。當今，計算機技術的發展呀

『伍』 急求：教師資格考試必備-高等教育學、心理學(包括分章練習、模擬題及歷年真題)

你好，網路文庫可以用「冰點文庫下載」這個軟體下載，軟體本身免費，下載不回需要文庫財富值，答只要把資料對應的文庫地址復制進去就可以了，支持PDF下載，還可轉換為WORD文檔，（carlsber溫馨提示：轉換後的WORD文檔可能需要自行調整板式）自己搜一下網上大把。
冰點下載後是PDF格式的，需要專門的軟體看，比如Adobe Reader 9
我告訴你的方法是一勞永逸的方法，以後就不需要求人或者去弄財富了。

『陸』 找一本電子書！急！！！

樓主請問你找到了嗎？我也需要~

『柒』 魔神獵艷記電子書txt全集下載

魔神獵艷記 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：

內容預覽：
《龍境內》容的背景介紹！
《龍境》其實是一個真是存在的世界，和我們這個世界是處於平行的一個世界，但不同的是，那個世界充滿了神奇的力量。
這個世界最初是由龍神所創造的，剛開始的時候只有龍族一個種族，但不久，隨著魔神的介入，慢慢地發展出了妖精族和獸族，那是還沒有魔族和人族。
直到第一次眾神之戰的來臨
當時，泰坦神首先發兵侵略了另一個被稱為「永恆之地」的世界，也就是魔神創造的世界，但他的攻擊行動被破壞神事先告訴了魔神和龍神，於是兩大主神就在「永恆之地」伏擊了毫無防備的泰坦神的巨人軍團，也打傷了泰坦神，但龍神也受傷了。
而正當兩位主神以為不會再有戰爭時，深愛著泰坦神的邪神為了報復向龍神的《龍境》發動了突襲，並重創了龍神，就在龍神將要被毀滅的一剎那，魔神終於趕到了，憤怒的他當即召喚來了無數居住於虛無扭曲空間里的魔王！
在這場被稱為『浩劫』的眾神之戰中，一共有十三位強大的魔王向邪神發動了一次又一次猛烈的攻擊，……

『捌』 求民主的細節電子版

Archive for the '講政治-美國（「民主的細節」系列）' Category
南周評論存檔之六：就請你給我多一點點信息
五月 17th, 2009 | Category: 講政治-中國, 講政治-美國（「民主的細節」系列） 如果你預算十萬塊錢裝修房子，肯定不會找個包工頭，塞給他十萬現金，然後說「隨你怎麼花」。你肯定會跟他溝通你的想法，說希望客廳裝成什麼樣、卧室什麼樣，地板什麼樣……讓他買完材料給你留個收據以備核實。沒有交待和核實，誰知道包工頭會不會把其中8萬塞進自己的腰包，然後用剩下的2萬買一堆朋友給他推銷的偽劣產品呢。

這樣的常識，人人都懂。但是放在治理國家上，卻有很多人不懂或者不求甚解。人大代表中不知道有多少人曾經為自己家的裝修和包工頭斤斤計較過，但是這種斤斤計較精神似乎沒怎麼體現在人民大會堂里。上海的嚴義明律師不滿足於這種「難得糊塗」，向國家發改委提出信息公開申請，要求它公開4萬億元具體投資項目名稱、選擇投建項目的原因、預算項目金額和使用情況。不出所料，發改委雖然就4萬億做了原則性概述，但是沒提供具體項目資料，雖然「魔鬼都在細節中」。

如果嚴義明律師是美國人，他其實用不著提交這個申請。2月17號奧巴馬簽署8000億美元復甦法案時說：「這個計劃的實施將具有前所未有的透明性……這也是為什麼我們創辦了recovery.gov網站，以便每個美國人都能上網觀察他們的錢是如何被使用的」。

奧巴馬說要有復甦網站，於是有了復甦網站。在他允諾的復甦網站上，我們能找到8000千億的預演算法案，其中不僅包括粗略的流向「板塊」，而且有細致的流向信息，比如流向能源板塊的613億美元中：110億用於電網改造，63億用於地方政府的能源投資，60億用於可再生能源，60億用於核輻射垃圾的清理，50億幫助窮困家庭取暖或降溫，34億用於二氧化碳減排，25億用於科研，20億用於汽車節能……；復甦網站還鏈接到每個聯邦政府部門的復甦網頁，其中有各部門所接受復甦資金數額和使用情況的信息，比如勞工部有資金使用的「周報」，工作動態具體到每一天；至於每個州的復甦計劃實施情況，你可以在網站的美國地圖上點擊一個州查看資金到位和使用情況；同時，網站也及時更新復甦計劃的進展，比如，三天前一條新聞標題是：「勞工部老年社區服務項目受益人在復甦計劃中將接受1.18億美元撥款」。這些項目的合理性當然可以被質疑，但是質疑的前提是信息的公開本身。

其實經濟復甦資金信息是否公開只是一面鏡子，折射財政問責體系的現狀。雖然中國人大的職責之一是監督政府財政，其常委會預算工作委員會的網站信息卻可以說少得驚人。不但沒有基本的財政報告，「委員會職責」、「機構設置」、「研究與報告」等欄目竟然是空的。僅有的內容在「工作動態」里，但08年以來的7條動態里，有5條是座談會簡報。相比之下，美國的「國會預算辦公室」網站，則是美國財政收支的字典，不但有69年以來每年的歷史數據，而且有當前預算的每月更新；不但有每個政策領域的預算報告，而且有各領域負責人的聯系方式；不但對其職能和工作流程詳盡解釋，而且有其依賴的專家名單；其負責人甚至在上面開了個工作博客。僅09年2月，該辦公室就有11個報告出台，其中包括「擴張醫療保險和控制開支的幾種方案」、「軍隊的網路無線溝通項目」、「歐洲導彈部署的幾種方案」等等。正是因此，該網站已經成為無數記者、學者、公民觀察、研究美國財政狀況的窗口。相比之下，研究中國的學家只能「嫉妒」研究美國的同行，因為研究中國，由於官方常常不公布或者按獨特口徑公布數據，學者需要絞盡腦汁尋找基本數據。學者不但要「做飯」，還要自己去種大米。

無論從公務人員數量還是行政管理費規模來看，相比美國政府，中國政府都是個大政府。但一個大政府卻沒有做到服務最大化、信息最大化，不能不說它沒有大到點子上。我們常常聽到這樣的說法：「中國的老百姓是世界上最好的老百姓」，我不知道這里的「好」指的是什麼，如果指的溫順沉默、逆來順受、對4萬億、4千億、4百億的來龍去脈不聞不問的話，這樣的「好」其實一點也不好，它就是懶而已。一個好的老百姓是公民而不是子民，當有人對從自己、從任何人口袋裡拿走東西，他追問是誰、干什麼和為什麼。

10 comments
南周評論檔案三：奧巴馬會成為羅斯福第二嗎？
五月 02nd, 2009 | Category: 講政治-美國（「民主的細節」系列）

「親愛的總統，就像3/4個世紀之前的羅斯福，您在一個確定性消失的時刻就任了……」經濟學家克魯格曼最近給奧巴馬寫了一封情真意切的信，表達了他希望奧巴馬能成為羅斯福第二的厚望。信中，克魯格曼列舉了所有奧巴馬成為羅斯福第二「必須做」的事：暫時國有化銀行、提高赤字創造就業、全民醫保、強化勞工保護……豈止克魯格曼，經濟風暴中，無數美國人都期盼奧巴馬能夠挽狂瀾於即倒，再現「20世紀最偉大總統」的身姿。

歷史的確給了奧巴馬這個機遇。今天的美國的確與大蕭條時期的美國有諸多相似之處：信貸危機、失業率攀升、貧富懸殊、人心惶惶……奧巴馬的不幸在於他一上台就遇上這個爛攤子，但如果挑戰也是機遇的話，那麼這個不幸也可以成為他的「運氣」。

問題在於，從羅斯福那裡尋找今天經濟危機的答案，會不會是刻舟求劍呢？拋除羅斯福總統某些有爭議的政策不說，他那些公認的好政策今天是否還「靈」呢？比如羅斯福的「社會保障法案」。不錯，該法案作為美國福利社會的基石，為美國戰後中產階級崛起和社會穩定作出巨大貢獻，正是因此，克魯格曼大力倡導「全民醫保」改革，認為這可以成為奧巴馬時代的社會保障法案。問題是，別忘了，羅斯福新政之初美國聯邦政府的福利支出幾乎是空白，而今天聯邦政府的福利支出占聯邦支出的50%以上。就是說，相比羅斯福時代，奧巴馬政府進一步福利化的空間非常有限。一個運動員將百米賽跑的成績從15秒提高到12秒可能不那麼難，但是要從12秒提高到9秒，同樣是3秒，卻會異常艱辛。

再比如，羅斯福的「公平勞工法案」對促進社會公正起到了巨大推動作用，克魯格曼因此力薦奧巴馬政府在勞工政策上「老調重彈」，重現工會的昨日輝煌。但，今天的美國已經不再是一個以無產階級為主體的工業時代，今天的美國工人也不象上世紀初那樣生活在水深火熱當中，更重要的是，在一個經濟全球化時代，過於強硬的工會已經傷害了美國某些產業的全球競爭力，進一步強化這些工會也許會暫時性地提高工人的工資，但是產業和企業衰退了，誰又給你發工資呢？

至於羅斯福政府那些不怎麼偉大的措施，比如貿易保護主義，比如無度提高稅收，今天去模仿它們更是不可想像。很多研究已經表明，這些政策不但沒有緩解危機，反而延長了蕭條。如果奧巴馬象羅斯福那樣把稅率提高到79%，美國人民肯定跟他急。如果他再宣布美國人只買美國貨、美國工作只讓美國人干，那麼世界人民就跟他急了。

奧巴馬政府最可以模仿羅斯福政府的就是通過政府投資來創造就業。當年的羅斯福政府工作項目管理局解決了5百萬個就業，而奧巴馬的經濟刺激計劃的核心也是通過財政支出創造3-4百萬個就業機會。但即使這一點，也需小心謹慎。羅斯福當年主要靠高稅收來支撐這些政府工程，而今天的奧巴馬只能依靠赤字（別忘了他的上台口號之一是減稅）。赤字是什麼？赤字很大程度上不過是未來的稅收而已。對此一個評論家寫道：「我們就是因為花那些不存在的錢而進入這個危機的，現在我們怎麼會因為花同樣不存在的錢而逃出這個危機呢？」

也許奧巴馬的倒霉之處就在於，相比羅斯福時代，他要面對一個吹毛求疵得多的公民社會。當年羅斯福一個收音機演說就可以把美國人民感動得不去銀行擠兌存款，而今天新任財長一句「中國在操縱人民幣」，卻會引發無數媒體專家一擁而上群起攻之。在一個信息爆炸批評爆炸人們的權利意識和嘲諷精神也爆炸的時代，塑造一個英雄所需要的神秘感和庄嚴感已經不復存在。或許民眾根本就不需要什麼「英雄」，或許羅斯福本來也不是什麼「英雄」，在一個每個人都可以平視當權者的時代，人們需要的是一個謹言慎行的總統，而不是歷史的山峰上一個風衣飄飄的瀟灑背影。奧巴馬參觀總統山時有人問：「你能想像自己也被刻上這座山嗎？」言下之意，你能想像自己和華盛頓、林肯等平起平坐嗎？奧總統謙虛地表示，我的耳朵太大了，而且山上那麼多石頭很咯人吧。我想他可真是一個聰明的總統。

20 comments
南周評論檔案一：別了，布希
五月 02nd, 2009 | Category: 講政治-美國（「民主的細節」系列） 因為有半年左右沒有更新博客，很多《南周》上的專欄都沒有及時轉帖上來，雖然有些因為有時效性意義已經不大了，不過由於「檔案完整強迫症」，我還是都貼上來吧。這個星期貼一批，下個星期再貼一批，要不然太集中了。

---------------

歷史是無情的，它總是以標簽化的方式來記憶人物。尼克松雖然為東西陣營關系緩和做出過巨大貢獻，但大多人想起他時，無非是想起個水門事件。柯林頓雖然在外交內政上碩果累累，但若干年後人們提起他，恐怕最先想起的還是萊溫斯基那條藍裙子。即將離任的小布希，歷史又會給他貼上一個什麼標簽呢？

那還用問嗎？伊戰。如果一定要給這個詞語加上一個定語，那就是「失敗的」。

說伊戰是失敗的，也許為時過早，至少伊戰推翻了薩達姆的專制政權，至少它為一個自由民主的伊拉克打開了可能性，但代價是幾十萬條生命加一萬億美元加布希一落千丈的支持率加一代伊拉克人的和平加美國國際聲望的隕落而且真正意義上的民主自由還遙遙無期……合算嗎？反正如果我是美國總統，我會覺得這筆買賣挺虧本的。

然而這個失敗僅僅是布希個人或者布希政府的失敗嗎？別忘了，發動伊戰不僅僅是布希政府的「傑作」：不但美國國會批准了伊戰，而且伊戰發動之後，布希的支持率曾一度從50%躥到了75%---就是說，75%的美國民眾當時都支持那場戰爭。你可以說伊戰的發動是美國民主失敗的表現，但卻不能說它是布希總統專制的表現。

當然大家都可以跳出來撇清關系：「我被政府給誤導了」——這正是希拉里等人「見風使舵」的做法——「我還以為伊拉克真有大規模殺傷性武器呢」。但是，問題不在於伊拉克是否有大規模性武器，而在於即使伊拉克有大規模殺傷性武器，是否美國就應該發動這場戰爭？要知道有大規模殺傷性武器的集權國家不少，美國要是挨個去打的話，地球恐怕早就亂套了。

就是說，在2003年的時候，有75%的美國民眾認為：如果一個集權國家掌握了大規模殺傷性武器，美國就有權利去對它發動「先發制人」的戰爭。如果說這個理念是所謂「新保守主義」的核心要素的話，那麼，2003年時75%的美國民眾都是外交上的「新保守主義者」。

讓我們在「新保守主義」這個詞語上停留一下。據說布希政府是一屆新保守主義的政府，一小撮與人民為敵的新保守主義鷹派關在一個小黑屋子裡秘密謀劃了伊戰。所謂新保守主義，照我粗糙的理解，就是自由民主的原教旨主義，即，美國可以不惜以武力去傳播它的政治理念，而傳播它的政治理念也正是維護其安全利益的最佳渠道。小布希時代出現這種新保守主義思潮並不奇怪：冷戰的結束、西方的勝利導致人們對自由民主理念的信念高漲，政治樂觀主義情緒彌漫在千禧之交，911事件則給這種思潮轉化為軍事行動提供了一個完美的時機——直到美國在伊拉克深陷泥沼騎虎難下；直到人們漸漸意識到將自由民主移植落後國家，就像將人體器官移植到他人身上，可能引起排異反應；直到布希站在伊拉克的記者招待會上，一雙臭鞋子朝他扔了過來，還伴隨著一句恐怕令他心碎的控訴：「你這個殺人犯！」

但是我寧願將小布希看成一個失敗的探險家，而不是一個道德敗壞的混蛋。冷戰結束之後，人類一度出現「歷史已經終結」的幻覺，似乎政治已經從制度想像力問題轉化成了技術問題，拔掉專制政權就象抹去一滴污漬一樣輕而易舉。這也是為什麼伊戰之初，美國國防部只准備了打一場速戰速決的「震懾」之戰的原因。一個網民寫道：「如果伊戰成功了，布希很可能作為美國最偉大的總統之一載入史冊，因為這不僅僅是一場戰爭的勝利，也是開創了一個全新的國際關系、國際政治模式。」可惜，至少到目前為止，伊戰並不成功——美軍既沒有發現薩達姆的大規模殺傷性武器，也還沒有建成一個穩定富強的伊拉克，民主制度到達伊拉克之後非常地水土不服。但是失敗的並不等於是無意義的。正如一個成功的科學實驗往往是建立在無數個失敗的實驗基礎之上，伊戰至少標識了政治的一個限度，一個暗礁，以讓後來者小心繞過。

羅素曾經說過：「我是不會為自己的信念去死的，因為我不能肯定自己是對的」。以前我認為需要反復誦讀領會這句話含義的，只是那些左翼革命家們，現在我覺得即使是自由民主的信徒們，也需要咀嚼回味這句話——因為當自由需要用暴力手段進行傳播時，這本身似乎正是對自由的背離。失去了自我懷疑精神的自由主義，就象失去了顏色的花朵一樣沒有光彩。當然對於政治家們來說，這句話應該讀作：「我是不會讓別人為我的信念去死的，因為我不能肯定自己是對的。」

10 comments
奧巴馬的言和麥凱恩的行
十一月 02nd, 2008 | Category: 講政治-美國（「民主的細節」系列） 《南都周刊》

--------

10月18號，奧巴馬站在密蘇里州的聖路易斯市廣場上，面對台下10萬民眾，對著話筒說：如此壯觀的畫面，我現在能想到的只有一個詞——哇！

「哇」，的確是形容奧巴馬現在狀態的最確切詞彙。在這個西方民眾對民主越來越憤世嫉俗的時代里，十萬人匯聚一堂來一睹一個政治家的芳顏，的確蔚為壯觀。而這個人兩年前還鮮有人知、四年前才剛當選參議員、91年才真正走出校園、童年顛沛流離，還是個黑人。

不過奧巴馬可能已經對這樣聲勢浩大的追捧習以為常了。一年多競選下來，從東到西，從網路到現實，從歐洲到美國，這顆政治明星所到之處，處處引起尖叫歡呼。在一次新罕布希爾州的演講中，台下成千上萬的群眾每隔幾分鍾就有節奏地振臂高呼：Obama! Obama! Obama! 其情景之狂熱，就差人手一本紅寶書了。

不明就裡的人可能會問：這個人到底有什麼豐功偉業啊？

說起來可能奇怪，奧巴馬之所以收到如此追捧，可能恰恰是因為他誰都不是、什麼都沒做。正是因為他誰都不是、什麼都沒做，所以可以輕輕鬆鬆和華盛頓當前的權力集團劃清界限，和美國現在的經濟風暴和外交泥沼撇清關系，以一張清新的面孔出現，舉著一塊「改變」的大牌子，在美國四處出擊.。

當然也不能說他「什麼也不沒做」。奧巴馬說了很多，而且說得很動聽，對於政治家來說，說就是做的一個重要部分。他說他要給95%的美國人減稅，只給5%的有錢人加稅；他說他要推廣全民醫療制度；他說他要開發清潔能源，從而停止「向中國借錢，再把這個錢送給沙烏地阿拉伯去」；他說他要從伊拉克撤軍，和伊朗談判勸說他們放棄核計劃……總之，奧巴馬世界非常地美輪美奐。而且奧巴馬的演講技藝高超，聲情並茂，抑揚頓挫調節得爐火純青，上一句高屋建瓴地講到「偉大的美國夢想……」下一句則動情地說「我小時候出生在一個貧苦家庭……」這邊飽懷同情地說「我知道你們眼睜睜地看著自己的養老金被金融風暴席捲而去……」，那邊則憤怒聲討「那些貪婪的石油公司CEO……」難怪廣大選民為他神魂顛倒。對批評他「光說沒干」的指控，奧巴馬反擊道：「誰說言辭沒有意義？『我有一個夢想』，難道不是言辭嗎？『除了恐懼本身，我們無可畏懼』，難道不是言辭？」也對，政治家的一個重要功能，就是增強社會的凝聚力、喚起公民對未來的信心，所以能說會道本來就是一個政治家的天職。

相比之下，麥凱恩就是一個很糟糕的演講家了。他在幾次總統辯論中，都顯得羅里啰嗦，毫無生氣，甚至有些語無倫次，對大多問題的回答都是「我知道我可以做到——」。主持人問他為什麼選佩林做搭檔，他支吾半天只是繞著「佩林非常關心特殊需要的家庭」這個論點兜圈子。好吧，「關心特殊需要的家庭」的人也許可以成為一個好的社工志願者，但離總統還有一定差距吧。最後麥凱東拉西扯竟說到：「她先生也是一個很強乾的人」。就算她先生是個很強乾的人，但這和總統選舉的關系是——？

其實相比奧巴馬，麥凱恩倒是可以說政績豐厚。奧巴馬經常掛在嘴邊的一句話是：「如果麥凱恩當選，那我們就不得不忍受布希的第三屆政府了」。事實上，麥凱恩在很多關鍵問題上與布希政府大相徑庭——他是共和黨里的改革派，而不是保守派。是他推動了限制「軟錢」的選舉籌款改革，是他力圖消除特殊游說集團在華盛頓的影響，是他推動反虐俘法案並主張關閉臭名昭著的關塔納摩監獄……在很多問題上，他能夠跳出既得利益集團的堡壘，保持特立獨行的姿態。這也是為什麼不但民主黨人、很多共和黨人也對他不能認同的原因。

奧巴馬的高歌雄進，不禁令人思考現代民主和演說煽情的關系。一方面，在現代社會龐大的官僚體系面前，民眾都渴望魅力型領袖給國家機器一個人性化的「界面」，所以善於煽情、令人激動的政治家往往是激活公共生活的一把鑰匙。但另一方面，煽情又容易淹沒人們對問題理性公正的思考。韋伯曾說：「與民眾缺乏距離，是政治家最致命的邪惡之一」——對，他說的是「缺乏距離」，而不是「保持距離」，因為一定的距離為冷靜思考提供空間。一個政治家站在演講台上，面臨的不是一個個可以協商辯論的人，而是一片黑壓壓的「群眾」，群眾的情緒不但具有傳染性，而且會自我強化。當奧巴馬用漸進的聲調甩出一串串「Yes, we can change……」的排比句時，他不是在理論，而是在催眠，台下熱血沸騰的群眾恐怕也早已融化在集體的汪洋大海里，無心去條分縷析他的許諾、考察細節里的魔鬼了。

比如，奧巴馬話語的核心之一就是他的「仇富修辭」。在他歷次演講和辯論中，我們都反反復復聽到他提到「布希-麥凱恩只給那些最有錢的財富500公司CEO們減稅」，而他自己的方案則是「給95%的美國人減稅，只給頂層5%的有錢人加稅。」這個說法當然夠煽情，但是後來很多評論員都指出，奧巴馬怎麼可能給95%的美國人減收入稅呢？由於各種稅收返還政策，美國底層40%的民眾本來就不交聯邦收入稅。奧巴馬更不會向公眾指出這個事實：美國5%頂層收入者已經在支付美國聯邦收入稅的60%左右（他們的收入比例是37%），進一步加稅很可能傷害創業環境，從而影響底層的就業機會。再說「布希只給華爾街CEO減稅」這個流傳甚廣的說法，事實上布希的減稅方案針對社會的各個階層，從減稅幅度上來說，對中下層的削減幅度比對上層還要大，但是大多奧巴馬陣營的人不去計算減稅的相對額度，而去宣傳它的絕對額度，從而得出結論美國的減稅大多流向了頂層的有錢人。如果你本來只交2塊錢的稅，而我交10塊錢的稅，你減50%減去1塊，我減30%減去3塊，這么皆大歡喜的事，在奧巴馬陣營就會變成「布希的減稅75%的好處都流向了精英階層」。問題是你本來就只交2塊錢的稅，怎麼給你減去3塊呢？

事實上奧巴馬也知道即使再給那5%的精英加稅，也不可能加多少——雖然他已經許諾把這筆錢花在教育、能源、環境、養老、醫療……等上面了，好像這棵搖錢樹取之不盡用之不竭似的。這種讓95%的美國人和5%的美國人對立起來的做法，與其說是真的旨在改善政府的財政赤字情況，不如說是一種用於動員選民的煽情修辭：看，那些有錢人！不能便宜了他們！

當然不能說兩個候選人輸贏僅僅取決於他們的煽情能力。正如奧巴馬所說：他領導的不僅僅是一場競選，而是一場運動。麥凱恩落後於奧巴馬六個百分點，可以歸因於他們的煽情能力、風度氣質、言談舉止，但歸根結底還是在於他們的政策取向和背後的社會思潮。布希政府下經濟動盪、外交失利、民怨高漲，人們開始厭倦與共和黨有關的一切。麥凱恩再代表共和黨的改革勢力，也將被當作澡盆里的孩子一起倒掉。越來越多的人認識到，里根時代興起的保守主義思潮，已經漸漸被布希政府耗盡，美國的新左翼時代即將到來。從這個意義上來說，奧巴馬、麥凱恩的選舉策略是什麼也許已經不重要，重要的是他們坐在哪條船上，以及他們船底下的歷史河流，正流往哪個方向。

663 comments
布朗拯救世界
十一月 02nd, 2008 | Category: 講政治-世界, 講政治-美國（「民主的細節」系列） 《南方周末》

-----

10月13號，著名專欄作家克魯格曼在《紐約時報》上猛烈贊美了英國首相布朗，說他的金融救市計劃可能「拯救了世界」。一個政治家得到一個專欄作家的贊美不足為奇，但令這個贊美分量大增的是，在該文發表的同一天，這個專欄作家順便得了諾貝爾獎。

克魯格曼，普林斯頓大學經濟學教授，因其早年的貿易理論而獲2008年經濟學諾貝爾獎。英國首相布朗當然也因此沾了光。幾天前，他還在為工黨政府的民眾支持率持續走低而焦頭爛額，而現在竟突然被諾獎獲得者封為金融風暴中的「救世主」。

克魯格曼封布朗這個救世主稱號，是因為在近期的金融風暴中，英國政府首先宣布將要注入大量資金，購買銀行股份，旨在解決銀行的資金短缺問題，同時恢復民眾對銀行的信心。說白了，就是銀行「部分國有化」。具體來說，英國政府將投入370億英鎊入股銀行，從收購蘇格蘭皇家銀行60%以及HBOS 43%股份開始。

克魯格曼之所以對這個「布朗方案」叫好，其實是在指桑罵槐----罵的是美國政府救市的「布希方案」。相比布朗方案，布希方案計劃用政府資金去購買銀行的呆壞賬，而不是買他們的股權。在克魯格曼看來，布希政府是花錢娶了金融界的「醜女」，而布朗政府則可以從中挑選「美女」----誰聰明誰笨，一目瞭然。當然，如果用反對者的邏輯來看，這些呆賬壞賬目前是由於特殊情境而被市場低估了，等到市場恐慌消除，丑小鴨還會變成白天鵝，而政府過多介入銀行經營，則有可能把白天鵝養成丑小鴨。

克魯格曼認為，布希政府避免國有化方案，是因為共和黨「兩個凡是」的意識形態偏見：「凡是私有的都是好的，凡是公有的都是壞的」。令布朗和克魯格曼歡欣鼓舞的是，布朗方案宣布之後，很多發達國家紛紛跟進，表示會追隨英國採取類似做法，連美國財長保爾森都掉轉方向，表示救市資金中將有很大一部分用於購買銀行股份。英國儼然成了銀行國有化行動中的領頭羊。

熟悉克魯格曼專欄的都知道，他是個鐵桿「反共和黨」派，基本上他對任何問題的分析都可以歸結到「都是共和黨的錯」這個結論上，哪怕「今天為什麼下雨」，都恨不得說成「共和黨的錯」。從這一點來說，布朗也許也不用太為自己受到諾獎得主的贊美而欣喜---與其說克魯格曼多麼欣賞他的方案，不如說他為克魯格曼又提供一顆攻擊布希政府的子彈。但仔細分析，克魯格曼的批判並不完全有道理。首先，兩國政府介入金融危機的時機不同---保爾森的救市計劃在9月中旬醞釀而成，而布朗計劃則於10月中出台。雖然兩者只相差一個月左右，但這段時間金融危機風馳電掣地發展，一個月前的布希政府沒有想到國有化這劑「猛葯」，也不奇怪。如果布希政府真是他說的意識形態上的「兩個凡是主義者」，那又怎麼解釋它後來的轉向呢？

其次，兩國的政治框架也不同。別忘了英國是內閣制，行政權和立法權掌握在同一個執政黨手中，不存在美式的三權分立。美國救市方案出台之後，白宮和國會之間制衡牽扯，眾議院否決救市方案初稿，引起舉世震驚，但這一幕在英國是很難出現的，因為首相領導著議會的多數黨。布朗政府上來就宣布一個激進方案，也不用擔心自家後院失火，相比之下，面對民主黨佔多數席位的國會，布希政府就必須審慎得多。

更重要的是，在救市方案問題上，各個國家本來就沒有必要吃同一顆葯丸。以前有人分析歐洲為什麼在現代化過程比較成功，一個重要原因就是它的四分五裂使得每個國家都成為一個制度的「試驗田」，最後制度與制度優勝劣汰，去粗取精。在救市問題上，各國又何妨各管齊下，最後優勝劣汰？其實，日本早在90年面臨金融危機和經濟衰退時，就使用過銀行部分國有化方案，十多年下來似乎也收效平平。既然實踐是檢驗真理的唯一標准，總得先讓百花齊放，最後才能選出哪朵花最美。

事實上最後各國的救市方案也的確是百花齊放，有的注重為銀行借貸提供擔保，有的注重銀行國有化，有的收購銀行呆壞賬，有的提出減稅減息，有的則直接補貼弱勢群體，大多數國家都採用了這些方案的某種組合。比如澳大利亞的救市方案包括提供存款擔保、對普通家庭的直接補貼和給購房者提供一定資金，德國的方案包括給銀行間借貸提供擔保、購買銀行股權以及購買呆壞帳……自由制度的優越在於其多樣性，扼殺這種多樣性轉而追求「大一統」的救市方案，和「放之四海而皆準」的政府市場關系，才是真的被意識形態蒙蔽了眼睛。 既然不能把所有的雞蛋放在一個籃子里，那就----多編幾個籃子吧。

（這些不全）在網頁中復制下來，粘貼到txt文檔中

發了

『玖』 急求文檔分享網站豆丁網資料，如起源、發展、取得成就、特色、優點與不足、經營管理與盈利模式等等。

豆丁網（DocIn）是全球優秀的C2C文檔銷售與分享社區。 豆丁允許用戶上傳包括 .pdf, .doc, .ppt, .txt 在內的數十種格式的文檔文件，並以Flash Player的形式在網頁中直接展示給讀者。簡而言之，豆丁就如同文檔版的Youtube。現在每天都有數以萬計的文檔會上傳到豆丁，正基於此，豆丁將致力構建全球最大的中文圖書館。

目錄

簡介
平台特點
豆丁網播放器支持格式
賺錢的方法
安全保護
輕松小巧
更多的訪問
發展現狀簡介
平台特點
豆丁網播放器 支持格式
賺錢的方法
安全保護
輕松小巧
更多的訪問
發展現狀
展開 編輯本段簡介
豆丁是一個能夠自由分享和發現文檔的網站：教育資料、論文課件、學術報告、財經分析、原創文學等各種行業和類型的文檔都能在豆丁找到。豆丁支持 .pdf, .doc, .ppt, .txt 在內的數十種格式的文檔文件，並能將文件內容以Flash播放器的形式在網頁中原汁原味的直接展示給讀者。簡而言之，豆丁就像是文檔版的優酷或土豆。現在每天有數以萬計的文檔會上傳到豆丁，正基於此，豆丁將致力構建全球最大的中文圖書館。[1]
編輯本段平台特點
1.作為產品主導的技術型公司，豆丁公司堅持研究和利用Flash/DRM等數字內容版權加密保護技術，為通過豆丁發布和銷售的文檔提供版權加密保護。 2.只需要輕松三步，就能分享你的文檔，轉化為收入。
3.豆丁能夠使人們自由地分享多種文件格式的文檔，包括： Word文檔(.doc) Excel文檔(.xls) PowerPoint文檔(.ppt)
文本文件(.txt) Adobe PDF文檔(.pdf) JPEG圖片文件(.jpg)
RTF文檔( .rtf) Project文件(.mpp) Visio文件(.vsd)
PPS文檔(.pps) PowerPoint模板(.pot) WPS文檔(.wps)
及其它數十種支持的文件格式。 豆丁努力使世界上任何人都能夠自由地發揮他們的創造力。文檔資料只通過少數、單一的出版物來傳播的時代已經結束。現在，互聯網給文檔資料提供了世界范圍內的傳播渠道，豆丁希望能夠給每個獨立的文檔持有者利用這個新機會的方法。現在，我們為原創人群提供安全、自由、民主、便利的文檔發布與營銷平台。藉助豆丁，你可以為你的文檔定價，並通過豆丁發表到不同博客、論壇、聯盟中，進行廣泛傳播，在分享的同時獲得收入回報。
編輯本段豆丁網播放器
支持格式
豆丁播放器支持文檔、圖片、演示文件、設計稿件、流程圖、工程文件等超多類型的文檔資料。就像土豆的視頻播放器一樣，豆丁播放器也是採用Flash技術實現，並嵌入到網頁中展示文件。利用豆丁播放器，我們常見的Word、PowerPoint、TXT、PDF、PSD、JPG以及更多其他格式的文件資料，你都可以直接在線瀏覽，而無需在電腦上安裝這些文件的相應軟體。
賺錢的方法

不止是免費分享，通過豆丁播放器，你也可以用文檔賺錢。你可以直接設定文檔的價格，其他用戶需要付費才能在線瀏覽或下載。豆丁支持「在線/下載」分開定價和管理，助你輕松、自主銷售。
安全保護

或許你曾經在一個私密的論壇，上傳了你的文檔，但很快它就被人隨意下載，並轉發出去，甚至被盜名重新上傳到互聯網上。現在，通過豆丁封裝的文檔，不再是一個真正的文件，而是基於網頁的Flash演示代碼，它只能被嵌入到互聯網的任意網頁或Email中進行傳播，無論傳播到互聯網的哪個角落，文檔的版權保護仍在掌握。豆丁播放器完全基於Flash技術在網頁上展示，這種獨特的DRM應用，能夠保護你的文檔安全，避免惡意盜取。
輕松小巧

豆丁播放器設計非常小巧，基於WEB頁面載入時，速度很快，保證閱讀流暢舒適；播放器操作界面和功能控制項簡潔方便，充分考慮用戶易用性。只要你的瀏覽器能夠支持Flash，你就能立刻體驗豆丁播放器的暢快閱讀體驗，無需安裝任何軟體或多餘的插件。
更多的訪問

豆丁播放器提供直接發布到博客、郵件發送、WEB代碼嵌入等多種分享方法，任何人都能通過這些方法將「封裝」的文檔分享給其他人。豆丁網站聯盟也將向每天百萬級的用戶展示你的文檔。另外，在保證文檔版權的前提下，豆丁播放器還特別針對搜索引擎做了優化設置（SEO），使文檔被更多的搜索引擎收錄，從而讓更多的人找到你的文檔。豆丁播放器獨特的瀏覽體驗和卓越的版權保護也將促使其他用戶經常回訪，瀏覽更多文檔。
豆丁致力於構建全球領先的文檔發布與銷售平台，面向世界范圍提供便捷、安全、專業、有效的文檔營銷服務。包括中國、日本、韓國、北美、歐洲等在內的豆丁全球分站，將面向全球各地的文檔擁有者和代理商提供服務，幫助他們把文檔發行到世界的每一個角落。豆丁正在全球各地建立便捷、安全、高效的支付與兌換渠道，為每一位用戶提供優質的文檔交易和賬務服務。 現在，已經有成千上萬的用戶在豆丁上傳Word、PDF、PPT等各種格式的文檔，分享給全世界，每個月超過4000萬的用戶，會來豆丁瀏覽文檔。 豆丁全球Alexa排名已進入1500以內，並穩步攀升。