創造力新青年

⑴ 青少年應怎樣自覺肩負起實現中華民族偉大復興的重任

寫作思路：立意要正確正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點正確，符合客觀事物的本質和規律，符合我國基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發。

正文：

強調，青年最富有朝氣、最富有夢想，青年興則國家興，青年強則國家強。廣大青年要堅定理想信念，練就過硬本領，勇於創新創造，矢志艱苦奮斗，錘煉高尚品格，在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。

今年「五四」以來，「五四」重要講話、給北京大學學生復信等在全國億萬青少年中引發強烈反響和廣泛共鳴。各級團組織扎實推動「我的中國夢」主題教育實踐活動，激勵廣大青少年敢於有夢、勇於追夢、勤於圓夢。

一個有遠見的民族，總是把關注的目光投向青年;一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發展和社會前進的重要力量。

在五四青年節這個屬於中國青年自己的節日，在中國空間技術研究院同各界優秀青年代表座談，代表黨中央將節日的祝賀贈與全國各族各界青年，也將殷切的期望寄予億萬朝氣蓬勃的中國青年。這是上任以來，第一次與青年群體就當代青年的歷史使命與成長道路、中國夢與青年夢的辯證關系進行面對面的深入交流。

高瞻遠矚，語重心長，既是一個大國領導人站在黨和國家事業長遠發展的戰略高度向青年一代指明的成長方向和成才道路，也是一個有著豐富閱歷的長者在與年輕人情真意切、循循善誘的交心談心中分享的成功經驗和人生智慧。

高屋建瓴，與時俱進，既堅持了馬克思主義政黨青年觀的基本觀點，體現了我們黨對青年和青年工作的一貫要求，也反映了黨對新時期青年發展和青年工作的新思考、新要求。

內涵豐富，意義深遠，既是引領當代青年成長成才的行動指南，也是指導新時期共青團事業發展的綱領性文獻，還是推動高等教育立德樹人的思想武器。

實現中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想，是五四運動以來一代又一代中國青年矢志追求並為之頑強奮斗的宏偉理想。對中國夢的內涵作了更深入、更全面的詮釋，對中國夢與青年夢的關系作了更清晰、更深刻地闡述。在與各界優秀青年的座談中，滿懷信心地表示「中國夢是我們的，更是你們青年一代的。

中華民族偉大復興終將在廣大青年的接力奮斗中變為現實」，充滿期待地指示「廣大青年要勇敢肩負起時代賦予的重任，志存高遠，腳踏實地，努力在實現中華民族偉大復興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想」。

旗幟鮮明地宣示「為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，是中國青年運動的時代主題」，這是黨中央向全體青年發出的為實現中國夢而奮斗的動員令。當代青年必須勇敢地接過前人的接力棒，切實肩負起屬於當代青年的光榮使命。

國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢，要靠每個人的夢想疊加，靠每個人的不懈奮斗。中國夢不僅是國家的夢、民族的夢，更是青年的夢。「今日之責任，不在他人，而全在我青年。青年興則國家興，青年強則國家強。有何等青年，則有何等國家。青年失掉信心，則國失掉未來。有今日青年之夢想，方有未來之中國夢。」

青年時期是最富有生命力和創造力的時期，青年是最具有創造熱情、蓬勃朝氣和創造潛力的群體。實現中國夢的歷史過程，將貫穿當代青年成長發展的全過程。在實現夢想的征途上，青年是一支生機勃勃的重要力量;在推進發展進程中，青年也將擁有更多人生出彩的機會、夢想成真的機會、同祖國和時代一起成長進步的機會。

實現中國夢，青春勇擔當。面對時代的召喚，面對歷史的使命，當代青年要有一種勇立潮頭的浩氣，有一種超越前人的勇氣，有一種與時俱進的朝氣，用中國夢引領個人夢，把個人夢匯入中國夢，志存高遠、胸懷理想，勤奮學習、增長本領，敢為人先、開拓進取，腳踏實地、自強不息，修身立德、錘煉品格，努力成為可堪大用、能擔重任的棟梁之材，為實現中國夢貢獻青春力量，在通往中國夢的道路上放飛青春夢想。

⑵ 誰知道魯迅

朋友你國外的吧！？！！！

魯迅（1881－1936），浙江紹興人，祖籍河南省汝南縣。中國現代偉大的文學家、思想家和革命家。魯迅原名周樟壽，後改名周樹人，字樟壽，號豫才；「魯迅」是其投身五四運動後使用的一個筆名，因為影響日甚，所以人們習慣稱之為魯迅。

生平
魯迅，1881年9月25日出生於紹興都昌坊口一個封建士大夫家庭，7歲啟蒙，12歲就讀於三味書屋，勤學好問，博聞強記，課余喜讀野史筆記及民間文學書籍，對繪畫藝術產生濃厚興趣，自此打下堅實的文化基礎。他不囿於四書五經，多方尋求課外讀物，努力掌握歷史文化知識。
紹興的悠久歷史和燦爛文化，特別是眾多越中先賢的道德文章，給魯迅的思想以很大的熏陶和影響。魯迅少年時代，祖父因科場案下獄，父親病故，家道從此中落。魯迅由一個封建士大夫大家庭的長房長孫，變成了一個破落戶子弟。家庭所遭受的一系列重大變故，使少年魯迅飽受人間冷暖，世態炎涼，看到了「世人的真面目」，認識到封建社會的腐朽和沒落。魯迅母親魯瑞，農民的女兒，品格高尚，對魯迅影響很大。
1898年春，魯迅離開故鄉，滿懷人生新的希望，考入了南京江南水師學堂，翌年，因不滿學堂的「烏煙瘴氣」，改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂。他廣泛接觸西方自然科學和社會科學，閱《時務報》，看《天演論》，深受維新思潮和進化論學說的影響，初步形成「將來必勝於過去，青年必勝於老人」的社會發展觀。
1902年，魯迅以優異的成績畢業，被官派赴日留學。他先入東京弘文學院學習日語，後入仙台醫學專門學校習醫。因深受資產階級民主革命浪潮的影響，積極投身於反清革命的洪流之中，課余「赴會館，跑書店，往集會，聽講演」，立下了「我以我血薦軒轅」的誓言。1906年，魯迅在事實面前，有感於國內同胞的愚弱，認識到改變國民性的重要，便毅然棄醫從文，邁出了人生道路上具有決定意義的一步，選擇了文學藝術，以筆作為自己救國救民的戰鬥武器。他參與籌辦文藝雜志《新生》，撰寫了《人之歷史》、《科學史教篇》、《文化偏至論》、《摩羅詩力說》等早期重要論文。魯迅認為，中國的嚴重問題在於人，不在於物；在於精神，不在於物質；在於個性，不在於「眾人」；要「立國」，必先「立人」，而「立人」的關鍵，在於個性的覺醒與精神的振奮。
辛亥革命前夜，魯迅回到祖國，先在杭州的浙江兩級師范學堂執教，擔任化學、生理學教員，後又回到故鄉紹興，擔任紹興府中學堂監學兼博物教員、山會初級師范學堂監督（校長）。他一方面教書育人，培養青年， 一方面積極投身於辛亥革命。 他領導故鄉文學團體「越社」， 支持創辦《越鐸日報》。 1912年初， 魯迅應教育總長蔡元培之邀，赴南京臨時政府教育部任職，不久，隨教育部遷至北京，任社會教育司第一科科長，同時先後受聘於北京大學、北京高等師范學校、北京女子高等師范學校等一些高等院校，擔任校外兼職講師。
俄國十月革命勝利後，魯迅深受鼓舞，與李大釗、陳獨秀等當時許多先進知識分子一起，寫文章，辦雜志，揭開了中國五四運動的序幕。他站在反帝反封建的前列，積極提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨擊幾千年來的舊文化、舊思想、舊道德。1918年，他發表了我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，小說通過象徵的藝術手法，無情地揭露了中國幾千年封建社會吃人的本質，強烈地控訴了封建禮教和封建宗法制度的罪惡。此後，魯迅「一發而不可收」，以徹底的不妥協的姿態，創作了《孔乙己》、《葯》、《阿Q正傳》等許多小說和大量雜文、隨筆、評論，從而成為五四運動的先驅和中國現代文學的奠基人。
1926年夏，魯迅離開北洋軍閥盤踞的北京，南下廈門，擔任廈門大學中國文學系教授，同時兼任國學院教授。1927年初，魯迅又轉赴當時的革命中心廣州，擔任了中山大學中文系主任，同時兼任教務主任，一邊從事教育和文學創作，一邊投入新的戰斗。同年4月，反革命政變發生，魯迅經受了腥風血雨的考驗，因營救學生無果，憤而辭職。在血的教訓面前，魯迅早年形成的社會發展觀發生了深刻的變化，他嚴厲解剖自己的思想，糾正了過去只信進化論的「偏頗」，從此，他的思想發展進入了一個嶄新的起點。20年代中期，參與創辦《莽原》周刊、《語絲》周刊和文學社團末名社。1927年初到廣州中山大學任文學系主任兼教務主任。1927年8月到廈門大學任教授。
1927年10月，魯迅到了上海，從此定居下來，集中精力從事革命文藝運動。1928年與郁達夫創辦《奔流》雜志。193O年，中國左翼作家聯盟成立，他是發起人之一，也是主要領導人，曾先後主編《萌芽》、《前哨》、《十宇街頭》、《譯文》等重要文學期刊。他參加和領導了中國左翼作家聯盟、中國自由運動大同盟和中國民權保障同盟等許多革命社團。他主編《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等許多刊物，團結和領導廣大革命的、進步的文藝工作者，與帝國主義、封建主義和國民黨政府及其御用文人進行針鋒相對的斗爭。他堅持韌性戰斗，撰寫了數百篇雜文。這些雜文，如匕首，似投槍，在反文化「圍剿」中，作出了特殊的貢獻。他與共產黨人交往密切，堅決擁護中國共產黨的抗日民族統一戰線政策。他以「竊火者」自喻，致力於中外文化交流，倡導新興木刻運動。他關心青年，培養青年，為青年作家的成長付出了大量的心血。
1936年10月19日，魯迅在上海大陸新村寓所與世長辭，終年55歲。
魯迅寫過一首《自嘲》詩，其中有兩句為「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」，這是他一生的真實寫照。
魯迅一生寫下了800多萬字的著譯，他的《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等許多作品一版再版，被翻譯成英、俄、德、法、日、世界語等多種文字，飲譽全球。《魯迅全集》是他留給中國人民和世界各國人民的一筆寶貴的精神財富。

魯迅的生平和創作

魯迅是中國現代偉大的文學家、思想家。原名周樹人，字豫才，「魯迅」是他1918年為《新青年》寫稿時開始使用的筆名。魯迅是中國現代偉大的文學家、思想家。原名周樹人，字豫才，「魯迅」是他1918年為《新青年》寫稿時開始使用的筆名。

魯迅於1881年出生在浙江紹興一個官僚地主的家庭里，但在他13歲那年，他的原來在京城做官的祖父因故入獄，此後他的父親又長期患病，終至死亡，家境便迅速敗落下來。家庭的變故對少年魯迅產生了深刻的影響。他是家庭的長子，上有孤弱的母親，下有幼弱的弟妹，他不得不同母親一起承擔起生活的重擔。天真活潑的童年生活結束了，他過早地體驗到了人生的艱難和世情的冷暖。他經常拿著醫生為父親開的葯方到葯店去取葯，拿著東西到當鋪去變賣。在過去家境好的時候，周圍人是用一種羨慕的眼光看待他這個小「公子哥兒」的，話語里包含著親切，眼光里流露著溫存。但現在他家窮了下來，周圍人的態度就都變了：話語是涼涼的，眼光是冷冷的，臉上帶著鄙夷的神情。周圍人這種態度的變化，在魯迅心靈中留下的印象太深刻了，對他心靈的打擊也太大了，這使他感到在當時的中國，人與人之間缺少真誠的同情和愛心。人們是用「勢利眼」看人待物的：對有錢有勢的人是一種態度，對無錢無勢的人又是另一種態度。多年之後，魯迅還非常沉痛地說：「有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。」(《〈吶喊〉自序》)

家庭的變故和變故後的人生體驗，也使魯迅從少年時候起就親近下層人民。他的外祖母家住在農村，這使他有機會接觸和了解農民的生活。特別是在他祖父入獄的前後，他不得不到農村的親戚家避難，長時期住在農村。在那裡，他與農村的孩子們成了朋友，與他們一起玩耍，一起劃船，一起看戲，有時也一起到他們家的地里「偷」豆子煮了吃。在他們之間，沒有相互的歧視和仇視，而是相互關心，相互友愛。魯迅一生都把他與農村小朋友這種樸素自然、真誠單純的關系當作人與人之間最美好的關系而懷念著，描寫著。

在當時，一般的讀書人走的是三條道路：一條是讀書做官的道路。通過科舉考試，可以陞官，可以發財，個人身價百倍，家庭也隨之受到世人的羨慕。這被認為是讀書人的「正路」。當不上官的還可以去當某一個官僚的「幕僚」，為這個官僚出謀劃策，奔走效力，接受這個官僚的饋贈。借著這個官僚的權勢，自己也有了權勢。這是當時讀書人常走的第二條道路。假若前兩條道路都走不通，還可以去經商，雖然這被當時的官僚所不齒，但到底可以發家致富，不致落到被侮辱、被損害的社會底層。魯迅走的則是為當時人最看不起的另一條道路：進「洋學堂」。這在當時的中國，是被一般人視為「把靈魂賣給洋鬼子」的下賤勾當的。1898年，18歲的魯迅，懷揣著慈母多方設法籌措的8塊銀元，抱著到「異地」去尋「別一類」的「人們」的目的，離開了家鄉，進了南京水師學堂，後來又改入南京路礦學堂。這兩所學校都是當時的洋務派為了富國強兵而興辦的，其中開設了數學、物理、化學等傳授自然科學知識的課程，這是在中國傳統的教育中所從來沒有過的。在課余，魯迅還閱讀了外國文學和社會科學方面的著作，這大大開拓了他的文化視野。特別是嚴復翻譯的英國人赫胥黎著的《天演論》，更給予魯迅以深刻的影響。《天演論》是介紹達爾文的進化論學說的一部著作，這使魯迅認識到現實世界並不是和諧完美的，而是充滿了激烈的競爭。一個人，一個民族，要想生存，要想發展，就要有自立、自主、自強的精神。不能甘受命運的擺布，不能任憑強者的欺凌。

魯迅的生平和創作魯迅是一個求知慾很強的人，在南京路礦學堂求學期間，他的學習成績一向優異，這使他在畢業後獲得了官費留學的機會。1902年，他東渡日本，開始在東京弘文學院補習日語，後來進入仙台醫學專門學校。他之選擇學醫，意在救治像他父親那樣被庸醫所害的病人，改善被譏為「東亞病夫」的中國人的健康狀況。日本就是通過西方的醫學認識到西方科學技術的價值和意義的，魯迅也想通過醫學啟發中國人的覺悟。但他的這種夢想並沒有維持多久，就被嚴酷的現實粉碎了。當時的日本通過明治維新迅速強大起來，但日本軍國主義的勢力也在同時發展著。在日本，作為一個弱國子民的魯迅，經常受到具有軍國主義傾向的日本人的歧視。在他們的眼睛裡，凡是中國人都是「低能兒」，魯迅解剖課的成績得了59分，就被他們懷疑為擔任解剖課的教師藤野嚴九郎把考題泄露給了他。這使魯迅深感作為一個弱國子民的悲哀。有一次，在上課前放映的幻燈畫片中，魯迅看到一個中國人被日本軍隊捉住殺頭，一群中國人卻若無其事地站在旁邊看熱鬧。魯迅受到極大的刺激。這使他認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在強國林立的現代世界上的悲劇命運，首要的是改變中國人的精神，而善於改變中國人的精神的，則首先是文學和藝術。於是魯迅棄醫從文，離開仙台醫學專門學校，回到東京，翻譯外國文學作品，籌辦文學雜志，發表文章，從事文學活動。在當時，他與朋友們討論最多的是關於中國國民性的問題：怎樣才是理想的人性?中國國民性中最缺乏的是什麼?它的病根何在?通過這種思考，魯迅把個人的人生體驗同整個中華民族的命運聯系起來，奠定了他後來作為一個文學家、思想家的基本思想基礎。在當時，他和他的二弟周作人共同翻譯了兩冊《域外小說集》，他個人單獨發表了《科學史教篇》《文化偏至論》《摩羅詩力說》等一系列重要論文。在這些論文中，他提出了「立國」必先「立人」的重要思想，並熱情地呼喚「立意在反抗，指歸在動作」的「精神界之戰士」。

在留學日本期間，魯迅對當代世界文化的發展有了更清醒的認識，對中華民族的前途和命運有了更切實的思考，也初步形成了他的獨立的世界觀和人生觀，但是，魯迅不是一個「振臂一呼，應者雲集」的英雄，他的思想和感情不但為當時大多數的中國人所無法理解，就是在留日學生中也很難得到廣泛的響應。他翻譯的外國小說只能賣出幾十冊，他籌辦的文學雜志也因缺乏資金而未能出版。家計的艱難使魯迅不得不回國謀職。1909年，他從日本歸國，先後在杭州浙江兩級師范學堂和紹興府中學堂任教員。這個時期，是魯迅思想極其苦悶的時期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一時的振奮，但接著是袁世凱稱帝、張勛復辟等歷史丑劇的不斷上演，辛亥革命並沒有改變中國沉滯落後的現實狀況和被西方帝國主義所欺侮的歷史命運。社會的昏亂，民族的災難，個人婚姻生活的不幸，都使魯迅感到苦悶、壓抑。在這時，人生像一杯苦酒，喝在肚裡，苦在心裡，欲吐吐不出，欲忍忍不下。但也正因為如此，當五四新文化運動發生之後，他的壓抑已久的思想感情像熔岩一樣通過文學作品猛烈噴發出來。在那時，他已經在教育部任職，並且隨教育部一同遷居北京。

1918年，魯迅在《新青年》雜志上發表了他的第一篇白話小說《狂人日記》，也是中國最早的現代白話小說，標志著中國小說的發展已經進入一個全新的時代。這篇小說，凝聚了魯迅從童年時起到那時為止的全部痛苦的人生體驗和對於中華民族現代命運的全部痛苦思索。它通過「狂人」之口，把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為「吃人」的歷史，向沉滯落後的中國社會發出了「從來如此，便對么?」的嚴厲質問，大聲疾呼：「救救孩子!」可以說，魯迅的《狂人日記》是討伐傳統封建專制文化的一篇檄文，是呼喚重建中國現代新文化的宣言書。它帶著被侮辱與被損害的中華民族的凄厲的聲音向全世界宣告了中華民族重新崛起的意志和信念。

《狂人日記》之後，魯迅一發而不可收，連續發表了多篇短篇小說，後來編入《吶喊》《彷徨》兩個短篇小說集，分別於1923年和1926年出版。

魯迅的小說作品數量不多，意義卻十分重大。中國的小說，只有到了魯迅那裡，才把目光集中到社會最底層這個更廣大的題材領域，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這是與魯迅的創作目的分不開的。魯迅說：「我的取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。」(《南腔北調集·我怎麼做起小說來》)這種表現人生、改良人生的創作目的，使他描寫的主要是孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿Q、陳士成、祥林嫂、愛姑這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護，但在缺乏真誠愛心的當時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視，冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關系難道是合理的人際關系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運採取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態度，並通過欺侮比自己更弱小的人來宣洩自己受壓迫、受欺侮時郁積的怨憤之氣。在《孔乙己》里，有惡意嘲弄孔乙己的短衫顧客；在《阿Q正傳》中，別人欺侮阿Q，阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，魯鎮的村民把祥林嫂的悲劇當作有趣的故事來欣賞……所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。這是一個多麼冷酷無情的世界!這是怎樣一種扭曲的人生!魯迅對他們的態度是「哀其不幸，怒其不爭」。魯迅愛他們，但希望他們覺悟，希望他們能夠自立、自主、自強，挺起腰桿來做人，爭取自己幸福的未來。

除了社會底層的人物形象之外，魯迅還塑造了一些剛剛覺醒的知識分子形象。這些知識分子有進步的要求，有改善社會的良好願望，有對人、對己的真誠的感情，真誠的愛，但當時的社會卻不能容忍他們。「狂人」詛咒人吃人的現象，希望人人都能成為「不吃人的人」，成為「真的人」，周圍的人就把他當成瘋子，必欲除之而後快(《狂人日記》)；夏瑜為社會而犧牲，茶客們說他「瘋了」，華老栓則用他的血來治自己兒子的病(《葯》)；魏連殳關心中國社會，社會卻來迫害他，到他不再關心中國社會時，周圍的人卻來巴結他(《孤獨者》)。《在酒樓上》中的呂緯甫，《傷逝》中的子君和涓生，都曾為社會，為自己，追求過，奮斗過，但在沉滯落後的中國社會，經歷的都是悲劇的命運。魯迅同情這些知識分子，就是同情中國社會，關心中華民族的命運，因為在當時的社會，只有這些知識分子還在為社會的進步而掙扎、奮斗。

魯迅對社會上的兩類人是抱著深惡痛絕的態度的，那就是那些權勢者和偽君子。《孔乙己》中的丁舉人、《阿Q正傳》中的趙太爺、《祝福》中的魯四老爺、《長明燈》中的郭老娃、《離婚》中的七大人等等，都是這樣一些權勢者的形象。他們在當時的中國社會中有權有勢，但對他人的命運卻沒有真誠的關心，對社會的進步沒有絲毫的熱情，他們關心的只是自己的權勢和地位，自私、虛偽、冷酷，阻礙著社會的進步和改善。《肥皂》中的四銘、《高老夫子》中的高老夫子則是一些假道學、偽君子，他們口口聲聲說是關心社會的道德，實際上他們自己都是毫無道德心的人。

魯迅的小說寫的是平凡人的平凡的生活，沒有離奇的故事，沒有引人入勝的情節，卻充滿了無窮的藝術魅力。這種魅力是從哪裡來的呢?是從他對人、對生活的細致入微的描寫和對人的內在微妙心理的入木三分的刻畫帶來的。這需要高超的藝術功力。讀魯迅的小說，時時有一種「發現的喜悅」。畫面是普通的畫面，人物是普通的人物，但我們卻在這么普通的畫面和普通的人物身上，隨時都能注意到我們平時注意不到的特徵，覺察到我們平時覺察不到的人物的心理活動。正是由於這種細致入微的描寫和入木三分的心理刻畫，使魯迅小說的藝術魅力具有了愈久愈醇的特徵。在青年時期，我們涉世不深，對人生還沒有更多的親身體驗，魯迅小說是作為一個整體進入我們的感覺世界的，但在我們感覺到的人物和畫面中到底潛藏著多麼豐富的內涵，我們還不可能盡數感覺到，隨著我們社會經驗的增加和人生體驗的深化，這些人物和畫面的內涵就會不斷從中生發出來。為了揭示不同生活畫面和不同人物命運的不同的意義，魯迅的小說結構是多變的，幾乎一篇有一篇的樣式，一篇有一篇的寫法。《狂人日記》與《阿Q正傳》不同，《孔乙己》與《白光》不同，《故鄉》與《祝福》不同，《孤獨者》與《傷逝》不同。不僅結構樣式不同，音調節奏也不同。《孔乙己》是那麼的單純而又冷峻，《傷逝》則那麼逶迤曲折、情深意切。魯迅的小說是小說，也是詩，意境幽深，外冷內熱，其運用民族語言的功力達到了爐火純青的地步。

在寫作《吶喊》《彷徨》的同時，魯迅還創作了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。前者出版於1928年，後者出版於1927年。如果說《吶喊》《彷徨》中的小說是魯迅對現實社會人生的冷峻的刻畫，意在警醒沉睡的國民，《朝花夕拾》中的散文則是魯迅溫馨的回憶，是對滋養過他的生命的人和物的深情的懷念。幼時的保姆長媽媽，在備受歧視的環境中給予過他真誠的關心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛農，給過他無限樂趣的「百草園」，吸引著他的好奇心的民間戲劇和民間娛樂活動……所有這一切，都是在這個險惡世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他們，滋養了魯迅的生命。這些散文，把抒情、敘述、議論結合在一起，有時如平靜的港灣，有時如波濤翻滾的大海，有時如湍急奔流的河水，有時又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百態，體現了魯迅散文創作的藝術成就。同《朝花夕拾》中那些明凈細致的散文不同，《野草》中的散文詩則呈現出迷離恍惚、奇詭幻美的意境，它們像一團團情緒的雲氣，在空中旋轉飄盪，變幻出各種意想不到的形狀。魯迅內在的苦悶，化為了夢，化為了超世間的想像，使《野草》成了中國現代主義文學中的一朵奇葩。魯迅曾對別人說：「我的哲學都在《野草》里。」魯迅最內在的情緒體驗和最玄妙的哲理性感悟，通過這種奇特的藝術手段傳達出來。魯迅的藝術創造力是驚人的。

最充分體現魯迅創造精神和創造力的還應該首推他的雜文。「雜文」古已有之，在外國散文中也能找到類似的例證，但只有到了中國現代文化史上，到了魯迅的手中，「雜文」這種文體才表現出它獨特的藝術魅力和巨大的思想潛力。魯迅的雜文可以說是中國現代文化的一部「史詩」，它不但記錄了魯迅一生戰斗的業績，同時也記錄了魯迅那個時代中國的思想史和文化史。中國古代的文化不像西方的文化，西方中世紀處在一種宗教文化基督教文化的統治之下，只要掙脫了這種宗教文化的束縛和禁錮，西方的近現代文化就有了發展的力量。中國古代文化則是由各種不同的文化共同構成的，在幾千年的發展演變過程中，各種文化都摻雜在了一起，當中國現代知識分子要創造適應於中國現代發展的新文化、新思想時，遇到的是從各種不同的階層，各種不同的人物，從各種不同的角度，以各種不同的方式進行的誣蔑和攻擊。魯迅的雜文就是在這種沒有固定不變的戰線、沒有固定不變的論敵的思想文化斗爭中自然形成的。從五四起，魯迅就開始用雜文的形式與反對新文化的各種不同的論調進行斗爭，但那時他還是不自覺的。到了後來，有些人開始嘲笑他是一個「雜文家」，他才更明確地意識到「雜文」的力量，並且開始自覺地從事雜文的創作。魯迅說，雜文是「感應的神經」，它能夠「對於有害的事物，立刻給以反響或抗爭」，從而為新文化、新思想的發展在舊文化、舊思想的荊棘叢莽中開辟出一條蜿蜒曲折的道路，使之能夠存在，能夠發展，能夠壯大。魯迅一生寫了《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《三閑集》《二心集》《南腔北調集》《偽自由書》《准風月談》《花邊文學》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等15部雜文集，在這15部雜文集中，魯迅把筆觸伸向了各種不同的文化現象，各種不同階層的各種不同的人物，其中有無情的揭露，有憤怒的控訴，有尖銳的批判，有辛辣的諷刺，有機智的幽默，有細致的分析，有果決的論斷，有激情的抒發，有痛苦的吶喊，有親切的鼓勵，有熱烈的贊頌，筆鋒馳騁縱橫，詞采飛揚，形式多樣，變化多端。它徹底打破了中國古代散文「溫柔敦厚」美學風格的束縛，更自由、大膽地表現現代人的情感和情緒體驗，為中國散文的發展開辟了一條更加寬廣的道路。魯迅雜文在中國現代文學史上的地位是不容抹煞的。

魯迅晚年還完成了一部小說集《故事新編》(1936年出版)。這部小說集取材於中國古代神話、傳說和歷史事實，但它沒有拘泥於原有的故事，而是加進了魯迅自己的理解和想像，有些還採取了古今交融的寫作手法，使古代人和現代人發生直接的對話。魯迅這樣做的目的，是使我們能夠通過對現實人物的感受和理解，還古代人物一個鮮活真實的面貌，也通過對古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些現實人物的真實面目。通過《故事新編》中的小說，魯迅實際重構了中國的文化史，揭示了中華民族存在和發展的根據，也重塑了那些被中國封建文人聖化了的歷史人物的形象。《補天》可以被認為是一部中華民族的「創世紀」， 在魯迅的觀念中，真正體現中華民族根本精神的不是那些古聖先賢和帝王將相，而是創造了中華民族的女媧，她是中華民族生命力的源泉和象徵；《奔月》寫的是古代英雄的悲劇，羿射掉九日，拯救了人類，但那些自私狹隘的世人並不想繼承、發揚他的英雄精神，只想利用他實現自己自私狹隘的目的，他被自己的學生所暗算，被他的妻子所拋棄；《鑄劍》表現的是被壓迫者向壓迫者復仇的主題；《理水》《非攻》歌頌了中國古代那些身體力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中華民族的脊樑式的人物。孔子、老子、莊子、伯夷、叔齊這些歷史人物也在魯迅的筆下真成了有些可笑但仍不失其可愛的活生生的人物形象。魯迅的《故事新編》以荒誕的手法表現嚴肅的主題，創立了一種完全新型的歷史小說的寫法。

魯迅的思想和藝術的創造力是驚人的，他在短篇小說、散文、散文詩、歷史小說、雜文各種類型的創作中，都有自己全新的創造。這使他成為20世紀中國最偉大的文學家，也是一個世界性的文學大師。他的一生是為中華民族的生存和發展掙扎奮斗的一生，他用自己的筆堅持社會正義，反抗強權，保護青年，培育新生力量。在前期，他熱情支持青年學生的正義斗爭，揭露段祺瑞執政府鎮壓學生運動、製造「三一八」慘案的罪惡行徑，寫下了《記念劉和珍君》等一系列震撼人心的文章；在後期，他反對國民黨政府對共產黨人和進步青年的血腥鎮壓，參加了左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，寫下了《為了忘卻的記念》等一系列充滿義勇正氣的文章。「魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。」(毛澤東：《新民主主義論》)

1936年10月19日，魯迅逝世於上海。成千上萬的普通人自動地來為他送行，在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著「民族魂」三個字。

著作
《吶喊》(短篇小說集)1923，新潮社
《中國小說史略》(上下卷)1923一1924，新潮社
《熱風》(雜文集)1925，北新
《彷徨》(短篇小說集)1926，北新
《華蓋集》(雜文集)1926，北新
《華蓋集續編》(雜文集)1927，北新
《墳》(論文、雜文集)1927，未名社
《野草》(散文詩集)t927.北新
《朝花夕拾》(散文集)1928，未名社
《而已集》(雜文集)1928，北新
《三閑集》(雜文集)1932，北新
《二心集》(雜文集)1932，合眾書店
《魯迅自選集》1933，天馬
《兩地書

⑶ 「五四」運動前《新青年》的創刊及其主要內容。

《新青年》

⑷ 長沙創意公司年會策劃有什麼推薦的嗎

<p>長沙新青年，創意策劃，公司年會企業年會策劃哦，衣舞溜靈妻衣四八溜二六</p><p><img><\/img></p>

⑸ 如何寫好有創意入團申請書

入團申請書是要求進步的青年，向共青團組織遞交的表達自己願意加入團組織的一種書信。

編輯本段內容
團申請書從內容上看，一般要有以下幾層意思：
⒈要談清自己對團組織的認識和入團要求，這是青年加入共青團組織的思想基礎。
⒉要結合自己的成長過程，個人情況，談自己對共青團組織的認識是如何提高的。
⒊入團申請書不僅要寫清自己對團組織的認識和入團要求，而且要寫明自己的努力方向以怎樣的行動爭取入團。
⒋入團申請書的最後部分，也可談談自己以怎樣的態度接受團組織的考驗。

以上是從內容上談入團申請書的寫法，這里只是給大家在寫入團申請書時作以參考，而不是要求每份入團申請書都要寫的面面俱到，都要寫成一種模式。
編輯本段格式
團的條件是什麼？
團章規定："年齡在十四周歲以上，二十八周歲以下的中國青年承認團的章程，願意參加團的一個組織並在其中積極工作，執行團的決議和按期交納團費的，可以申請加入中國共產主義青年團。" 這些是做一個共青團員必須具備的條件。
入團申請書的寫法格式
入團申請書的寫作格式一般來講都是固定的，它的內容主要包括五個部分：標題、稱呼、正文、結尾、落款。
(一)標題：入團申請書一般由申請內容和文種名共同構成。如「入團申請書」。題目要在申請書第一行的正中書寫，而且字體要稍大。入團申請書，題目也可單獨寫在第一頁上，字體醒目。
(二)稱呼：通常稱呼要在標題下空一兩行頂格寫出接受申請書的團支部的名稱，並在稱呼後面加冒號。如「敬愛的團支部：」。
(三)正文：這是申請書的主要部分，通常要先介紹一下個人的現實情況、個人簡歷、家庭成員及社會關系情況。然後，要寫明申請入團的動機、理由、對團的認識、自己的決心等。對個人情況的介紹可以較簡單，而把重點放在入團的動機、對團的認識以及自己的決心上。
正文要從接受申請書的團組織名稱下一行空兩格處寫起。
申請書的正文部分一般篇幅較長，所以要注意分段。下面我們將詳細地分析入團申請書的具體寫法。
1.介紹個人的現實情況：對個人現實情況的介紹，是為了讓團組織對自己現在的身份、情況有一個初步和大致的了解，不用展開來寫，簡明扼要即可。
2.個人簡歷和家庭成員及社會關系的情況：這一部分的內容也要簡單，無須多用筆墨，但也必須清楚明白。對個人簡歷的寫法，一般要求從上學時寫起，到目前為止，只需依據時間的順序，一項項地排列出來即可。主要家庭成員及社會關系的情況，在申請書正文中可以簡單地介紹一下，也可以不寫，要視具體情況而定。有的家庭成員及主要社會關系可附在申請書後。
3.入團動機和理由：入團的動機、理由要重點寫。申請的理由比較多，則可以從幾個方面、幾個階段來寫。
4.對團的認識：對團的認識往往是同個人的成長經歷有關的，這在申述自己的入團動機時已有所涉及。這里指的是專門較集中的對團認識的文字。
5.自己的心情、決心：這一部分是抒寫自己入團的強烈願望，表達自己的決心的部分。
(四)結尾：申請書可以有結尾，也可以沒有。結尾一般寫上「此致——敬禮」之類表示敬意的話即可。
(五)落款：落款，即要署上申請人姓名和成文日期。
編輯本段範文
【1】
敬愛的團支部：
我自願加入中國共產主義青年團，因為我知道中國共產主義青年團是中國共產黨領導的先進青年群眾組織。是廣大青年在實踐中學習共產主義的學校，是中國共產黨的助手和後備軍。
我是一名即將小學畢業的六年級學生，在小學這最後一段時間內，我有機會能夠申請加入中國共產主義青年團，我感到非常榮幸和驕傲。
中國共產主義青年團是堅決擁護中國共產黨的綱領、以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為行動指南，解放思想，實事求是，團結全國各族青年，為把我國建設成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，為最終實現共產主義的社會制度而奮斗的。中國共產主義青年團帶領青年在經濟建設中發揮生力軍和突擊隊作用，充分調動和發揮青年的積極性和創造性，組織青年參加改革開放和建立社會主義市場經濟體制的實踐。
申請人:XXX
XXXX年X月X日
【2】敬愛的團支部：
我志願加入中國共產主義青年團。
我認識到中國共產主義青年團是青年群眾的先進組織，是中國共產黨的好助手和後備軍，是一個有紀律的組織，因此我爭取加入共青團。
我向學校團委申請，加入共青團，請學校團委考驗及批准
我在校成績較好，表現良好，在加入共青團後，在學校團委的教導下一定會努力學習，嚴格要求自己，刻苦鑽研，不斷提高學習成績和政治思想覺悟，提高自己的自製力，在課堂上遵守紀律，認真聽老師講課，不開小差，不說小話，遵守學校的規章制度，認真完成老師布置的作業和老師布置的任務。在課余時間閱讀一些有益身心的書刊，培養自己高尚的情操，做到德、智、體、美、勞全面發展的社會主義新一代的接班人。我一定要擁護中國共產黨，履行團員的義務，成為中國共產黨的好助手和後備軍。如果我未能入團，我會繼續刻苦 鑽研，努力爭取下一次入團。
我熱切盼望加入中國共產主義青年團，請學校團委批准。
敬禮
申請人：XXX
XXXX年 X月 X日
【3】團支部：
我自願申請加入中國共產主義青年團。
中國共產主義青年團（以下簡稱共青團或團組織）是中國青年的先進組織，是中國共產黨的有力助手和後備軍，是中國青年學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的大學校，是培養和造就「四有」青年的革命熔爐，是建設富強、民主、文明、和諧的社會主義祖國的生力軍。她的最終目的，是在中國共產黨的領導下，實現共產主義的社會制度。
1919年五四運動以來，中國青年為爭取民主自由，向壓在中國人民頭上的「三座大山」進行了長期艱苦卓絕的斗爭，但都失敗了。1921年後，在中國共產黨的領導下，中國人民找到了馬克思主義的真理，並將之與中國革命的具體實踐相結合，堅持武裝斗爭，走以農村包圍城市，最後奪取全國政權的革命道路。共青團堅決響應黨的號召，積極組織和發動中國青年，沿著黨指引的方向，同反動派進行了不屈不撓的英勇戰斗，無數革命青年用自己的鮮血和卓著的功勛，為共青團的歷史譜寫了不朽的篇章。在社會主義革命和建設道路上，同樣留下了共青團員和中國青年無私奉獻的足跡，留下了可以告慰先人和彪炳千秋的偉業。我為我們的共青團感到自豪和驕傲！
縱觀歷史，注目今朝，我們的共青團無愧於中國青年先進組織的光榮稱號，無愧於拋頭顱灑熱血的革命先烈，無愧於我們的祖國，無愧於我們的人民，乃是忠於黨、忠於人民，為我國青年所擁護和愛戴的革命組織，是高舉鄧小平理論偉大旗幟，把我國社會主義現代化事業全面推向21世紀的生力軍。鑒於此，我對團組織充滿崇敬和嚮往，渴望著能夠早日入團。我要求加入團組織，是為了能更直接地接受團組織的培養教育，以團員的標准，嚴格要求自己，更好地為建設我們偉大的社會主義祖國貢獻自己的力量。
如果團組織批准我的入團申請，使我成為一名光榮的共青團員，我將按照團的章程，認真履行團員義務，按時交納團費，堅決執行團組織的決議，充分發揮共青團員的先鋒模範作用，做品學兼優的好學生。如果團組織暫時沒有批准我的申請，我也不灰心喪氣，將繼續努力，積極向團組織靠攏，向好的同學看齊，努力克服自己身上存在的不足，爭取早日加入團組織。
此致
敬禮
申請人：XXX
XXXX年 X月 X日
【4】入團志願書
敬愛的團組織：
我是一名普通的青年人，同每一名青年人一樣，有著理想和抱負，嚮往著美好的未來，而這開始都需要有一個指路的標燈，團組織就是青年人前進道路上的航標，所以我迫切要求加入共青團組織。
中國共產主義青年團是中國先進青年的群眾組織，是學習共產主義的學校，是中國共產黨的有力助手，中國共產主義青年團是偉大領袖毛主席親自締造和培育的，它在不同的條件下，各個歷史時期都有著自己的任務，四化建設中它將是長征的英勇突擊隊，它彷彿是一個大熔爐，有志向的青年人都應在這個大熔爐中鍛煉成長。回顧共青團的成長歷史，無不感到自豪和驕傲。從辛亥革命到抗日戰爭、解放戰爭，共青團員始終戰在最前列，始終不懈的捍衛著毛主席的偉大旗幟，完成這崇高的職責。因此要把自己培養成為一個有社會主義覺悟、有文化的勞動者，熱愛祖國、忠於人民、有知識、守紀律、體魄健壯、勤勞勇敢、朝氣蓬勃、不怕任何困難的共產主義事業的接班人就必須加入共青團組織，時刻用馬列主義、毛澤東思想和現代科學知識武裝頭腦，在三大革命中鍛煉成長。
遵守團的決定，承認團的章程，履行團的義務，執行團的紀律，服從團的決定，保守團的秘密，按時交納團費是做為一名青年的准則。我決心從各方面嚴格要求自己，工作踏實肯干，積極要求上進，做一名名副其實的共青團員。
申請人：×××
XXXX年 X月 X日
【5】入團志願書
尊敬的團支部:
我自願申請加入中國共產主義青年團，爭取成為先進青年的組織成員。
青年團是在革命的風暴中誕生的，在艱苦的戰斗歷程中成長的組織，它是社會主義革命和建設的突擊隊，是培養建設社會主義接班人的熔爐。它具有漫長的歷史，是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為指導思想，是用共產主義教育青年的，是中國先進青年的群眾組織，是學習共產主義的大學校。我作為一名二十一世紀的青年，感到加入這個組織是十分重要的。
在新的長征中，共青團緊緊團結在教育了廣大進步青年，成為進步青年的組織核心，協助黨加強對青年一代的培養教育，使廣大青年加強了對中國共產黨的認識，從 1922 年中國共青團在廣州正式成立至今，共青團組織一直領導著廣大青年靠攏在中國共產黨的周圍。我們要繼承和發揚共青團光榮傳統，在團中央的領導下，在新的長征中書寫更加燦爛的新篇章。
今後要在政治思想上、工作上、學習上、嚴格要求自己，爭取早日加入中國共產主義青年團，成為一名光榮的中國青年。
今天，我向組織上提出正式申請，請組織上對我今後的工作進行考驗。
申請人：XXX
XXXX年 X月 X日
【6】入團志願書
敬愛的團支部：
中國共產主義青年團，是中國共產黨領導的先進青年的群眾組織，是廣大青年在實踐中學習中國特色社會主義和共產主義的學校，是中國共產黨的助手和後備軍。我作為一名滿十四周歲，生在新社會、長在紅旗下的有志熱血青年，申請早日加入自己的組織。
翻開團的歷史，使我深深地感受到，中國共產主義青年團是中國共產黨以及毛澤東同志等老一輩無產階級革命家的關懷下發展壯大的，她始終站在革命斗爭的最前列，為黨輸送了大批無產階級優秀戰士，有著光榮的歷史，她在繼承革命的前輩們開創的事業，發揚優良傳統和作風方面發揮了突出的作用。
現在，我正式向組織提出申請，希望團組織能夠早日吸收我，以實現一個志在報國少年的心願。入團後，我一定更加積極地工作，發揚艱苦奮斗、不怕犧牲的精神，積極參加組織生活，承認團的章程，執行團的決議，按時交納團費，為實現共產主義的最長遠目標而奮斗終身。如果團組織不能批准我入團，說明我離團的要求還有有一定差距。我將繼續加倍努力，創造條件，爭取早日入團，請團組織看我的實際行動吧！
此致
敬禮
申請人：XXX
XXXX年 X月 X日
【7】入團志願書
我志願加入中國共產主義青年團，因為中國共產主義青年團是先進的群眾組織，它能夠幫助帶領青年向著健康的方向發展，能夠使青年的思想、文化、學習提高得更快，在各方面起積極作用。做同學的模範。
中國共產主義青年團是青年中的先鋒隊，是接受共產主義教育的學校，是中國共產黨忠實的後備力量，在它的幫助教育下，我們能夠成為熱愛祖國、忠於人民，有知識、守紀律，體魄健壯，勤勞勇敢，朝氣蓬勃，不怕任何困難的共產主義接班人。所以，我志願加入中國共產主義青年團。
我決心，加入共青團後，真正起到共青團員的先鋒模範作用，努力學習，積極幫助和團結同學、尊敬老師，關心班集體的各項工作，爭做班集體的「操心人」，協助 班主任 老師做好班集體的工作，按時交納團費，積極參加團組織的活動。
總之，自己要事事嚴格要求自己，在各個方面起帶頭作用，不辜負團組織 和 老師對自己的期望，做一個名副其實的共青團員。如果團組織暫時沒有批准我的申請，我也不灰心喪氣，將繼續努力，積極向團組織靠攏，向好的同學看齊，努力克服自己身上存在的不足，爭取早日加入團組織。
申請人：XXX
XXXX年 X月 X日
【8】尊敬的團組織：
我志願加入中國共產主義青年團!
我認識到中國共產主義青年團是中國共產黨領導的先進青年的群眾組織，是廣大青年在實踐中學習中國特色社會主義和共產主義學校，是中國共產黨的助手和後備軍，所以我申請加入中國共青團堅決擁護中國共產黨的綱領。
我通過學習認識到中國共產主義青年團是在中國共產黨領導下發展壯大的，始終站在革命斗爭的前列，有著光榮的歷史。在建設新中國，確立和鞏固社會主義的制度，發展社會主義的經濟、政治、文化的進程中發揮了主力軍和突擊隊的作用，為黨培養、輸送了大批新生力量和工作骨幹。
我在學校的學習成績優秀，在學校表現良好，努力學習，嚴格要求自己，刻苦鑽研，不斷提高學習成績和政治思想覺悟，提高自己的自製力，在課堂上遵守紀律，認真聽老師講課，不開小差，遵守學校的規章制度，認真完成老師布置的作業和老師布置的任務。在課余時間閱讀一些有益身心的書刊，培養自己高尚的情操，做到德、智、體全面發展的社會主義新一代的接班人。我一定要擁護中國共產黨，履行團員的義務，成為中國共產黨的好助手和後備軍。
如果團支部批准我加入中國共產主義青年團，我將堅持做到堅決擁護中國共產黨，擁護共青團，擁護團的綱領，遵守團的章程，執行團的決議，履行團的義務，學習團的基本知識和科學、文化、業務知識。不斷提高為人民服務的思想認識，做有文化、有理想、有道德和有紀律的好團員。虛心向先進青年和人民群眾學習，團結同學，互相幫助，共同進步。開展批評和自我批評，勇於改正自身的缺點和錯誤，自覺維護團結。顧全大局，嚴格認真的履行團員的權利。遵守學校的各種規定製度，尊敬老師，友愛同學，熱愛勞動，勤奮學習，積極工作。
我對團組織充滿崇敬和嚮往，渴望著能夠早日入團。我要求加入團組織，是為了能更直接地接受團組織的培養教育，以團員的標准，嚴格要求自己，更好地為建設我們偉大的社會主義祖國貢獻自己的力量。
最後，肯請上級組織和團支部能批准我加入中國共產主義青年團，我會努力做一名合格的共青團員。
申請人：XXX
XXXX年 X月 X日
【9】敬愛的團支部：
中國共產主義青年團，是中國共產黨領導的先進青年的群眾組織，是廣大青年在實踐中學習中國特色社會主義和共產主義的學校，是中國共產黨的助手和後備軍。我作為一名滿十四周歲，生在新社會、長在紅旗下的有志熱血青年，申請早日加人自己的組織。
翻開團的歷史，使我深深地感受到，中國共產主義青年團是在中國共產黨以及毛主席等老一輩無產階級革命家的關懷下發展壯大的，她始終站在革命斗爭的最前列，為黨輸送了大批無產階級優秀戰士，有著光榮的歷史，她在繼承革命的前輩們開創的事業，發揚優良傳統和作風方面發揮了突出的作用。
現在，我正式向組織提出申請，我希望能夠早日加入團組織，以實現一個志在報國少年的心願、入團後，我一定要積極地工作，發揚艱苦奮斗、不怕犧牲的精神，積極參加組織生活，承認團的章程，執行團的決議，按時交納團費，為實現共產主義的最終目標而奮斗終身。如果團組織不能批准我入團，說明我離團的要求還有一定差距。我將繼續加倍努力，創造條件，爭取早日人團，請團組織看我的實際行動吧！
申請人 XXX
XXXX年XX月X日
【10】敬愛的學校團支部：
我通過對團章的學習，團組織和團支書的教育和幫助，認識到作為21世紀的新一代青年，必須要有強烈的上進心，積極爭取我們青年人自己的組織——中國共產主義青年團。
中國共產主義青年團是黨領導下的先進青年的群眾性組織，是黨的可靠的、得力的後備軍，是培養青年學習共產主義，使我們具有「四有」「五愛」品質。中國共產主義青年團加強思想政治工作，堅持對青年的教育和引導，組織青年學習馬克思主義的基本原理，學習建設有中國特色社會主義的理論，廣泛開展黨的基本路線教育，愛國主義，集體主義和社會主義思想教育，近代史，現代史教育和國情教育，民主和法制教育，增強青年的民族自尊，自信和自強精神，樹立正確的理想，信念和價值觀。對團員還進行共產主義遠大理想的教育。努力幫助青年學習現代科學文化知識，吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果，抵禦資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕，不斷提高青年的思想道德素質和科學文化素質。正是因此，我要求入團的願望便更加迫切了。
我想加入中國共產主義青年團並不是為了炫耀自己，而是為了能接受團組織的教育，接受團組織的考驗，和給自己一個鍛煉的機會。使自己變得有理想，有道德，有文化，有紀律。如果我被批准加入共產主義青年團，我將遵守團章，執行團的決議，遵守團的紀律，履行團員義務，做個名副其實的共青團員。
如果我一時未被批准，我決不灰心，決不泄氣，會接受考驗，繼續爭取。
此致
敬禮
申請人：XXX
XXXX年 X月 X日
【11】
敬愛的團支部：
團支部組織是一個先進的集體，能成為團支部的人都是有文化、有道德、有理想的新青年。中國共產主義青年團，它領導著青年，培養出先進的青年，使一批又一批的人才涌現，加強民族的自尊，使青年們認識到只有文化、有道德、有理想的社會主義強國，才能成為新一代強國。
本人知道共青團是一個先進的團體，只有新一代青年才能加入共青團，我認為我自己已經達到了入團的要求，共青團對我起到了約束力，能使青年團結一致，加強組織性和紀律性的效果。正因如此，我十分渴望加入青年團。
我是初*(*)班的學生XXX，上課遵守紀律，不搞小動作，上學從來沒有遲到過，沒有缺席准時到校，年年被評為全勤生。在校尊敬老師按時完成老師布置的作業。本人在德、智、體、美、勞全面發展的學生，成績在班上屬於中上水平，平時虛心學習，遇到不懂的問題就問老師，師生之間相處融洽，在父母的眼裡是個好孩子，經常幫助家裡減輕負擔，幫家裡做家務。
團支部如果讓我加入共青團這個美好的大家庭，我會遵守團的章程，認真完成團交給的任務，我不但會用實際行動來證明自己，而且要做一個有紀律性，組織性的中國共青團員。並且決心維護團組織，為團組織爭光，為校爭光，為國爭光。在成績上，我會加把頸，提高自己的成績。做一個模範的共青團員。
萬一這次未能評上，我會找出不能入團的原因，努力糾正錯誤，當這次是團組織對我的考驗，如不能評上，我決不會灰心，下次再繼續努力。
希望團組織認真考慮和審查我，給我一次機會，加入團的大家庭，為團作貢獻。
此致
敬禮
申請人：XXX
XXXX年 X月 X日

⑹ 五四青年節演講稿

五四青年節演講稿——青春的火炬
五月的春風情深意暖，五月的花海流溢飄香，和著春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節里，我們迎來了「五四」運動八十五周年。
彈指一揮間，人類已昂首進入了二十一世紀，在這漫長的歲月里，中國戰勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新的姿態向世人展示著自己，然而，人們不會忘記那劃時代民族救之的「五四」愛國運動，更不會忘記那舉起民族救之旗幟，開創民族獨立和民族振興新紀元的先驅者，不會忘記革命戰爭的峰火硝煙，更不會忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國已經進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已經落到我們肩上，「五四」火炬已經光榮地傳到我們手中。
我們生活在一個靚麗的季節，一個充滿青春活力的字眼，我們要去追回與你同行、釋放自己青春的能量。
青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節，是成長的季節，青春就濁出成在成長季節的那片生命的綠色，是陽光下那片燦爛的笑容。
青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過請記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現，不懼艱難困險，敢於拼搏，志比雲天。
中學時代，是我們人生中的一個重要的里程碑，我們知道，風雨會使我們變得強壯，挫折會使我們變得堅強。成熟的思想和高尚的品質，來自於風雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對山峰，去欣賞它的風光，面對未來去爭創人生的輝煌，這樣才能體現生命的價值。
有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，就是我們中國人的世紀，中國經過幾十年來的艱苦建設，已取得了「乘長風，破萬里浪」的迅猛發展，但我們不要忘記，我們仍然是個發展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發展，要想國家富強，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。
在二十世紀，中華民族前進的道路上，中國共青團留下了英勇奮斗的足跡，做出了無愧於歷史的貢獻。二十一世紀是一個充滿希望和挑戰的世紀，中國共青團，將以新的面貌，面向新世紀，以新的作為開創新的事業，在中華民族振興史上繼續譜寫光輝的篇章。
我們緬懷「五四」先驅們的業績，回顧中國人民和青年在整個世紀，走過的歷程，作為當代青年團員應當秉承民族精神，高舉「五四」火炬，肩負時代責任，讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創造、去擁抱新希望，來迎接這個機遇與挑戰並存的世紀吧。

以上是我給你的最佳答案~~~~~

⑺ 新時代新青年如何更好地傳承五四精神

一代又一代青年，持續傳承著「愛國、進步、民主、科學」的五四精神。今天，我們如何過好青年節，如何傳承好五四精神？青年時期，立志是一切開始的前提，「青年要立志做大事，不要立志做大官。」
回望1919年5月4日，那群熱血青年救民族於危亡的吶喊依然震撼人心。自強不息、為國擔當的五四精神，在今天依然激盪人心。青年，代表著一種初生牛犢不怕虎的銳氣，也代表著沒有不可能的創新精神。青年時期，往往是一個人志向最遠大、精力最充沛、創造力最旺盛的人生階段。名將霍去病18歲時率軍大破匈奴，青史留名；著名作曲家聶耳作《義勇軍進行曲》時，年僅23歲；26歲的愛因斯坦，就石破天驚地提出「狹義相對論」，開創物理新紀元。今天，從比爾·蓋茨到扎克伯格，都是在20歲出頭的年紀，便成了改變世界的科技領軍者。
時代不同了，五四精神的內涵也與時俱進。1919年，青年們奔走呼號，為的是救亡圖存。而在「歲月靜好」的今天，青年們除了珍惜來之不易的和平與穩定，更要賦予五四精神新的時代內涵。無論什麼職業、境遇好壞，都要堅守自己的崗位，恪守心中的道德自律，做好自己的本職工作，為更好的社會而努力拚搏。這才是新時代五四精神嶄新的打開方式。
新時代的新青年長什麼樣？說起來有趣的是，這一代的年輕人有些「不同」。比如，提起五四青年節，很多年輕人為「青年」該如何界定爭議不斷，80後感嘆「步入老年」、90後感慨「中年危機」。其實，這只是在互聯網中長大的當代年輕人所習慣的表達方式。在快速成長、「升級打怪」的同時，他們通過自嘲來疏解壓力，通過幽默來化解成長的煩惱。與每一代青年一樣，今天的青年也會有困惑和迷茫。但在「嘆老」的背後，其實正反映了他們對改變世界的沖動、對提升自我的期待。
新時代的新青年，不是千人一面、眾口一詞，而是充滿個性。在各行各業，我們都可以看到年輕人挑大樑的身影。在產業革命中，新一代移動互聯網、無人駕駛、大數據等，搞研發的大多是青年人，接受最快的消費者也多是青年人；在商業模式上，電商、共享經濟蓬勃發展，正是年輕人塑造著未來經濟的種種可能；在社會層面上，志願服務成為年輕一代新潮流，公益活動也玩起了「互聯網+」。我們的社會會更好嗎？

「愛國、進步、民主、科學」的五四精神，永遠不會過時。新時代的新青年，用自己的方式扛起了新的時代責任，用自己的話語表達了不變的家國情懷。青春不息，奮斗不止，當代青年的遠大志向與不懈奮斗，正孕育著未來的希望。

⑻ 青奧會火炬傳遞創意 800字

2014年，第二屆青奧會將在南京隆重開幕。會有成千上萬的中外志願者聚集北京，一起為這四年一次的盛會歡呼、喝彩、加油。作為首都北京的一名小學生，我希望自己也能成為一名青奧志願者。

假如我是一名青奧志願者，我首先要用英語同來自異國他鄉的外賓進行交談。語言是友誼的橋梁。媽媽說這次奧運會將有大約二百七十多國家和地區的運動員參加，觀看奧運會的外賓更是無法估計。我現在正努力學習英語，能夠用英語和外賓進行交流是我快樂的事。我要讓外賓們感受來自中國的友誼，親眼目睹中國小學生的風采。

假如我是一名青奧志願者，我會微笑地為外賓們介紹我最喜歡的北京。我會帶他們游故宮、觀長城、逛頤和園，還有那宏偉的天安門廣場。我要讓他們好好看看北京的古都建築，看看北京的美麗河山。
青奧會是一次體育盛會，一次文化的盛會，一次傳播友誼的盛會。我們要把中國的文化傳到世界各地，把中國人的友誼帶到四面八方。 贊同0| 評論 sKW。我.們.不.孤.單。在.地.球.周.圍.現.在.環.繞.著.許.多.外.星.朋.友，他.們.即.將.要.和.我.們.見.面，他.們.非.常.愛.我.們，很.想.幫.助.我.們，他.們.叫.銀.河.聯.邦。當.他.們.到.來.的.時.候.請.您.不.要.害.怕，他.們.不.會.傷.害.你。他.們.不.侵.略.他.們.愛.和.平，如.果.您.願.意，請.把.這.條.信.息.轉.發.給.其.他.人，您.的.善.德.一.定.會.得.到.回.報，祝.福.你，素.「青春活力、參與共享，文化融合、智慧創意，綠色低碳、平安勤廉」——24字辦會理念，凝聚著南京青奧組委在賽會籌辦、辦賽模式等方面的探索和創新，具有時代特徵、青奧特點和南京特色。
1、青春活力
鏡頭
青奧會是引導年輕人追求新知、勇於實踐、崇尚快樂、關注健康、引領未來的一次盛會。籌辦理念注重利用青奧會塑造南京「新青年」，在廣大青少年中培養團隊意識，倡導志願精神，增強責任意識，激發創造力和想像力。充分發揚年輕人思維活躍、富於理想、樂於創造的特點，通過豐富多彩的文化教育活動，努力創造廣大青少年參與青奧會的契機。在口號會徽徵集、開閉幕式創意、文化教育活動、未來城市建設發展等方面，發揮青少年的主體意識，讓年輕人成為籌辦青奧會的主人翁，努力把南京青奧會辦成青春熱情、快樂體驗、充分交流的青春盛會。
解讀
「每一個微笑是一束陽光，照耀我們更閃亮，南京可愛的故鄉……」2011年8月6日—13日，這首《愛南京》一遍遍在台灣唱響，從日月潭的小島到三仙台的海灘，留下了14個南京孩子歡樂的歌聲。「兩岸四地·我為青奧獻首歌」活動自今年5月啟動後，全市160多所中小學、1萬多名青少年參與了海選，14名學生脫穎而出，踏上了「音樂歡樂行」台灣之旅。他們不僅接受了台灣知名音樂人江亦帆的輔導，還與台灣青少年接觸交流，邀請他們2014年來南京參加青奧會。
2、參與共享
鏡頭
「參與共享」這一理念旨在動員和鼓勵廣大市民及青少年以各種方式「關心青奧、支持青奧、參與青奧」，形成全民參與、全民支持、全民服務青奧會的濃厚氛圍。通過廣泛招募、嚴格選拔、系統培訓、高效管理，確保廣大志願者以親和的形象、嫻熟的技能、飽滿的熱情參與青奧會志願服務，並在參與中成長為具備奧林匹克精神與價值的人。弘揚倡導奧林匹克精神，吸引最廣泛的市民尤其是青少年參與文化教育活動，讓全體市民和青少年分享奧林匹克精神和對美好未來的追求，努力把南京青奧會辦成參與人數最多、受益人群最廣的青奧會。
解讀
今年2月，我市啟動了「迎青奧志願服務行動」，不少社區分批組織居民為迎接青奧做准備，除了在社區製作展板和板報宣傳青奧理念，還組織居民學習英語和禮儀。「迎青奧志願服務行動」在全市掀起了「迎青奧盛會、塑文明城市形象」的熱潮，「百萬市民學外語」、「百萬市民學禮儀」、「百萬市民學環保」和徵集推廣國際志願服務規范用語等活動，吸引了眾多市民的熱情參與。
3、文化融合
鏡頭
「文化融合」，即以平等、尊重、誠信的國際化規則展示中國文化，演繹東方古都的神韻，展示青春的南京凝聚全球青年，展示開放的南京包容世界文化。注重融合奧運精神、中國文化、南京元素，傳承和弘揚中華民族文化的智慧，開展世界文化多樣性的對話，讓中國、南京文化元素走向世界。通過豐富多彩的文化教育活動，激發青年快樂參與，使青少年學會尊重和欣賞世界不同的文化，共享奧林匹克文化的成果，增進世界青年的交流、社會融合和國際友誼，開拓青年人的國際化視野，促進青少年身心的和諧發展，為共同建設更加美好的世界作出貢獻，努力把南京青奧會辦成世界文化融合的青奧會。
解讀
今年11月14日，在美國夏威夷結束的亞太經濟合作組織(APEC)領導人峰會上，畢業於南京外國語學校的清華女生許吉如作為2011年「APEC未來之聲」的中國區代表參會，她向各國政要和商業巨頭宣傳南京青奧會，並發出真誠邀請，成為南京青奧會在APEC峰會上最美麗的一位代言人。摩根大通執行總裁Scher欣然接受了許吉如的邀請：「3年後，我會帶著孩子們去南京。」
4、智慧創意
鏡頭
青奧籌辦過程中關注智慧服務、物聯感知，在信息基礎設施保障、信息技術服務、通信新媒體技術服務、技術管理與支持服務、競賽成績服務及其他方面融入先進的信息技術，要把南京青奧會辦成一屆「信息青奧」。同時，充分使用新能源、新材料，促進高新技術成果在青奧會文化教育、體育競賽、基礎建設等領域的應用，辦成一屆「智慧青奧」。依靠全社會的力量，提高火炬傳遞、開閉幕式以及文化教育活動的策劃和創意，辦成一屆「創意青奧」。把青奧會變成青少年培養自己才乾和能力的大課堂，讓青少年策劃、組織、協調、服務才能得以激發，努力把南京青奧會辦成集青少年智慧與發揮城市科技、文化優勢相結合的智慧青奧會。
解讀
今年6月，南京市第十二中學舉辦了「青奧遐想」信息技術平面設計創意大賽，600多名學生利用在信息技術課上學到的本領，整合青奧元素、發揮奇思妙想進行創意設計。用該校一名老師的話說：「充分了解青奧，才能為青奧帶來更多的創意元素。」11月底，我市還將舉行「青奧符號·2011首屆青年創意節」，通過城市青年藝術展、峰會、論壇、工作坊、創意市集等載體，展現優秀青年的創作行為與創造性作品，引發社會對創意青年群體和創意文化的關注。
5、綠色低碳
鏡頭
「綠色低碳」，即突出生態文明主題，以保護環境、保護資源和可持續發展理念，指導青奧會籌辦全過程。不斷改善城市的生態環境，努力讓南京的天更藍、地更綠、空氣更新鮮，促進經濟、社會和環境的持續協調發展。充分利用奧林匹克運動的廣泛影響，在全社會倡導綠色消費理念，開展環境保護宣傳教育，促進公眾尤其是青少年參與環境保護工作，不斷提高全民的環境意識，努力把南京青奧會辦成簡約、低碳、綠色的青奧會。
解讀
今年7月，我市掀起了一場「環保風暴」。截至10月底，173家第一批「三高兩低」的重污染企業，有140家企業已經停產、搬遷、拆除設備或轉產。
除了控制污染源頭，青奧會場館和青奧村建設也著力體現綠色低碳理念。青奧村建設將充分利用再生資源，在外牆保溫材料中使用新技術，建設包括中水、循環水利用的雨水回收系統等。
6、平安勤廉
鏡頭
「你們理解了國際奧委會的簡潔辦奧運理念，我對你們這一版的預算方案非常滿意。」今年10月，國際奧委會奧運會執行主任吉爾伯特·菲利在看過南京青奧組委的預算方案後如是說。青奧籌辦注重節儉、簡約，嚴格控制辦賽預算，青奧會需要的38個比賽和訓練場館中，絕大部分採用維修改造現有場館的方式解決。
本月，青奧會安保工作啟動，安保部門將對青奧村、亞青會運動員村及比賽場館等新建、改造項目量化安全指標，制定技術標准。
解讀
這一理念著重體現：以打造平安青奧為目標，以世界一流安保水平為標准，扎實開展青奧會、亞青會安保工作和城市安全工作，為參加青奧會、亞青會的中外來賓提供良好的安全服務，為賽會的圓滿舉辦創造良好的安全條件。建立健全教育、制度、監督、懲治並重的勤廉建設工作體系，切實加強對青奧會籌辦工作的監督管理，確保建設工程安全優質、資金使用節儉規范、組織運行有序高效、各項工作陽光透明，努力把南京青奧會辦成平安、廉潔、勤儉、高效的青奧會。未.謀.面.的.朋.友，我.愛.你。請.在.百.度.貼.吧.搜.索：愛與光。KHB

⑼ 胡適為什麼說新青年創造了新時代

貌似有理，其實廢話，難不成靠老年人創造新時代嗎。
社會的進步其實是人的版進步，人的進步才能推動社會的權進步，沒有人就沒有人類社會。
人的進步又分為自身的進步和一代人的進步，並且這種進步不斷延續下去，這造就了社會的進步，這是規律。進步到最後就意味著滅亡，然後新生。