創造人物性格

A. 人物性格有哪些

人的意識決定行動、行動決定性格、性格決定命運。這就是說性格是多種多樣的，最終取決於人的意識。

B. 人物性格分析

以下是我轉的，呵呵

關於性格分析，目前專家們的思絡已慢慢清淅，並趨同於把人的性格分為四種：
活潑型，力量型，完美型，和平型；
這是性格分析學上一個里程碑。
其實中國偉大的名著《西遊記》中已對人的四種性格刻化得出神入化；
唐僧師徒四人正是代表了這四種性格：
唐僧---完美型 細致，敏感，悲觀
悟空---力量型 堅定，果斷，自負
八戒---活潑型 活潑，熱情，多變
沙僧---和平型 平穩，隨和，寡言
舉一個簡單的例子：有棟住房起火了；
完美型的人會思考：是什麼原因起火了，是電短路還是廚房著火？
力量型的人會行動：關掉電閘，找到滅火器，馬上去滅火！
活潑型的人會大叫：樓上樓下大叫，不得了啦，起火了！
和平型的人會旁觀：反正有人會報警，消防隊馬上會到，不用那麼急吧~~

但是人為什麼會有這四種性格？
沒有人給出答案，有的只是對這四種性格的遇事時狀態的描述
人的性格不同是因為人的思維方式不同
人的思維方式不同是因為人對因果關系的理解不同
佛家有一個著名的觀點就是：世界就是因果關系
「要問前世因，今生受者是；要問後世果，今生做者是」
活潑型的人認為一因多果；
做一件事，會有不同結果，有可能這樣，也有可能那樣；所以他們是經常變，變的是結果；明明答應你的事，過兩天就忘了；
力量型的人認為一果多因；
一個結果，可用多種方法，可以這樣做，也可以那樣做；所以他們也經常變，變的是方法；明明教你這樣做，過兩天要你那樣做
完美型的人認為一因一果；
做一件事，只有這一個方法，而且必須按照這個方法去完成，喜歡做計劃，做表格，制定規范，很難接受別人的意見
和平型的人認為無因無果；
任何事情，這樣也好，那樣也好，這樣做也行，那樣做也行；口頭上應和，心裡覺得不一定；如果大家都這樣，我就這樣，大家都那樣，我就那樣。

所以唐僧師徒四人在去西天取經途中，給人的感覺各不相同：
唐僧給人的感覺很固執；
悟空給人的感覺方法多；
八戒給人的感覺很好玩；
沙僧給人的感覺不想事
同時這四個人在情緒反應方面各不相同：
唐僧生氣時一個人傷心
八戒生氣時幾天就好了
悟空生氣時會毀滅一切
沙僧生氣時你還不知道
但是這四個人卻組成了一個西天取經的精英團隊，最後取經成功，全部修得正果
唐僧讓這個團隊變得正規，悟空讓這個團隊變得靈活，
八戒讓這個團隊變得快樂，沙僧讓這個團隊變得冷靜

活潑型的人喜歡說；完美型的人喜歡想；力量型的人喜歡做；和平型的人喜歡看。
完美型的人認為活潑型的人說話不算話，活潑型的人認為完美型的人過於較真
力量型的人認為和平型的人做事不知急，和平型的人認為力量型的人過於暴燥
活潑型的人欣賞和平型的人做人很厚道，和平型的人欣賞活潑型的人天生浪漫
力量型的人欣賞完美型的人做事很認真，完美型的人欣賞力量型的人敢作敢當
力量型完美型重在做事，力量型要做就做，完美型做就做好
活潑型和平型重在做人，活潑型要做主角，和平型只做配角
認識不同的性格，學會與不同性格的人相處，就是學會了如何做人；
掌握不同的性格，懂得與不同性格的人相知，就是學會了領導團隊！
性格分類或者稱性格心理學模型，當首推MBTI模型，我不知道它是否最科學，但肯定是應用最廣泛的，據說世界500強企業中百分之八十都在採用這套體系，給員工錄用提干之前，先評測看你性格是否合適，以及合適的職能部門什麼的，這當然都是搭積木小學培養出來的人力資源經理們常做的事情，雖然成果卓著，但也多有詬病，詬語主要集中在模型被濫用，說甚至有拿評測結果做法律判決依據的，這就太搞了。不過總體來說，是一套相對成熟的模型。據一位名叫安妮的批評家在其新書《人格崇拜》中透露，目前世界上的人格測試方法有2500種之多，每年創造4億美元的收入，估計還不包括培訓咨詢師，性格整容服務等其它收入，可見這一領域門類龐雜，熙熙攘攘，利來利往，包括九型在內的這一堆，都在其內。

MBTI是英文Myers-Briggs Type Indicator的縮寫，可稱之為邁爾斯類型指標，是邁爾斯女士與其母親一同研究設計的量表，用於測量人的性格類型，其理論基礎則來自於榮格。也就是榮格強調人類具有思想、情感、感覺、直覺四個心理學功能，結合內外向性格，C2/4=16，於是我們有了看得見摸得著的16種性格，關鍵是這套體系有比較成熟的測量方法。

這套體系的四個坐標分別是：
E)外向型 I)內向型
S)實際型 N)直覺型
T)思考型 F)感覺型
J)判斷型 P)感知型。
經過不同的組合，產生出16種性格類型：
1) ESTJ 大男人型 2) ESTP 挑戰型 3) ESFJ 主人型 4) ESFP 表演型
5) ENTJ 將軍型 6) ENTP 發明家 7) ENFJ 教育家 8) ENFP 記者型
9) ISTJ 公務型 10) ISTP 冒險家 11) ISFJ 照顧型 12) ISFP 藝術家
13) INTJ 專家型 14) INTP 學者型 15) INFJ 作家型 16) INFP 哲學家。

C. 淺談演員是怎樣創造角色的

一般來說,劇作家提供給演員劇中的角色形象是比較抽象的。演員要想把劇本中的角色鮮活地立在舞台上,首先要做大量的閱讀和案頭工作。在認真閱讀劇本的基礎上,了解作品的時代背景,人物間的矛盾沖突、理清人物關系,分析自己扮演的角色命運,評價和自己角色相關的其他角色,寫人物小傳,寫出劇本中提供角色生活的那段時期和那個空間的情況。在這個過程中,有一點尤為重要,那就是要理清劇中角色與角色的關系,哪怕你在劇中飾演的是一個小角色,也要了解這個角色在劇中的地位和起到的作用,與其他角色的矛盾沖突等。弄清楚了這些才不至於演「糊塗」 戲。有可能的話,還要通過設想寫出劇本中沒有提供的角色以前的歷史以及角色未來的發展趨向。在此基礎上,了解劇本的主題思想、貫穿主線、劇作家的創作意圖。也就是說,要通過劇作接觸劇中的人物、事件、矛盾沖突與情境,分析人物性格特徵,逐步從角色的外部深入到角色的內心生活,從對事件、沖突的剖析升華到理解劇作的主題與底蘊。
在演員與角色初次邂逅時,演員愈是用自己的情感熱力和積極的生活態度來賦予劇本以生命,枯燥的台詞愈是能激起他的情感和創作意志。所以對演員來講,初識角色的過程,也是一個建立「愛」的過程。演員要在這個過程中,「迷戀」上自己所扮演的角色。斯氏強調:「和劇本見面時的『迷戀』,是演員從內心接近角色的第一個步驟」。沒有這種迷戀,就不可能有創作,演員的迷戀是創作的推動力。在這個建立「愛」和「迷戀」的過程中,演員要漸漸地把自己「變成」角色,然而這是一個非常艱難和十分痛苦的過程。這就需要演員在創作過程中要用角色的思想來對待劇中所發生的一切。用角色的行動來揭示人物的內心活動。讓自己和飾演的角色統一思想,樂他之所樂,憂他之所憂。達到與其同呼吸、共命運的境地。

二、體驗階段

如果說認識階段只是一個准備的階段,那麼體驗階段則是創造的階段。體驗,是演員塑造角色的基礎,是演員對角色的心理認識,情感理解。只有準確而有深度的體驗,才能將這些理解形成為演員角色創作的形象思維,才有準確而有血有肉的人物塑造。體驗角色就要鑽到劇本描繪的生活中去,感受特定情境中的氣息氛圍,鑽進角色的心裡去,感受角色的喜怒哀樂,取得對角色的最直接的感性認識。有了這個體驗,演員表演才有根據。
體驗角色,首先要挖掘角色在特定情境中的思想感情,掌握角色的內心活動,使角色的一言一行都有豐富的內心活動做支柱。表演藝術是通過舞台上外表表演向觀眾傳遞角色的情感,因此不能只是用演員本人的性格特點去傳達感情,而必須根據劇中人物性格特點去傳達感情,這就要求演員深入細致的體驗劇中人物的情感。對角色的情感和內心活動挖掘得越深越細,演員表演的內容就越豐富,路子就越開闊,也就越容易找到外部動作。我們知道思想感情是一切行動的基礎,外界的刺激必然引起人物思想感情的反應。演員對角色的感情和內心活動把握得愈細致入微,那麼他的表演和肢體語言就愈豐富,亦愈能引起觀眾的共鳴。所有這些都要求我們的演員在准備階段的基礎上把自己融入角色中,在特定的環境氛圍中把握情境中人物的思想感情,把握每個瞬間角色豐富內心活動的變化。如果說劇作家把形象的生活文字化了,演員就需要把這理性的文字還原成形象的生活。在這個階段演員要不斷的反復閱讀、朗讀、思考角色的每一句台詞,分析台詞的含義及其潛台詞,揣摩人物的性格特徵,讓人物在自己的頭腦里活起來。
我們知道,人物的性格是在特定的社會生活環境中形成的,生活是演員塑造角色的源泉。倘若演員不親身投入到火熱的現實生活當中,去認認真真地深入生活、觀察生活、體驗生活,對生活的現象進行篩選、藝術加工、藝術概括,把生活作為藝術創作的源泉,演員就不可能很好地完成創造角色的任務。那麼,我們可以在確定角色社會身份的基礎上,去體驗角色特定的社會群體的生活狀態。也就是我們常說的「觀察生活與體驗生活」。不同行業的人在工作時,外表的著裝是有很大不同的,然而這只是最簡單的表面上的區別,而他們的內心世界是怎樣的呢?社會是復雜的,人的思想和性格特徵更是復雜多變的,不同社會群體的人有不同的生活方式,不同的言談舉止,不同的喜怒哀樂。同一社會群體中不同性格的人的情況更是不盡相同。演員只有深入進去了,讓自己完全化身為角色,生活在角色的生活圈子裡,做著角色所從事的工作,在角色所處的氛圍里去感受角色的情感和內心活動,才能觸碰到角色的心靈深處最柔軟的東西,才能體驗到角色最真實的內心世界。三、體現階段

塑造角色的第三個階段是體現階段。斯坦尼斯拉夫斯基體系中,再體現的問題是佔有極其重要位置的。認識階段和體驗階段的工作都准備好了,角色意識已經在演員的腦海中形成,所有這些都是為體現階段所做的前期工作,這時演員需要把前期工作體現出來,把有血有肉的角色形象呈現在觀眾面前。為此,演員不僅需要在心靈里行動,而且需要在外部形體,也就是語言、動作上行動,以便用話語和動作表達出自己對角色思想和感情的把握。在這個體現角色的階段中,演員可以利用能夠用一切東西:語 、聲音、手勢、活動、動作、表情等等以表達他的創作情感。在體現過程的實施階段,演員應不拒絕任何手段,只要能把內心產生和成熟起來的情感引發出來就行。在體現的第一階段,所體驗的情感和內心活動應該靠眼睛、面部、表情來表達,但肌肉不能緊張,要徹底解放出來。哲學家貝克萊在談到視覺藝術時說道:「一個觀察者為什麼會在別人的面部看到羞愧的憤怒…,這些情感,其本身是無法被人看見的,但是我們可以從人們的面部表情和色彩的變化中洞見他們,這些變化是視覺直接把握的對象。」我們之所以能夠從中看到情感,那是因為他們的面部表情和色彩的外部體現,我們知道這就是他的內心情感的體現。所以面部表情是演員傳達感情的一個重要方式。

D. 什麼叫人物性格特徵

在文學作品中，小說能夠多角度、全方位地刻畫人物，它可以憑借各種藝術手段，從各個角度對人物進行肖像描寫、心理描寫、對話描寫、行為描寫和環境描寫，既能展現人物音容笑貌、言談舉止和衣著服飾等外在形態，也能呈現出人物心理和思想感情等內在活動，還能完整展現人物與環境互為作用的關系，從而塑造出豐滿而成功的人物形象。
一、 小說從肖像、行為、語言、心理、和細節等方面的描寫刻畫人物形象。
（一）、肖像描寫是指用精確、生動、形象的語言描繪人物外形各個方面的特點。如容貌、服飾、姿態、神情、風度等。成功的肖像描寫不僅能夠使人物凸現在讀者眼前，而且可以表現人物的身份、地位、經歷、遭遇，從而揭示人物的性格特徵。
下面就肖像描寫的特徵、方法、民族特色等方面進行分析。
1、 肖像描寫關鍵在於以形傳神，做到形神兼備。如：曹雪芹《紅樓夢》中對林黛玉的肖像描寫：
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非含情目。態生兩靨，嬌柔襲一身之病。淚光點點，嬌柔喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
這段肖像描寫顯示出林黛玉孤獨、苦悶、深沉、陰郁的氣質和多愁善感的性格，同時也刻畫出林黛玉容貌嬌美，體弱多病的柔弱女子的形象。
2、肖像描寫要善於抓住人物的突出特徵。要極省儉地刻畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛，倘若畫了全副的頭發，即使細得逼真，也毫無意義。眼睛是心靈的窗戶，畫眼睛，能夠反映人物的內心世界，能夠表現性格特徵。如《祝福》中對祥林嫂的描寫極為成功。作者通過她眼睛的變化，反映她精神的變化，表現她被害的過程，揭露祥林嫂被封建禮教壓迫至死的不幸遭遇。
3、常見的肖像描寫方法。
概括起來，中外小說家在肖像描寫上所用的技法一般不外乎三種形式。即整體的描繪，局部性的描繪和烘雲托月式的描繪。
所謂整體式的描繪，是作家對所寫人物的全面介紹。即並不局限於人物的一眼一眉的描摹，而是寫出人物的全貌，包括人物的衣著、手腳、神態等等。例如：魯迅在《故鄉》中對「豆腐西施」楊二嫂的描繪，凸顴骨薄嘴唇、五十歲上下的女人，沒系裙帶，兩腳張開，像圓規。
所謂局部性的描繪，是作者對所寫人物的肖像最有特徵性部位的著意描摹。有點像電影中的特寫鏡頭，最能體現人物的性格特徵。例如：老舍在《駱駝祥子》中對老姑娘虎妞的形象描繪。
所謂烘雲托月式的肖像描寫，是作家不直接描繪人物，而是通過別人的口述或是言論、行動來曲折地加以表現，這樣寫不僅省力甚至有時比正面描寫的效果更好。

人物形象不斷豐滿的過程一般都經歷了以下三個階段：①人物出場時的造勢和渲染。如《孔乙己》中關於魯鎮酒店的格局，兩種人喝酒方式的交代；《我的叔叔於勒》中關於我們家境的描述。②人物的一般性活動和特殊性活動，一般性活動是指作家在故事情節的發展初期或發展過程中讓人物進行的大眾化的與一般人相似的活動。此時的人物形象還不豐滿，其本質的性格特徵還未顯現出來，如孔乙己在酒店喝酒的情形，於勒按照通常慣例被送到美洲等，所謂的特殊性活動，就是指人物在故事發展高潮部分時所應有的表現，此處能徹底的反映出人物的所有隱含的性格特徵，反映出人物的不同於另外一個的「這一個」的典型性格形象。如孔乙己坐著用手走進酒店仍要喝酒；菲利浦夫婦大罵變成窮光蛋的於勒等，都是在高潮情節中才深刻地表現出的形象。③注意交代人物的最終結局或暗示其命運引人回味反思。

E. 歷史上具有創造性的人物有哪些

歷史上具有創造性的人物有三國的諸葛亮，東漢的蔡倫和張衡，張仲景 唐朝的僧一行和孫思邈 宋朝的沈括和宋應星 明朝的鄭和和李時珍 國外的有愛因斯坦，牛頓，愛迪生和貝爾

F. 是什麼人物性格

樓主，您好，你們都是基層黨組織的堅強領導，為國夢而努力奮斗的人，值得尊敬。

G. 人物的性格特點有哪些

人物的性格特點：

1、開放性：描述是否願意與人交往，注重和諧發展；

2、完美性：描述追求完美，重視目標計劃的程度；

3、較真性：描述對事物的鑽研和完善程度；

4、認知性：描述是否重視積累知識，包括聰明程度；

5、成就性：描述是否注重成就的程度；

6、力量性：描述是否願意支配和影響他人；

7、浪漫性：描述在浪漫程度；

8、給予性：描述是否願意給予他人，包含仁愛，慈孝，正義等；

9、活躍性：描述情緒的興奮和活躍程度；

10、形體性：描述形體特徵的狀況以及重視享受的程度；

11、疑惑性：描述是否傾向於探究他人的動機；

12、隨和性：描述和平、隨和與安靜的程度；

13、傳統性：描述對傳統的堅守程度；

14、自由性：描述重視自由的程度；

15、智慧性：描述創造能力，智慧程度；

16、想像性：描述重視想像，追求至善的程度。

17、多面性：描述性格復雜程度；

18、多變性：描述機敏的程度。

(7)創造人物性格擴展閱讀：

性格是個性心理特徵中的核心部分，它是一個人穩定的態度系統和相應習慣了的行為風格的心理特徵。人與人的個性差別首先表現在性格上。性格是在社會生活實踐過程中逐步形成的。由於各人所處的客觀環境不一樣，先天的素質不同，形成了各種各樣類型的性格。

人的性格分為很多類型，不同心理學家有不同的分類，心理學家按照一定的原則對性格所做的分類。性格是人格的重要組成部分。個體在一定社會條件下表現出來的習慣化了的行為反應與情感，形成相對穩定人格心理特徵。