記者的創造性思維

㈠ 與創造性思維有關的事例

魯班發明鋸的故事

相傳有一年，魯班接受了一項建築一座巨大宮殿的任務。這座宮殿需要很多木料，他和徒弟們只好上山用斧頭砍木，當時還沒有鋸子，效率非常低。一次上山的時候，由於他不小心，無意中抓了一把山上長的一種野草，卻一下子將手劃破了。

魯班很奇怪，一根小草為什麼這樣鋒利？於是他摘下了一片葉子來細心觀察，發現葉子兩邊長著許多小細齒，用手輕輕一摸，這些小細齒非常鋒利。他明白了，他的手就是被這些小細齒劃破的。後來，魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開一合，很快就吃下一大片。

這同樣引起了魯班的好奇心，他抓住一隻蝗蟲，仔細觀察蝗蟲牙齒的結構，發現蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細齒，蝗蟲正是靠這些小細齒來咬斷草葉的。

這兩件事給了魯班很大啟發。於是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，然後到小樹上去做試驗，結果果然不錯，幾下子就把樹桿劃出一道深溝，魯班非常高興。但是由於竹片比較軟，強度比較差，不能長久使用，拉了一會兒，小鋸齒就有的斷了，有的變鈍了，需要更換竹片。

魯班想到了鐵片，便請鐵匠幫助製作帶有小鋸齒的鐵片。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹上拉了起來，只見他倆一來一往，不一會兒就把樹鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發明了。

(1)記者的創造性思維擴展閱讀：

創造性思維和創新思維在內涵上的差異已經受到了越來越多的關注。為什麼要強調兩類思維的差異呢？原因在於，隨著對創造性和創新過程研究的逐步深入，術語的准確性顯得越來越重要。

兩類思維既相互區分又密切相連，釐清創造性思維和創新思維在內涵上的差異，有助於明晰創造性思維和創新思維的形成過程，以及兩類思維的相互作用關系。

㈡ 有關創造性思維的事例

古希臘著名科學家阿基米德在澡盆里沐浴時，看到自己身體入水後，水面上
升並緩緩向外溢出的現象，通過直覺思維，想到揭穿「金冠之謎」的方法，
繼而深入到問題的實質後發現了著名的浮力定律。

㈢ 舉一個具有創造性思維的事例，自己的事例，(不多餘50字)

羅吉爾·馮·奧赫
張開遜
放鬆
人們對重大的事情態度嚴肅，但事事都板著臉孔則無此必要。猴子完全可以作出一副儼然像聲譽卓著的學者一般的嚴肅表情，但是猴子之所以看上去嚴肅，是因為它覺得癢癢。
造就你自己的規則
按照古代寓言書的記載，誰能解開奇異的高爾丁死結，誰就註定成為亞洲王。
所有試圖解開這個復雜怪結的人都失敗了。後來輪到亞歷山大來試一試。他想盡辦法要找到這個結的線頭。結果還是一籌莫展。後來他說：「我要建立我自己的解結規則。」他拔出劍來將結劈為兩半。他成了亞洲王。
多問幾個假若
經常問自己離奇的問題。如果怎麼怎麼樣，會怎麼怎麼著。如果動物變得比人的智慧還要高，會怎麼怎麼樣？如果高速公路依不同車速限制分別做成藍色、紅色而不是清一色的黑色怎樣呢？如果男人生孩子會怎麼樣呢？這類問題可以擴展你的思路並導致新的觀念。
使用你的想像力
幼年時，不論講故事，還是做游戲，都在培養激發你的想像力。漸漸地你長大了，人們會說：「你已經長大了，不要再有那麼多夢想，要踏踏實實地把雙腳放在地上。」正如畢加索所說：「每個孩子都是藝術家，問題在於你長大成人之後如何能夠繼續保持藝術家的靈性。」
以不同的方式思考問題
科學家埃爾伯特·森特·格奧爾基說：「創造性思維就是以不同於人的方式看同樣的事情。」第一個看到無用的鋸末想到可以用它壓製成引火燃料的人，獲得了與眾不同的成功。第一個看到塊狀焙燒蘇打想到用它做冰箱除臭劑的人，也成功了。第一個看到牡蠣就想到吃的人也成功了。
從你的箱子里走出來
每一種文化、工業和機構都有自己看世界的方式。新的觀念、好的主意常常來自攔腰截斷那些經訓練而成的思維疆界，把目光投向新的領域。正如新聞記者羅伯特·懷爾特所說：「任何人都能在商店裡看時裝，在博物館里看歷史。但是具有創造性的開拓者在五金店裡看歷史，在飛機場上看時裝。」
看到畫面之外
1866年，一個衣荷華州的農民望著緊挨他的田邊正在修建的橫跨美洲大陸的鐵路，看見鋪好的鐵軌和駛過的火車，他想，所謂鐵路不過就是鐵軌和火車。他沒有看見什麼呢？他的產品可以更快地得到更多的市場，他們從此就要全力與來自外地的產品競爭，在一星期之內人們就可以從東海岸到達西海岸。人們可以分享知識，不同地域的人們可以相聚，可以結婚。他看見了鋼鐵和車輪，但是他沒有看見隨後將會發生的事情。
順其自然
一位建築師設計了位於中央綠地四周的辦公樓群。竣工後園林管理局的人來問他，人行道應該修在哪裡？「在大樓之間的空地上全種上草，」他回答。夏天過後，在大樓之間的草地上踩出了許多小道。這些踩出來的小道優雅自然，走的人多就寬，走的人少就窄。秋天，這位建築師就讓人們沿著這些踩出來的痕跡鋪設人行道。這些道路的設計相當優美，同時完全滿足了行人的需要。
只有這些了啦~~將就一下啦

㈣ 創造性思維的事例簡述

1. 企業文化
   海爾企業文化是被全體員工認同的企業領導人創新的價值觀。
   
   海爾文化的核心是創新。它是在海爾二十年發展歷程中產生和逐漸形成特色的文化體系。海爾文化以觀念創新為先導、以戰略創新為方向、以組織創新為保障、以技術創新為手段、以市場創新為目標，伴隨著海爾從無到有、從小到大、從大到強、從中國走向世界，海爾文化本身也在不斷創新、發展。員工的普遍認同、主動參與是海爾文化的最大特色。當前，海爾的目標是創中國的世界名牌，為民族爭光。這個目標把海爾的發展與海爾員工個人的價值追求完美地結合在一起，每一位海爾員工將在實現海爾世界名牌大目標的過程中，充分實現個人的價值與追求。
   
   海爾文化的核心是創新
   
   海爾文化分三個層次：（如圖）
   
   案例：
   
   「有生於無」與「以柔克剛」
   
   有一次，張瑞敏首席執行官出訪日本一家大公司。該公司董事長一向熱衷中國至理名言。在這位董事長介紹該公司經營宗旨和企業文化時，闡述了「真善美」，並引述老子思想，張瑞敏也發表了自己看法：《道德經》中有一句話與「真善美」語義一致，這就是「天下萬物生於有，有生於無」。
   
   張瑞敏以這句話詮釋了海爾文化之重要性。他說，企業管理有兩點始終是我銘記在心的：第一點是無形的東西往往比有形的東西更重要。當領導的到下面看重的是有形東西太多，而無形東西太少。一般總是問產量多少、利潤多少，沒有看到文化觀念、氛圍更重要。一個企業沒有文化，就是沒有靈魂。第二點是老子主張的為人做事要「以柔克剛」。張瑞敏說：「在過去人們把此話看成是消極的，實際上它主張的弱轉強、小轉大是個過程。要認識到：作為企業家，你永遠是弱勢；如果你真能認識到自己是弱勢，你就會朝目標執著前進，也就會成功。」
   
   有一次，一位記者問張瑞敏：「一位企業家首先應懂哪些知識？」張瑞敏想了想說：「首先要懂哲學吧！」
   
   張瑞敏能聯系企業實際，從老子思想中悟到「無」比「有」更重要、「無」生「有」的道理，也悟出柔才能克剛、謙遜才能進取的為人做事之理。驕橫與張揚永遠是企業衰敗之源。
   
   人的成熟，在於思想的成熟。企業家的成熟在於實踐經驗基礎上形成的理念體系。一切成功的企業家都是經營哲學家。著名經濟學家艾豐為《張瑞敏如是說》一書寫序，題目就是：「不用哲學看不清海爾」。艾豐用哲學恰到好處地評價了張瑞敏。
   
   海爾文化走進哈佛講壇
   
   1998年3月25日，在美國哈佛商學院內，工商管理碩士二年級學生的課堂上是一番異常熱烈的景象，大家正欣喜萬分地迎接一位陌生的老師——來自中國的企業家海爾集團首席執行官張瑞敏。
   
   「請大家想想看，1984年張瑞敏先生面臨的嚴重挑戰是什麼？」林·佩恩教授循循善誘地向大家提出一個又一個問題。
   
   呈馬蹄形排列的座位上立即舉起一片手臂，大家迫不及待地想表述自己的想法。其中有拉美人、日本人，更多的是美國人。
   
   教授不斷提問，把討論逐漸引向深入。「海爾具有每年增長80%的速度，成為家電發展最快的企業，大家認為什麼是影響海爾成功的因素？你若是張先生，又如何做出決策？海爾管理為什麼是有效的？一條『休克魚'為什麼能被海爾文化激活？為什麼研究企業文化就是研究活力？」學員們各自發表著看法。
   
   張瑞敏聽著各國碩士生的提問和對海爾文化案例的熱烈討論，對他們提出的問題一一作了解答。
   
   一位美國的學生說：「從張先生的講課中，我第一次了解到了中國企業成功的管理！」
   
   張瑞敏是走上哈佛講壇的第一位中國企業家，以海爾的卓著業績和精闢經營理念讓世界認識了中國企業與成功的海爾文化。這一事件在中國企業管理史上具有重要歷史意義，它說明，中國企業只要創新，同樣也可以在企業管理方面為世界做出貢獻。

㈤ 什麼是創新思維求答案

創新思維
創新與創新思維。什麼叫創新呢？創新是對當今世界，在我們國家出現頻率非常高的一個詞，企業家、政府官員，我們大學教授，我們在座的同學，幾乎都念念有詞地創新，同時，創新它又是一個非常古老的詞。在英文中，這個創新Innovation，它這個詞起源於拉丁語。它原意有三層含義，一個，更新。第二，創造新的東西。第三，改變。那創新作為一種理論，它的形成是在20世紀的事情。由一個學經濟學、學管理學，大家比較熟悉的一個人，美國哈佛大學教授熊彼特，他在1912年，第一次把創新引入了經濟領域。換句話說，從經濟的角度他提出了創新，他認為創新就是要建立一種生產函數，實現生產要素的從未有過的組合。他從企業的角度提出了創新的五個方面。

一個產品創新，就是生產一種新的產品，要採取一種新的生產方法。工藝創新，要開辟市場，市場開辟，市場開拓創新。要採用新的生產要素，要素創新。第五，制度、管理體制、管理機制，制度的創新，他提出了五個方面。美國另外還有個管理大師，學經濟 學管理的，大家非常熟悉，這個人叫德魯克。他第一次在20世紀50年代，上一個世紀的50年代，把創新引進管理領域，有了管理創新。他認為創新就是賦予資源以新的創造財富能力的行為。現在「創新」兩個字擴展到了社會的方方面面。比如我們講的理論創新、制度創新、經營創新、技術創新、教育創新、分配創新。我們同學們的學習方法也要創新。

那麼對創新我們有多方面的理解，對創新我們有多方面的理解，說別人沒說過的話叫創新，做別人沒做過的事叫創新，想別人沒想的東西叫創新。我們有的東西之所以叫它創新，就是因為它改善了我們的工作質量，改善了我們生活質量，有的是因為它提高了我們的工作效率，有的是因為它鞏固了我們的競爭地位，有的是對我們經濟，對社會、對技術產生了根本影響。所以我們叫它創新，但是創新不一定非得是全新的東西，我舊的東西以新的形式包裝一下，包裝舊的東西叫創新。我舊的東西以新的切入點叫創新，我總量不變改變結構叫創新，結構不變改變總量叫創新。

那麼我下面講一個案例，有那麼一個公司，它通過很多方法提高勞動生產率。就發現這四個車間呢，勞動生產率採取很多方法，提高提高提高。提高到一個臨界點，再一提高非常難。怎麼提高勞動生產率，有的人給他出了這個主意，就分析這四個車間的員工的構成。就發現第一個車間都是男孩，好，就加了幾個女孩進去，效率提高。我們經常有人說的叫男女搭配，工作不累。第二個車間都是一些青年人，加了幾個中老年進去，老成持重。加進去效率提高。第三個車間都是中老年人，加了幾個年輕人進去，有新鮮活力，效率提高。那麼第四個車間呢？老的少的，有男的女的，都有，怎麼提高效率？他們分析就發現，這個車間都是本地人，都是本地人，加幾個外地人進去，都拚命地干，效率提高。還是這么多人，就把結構變換一下，這就叫創新呢，這就是創新。所以同學們，創新到處有，創新就在我們身邊。

那下面我講第二個問題，創新思維，剛才我們講了什麼叫創新。我們知道了創新思維，什麼叫做思維呢？指向理性的各種認識活動，創新思維它有很多特點。比如它有理性的、非理性的。有相同的、相異的。我們認為創新思維，它最大的特點是什麼。相異性、差異性，非常突出。同樣一個問題，不同的人他有不同的思維，不同的人他有不同的思維，同樣一件事，不同的人他有不同思維的。

我們舉一個案例，兩個推銷人員到一個島嶼上去推銷鞋。一個推銷員到了島嶼上之後，氣得不得了，就發現這個島嶼上每個人都是赤腳。我們重慶話叫做打光腳板，赤著腳沒有穿鞋的。他氣餒了，沒有穿鞋的，推銷鞋怎麼行，這個島嶼上是沒有穿鞋的習慣的。馬上發電報回去，打手機回去，鞋不要運來了，這個島上沒有銷路的，每個人都不穿鞋的，這是第一個推銷員。第二個推銷員來了，高興得幾乎昏過去了，不得了，這個島嶼上的鞋的銷售市場太大了，每一個人都不穿鞋啊，要是一個人穿一雙鞋，不得了。那要銷出多少雙鞋出去，馬上打電報，空運鞋來，趕快空運鞋。同樣一個問題，你看，不同的思維得出的結論是不同的。

那麼我們剛才講了，思維它有相異性的特點，還有很多特點，我們不去過多地談它。思維它有多種形式，思維有多種形式，有抽象思維、概念思維、邏輯思維、形象思維、意象思維、直感思維、社會思維、靈感思維、反向思維、相關思維等等。創新思維，思維有很多很多種形式，創新思維是其中一個。那什麼叫做創新思維呢？我把創新思維的概念，比較長一點。我把它奉獻給各位朋友、各位同學。我們說的創新思維就是不受現成的常規的思路的約束，尋求對問題的全新的獨特性的解答和方法的思維過程。不要受什麼約束，要全新的。尋求對問題的全新的獨特的這樣的解答，這樣的方法尋找出來，這樣的思維過程，我們叫創新思維。創新思維它是相對於傳統性思維，創造性思維是所有人都有的。我們在座的每一位同學，你們都有創造性思維，你們都有創新思維。但是，不是所有的人都能夠用它，大量的創新思維被埋沒了。比如小孩、小學生問老師，老師，天上有一個太陽，會不會有兩個太陽？老師說，瞎說。「國無二君，天無二日」，怎麼會兩個太陽。完了，小孩的創新思維就被泯滅了，天上可能就有兩個太陽，五個太陽。宇宙無限，銀河系太陽系可能有很多，這個創新性思維就被埋沒了。我們每一個人都有，平常人他是傳統性的思維，常規性的思維佔主導，所以它的創造力發揮不出來。

第三，為什麼要有創新性思維，為什麼要創新思維。我們江總書記對創新，對創新思維對創造力，他有很多重要的講話。比如，江主席江總書記講的最著名的一句話是，創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。江總書記還講了，迎接未來的科學技術挑戰，最重要的是堅持創新，勇於創新。2001年江總書記又多次提出要理論創新，制度創新，技術創新，管理創新。我們都知道，有一個偉大的科學家，相對論之父愛因斯坦。愛因斯坦在1936年10月15日，在美國高等教育紀念高等教育300周年的紀念大會上，他有一段講話。他說，沒有個人獨創性和個人志願的統一規格的人所組成的社會將是一個沒有發展可能的不幸的社會。管理大師德魯克他說，對企業來講，要麼創新要麼死亡。我們人類社會就是一部創新的歷史，人類社會發展的歷史，就是一部創新的歷史，就是一部創造性思維實踐，創造力發揮的歷史。那創新的重要性，我具體說。

第一， 前提。它是一個重要的前提，創新。什麼前提？創新思維是創新實

踐，是創造力發揮的前提。思路決定出路，格局決定結局，思維、思路，思路決定出路。舉個簡單的案例，大家看過美國的大片《泰坦尼克號》，《泰坦尼克號》一個致命的思維錯誤。它錯誤錯在哪兒呢，它認為船造得越大就越不會沉，越不會翻船，是船都有可能沉。當然我這里要補充一下，有兩種情況下一般船它不會沉。一種情況這個船造得挺大，大得跟那個水塘一樣大，它就不會沉了，是吧，不會翻船了。第二，這個船呢。有一次國際上有一個海戰，甲方打乙方，打這艘船，再怎麼打，打無數個炮彈都有了，就是打不沉。什麼原因？它擱淺了，它擱淺了不會沉吧。一般講是船都會沉的，所以《泰坦尼克號》它犯了個致命的缺點錯誤，認為船造得越大就不會沉。在這個思維前提錯誤的情況下，所以必要的救生艇救生衣它沒帶夠的。你看翻船了，傾斜了，沉船了。救生艇救生衣不夠，望冰山的望遠鏡沒帶的，肉眼看到冰山了，方向轉不過來。因為它認為船不會沉，它這個思維前提，這是個前提。所以我們說，創新思維是創造性實踐的前提，是創造力發揮的前提。

第二， 它不光是個前提，是個法寶，是個什麼法寶，是企業競爭的法寶。

是我們一個單位、一個地區、一個國家競爭的法寶。今天的社會是競爭的社會，

靠什麼競爭，靠特色、靠創新、靠點子、靠思路。所以我們說，我們今天企業的競爭也好，我們很多競爭也好，創新思維它是個法寶。

第三，育人。創新思維對我們培養人，培養人才，培養高素質的人才非常有重要性。我們現在由於舊的教育制度，包括曾老師講課，創新性還是不夠的，啟發性還是不夠。我曾老師講課的典型的方法是，第一章第一節，大一二三，小1 2 3。（1）（2）（3），ABCD。層次清楚，邏輯性強。於是我們老師講筆記，學生記筆記整理筆記，背筆記考筆記，最後掌握的是一本筆記。創新思維不夠的，我們非常缺乏的是創新性的創造力發揮的這樣的人才。所以給我們的中國教育，給我們重慶大學的教育，給我們哪怕是中小學的教育，哪怕是幼兒園的教育，哪怕是家庭的教育，哪怕是社區的教育，社會的教育，提出了個非常非常重要的課題，育人要在創新思維，創造力發揮方面下工夫。

創新的重要性。第四，作用。創新對我們每項工作都有作用，對我們每項工作都有作用，對我們的學習，創新有作用。創新思維對我們教書，創新有重要作用。對我們的改革開放，創新有重要作用。那我這里講一下兩個大學生的故事，兩個大學生畢業了，分配到一個公司去工作，兩年過後，公司老總提拔了A大學生當副科長，B大學生心理不平衡了，我們兩個不是一塊來的嗎，工作我們都非常努力，怎麼提拔了A大學生，不提拔我啊。找到老總，老總你今天給我說清楚，你交給我的任何工作，我都踏踏實實完成了，怎麼提拔A不提拔我，我們一起來的，你給我說清楚，我心理不平衡。老總非常有耐心，老總說小B。那你，我要給你說清楚了。但是你來了這么久，你幫我干一件事吧，下午四點半呢，你到街上隔壁的自由市場上去，你看有什麼東西賣沒有，回來跟我說一聲。小B說那好，我去看一下。小B去了，咚咚咚咚下樓，一會兒回來了，老總，市場上有個農民推了個手推車，在賣土豆馬鈴薯。老總說好，老總說這一車土豆大概有多少斤呢。那老總我沒問，我去問一下，噔噔噔噔下樓了，一會兒回來了，老總，一車土豆300多斤。老總說它大概多少錢一斤呢，噢，這個問題我還沒問，老總那我去問一下，噔噔噔下樓了，一會兒回來了。老總，八毛錢一斤。老總說，要是我全部300多斤都買了，他少不少啊。噢，這個問題我要去問一下，老總你等一會兒，噔噔噔下樓了，一會兒回來了。老總，六毛錢一斤他就賣。300斤呢，他六毛錢一斤就賣的。老總看他跑了四趟，汗水出來了，端一杯熱茶過去，坐下。小B你坐下休息一下。又把提了副科長的小A叫過來，小A你到隔壁市場上去看一下有什麼東西賣沒有，回來給我講一下。小A噔噔噔噔去了，一會兒回來了。老總，有個農民推著一車土豆在賣。老總說，大約有多少斤重啊。老總，順便問了一下，300斤多一點。那老總說，多少錢一斤呢。老總，我也順便問了一下，八毛錢一斤。老總說全部買了，他少不少，老總，我順便問了一下，六毛錢一斤他就賣。老總說叫他來，我們都買了，我已經叫到門口了，只等你一聲令下就進來。小B一看到這個全過程，不講話了，老總我繼續干，我會好好乾的。老總希望有踏踏實實乾的人，包括大學的同學。還希望有創新思維，自覺地理解老總的意圖，創造性地地理解老總的意圖，他很希望有這種人才呢。

我們今天改革開放每取得的一步成就，你看都與創新思維的實踐都有關系。那接下來，第四，創新思維的主要方法。創新思維這么重要，它又是前提，又是法寶，又是重要作用。它有這么多好的，那我們怎樣具備創新思維呢？我們的方法呢？

第一，我們要打破創新性思維的障礙。我們要創新思維有障礙的，我認為主要有三大障礙。第一，思維定勢。你的思維定在那兒了，你的思維進了牛角尖了，出不來了，那你的創新思維就不可能展現出來，那一個人的思維為什麼會定在那兒，動不得了。為什麼進了牛角尖，進了死胡同，就出不來了，這個思維定勢是怎麼產生的呢，一個權威，一個是從眾，權威說過了，我們就沒法說了，我就定在那兒了。還有什麼從眾，從眾心理，就是個體他順應了群體，盲目地有理無理地順應了群體，順應了先驗，我過去是這樣的，我現在的思維也定在那兒。先驗，還有情感。這四大因素使我們的思維定在那兒了。

我舉個案例，這里我舉個案例，有一個中小學的老師，對中小學生出了一個考題。同學們，現在我要提問題，問大家。在一條船上有75頭牛，有32隻羊，問船長的年齡有多大，這個船上有75頭牛，有32隻羊，問船長的年齡有多大。抽樣調查的結果，一個班有百分之七八十，都是75減32，船長43歲，75頭牛減32隻羊，船長43歲。同學們，這是一道沒有答案的題啊，那個船長的年齡，他和75頭牛，和32隻羊有什麼關系，沒有關系的。可是中小學生一看，這個題出出來了，肯定有標准答案，他們還是動了腦筋了，他們一相加，也一想，一加，75加32 ，107歲。107歲能開船嗎？早就退休了。他們一除，一除出來，75除32，二點幾歲。又一乘，一乘起來，2000多歲，他動腦筋了，75頭牛減32隻羊43，43歲開船不正好嗎，這就是思維定勢就定在那兒了。有一句經典的語言叫做什麼呢，思維一旦進入死角，其智力就在常人之下。你的思維一旦進入死角，進入定勢，你的智力，再聰明的人的智力就在常人之下。所以，我們既然創新思維要具備，首先是要把思維定勢要打破。

那第二，我們要思維創新。要打破第二個，思維慣性。習慣性思維，傳統性思維，思維慣性。舉個例子，老師又問中小學同學了。同學們現在有一個聾啞人，又聾又啞，說不出話來，聽不見呢。他到五金商店去買一個釘子，他說不出話就怎麼辦？比劃。人家就給他一個hammer（錘子），給他一個榔頭？hammer。他搖手，不，他是要買釘子，他就使勁比劃。就這點東西，不是hammer不是榔？頭，肯定是釘子，給他了，他非常高興，點頭，高興。老師一說同學們，下面又有一個盲人，一個瞎子，他要買剪刀，我們怎麼用最簡潔的方式表達。那個同學們說，老師老師我們知道，現在不能這樣比劃了，要這樣比劃。全班同學都贊成這樣比劃，老師說他不需要比劃，他直接說買剪刀，因為他是盲人，瞎子們嘴巴會說是吧。你看前面就是比劃，老是比劃比劃比劃，把你的思維引進，引進什麼，引進比劃的思維定勢上了，叫思維慣性。除了這個以外，我們還要打破一個叫思維封閉。你站得層次太低了，沒有站得很高，思維封閉了，當然就不能創新了。思維封閉，要打開思維的空間。

這里有個案例，叫做避免霍布森選擇。避免霍布森選擇是什麼意思呢？霍布森300多年前英國郊區，倫敦的郊區，英國倫敦的郊區有一個人叫霍布森 。他養了很多馬，高馬、矮馬、花馬、斑馬、肥馬、瘦馬都有。他就對來的人說，你們挑我的馬吧，可以選大的、小的、肥的，可以租馬、可以買馬。你們都可以選呢，人家非常高興去選東西了，但是整個馬圈它旁邊有個很小的洞，很小的門，你再選大的馬出不來的，它的門很小。後來獲得諾貝爾獎的一個人叫西蒙，就把這種現象叫做霍布森選擇。就是說，你的思維你的境界只有這么大，沒有打開，沒有上層次，思維封閉。那怎麼辦呢？我們要採取多向思維法，打開了，我們採取多向思維法。第一，順向思維，第一叫順向思維。順向思維，順向思維是什麼？就是按照邏輯按照規律按照常規去推導。

除了順向思維以外，我們還有什麼呢，逆向思維，也叫反向思維，倒過來思維。長期這樣思維不行，我們完全反過來。比如大家聽說過這個物理學家費曼，美國著名的物理學家費曼，在1959年他做了個報告，叫什麼？《在底部還有很大的空間》，他就有個著名的叫費曼設想。《在底部還有很大的空間》，什麼意思？我們從小接受教育，叫做鐵棒磨成針。貪玩出來，看到老太太磨鐵棒，問她，磨它幹啥。她說磨針，我們的思維都是把這個大的物件把它加工成拆分成小的。費曼這個物理學家就提出，把很小的東西加工成大件，完全思維倒過來了。20世紀80年代出現了納米技術，就是根據費曼設想來的，逆向思維。除了逆向思維以外，還有轉向思維。我轉一下，轉向思維包括前向思維，後向思維，由上而下的思維，由下而上的思維，還有要借腦思維，借人家的大腦來思維，都是創新思維。這樣我把第一個大問題講完了。創新和創新思維。

下面我簡單地講一下第二個問題，創造力的發揮。創造力是一個人與生具有的兩大能力，一創造力，第二破壞力。創造力和破壞力是人與生具有的，而且與人相伴終生，走到地老天荒，走到天涯海角。人們的年齡不同文化不同，知識不同學歷不同，他的創造力也不同。

第一，什麼叫創造力？我們給它下一個長長的定義，什麼叫創造力，我們下一個長長的定義，根據一定的目的和任務，運用一切已知條件和信息，開展能動思維活動，經過反復研究和實踐，產生某種新穎的獨特的有價值的成果，這種能力我們叫創造力。那我們關心的不是什麼叫創造力，關心的不是它的很多理論，我們關心的是我們如何充分發揮創造力，如何把它充分發揮出來。這里我提這樣幾點，第一，環境。要營造一個充分發揮創造力的良好的環境。這個良好的環境，我認為至少有這三大環境。第一，寬松的環境，相對寬松，愉快的愉悅的情況下，創造性發揮出來。思想，一個人沉重的枷鎖背上，你想到是枷鎖，那兒想到是創造啊。

我們今天就讓每個人，你的單位，你的環境要寬松要愉悅，去掉枷鎖，才能發揮出來，所以要寬松。其次要適度緊張，這也是個好的環境呢，適度緊張，怎麼么個適度緊張呢？適度緊張就是說，適度緊張可以把創造力發揮出來。你看我們中華民族到了最危險的時候，我們還被迫發出最大的吼聲，起來。適度緊張，說的是一群獵人帶著人上山打獵，遠遠看去煙霧繚繞，一隻老虎向他們撲來，獵人張弓開箭，把老虎射了，其他人趴下了等，等了不久一看，沒想到過去一看，哪是老虎啊！是一個石頭向他們撲來，石頭樣子像老虎撲來。但是大家驚呆了，一箭過去把石頭射成兩半，全部傳開了，力氣好大噢，把石頭都劈開了。回去到處傳，有的人不相信，怎麼會力氣再大，怎麼把石頭射開嘛，再弄個石頭讓他射，好，他就張弓開箭，1箭2箭20箭，石頭都開不了。因為他在第一箭射的時候，他以為是老虎向他撲來，他有生命危險，所以他射去，用了全部的力量。他在適度緊張的狀況下，在危機狀況下，所以為了讓創造力出來，有時候要製造一點危機，讓大家認識到有危機感。

第三，無畏的環境。創造力的發揮要無所畏懼，有所畏懼，他的創造力出不來，同學們，有個中學數學老師高中數學老師，給同學們布置家庭作業，布置了四個題。同學們唰唰唰唰在黑板上寫個四個家庭作業，讓大家回去做。這個同學回家做第一道，很輕松做出來了。第二個題稍微難一點，也做出來了。第三道題確實有點難，做了不到一個小時做出來了。第四個題他怎麼也做不出來，他說今天怎麼搞的，我的題應該都做出來，做不出來啊。使勁做，直到東方發白，熬了一個通宵，做出來了。第二天給了老師，老師，我的家庭作業做完了。老師第一個打勾，第二個打勾，第三個打勾，第四個雖然也打勾，但是打得非常凝重，打勾。老師驚呆了，哇！你怎麼把這個題做出來了！因為老師他沒有注意，順便把一個世界難題寫在黑板上，世界上都沒有人能夠解答的，這個同學他結果一下子給解出來了。你要是在黑板上說，這是世界難題，全世界是沒有人能解的。那個同學下去，挨都不挨它。無畏才能創造，無所畏懼，那這個環境我們有了。第二，要積極開發創造思維，要積極開發。怎麼積極開發？第一要充滿好奇心。特別是司空見慣，熟視無睹的，你要問一個為什麼。比如剛才講的活塞拔掉，水帶著漩渦下去，這個每個人都看見了，你充滿了好奇心。同學們我們要充滿好奇心呢。有人戲稱什麼叫科學，科學它有很多含義，科學是人類認識客觀世界的理論的總結，這是對的。有人戲稱什麼叫科學，他說科學是滿足科學家好奇心的一個東西。好奇心，要充滿好奇心。其次要有豐富的想像力，豐富的想像力是創造性發揮的前提是基礎，哪怕是異想天開，哪怕是異想天開，要有豐富的想像力，我舉個案例。

1984年在美國里根當總統的時候，美國一批小學生，在學校讀書，讀煩了，老師帶他們到戶外去玩耍。小孩到了戶外，什麼都新鮮呢。啊！藍天，啊！白雲，啊！蛐蛐、小溪、麻雀，非常高興，看到什麼都新鮮。到了一個樹叢中，蘆葦叢中，就發現一個蛋。噢！全都圍過來，十幾個人圍過來，蛋呢！高興。大家都猜猜是什麼蛋，有的說是麻雀蛋，不，麻雀的沒有這個蛋大，怎麼是麻雀蛋呢？有人說是恐龍蛋，恐龍死了好多年，怎麼有恐龍蛋呢？鴨蛋、雞蛋猜不出來，有的小孩說猜它幹啥，把這個蛋抱回家，放在孵化箱裡面孵化、加溫，孵出來是什麼就是什麼。其他同學說ok ok，我們抱，把蛋抱回家了，放在孵化箱裡面然後加溫，眼睛一直對准這個孵化箱看呢，看到底出來是什麼。就看啊就等待啊，等待是非常難熬的。終於蛋殼裡面在躁動，蛋殼破了，裡面的東西出來了，全部驚呆了。哇！什麼？里根總統，這個蛋殼裡面出了個里根總統。是不可能的。這是1984年美國全國推薦的一篇優秀小學生作文，我們放在我這兒，要是我給他批改的話，我肯定是不及格，零分。記敘文不符合程序。第二，結尾怎麼出來一個東西就完了，怎麼沒有拔高。第三，亂想。怎麼會出來里根總統，放在我們這兒，就出來曾老師或者什麼，怎麼可能。他又讓他可以想像出來里根總統。豐富的想像力，哪怕是異想天開，你引導嘛，糾正嘛，引導他嘛，豐富的想像力。所以不要泯滅學生的豐富的想像力啊，特別是我們大學，大學要探險，要引導研究生本科生，碩士生博士生，探險，interplesion,探險家。

第三,要有良好的心態，創新要有良好的心態。這個良好的心態一個是積極向上的心態，為了社會進步，積極向上的心態。本來你就消極，但是你有積極的心態，比如這是半杯水，一個消極心態的人會說糟了糟了，只有半杯水了怎麼辦呢？一個積極心態的人會說，還是這半杯水，會說好啊，太好了還有半杯水。你看同樣是半杯水心態不同，所以我們要有積極向上的心態。其次要經得起挫折，經得起失敗。有這個心態，要經得起挫折，經得起失敗，發明電的愛迪生，失敗了1000多次，最後成功，一千零幾次。記者問愛迪生，你都失敗了1000多次還在努力，他說我不是失敗了1000多次，是成功了1000多次，每一次你們認為是失敗，我認為是成功。

第四，要交流信息。通過交流信息產生創新的思想火花，通過交流信息產生創新的思想火花。我在1993年我寫的一本書中間，我講了這樣一段話。我說假如你有一個蘋果，我有一個梨子，我把我的梨子給你，你把你的蘋果給我，我們交換一下物質，最後是什麼？數量沒有增加，質發生變化。你的蘋果變成我的梨子，我的梨子變成你的蘋果，量沒增加，質發生變化，但是你有一個思想，我有個思想，我們交換一下思想就不同了，你的思想給我，你原來的思想還在，你給了我，我把我的思想給了你，你原來一個思想，現在變成了兩個思想，你給了我一個思想，我原來的思想還在，我也有兩個思想了。而在思想碰撞過程中，要是碰出新的思想，新的思想火花，就有3個思想，4個思想，5個思想出來，所以要交流。在一次國際研究大會上，中國有個學者叫許國泰，他是中國創造學會的會員。第三，舉一張紙，我明天將證明這個曲別針將有上億種用途。下面又鼓掌，第二天他怎麼證明。曲別針有大的小的，不同的重量做成不同的砝碼，天平上的砝碼，它有多少個？它是金屬，可以和酸發生作用，那要發生好多種作用。它可以做成1、2、3、4等阿拉伯數字，那可以做成好多種數字。它可以做成ABCDEFG，它又可以做成好多種字。它可以做成阿拉伯文，可以做成俄文，做成好多字。上億種用途。通過交流，創新思維，創造力出來。

㈥ 如何激發創新思維的活力

思維是開啟人們智慧大門的「金鑰匙」。記者思維的結晶是新聞作品，新聞佳作是記者創新思維的物化。創新精神，創新思維，對新聞工作者來說是至關重要的。強化創新意識，激發創新思維的活力，是做好新聞工作的必要條件。因為新聞工作是一種創造性勞動。新聞工作的職業特點就是不斷探索新情況，研究新問題，傳播鮮為人知的新鮮事實和解決問題的新鮮經驗，探尋體現事物發展規律的最新趨向。新聞工作者猶如在百花叢中採集花粉的蜜蜂一樣，通過精心采擷社會生活中的各種素材，經過創造性勞動，「釀造」出精品奉獻給受眾，以精神產品推動社會的全面進步。

新聞工作的創新思維，實際上就是新聞工作者作為實踐活動的主體，對自身具有的能動性、創造性的確認。從馬克思主義哲學觀點來看，記者的采訪寫作活動是報道主體與報道客體之間的矛盾運動。誠然，作為報道的客體的新聞事實是第一性的，報道主體無疑要尊重客觀事實，然而辯證唯物主義的認識論是能動的反映論，它對客體的認識並非是機械模寫或刻板復錄，而是包涵了對事實的認識、評價和它的發展趨勢，回答客觀事物是什麼、怎麼樣、今後怎麼樣等問題。新聞報道不僅要忠實地反映客觀實際，而且要力求揭示事物的內在聯系，使受眾獲得綜觀全局和預知事物發展前景的能力。而要做到這一點，就要求記者發揚主體意識，激發創新思維的活力。一個創新思維能力強的記者，往往具有強烈的探索精神，能「沉」到事物矛盾的漩渦中解剖問題。當發現有價值的現象後能「跟蹤追擊」，把自己的思維向縱深推進：既「由表及裡」，透過現象探究其本質，又「由此及彼」，聯想到與這一現象相關、相似或相反的事物，作深入采訪。這種創新思維，使記者在報道中既不重復別人，又不重復過去，因而能出奇制勝，先聲奪人。一些「敢為天下先」的獨家新聞，一些充滿新意、富有創見的新聞佳作，一些視角巧妙、內涵豐富、手法獨特的新聞精品，都是記者創新思維的結晶。

二

現代思維學把人類的思維分為再現性思維與創新思維。

再現性思維是用慣常的方法去研究問題的思維方式。著名科學家卡·鮑爾把這種思維方式比作「水桶式思維」。因為用以思維的「水桶」是規定死的，水桶的容積決定了裝進來的都是等量的水，盡管客觀事物豐富多彩，但由於注入「水桶式」的思維模式，就陷入了模式化的「套子」。我們常說的「一朝被蛇咬，十年怕井繩」，《三國演義》中司馬懿被諸葛亮的「空城計」所愚弄，都是由於受思維定勢的影響而造成判斷失誤。采訪寫作中的「先入為主」，帶著主觀色彩強烈的「眼鏡」去看待客觀事物，用既定的思維去取捨事實，就挖掘不到有價值的新聞。

美國有一個名記者，在他剛開始記者生涯時曾遇到一件事：一天晚上，他被派去采訪一個大牌明星的演出，到了劇場門口，廣告牌上寫著女明星因故停演。這位記者認為無新聞可發，就回家睡大覺了。可到了半夜，編輯部得知許多報紙的頭版都將刊登女演員自殺的消息時，夜班編輯火了，把這位記者叫醒訓斥了一頓。這位記者為何漏發了重要新聞？恐怕主要是思維定勢的影響——不演出就沒有新聞可采訪。而那些嗅覺靈敏的記者卻來了個逆向思維——不演出也有文章可做，從而在廣告牌後尋覓到了大新聞。

可見，只有突破思維定勢，激發創新思維活力，才能透過普通現象抓出有價值的新聞。再現性思維運用在報道工作中，常見的弊病是：趨同從眾，人雲亦雲，刻意模仿；兩眼向上，崇上唯書，脫離實際；拘守傳統，封閉循環，提不出新問題；非此即彼，非黑即白，好壞被置於兩極；因果單一，只講一點，不及其餘，把事物發展歸結於單一的動因。

創新思維是一種敢於探索未知領域、敢於直面現實、敢於提出新見解、新問題的進取性的思維方式，是人們思維發揮到極致的表現。其表現是思維異常活躍，呈發散狀與多向型，能突破篤信通行的樊籬而另闢蹊徑，能穿透撲朔迷離的表象而攫取其本質，具有敏捷性、特異性、批判性等特點。具有創新能力的記者，善於涉足未知領域，善於從盡人皆知、微不足道的現象中尋覓到有價值的新聞，善於用新的視角、新的手法報道事物，能在報道中突破窠臼，超越自我，超越別人。

三

在改革開放與傳播格局、傳播技術發生變化的新形勢下，記者如何培養、增強自己的創新思維能力？

創新思維作為人們理性、能動的高級思維活動，必然要受到自身世界觀和價值觀的支配與影響。作為社會主義新聞工作者，要激發創新思維的活力，就要堅持無產階級世界觀與社會主義核心價值體系，要有膽識和勇氣，敢於堅持真理，敢於實事求是，敢於從實際出發，不信邪，不怕壓，不怕得罪人，滿腔熱情地支持新生事物，為了黨和人民的利益，敢於伸張正義，標新立異。許多成功的新聞實踐證明，那些膾炙人口的創新報道，都是解放思想，實事求是的產物，都是堅持真理、鞭撻謬誤的產物。

中國改革是從農村變革拉開大幕的。農村的這次大變革，深深觸動了「左」傾思想對人們的禁錮，有人指責農村實行聯產承包責任制是「倒退」，是走「獨木橋」。許多記者頂著壓力，沖破阻力，傾聽來自實踐的呼聲、農民的意見，寫出了不少謳歌農村這一新生事物的創新報道，從輿論上熱情支持農民群眾的首創精神，為農業生產責任制的推行鳴鑼開道。在建設社會主義市場經濟的實踐中，記者們沖破計劃體制下形成的思想觀念的束縛，敢於創新，以鄧小平同志的三個「有利於」作為判斷是非的標准，幫助人們從所謂姓「社」姓「資」、姓「公」姓「私」的思想羈絆中解放出來，用新的思想，新的材料，新的手法，描繪和反映了這場波瀾壯闊的偉大變革。

實踐之樹常青。創新思維的源頭是生生不息的社會實踐。記者唯有深入實際，調查研究，掌握第一手材料，善於從實際斗爭中吸取豐富的營養，才能激發創新思維的活力。

我們欣喜地看到，記者們在近幾年的「走轉改」活動中，轉變采訪作風，走進基層，深入群眾，捕捉鮮活材料，寫出了許多令人耳目一新的報道。例如新華社的記者們「沉」到第一線，採集了大量鮮活材料，並把大主題融入「小切口」中，見人見物見思想，寫出了《土疙瘩成了香饃饃》、《世界眼中的歷史方位》、《舟曲化蝶》等創新性報道。「問渠那得清如許，為有源頭活水來。」可見，創新性報道之「源」在實踐，唯有「沉」到改革開放的「源頭」，在調查研究上下工夫，真正了解實情，了解下情，注重在實踐中吸取營養，才能獲得創新思維的「源頭活水」。作風漂浮的記者與創新思維是無緣的。目前有些記者中還存在著浮躁之氣：熱衷於「趕場子」拎「馬夾袋」者有之，靠東拼西湊的書面材料寫稿者有之，「吃點、拿點、寫點」的「三點」式記者有之。就如新聞界有人抨擊的：「朝發賓館彩雲間，百里方圓一日還。群眾呼聲聽不見，小車已過萬重山。」不掃除這些漂浮、浮躁乃至不正的風氣，創新性報道是斷然出不來的。

在改革開放的條件下，一方面，由於經濟、社會處於轉型期，報道對象趨於紛繁復雜；另一方面，受眾的思想、心理、需求以及知識素養等都發生了新的變化，再也不是單純接受「灌輸」的對象。因此，記者要做好新聞工作，鮮明生動地反映多姿多彩的現代社會，滿足受眾多元化的需求，就要變革陳舊的思維方式，使自己的頭腦面向世界，面向現代化，面向未來。滿足於照抄照搬某些條文，缺乏解決問題的創新意識；囿於舊事物的斷壁殘垣，對傳統的信條不敢越雷池半步；對新事物缺乏探求的熱情，安於閉門造車，當「兩腳書櫥」式的學者……凡此種種，都不能在新形勢下當好一個記者。馬克思說：「那些發展自己物質生產和物質交換的人們，在改變這個現實的同時，也要改變自己的思維和思維的產物。」適應新時期的新變化，記者要保持創新思維的活力，就要變革自己陳舊的思維方式，擺脫思維定勢的束縛，實現思維方式的轉變與跨越。

一是思維要從求同型轉向求異型。記者要善於從相同的事物中尋找不同點，從一般性中尋求特異性，從比較中尋找個性，善於抓角度、抓特點，善於多側面、多層次、多色彩地反映客觀事物。有些報道之所以是「老面孔」，就是因為記者局限在求同思維中，主題相同，視角相同，找不出新思想，新問題，給人以似曾相識之感。求異思維能使記者的報道不落俗套，它在認知過程中，往往把目光凝注於客觀事物的差異性與特殊性、現象與本質的不一致性以及已知事物的局限性上。這樣的思維方式善於「同中求異」，有自己的特色、視角和「音調」。屠格涅夫有一句名言：「在一切天才人物身上，重要的是有敢稱之為自己聲音的一種東西，這種音調在其他人的喉嚨里是發不出的。」

求異思維，要求記者在相似的事物中尋找不同點，緊緊抓住事物發展的新趨勢，敢於提出自己的見解，用自己獨有的「音調」，唱響主旋律。新聞報道面臨的難題是，有時要重復報道現實生活中本質相同又十分重要的事物，對中央的重大決策和方針政策，也要連續不斷地重復地加以宣傳，以便為廣大群眾所接受，這就需要記者發揮求異思維的功能。比如，黨的十一屆三中全會之後，我國農村通過清除「左」的思想影響，落實農村生產責任制，發生了巨大而又深刻的變化。記者圍繞農村變革帶來巨變這一同類主題，在相似事物中尋找不同的特點：有的寫黨的富民政策像「磁石」，把「遊子」一個個吸引回來；有的寫農民的糧囤冒了尖和餐桌上的變化；有的透過從家鄉寄來的郵包的變化來反映改革的成果，等等。

二是思維要從單向型轉向多向型。單向思維習慣於在已知的路上徘徊，思維呈收斂狀，致使思維呆滯，反映在報道上就是平淡無奇，不善於從不同角度提出問題。多向型思維呈發散狀，能幫助記者從事物的相互聯系交叉中挖掘新聞。多向思維能啟動創造的閘門，使思維沿著橫向、縱向、逆向聯動，由某種事物聯想到其他相似、相關甚至相反的現象和事物，捕捉到別人尋覓不到的新聞。

比如，過去我們有些政務報道，往往是用自上而下的單向思維來采寫，使報道呈居高臨下之勢，充斥著工作性、程式化的內容，與群眾不貼心。創新政務報道，就要從多向思維著手，既要從上向下看，更要從下向上看，也可以從橫向比較中看，把群眾最關切的問題與黨和政府的中心工作結合起來，把解決社會熱點和黨、政府的工作重點結合起來，從領導與群眾的「交叉點」上做文章。善用多向思維，轉換新聞視角，以百姓最關切的角度為切入口，即使是一些主題重大、內涵厚重的時政報道，也可以舉重若輕，寫得輕松活潑，引人入勝。比如，新華社過去播發的《新一輪改革將給百姓帶來什麼》一稿，內容博大精深，總覽全局，但由於從領導與百姓的交叉點上切入，解釋十六屆三中全會通過的關於經濟體制改革的決定，既詮釋了上層關於改革的戰略思考，又回應了群眾的關切與要求，圍繞「個人創業天地更闊」、「個人財產和投資將受到更好保護」、「織就社會安全保障網」等熱點問題展開，一下子拉近了與百姓的距離，用貼近性的魅力征服了受眾。

㈦ 舉一個用創造性思維方式解決問題的例子

司馬光砸缸，一般人是讓人離開水，可司馬光讓水離開人，這就是逆向思維也是創造性思維方內式。

創造性思維是一種容具有開創意義的思維活動，即開拓人類認識新領域、開創人類認識新成果的思維活動。創造性思維是以感知、記憶、思考、聯想、理解等能力為基礎，以綜合性、探索性和求新性為特徵的高級心理活動，需要人們付出艱苦的腦力勞動。

(7)記者的創造性思維擴展閱讀：

創造性思維的作用：

創造性思維具有著十分重要的作用和意義。

首先，創造性思維可以不斷增加人類知識的總量；

其次，創造性思維可以不斷提高人類的認識能力；再次，創造性思維可以為實踐活動開辟新的局面。

此外，創造性思維的成功，又可以反饋激勵人們去進一步進行創造性思維。正如我國著名數學家華羅庚所說：「『人』之可貴在於能創造性地思維。」

㈧ 主觀性對新聞采訪的影響

我個人是學新聞的，現在沒有做記者，但我知道，所有新聞都是存在主觀性內的，而且這種存容在是合理的。
簡單的說，合理得主觀性報道，是發揚一個記者主觀能動性的表現，新聞報道本身就是一個采寫編評的過程，主觀可以引導讀者朝著一個朦朧未知的方向遐想，一個能力強的采編人員，往往能夠正確判斷未知的事物以及其變化發展。

㈨ 求有關創造性思維的例子 ,請大家幫幫忙！！！！

企業文化
海爾企業文化是被全體員工認同的企業領導人創新的價值觀。

海爾文化的核心是創新。它是在海爾二十年發展歷程中產生和逐漸形成特色的文化體系。海爾文化以觀念創新為先導、以戰略創新為方向、以組織創新為保障、以技術創新為手段、以市場創新為目標，伴隨著海爾從無到有、從小到大、從大到強、從中國走向世界，海爾文化本身也在不斷創新、發展。員工的普遍認同、主動參與是海爾文化的最大特色。當前，海爾的目標是創中國的世界名牌，為民族爭光。這個目標把海爾的發展與海爾員工個人的價值追求完美地結合在一起，每一位海爾員工將在實現海爾世界名牌大目標的過程中，充分實現個人的價值與追求。

海爾文化的核心是創新

海爾文化分三個層次：（如圖）

案例：

「有生於無」與「以柔克剛」

有一次，張瑞敏首席執行官出訪日本一家大公司。該公司董事長一向熱衷中國至理名言。在這位董事長介紹該公司經營宗旨和企業文化時，闡述了「真善美」，並引述老子思想，張瑞敏也發表了自己看法：《道德經》中有一句話與「真善美」語義一致，這就是「天下萬物生於有，有生於無」。

張瑞敏以這句話詮釋了海爾文化之重要性。他說，企業管理有兩點始終是我銘記在心的：第一點是無形的東西往往比有形的東西更重要。當領導的到下面看重的是有形東西太多，而無形東西太少。一般總是問產量多少、利潤多少，沒有看到文化觀念、氛圍更重要。一個企業沒有文化，就是沒有靈魂。第二點是老子主張的為人做事要「以柔克剛」。張瑞敏說：「在過去人們把此話看成是消極的，實際上它主張的弱轉強、小轉大是個過程。要認識到：作為企業家，你永遠是弱勢；如果你真能認識到自己是弱勢，你就會朝目標執著前進，也就會成功。」

有一次，一位記者問張瑞敏：「一位企業家首先應懂哪些知識？」張瑞敏想了想說：「首先要懂哲學吧！」

張瑞敏能聯系企業實際，從老子思想中悟到「無」比「有」更重要、「無」生「有」的道理，也悟出柔才能克剛、謙遜才能進取的為人做事之理。驕橫與張揚永遠是企業衰敗之源。

人的成熟，在於思想的成熟。企業家的成熟在於實踐經驗基礎上形成的理念體系。一切成功的企業家都是經營哲學家。著名經濟學家艾豐為《張瑞敏如是說》一書寫序，題目就是：「不用哲學看不清海爾」。艾豐用哲學恰到好處地評價了張瑞敏。

海爾文化走進哈佛講壇

1998年3月25日 ，在美國哈佛商學院內，工商管理碩士二年級學生的課堂上是一番異常熱烈的景象，大家正欣喜萬分地迎接一位陌生的老師——來自中國的企業家海爾集團首席執行官張瑞敏。

「請大家想想看， 1984 年張瑞敏先生面臨的嚴重挑戰是什麼？」林·佩恩教授循循善誘地向大家提出一個又一個問題。

呈馬蹄形排列的座位上立即舉起一片手臂，大家迫不及待地想表述自己的想法。其中有拉美人、日本人，更多的是美國人。

教授不斷提問，把討論逐漸引向深入。「海爾具有每年增長 80% 的速度，成為家電發展最快的企業，大家認為什麼是影響海爾成功的因素？你若是張先生，又如何做出決策？海爾管理為什麼是有效的？一條『休克魚'為什麼能被海爾文化激活？為什麼研究企業文化就是研究活力？」學員們各自發表著看法。

張瑞敏聽著各國碩士生的提問和對海爾文化案例的熱烈討論，對他們提出的問題一一作了解答。

一位美國的學生說：「從張先生的講課中，我第一次了解到了中國企業成功的管理！」

張瑞敏是走上哈佛講壇的第一位中國企業家，以海爾的卓著業績和精闢經營理念讓世界認識了中國企業與成功的海爾文化。這一事件在中國企業管理史上具有重要歷史意義，它說明，中國企業只要創新，同樣也可以在企業管理方面為世界做出貢獻。

㈩ 淺談新聞從業者如何提高思維能力

改革開放以來，我國新聞傳媒業獲得了長足發展，傳媒市場的競爭也越來越激烈。說到底，這些競爭的核心是人才的競爭，是人的頭腦和思維的競爭。
思維能力的高低是新聞從業者能否勝任工作的重要因素。思維是人在表象、概念的基礎上進行分析、判斷、綜合、推理的過程。記者思維是根據新聞事實的特點和新聞報道的目的，運用新聞原則和規律，去發掘新聞信息，表現新聞價值的一種職業思維。記者思維具有反應快速、探索求證、求新求異、視野開闊以及思維的整體性和選擇性等特點。
就思維的整體性而言，正確區分部分與整體、特殊與普遍的辯證關系，從整體上把握事物，是記者思維的首要特徵。它要求記者對事物本身及其相關情況的掌握要盡量詳細。同時，整體性的另一方面是記者思維具有社會性，即記者思維方式不能背離社會的基本價值取向。記者有個人的道德和是非標准，但在采訪中，只能用社會的准則去判斷，否則作出來的報道容易背離社會價值取向。
在把握事物整體情況的同時，記者的思維還需要有一個去粗取精的過程。整體性使記者能夠掌握大量信息、素材，但這些消息、素材不可能照搬照錄。因為新聞是新近發生的重要事實的報道，需要記者衡量和選擇，確認事實本身具有新聞價值才能進行報道。這就要求記者有選擇意識，即善於選擇采訪對象和選擇合適的主題、題材。思維的選擇性還使記者善於創造性地獨立思考，去辨別是非和評價事物。同時，由於選擇性的特點，使記者的思維往往因為某種具體事物的誘發，突然迸發出靈感，找到新聞點。
從探索求證的特點講，記者對信息的選材和處理，都不能離開真實這一基本要求。因此記者有責任對掌握的素材和信息進行核實。在實際工作中，要求記者帶著批判的眼光和思維去調查研究，為探求事實真相鍥而不舍，而不是被一家之言左右自己的判斷。
從視野開闊的特點講，優秀的記者應該是博學的，擁有觀察事物廣闊的視角，這樣才能從不同的角度去思考問題和尋找事物的本質，拿到新聞素材才能從不同的地方切入，做出角度新穎的報道。
那麼，怎樣才能養成良好的思維方式呢？
媒體本身的有組織、成系統的培養，是記者接受繼續教育的重要途徑。由於記者工作壓力大，自我學習往往難以持之以恆，因此有組織的在職繼續教育，可以取得更好的效果。這種教育方式在於提高記者的綜合素質，可採用以老帶新的方法，也可與高校合作，共同制定授課計劃，讓記者再次走進課堂。但需要注意的是，記者的思維培養應講究學以致用，把學到的知識運用到實際的工作之中。
內容上，除了新聞專業知識的最新動態外，還可以根據記者個人的興趣，進行包括文學、史學、經濟學、心理學等學科的培訓，其目的就是為記者的思維提供源泉。有意識地根據自身的需要，以提高綜合素質、適應工作而進行的學習，是提高記者自身思維能力非常重要的培養方式。正確的思維方式的形成需要豐富的知識的支撐。要想適應新聞工作，必須克服惰性思想和外界因素的干擾，真正靜下來學習新知識。同時，記者還應注意總結經驗。經驗其實也是一種知識。創造性的思維，實際上是經驗和知識的超越和提升。新聞工作是一種創造性的工作，因此新聞學習也應是創造性的。如果只是繼承性地學習，對所學的東西提不出任何問題，這樣的學習永遠不會有真正的收獲，也不會有新的發現和突破。記者創造性思維能力還產生於對實際生活的感受。如果脫離實際，遠離群眾，就會窒息自己的創新精神。
正確的思維方式還需要樹立正確的世界觀、人生觀。很難想像悲觀厭世、玩世不恭、游戲人生甚至仇恨社會的人，會有正確的思維方式。正確的思維方式，還需要學習一些邏輯學。邏輯是人們的思維規律。所謂新聞報道應注重邏輯思維，就是要求按照一定規律對新聞報道進行綜合、判斷、推理，最終使新聞報道符合邏輯。新聞報道邏輯混亂，往往給人以自相矛盾、文不對題、因果不符、以偏概全的印象。同時，思維方式的培養，還需要學習一些心理學。平和、大度、樂觀、臨危不亂、不卑不亢、鬥志昂揚的心態，都是形成正確思維的重要因素。
作為傳統媒體的電視，要在競爭中分享到更多的受眾注意力資源，必須以更有效的方式向受眾提供大量的有效信息，剔除冗餘信息，為受眾提供更具體更直接的服務。正是在這種背景下，新聞解讀思維被作為一種嶄新的新聞思維理念越來越受到各新聞媒體的重視。解讀新聞的能力已成為新聞從業人員綜合素質的一個重要方面。要將新聞解讀思維轉化為電視傳播的效果，並最終吸引觀眾的注意力，必須在以下三個方面下功夫。
一、憑借敏銳、准確的判斷力，衡量出新聞的價值和有效的信息量，找到解讀新聞的切入口。每天面對大量的信息，選擇哪些信息提供給觀眾，這就是一個新聞從業人員的眼光問題。記者或編輯的眼光既反映了個人綜合素質的高低，也反映了記者和編輯對觀眾需求的理解程度。從這個意義上說，記者的眼光不僅是個人的眼光，而且是一種大眾的眼光，既能發現新聞信息背後常人所想知而未知的價值所在，又能發現常人所未曾想到或未發現的新聞信息和視角。這就要求記者必須有一種敏銳、准確的判斷力，面對日益加快的信息傳遞，能迅速衡量出新聞價值量的大小，並找到一個恰到好處的切入口來採制新聞。
二、依據觀眾需要分析新聞，從多角度、多層次滿足對信息的需求。對利益的關注是人類的共性。但每個個體的利益又是多方面的、多層次的。我們在發布新聞時要強化觀眾意識，從新聞與觀眾利益的相關處著手，盡量選擇在時效上、地域上、社會影響面上貼近觀眾的信息，以滿足各種層次觀眾的需求，滿足觀眾各個層次的信息需求。
三、在解讀新聞時應力求點面結合，宏觀與微觀相呼應，使單一的新聞變成一股具有較強沖擊力的信息流。人類的認識活動是一個復雜的過程，遵循從具體到抽象，從特殊到普遍的一般規律。對一則新聞的認識也是如此。引起觀眾對一則新聞收看興趣的可能是某個具體的細節，也可能是一個人的一言一行、一串數據，或者是某種特定環境背景。解讀新聞必須從這些具體、特殊的要素入手，多級索引，由小到大，由簡到繁，層層相連，吸引觀眾走進新聞，獲取自己所需的信息。