共同的朋友總是給我們創造機會

① 關於創業的問題，有共同愛好的朋友幫忙解答下

你老闆說對了一半，現在社會自以為自己是高人的太多了，都想指路別人，其實內自容己的眼光很重要，就像虛擬充值廣告發的，要是那麼賺錢幹嘛還拉著你干？自己多賺點不好嗎？
我不知道你自己是什麼行業的，或者說你了解什麼行業，其實你現在工作就是對一個產業的了解，商機和機會天天都是有的，看你如何的把握，換句話說，你在工作的每一天都是為以後創業做著經驗方面的准備，自己要清楚自己需要什麼，自己在做什麼，當機會和經驗同樣成熟的時候，也就是你應該自己做的時候，有點耐心，但是不要讓時間消磨了你的鬥志。

② 男生這樣是想和你有戀愛的想法還是只是單純地想交個朋友他下課盯著我看，通過我們共同的朋友創造機會見

作為一個男生，這不僅僅是成為朋友那麼簡單，感覺是想先認識你滴

③ 朋友之間相處的秘訣是什麼

掌握交友的藝術
人生活於社會，沒有朋友將會是十分痛苦的。在人的一生中，只有友誼，真誠的友誼，才能使人振奮，使人快樂，使人產生巨大的力量克服前進中的困難。但這也不是說，是友就交往，交友過程中也要分清益友與損友，親益友遠損友，交友也要講究一點藝術。
明代學者蘇浚則把朋友分為四種：「畏友、密友、昵友、賊友」，並歸納了這四類朋友的特徵：「道義相砥，過失相規，畏友也；緩急可共，死生可托，密友也；甘言如飴，游戲徵逐，昵友也；利則相攘，則患相傾，賊友也。」蘇浚所勾畫的四類朋友的臉譜，至今還很符合現實。
結交畏友(即勇於批評自己朋友過失的人)，就如同找到一面自我完善的鏡子。三國時的徐原是呂岱的一位畏友。徐原是一個很有才智的學者，為人慷慨，性格直率，講話不繞彎子，由呂岱推薦，當了御史。呂岱平時有了過失，徐原總是毫不客氣地指出來，有時還當著眾人的面批評他。有人看不慣，便在呂岱面前議論徐原這么做對不起朋友。呂岱聽後說：「我之所以尊重他，原因就在這里。」徐原去世後，呂岱十分悲傷地說：「他是我的益友，如今不幸病逝了，我以後還能從誰口中知道我的過失呢?」我國的先哲們，歷來重視以友輔德。畏友的諍言，對每個人的自我完善都是最好的忠言、最有效的良葯；真正的朋友，是不會時刻美化你的。當你錯誤初萌時，他會及時給予忠告；當你錯誤已發生時，他的批評將最嚴厲。
無論是誰，要想在事業上有所為，就離不開畏友諍言。
結交密友，能使我們在最艱難的歲月、最危急的時刻，得到忠誠而可靠的支持和幫助。
後漢南陽的朱暉和張堪是一對親密無間，緩急可共，死生可托的密友。兩人常在一起讀書、研究學問，情同手足。不幸，張堪的夫人懷孕不久張就病了，臨終前張堪托朱暉照顧自己的妻子。數月後，張妻生了一個男孩取名叫張友。朱暉不僅在生活上厚待他們，而且還代朋友教育孩子。張友聰明好學，朱暉經常鼓勵張要像爸爸一樣，做一個有學問的人。後來，朱暉的一個朋友當了南陽太守，派人請朱暉的兒子去做官，朱暉給太守講了自己與張堪的友誼，並向太守推薦朋友的兒子張友。太守為朱暉與已故朋友之間崇高而真摯的友情所感動，又見張友能力出眾，欣然答應了朱暉的要求。
真正的朋友不是把友誼掛在口頭上，而是盡力為對方做一切辦得到的事情。這才是友誼的真諦。
現在，社會上各種各樣的人都有，要「擇其善者而從之，其不善者而改之」。交友一定要十分謹慎，也要講點「藝術和技巧」!
2.好朋友應智趣相投
了的電話，現代社會里，人與人的各種聯歡會越來越多。節宴會、酒會，沒完沒了的電話，各式各樣的「Party」……你可能在參加完某一次酒會、宴會和「Party」之後覺得非常無聊，覺得一點意思也沒有，但是，如果你總是處在這些生活之外，你肯定會覺得失落，會有一種被眾人拋棄的感覺，因為眾星捧月、成為人群的中心，總是現代人所夢寐以求的，而且，那種感覺也的確讓你心裡滿意、舒服。所以，我們擁有了無數的熟人，也就是平常我們所說的「認識」的人。可能，你還保留著你們在當時交換的名片，記住了對方的電話號碼，並「真誠」地說「以後要多聯系」。
可能，在我們做這一切的時候，我們是真誠的。可是，等到人群散了，我們各自回到自己原來的生活中去，或者又進入一種新的生活，你能和他們多聯系嗎?他正兒八經地遞上的名片，你還保留著嗎?
再說，當你在生活中遇到失意的事情，不順心的事情，想找一個可以跟他傾訴一下衷腸的人，你會找到他嗎?而他又會聽你向他傾訴嗎?
所以，你在交際場所遇到的這些人，只是你的熟人，而不是你的朋友。
而令現代人困惑的事情是：我們的熟人一天比一天多了，而我們的朋友卻一天比一天少了!
英國哲學家培根在《論人生》中談到友情時說道：「如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。」所以友誼對於人生，真像煉金術中所要尋找的那種「點金石」。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
法國作家羅曼·羅蘭曾說過：「得一知己，把你整個的生命交託給他，他也把整個的生命交託給你。終於可以休息了；你睡著的時候，他替你守衛，他睡著的時候，你替他守衛。能保護你所疼愛的人，像小孩子一般信賴你的人，豈不快樂!而更快樂的是傾心相許，剖腹相示，整個兒交給朋友支配。等你老了、累了，多年的人生重負使你感到厭倦的時候，你能夠在朋友身上再生，恢復你的青春與朝氣，用他的眼睛去體會萬象更新的世界，用他的感官去抓住瞬息即逝的美景，用他的眼睛去貪圖人生的赫美……便是受苦也是和他一塊受苦!只要能生死相共，便是痛苦也成了快樂！」
紀伯倫也曾說過：「和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人，你卻永遠也不忘。」
可是，那樣好的人到哪裡去找呢?
現代人口頭上總是說著過去江湖上流傳的這么幾句話：在家靠父母，出門靠朋友。但是，朋友有很多種，你需要哪一種朋友呢?有了分辨，你也許就能夠找到對你人生有所幫助的朋友。
最渴望在自己的生活中能夠找到高級而有趣的朋友。這種朋友是理想，只是可遇而不可求。世界上高級的人很多，有趣的人很多，又高級又有趣的人卻少之又少。高級的人使人尊敬，有趣的人使人歡喜，又高級又有趣的人，使人敬而不畏，親而不押，交接愈久，芬芳愈醇。譬如新鮮的水果，不但甜美可口，而且富於營養，可謂一舉兩得。朋友是自己的鏡子。一個人有了這種朋友，自己的境界也低不到哪裡去。東坡先生杖履所至，何曾出現低級而無趣的俗物?有這么一位大學生朋友，他生病時，在上海上學的妹妹特地寄來100元錢要他注意身體。他呢，又添加了50元，把錢退寄給了妹妹。我不解其意。他便說道：「這是父母給她的生活費，她自己從口邊省下來的。我怎麼能要呢?」朋友是本好書。這是我讀到的第一本好書。這本書教會了我什麼叫親情，什麼叫自立。凡是這類書，都必是由可愛的品性和獨特的個性寫成的。高級而有趣的朋友，可以提升你自己，與這樣的人交往，你也就會成為高級而有趣的人。
退而求其次，是能夠遇到那些高級而無趣的朋友。這種人大概就是古人所謂的諍友，甚至畏友了。這種朋友，有的知識豐富，有的人格高超，有的呢，「品學兼優」像一個模範生，可惜美中不足，缺乏那麼一點兒幽默感，活潑不起來，你總覺得，他身上有那麼一個竅沒有打通，因此，無法豁然開朗，具備充分的現實感。跟他交談，既不像打球那樣，你來我往，此呼彼應，也不像滾雪球那樣，把一個有趣的話題愈滾愈大。精力過人的一類，只管自己發球，不管你接不接得住。消極的一類則以逸待勞，難得接你一球、兩球。無論對手是積極或消極，該你撿球，你不會撿球，這場球是別想打下去的。這種畏友的遺憾，在於趣味太窄，他從城南到城北來找你的目的，只在討論「死亡在法國現代小說中的特殊意義」或是「愛因斯革摩人對於性生活的態度」。為這種為朋友拉一個晚上的球，疲勞是可以想見的。這樣的友誼有點兒像吃葯，太苦了一點。有一位詩友，平時並不拿她當一本好書看：她見別人爭長論短，也只是隨和地笑笑。所以，在我的印象中，她是屬於那種可以一覽無余的小說類。有一天，她來還書，一本詩集。於是我們便談起詩來。她信口說道：「……拜倫灑脫、隨意、決斷，能主宰自己的命運……泰戈爾的詩情感濃得能從筆尖上掉下來……葉賽寧像個天真的孩子，他的詩我只喜歡『死了並不更新鮮』一句……」這些都是我平時讀詩時感到而還道不出的，一經點破，恍然大悟。我於是頓悟到眼前的這位詩友原來是一本真正韻味獨具的好書。如水一般的看似平淡，實則有一定的內涵。我後來從這本書中讀到的東西實在太多了，諸如詩性與風度，情趣與理智，灑脫與淡泊等等。最難得的是我因這本書而懂得了詩性的生活是最高的生活這樣一種價值觀念。
一個人最好不要結交那些低級而無趣的朋友。這種人當然自有一套價值標准，非但不會承認自己低級而無趣，恐怕還自以為又高級又有趣呢。跟這種人交往，你也就會變得跟他們一樣低級而且無趣。一個人要想有所作為，就要杜絕與低級而無趣的人交往，盡量跟那些「道德高尚，性情良好站在人生光明面」的人交往，這樣所得到的好處會十分驚人。
真正的朋友是那種當你遇到危難的時候，能夠全力相見的人。這種朋友真是可遇而不可求。
賀兵兵和田力暑假裡一起徒步旅遊，他們都喜歡登山，那個驚心動魄的故事就是這樣發生的：當賀兵兵和田力終於攀上了山頂，站在山頂四處眺望。只見遠處城市中自色的樓群在陽光下變成了一幅畫；抬頭仰望，藍天白雲；微風輕輕吹來，帶來了詩情畫意。對於終日忙碌的他倆，這真是一次難得的旅遊和享受。兩個人手舞足蹈，高興得像小孩子。
悲劇正是從這個時候開始的。田力不小心一腳踩空，高大的身軀打了個趔趄，隨即向萬丈深淵滑去，周圍是陡峭的山石，沒有手抓的地方。短短的一瞬，賀兵兵就明白發生了什麼事情。他下意識地，一口咬住了田力的上衣，但同時他也被慣性快速地帶向岩邊。倉促之間，賀兵兵抱住了一棵樹。
田力懸在空中，賀兵兵牙關緊咬，他們就像一幅畫，定格販在藍天白雲大山懸崖之間。
賀兵兵不能張口呼救，一個小時之後，過往的遊客救了他們。而這時的賀兵兵，牙齒和嘴唇早被鮮血染得鮮紅。事後，有人問賀兵兵怎麼會只用牙齒就能咬住一個人而且能挺那麼長時間?賀兵兵回答：「當時，我頭腦里只有一個念頭：我一鬆口，田力肯定會死。」
這種朋友就是能夠顯示自己本色的人，他沒有虛假的面具，能夠與你真心交往，與你同甘共苦。這種人肯定不是淺薄之徒，他們有著豐富的精神世界，能幫助你不斷地進取，成為你終生的驕傲。
但是，現在這樣的朋友實在是太少了，到哪裡去找這么好的朋友呢?這已經成為困惑我們現代人的一個問題。
3.朋友應該相互幫助
人類需要相親相愛，需要信任、理解，需要支持，需要朋友。在人的生命軌跡里，友誼是非同凡響的一筆財富，假如沒有友誼，人的一生是多麼貧瘠，尤其是中學生，那是人的一生中最渴求友誼的時代。
人是個體的，是獨立的驅體和器官，有獨立思考的能力，有各自的個性嗜好，更有不同的心地、志向和機遇，人的力量是強大的，甚至可以改變世界，然而，人是不能脫離人類社會的，一旦離開了人類社會與人的相互支持、相互合作，別說是創造世界，就是生存也會成問題。有些人認為友誼是由有用引申出來的，正如城邦那樣(因為城邦總是為著自己的福利而聯合起來的)。有些人由相互喜歡就成為朋友，正如孩子們那樣。我們也許應該把這種人稱為朋友，朋友是多種多樣的。最首先和最根本的是好人作為好人的友誼，其餘的則與此相類同。某種事物是好的，與此相類同的事情，也就以此為朋友：對於愛快樂的人來說，快樂也就是善。不過這兩種友誼並不經常是一回事情。而同一個人也不會由於快樂和由於有用而成為朋友，因為，這都是些因偶爾性而出現的東西，並非總是雙雙並肩而行。
友誼的關鍵是，它是一樣最神聖的東西，不光是值得特別推崇，而且值得永遠贊揚。它時刻准備舍己為人，而且完全出於自願，不用他人懇求。別林斯基曾在《林斯基論教育》中這樣論述到，真正的朋友不把友誼掛在口上，他們並不為了友誼而互相要求一點什麼，而是彼此為對方做一切辦得到的事。偉人馬克思和恩格斯的事例就很好的說明了這一點。馬克思和恩格斯在為共同的理想而奮斗的追求中，相知、相識，恩格斯為了支持馬克思寫《資本論》，不僅經常和他在一起討論思想和理論問題，同時在經濟上也無償地給他幫助，正是有了恩格斯的偉大友誼，馬克思才能最終完成他的巨著《資本論》。種種事例說明，只有信任、理解和無私支持，才能感到友誼的美好，才能在友誼中獲得無窮的力量。
所以，要獲得友誼，要與品德高尚的人交往，更要與人為善，要有博大的胸懷和純真的感情，友誼地久天長、能使人終身受益。
友誼可以分為三類。一則可以因為快樂和有用而成為朋友，他們在這方面相似。二則因為自身，由於他們的善良而成為朋友。三是整體地不加限制的朋友。
善良者的友愛是完美的，而且在德性方面相類似。善良的人們既有總體的快樂，也有相互間的快樂。每個人都要做一些己所固有的快樂的事情。只有這樣的友誼才稱得上是永恆的，因為友誼所應有的東西都寓於此中了。一切友誼或者由於善而存在，或者由於快樂而存在，不論是總體的，還是友好者個人的，都有某種類似之點。所以說，一切都寓於這種友誼之中，其餘的也同樣屬於它。總體上的善就是總體上的快樂，它們是最為可愛的東西。只有在這些善良的人們中，友愛和友誼才是最大和最善的。
4.善於處理與朋友間的矛盾
朋友之間也難免少不了一些「麻煩」，如爭吵、別扭、意見不合、經濟上的糾紛等。這些「麻煩」可大可小，說它「大」，是因為處理不好，就會造成友情斷絕，甚至反目相向；說它「小」，是因為處理的及時妥善，就會盡釋前嫌，和好如初。
應記住，朋友之間有「麻煩」是正常的，及時妥善處理才是最重要的。
(1)與朋友發生爭論時
正確的態度應該是「求同存異」，「求同」以在爭論中提高；「存異」以使不同的觀點存在。馬克思和恩格斯爭論問題就是這樣。當時法國科學家比·特雷莫寫了一本書，馬克思認為「很好」。恩格斯卻認為「沒有任何價值」，兩人的意見得不到統一。通過反復的、尖銳而又友好的爭論於接受了恩格斯的看法，而對另外一些問題，則持保留態度。這樣求同存異，通過爭論使各自的意見都向真理前進了一步。
爭論正確的方式是不要正面沖突，以緩和方式進行，正面沖突容易讓雙方都下不了台，會由爭論變為爭吵，甚至升級為打罵也是有可能的。
最好的辦法是避免在朋友間出現爭論，要做到這一點必須持這樣一個標准：原則問題可以爭論，細枝末節的東西大可不必爭個「你死我活」。這樣，你和朋友間出現爭論的機會就少得多。
(2)與朋友發生歧見時
①繼續保持忠誠和信任。並不因為雙方存在歧見而詆毀朋友，甚至在某些場合還維護朋友的威信、觀點，幫他說話。要依然相信朋友的優良品質。
②暫時拉開距離。有利於雙方的歧見處在一個「冷凍」狀態，讓時間和事實來證明誰是正確的，誰是錯誤的。避免歧見繼續擴大。
③保持平等和尊重。不要固執地認為你是對的而他是錯的，朋友之間沒有高低之分，如果你總認為自己百分之百正確，即使對方確實錯了，那他也會感覺你對他不夠尊重，進而產生逆反心理，「錯了又怎麼著!」則是他很自然的反應。
④積極尋求解決之道。不要讓歧見一直成為屏障，隔在兩人之間，積極地想出一些解決的辦法來消除歧見，達成共識。歧見存在時間愈久，副作用愈大。
(3)與朋友關系鬧僵時
與朋友的關系鬧僵了，不要小題大做，認為這是斷交的開始；也不要任其自然，愛怎樣就怎樣。建立朋友關系不易，不能因為一點小別扭就破壞這層關系，處理好了，說明你們之間的友情能經得起風雨的考驗。與朋友鬧僵時，可採取以下一些對策：
①保持冷靜。讓自己的激動情緒穩定下來。
可能理智，才能客觀地、實際地去修好。如果在氣頭上，那麼，就要暫時迴避一下，決不可貿然行事。
②從自身找原因。實事求是地分析和對待自己在處理與朋友關繫上的責任，不推諉，不放大，有一是一，有二是二，對的堅持，錯的改正。特別是對自己的缺點、錯誤和失誤不要得過且過、寬容和放鬆。
③諒解，不翻老賬。不論鬧僵的原因是什麼，應相互予以諒解，不可在這些細節小事上爭個你輸我贏。要有「過去的事情就讓它過去吧!」的氣概和度量，特別是不要揭別人的短，朋友之間翻老賬是很傷感情的，它往往使人要麼謹小慎微，要麼敬而遠之。
④積極修好。一般說來鬧僵的責任往往呈雙向性，自己有責任時，應當主動承認錯誤，積極與朋友修好。在朋友之間採取主動，不但不會失面子，反而顯得更為大度和寬容。同時，主動會使朋友感動，更加有利於對方成見的消除，繼而會捫心自問或自責，使重修舊好立見成效。
(4)與朋友發生經濟糾紛時
一般說來，與朋友間，特別是要好的朋友間盡量少些經濟上的往來，比如向朋友借錢，當還不了或不按約定時間還款時，肯定會影響今後的長期交往。但對一些本來就是通過經濟往來業務而建立的朋友關系，就難免不出現經濟糾紛，因此，一定要慎之又慎。
①對症下葯。把產生糾紛的原因弄清楚，是朋友誤會了還是自己弄錯了。「親兄弟，明算賬」，要把經濟往來的賬目全部向朋友交代清楚，讓他相信你並沒有隱瞞什麼。
②堅決按約定或合同辦事。因為這是事先商定好的依據，堅決按此來解決糾紛，誰都不會有話說。
③共商解決辦法。朋友之間的糾紛，如果雙方坦誠相待，還是能夠找到達成一致的解決辦法的。所謂「朋友好商量」，只要你不存在欺詐、惡意使壞，糾紛是不難解決的。
④請求仲裁。當雙方無法達成解決意見時，只能訴諸仲裁機構或法院來按有關程序解決，但一般情況下不要採用這種辦法。

④ 為什麼我總是對身邊的同事朋友有求必應，幫助他們，可是我和身邊的人的關系還是不好，反而會有人找機會為

無論你怎麼做人和善，都依然會有人討厭你，這是必然的。
你要做的就是挑選那些回較為可靠答的同事成為朋友，加入他們的小圈子。
對每個人都好，這個境界很高，基本上算是孔子提倡的君子群而不黨了，但是你懂得，孔子在活著的時候，沒多少人喜歡他，所以這套不行的

⑤ 一邊是朋友，一邊是機會如果你選擇朋友為什麼

當然是選擇朋友之約啦！
家庭聚會雖然重要，但是每周都聚，就變得不那麼重要了……而朋友之約很少，機會難得，就應該更加重視了。

⑥ 形容好朋友共同創造事業的詩句

君有奇才我不貧。-------[清]鄭板橋
天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。----
[清]蒲松齡
海內存知己，天涯若比鄰。------[唐]王勃
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。-----[唐]白居易
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。--------[唐]高適

⑦ 喜歡了就爭取至少以後自己不後悔，她父母一直希望我和她在一起，也一直給我們創造機會，但是她並不樂意！

先給你分析一下她的心態,讓你對她有一個全面的認知.

1. 她認為你是她父母看上的,不是她看上的,所以有一種被安排,被要求的感覺,她會覺得很不舒服,自己的感情自己都不能作主的感覺,所以有逆反情緒.

2. 她和父母之間感情狀態是,知道父母對自己好,但從小到大總覺得父母不理解她,父母因為愛她所以常常讓著她,寵著她,於是讓她形成了常有理的交流狀態,所以當父母反復勸說她和你在一起時,她就會一方面感受到父母的壓力,另一方面又想抗爭,所以漸漸的你就成了她家矛盾源之一.

3. 因為父母反復勸她和你好,讓她對父母很不滿,漸漸的就把情緒發泄到你身上,把對父母的逆反情緒施加給你

4. 因為她對你情緒化,所以她想到你的時候往往是負面的,抵觸的,甚至抗拒的,而不會去理性思考,你到底好不好,合不合適她,所以和你的所有互動都是情緒化互動.

下面給你一些建議.

1. 從她的成長背景,脾氣性格來看,她還屬於沒長大的小女生,無憂無慮,任性,倔強,需要人哄,需要人寵,對外在的關注大於內在的關注,所以,和她相處不能按常規套路來,要從她的脾氣性格入手,調動她的情緒.

2. 要盡可能多的讓她覺得你們有很多共同點,共同的愛好,習慣,風格,讓她覺得你其實和她是一類人,這樣有助於打開她的心扉,走進她的世界.

3. 學會控制自己的情緒,我知道你很想和她在一起,但就目前的情況來看,以退為進是最好的策略,先不和她談感情,而是和她簡單自然的相處,陪她玩,陪她瘋,也不要刻意約她,刻意要求她重視你之類的,慢慢的融入她的生活,讓她適應你的存在,慢慢就會接受

4. 在和她交流時盡量讓她覺得你和她是一國的,覺得你的想法,感覺和她是一樣的,是站在她那邊的,而不是她父母那邊的,這樣就容易降低她對你的抵觸情緒.

5. 她不過是一個小女孩,愛玩,愛鬧,愛各種可愛,美好的事物,你可以是不是給她一個驚喜,不是簡單的給她送東西,更不要頻繁給她送東西.

6. 平時多哄哄她,逗她開心,她生氣了,你別解釋,哄就是了,她不理你了,別糾纏她,過一陣就好了,她情緒低落了,別不知所措,逗她開心就是了.

先說這么多吧,希望老夏至的分析能讓你有所啟發,對你有所幫助,希望你能收獲一份美滿的愛情,

如果還有什麼問題需要老夏至分析或者需要老夏至提供幫助幫助,可以和老夏至交流,老夏至網路空間有很多戀愛技巧方面的文章,你也可以去學習一下.

⑧ 怎麼創造相處的機會

把她常叫出來完啊~!讓她知道你的心意,要是她喜歡你的話,她就會常常陪著你的

⑨ 真正關系好的朋友是怎樣的相處模式

在我認知里 朋友分為普通朋友、好朋友（男女分開算）、閨蜜。並不是咱們時間久就是閨蜜，而是有些事情我一個眼神你就會知道我想說啥。

剛出來那會我吃貨吃的又多存錢存不了，現在也存不了月光族。然後她就會在工資裡面分一半給我然後說等你有錢再給我不要著急，並不是拿這個來定義一個人，而是在這個社會真正能做到的能有幾個呢？

我現在在杭州上班，她在合肥，然後每次去到合肥啥也不說了，我就去你家住了……然後她就會說：」沒關系啊，你來，你想吃啥，我給你做……你喜歡做家務，房間鋪床啥的自己搞定啊！『』其實我剛才在寫這段文字的時候，一直像個逗逼一樣的在手舞足蹈……這個老J人我去……找個照片自己把自己臉蓋上了……我要通過這個文告訴這個J人（她一定會問我J是什麼意思的）：伴娘位置我坐定了就算我胖，伴娘服是可以定做的……

我們不在一個城市，但是我們會想念對方看到一些好玩的東西也都會分享，即使很久沒聯系。有困難了一個電話就好了……

⑩ 如何創造機會 跟一個不太熟悉且沒有共同朋友的人有更多的接觸

可以找那個朋友拉拉線

恩，那你可以先看看他平時有什麼習慣和愛好啊，找到共同點，適當的時候寫點文字敘述下，畢竟女追男比較簡單點