上帝為什麼要創造定時

A. 上帝為什麼要創造人類，創造這

人類是一個物種，物種什麼意思？猴子是猴子物種，老虎是老虎物種，酵母菌是細菌物種，人類跟猴子老虎酵母菌在生命本質上沒有區別，不是上帝專門創造出來的，唯一的區別就是人類擁有一種能夠思考的能力，就是智慧。這是區別於大多數動物的。但是這並不代表人類比其他生物高貴，人類只是比它們高級而已，智慧是人類特有的能力，但是其他生物也有比人類厲害的能力。比如獵豹有人類無法比擬的高速，大象具有比人類龐大的力量，魚類比人類更適合游泳，鳥兒比人類更會飛翔。所以，人類並不是上帝，或者說大自然專門創造出來的，而是大自然演化過程中，特殊時期自然選擇留下來的。說不定往後幾百萬年後，人類被滅絕後，將會有下一個文明出現，那個時候的高級文明就不叫人類了。

B. 上帝為什麼要創造世界

上帝只是世界誕生後出現的第一個『意識』，他擁有很大的力量，所以誤認為世界是自己創造的。但是世人也不可對上帝起輕慢之心，因為上帝也是一位仁慈而強大的正神。

C. 為什麼上帝要創造世界,目的是什麼

借著按他形象造的人，在世界上與他同行，管理天上地下的一切，榮耀神，消滅背叛的魔鬼邪惡勢力

人類受誘惑後，吃了善惡樹上的果子，人以自我為中心生活，魔鬼的屬性-----罪（驕傲、嫉妒、貪婪、野心、苦毒、埋怨......私慾）進入人心，隨著基因血液代代相傳.....人無法自救.....

請聽來自天上的召喚：
有一位真神叫耶和華，為了拯救世人，把他的獨生子耶穌差遣到地上，由童貞女馬利亞所生，為要把他的百姓從罪惡中就出來，凡信靠他的必得救。這個得救是永永遠遠的，永不改變。
世人哪！你們要聽！因為末日到了，不知哪一天這個世界就沒了。去哪裡呢？凡事相信主耶穌的人，神必把他們帶到天上，就是樂園。那裡好得無比，沒有痛苦、沒有疾病，沒有煩惱，只有喜樂和平安。這樣的地方你們嚮往嗎？
如果你嚮往這樣的生活，請你相信主耶穌，他為你獻出了生命。只要你信他，只要你悔改以前所犯的罪，你就能得新生命，你就能活出新生命。這不是假的，
這是真的！！！

他們用靈魂離開身體的經歷告訴你永遠靈界的事實真相：
·網路——視頻——羅林醫生.............
·網路——網頁——一個緬甸和尚的真實見證
·網路——網頁——天堂啟示錄、地獄啟示錄（卡特琳·巴斯德）
·網路——網頁——《地獄的真相》腓力曼都法牧師...
·網路——視頻—— 死里復活的見證 死蔭幽谷
·網路——視頻——非洲大復興
·網路——視頻——經歷天堂的見證
·網路——視頻——辛班尼 香港（見證篇）（信息篇）

D. 為什麼上帝要創造人類

我們先看看聖經的創世記是怎麼記載的;
1:26 神說，我們要照著我們的形像，版按著我們的樣式造人，權使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
1:28 神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。

從聖經中我們看到神造人的原因，第一個是要照著我們的形象造，神的形象是什麼呢？就是公義、良善、信實，具有非凡的創造力和聰明智慧的，只有按神的形象造的人，才能明白上帝的心意，才能和上帝溝通，才能榮耀上帝。
第二個，上帝所造的人是具有使命的，就是管理世界，治理全地。上帝需要具有智慧懂得上帝心意的人來管理這個上帝所創造的自然界。

人卻中了撒旦的詭計，犯了罪，辜負了上帝的心意。但是上帝沒有就此拋棄他所造的人，一次又一次的挽救人類，甚至不惜降下他的獨生子捨命來做挽回祭，接受耶穌悔改的人，就是新造的人。

E. 上帝為什麼要創造時間

因為，沒有時間就沒有空間，有了空間自然就有了時間。要想有空間又要沒時間，這讓人無法想像。

F. 上帝為什麼要創造世界

出埃及記3：14「神對摩西說，我是自有永有的。又說，你要對以色列人這樣說，那自有的打發我到你們這里來。」從這里可以知道上帝是自我存在，也就是不依賴任何其他存在而存在的，換句話說上帝沒有任何需求。歌羅西書1：15-16「愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的，能看見的，不能看見的，或是有位的，主治的，執政的，掌權的，一概都是借著他造的，又是為他造的。」這里就很清楚了，世界是為「愛子」也就是主耶穌基督造的。以西結書16：61「你接待你姐姐和你妹妹的時候，你要追念你所行的，自覺慚愧。並且我要將她們賜你為女兒，卻不是按著前約。」這里的下半句「並且我要將她們賜你為女兒，卻不是按著前約。」這段經文中的「你」不是指蒙恩的罪人，而是指主耶穌基督。這里所說的「女兒」有兩個意思。第一個意思就是因為我們被父賜給了主耶穌基督，所以父看我們為後嗣。之所以這么理解是因為我們這後嗣的關系與主耶穌基督的位格不符。從屬靈的關繫上來說，我們只能是聖父的後嗣。而對於主耶穌基督也就是聖子來說，我們是主的弟兄姊妹。這裡面就牽扯到三位一體的教義。但鑒於這個教義的復雜性和我目前的生命狀態，我並不覺得我有資格作全面詳細的解答。弟兄姊妹們現階段可以先去看下《尼西亞信經》了解個初步的結論，不要強求詳細理解。「女兒」的另外一個意思也是說女性在聖經中人民的比喻。鑒於前面提到的後嗣的關系，這里就特指蒙神恩典能夠進入天國的子民，也就是因我們叫「萬事都互相效力」的原因。「卻不是按著前約。」就是說我們被父看為後嗣是因我們信主耶穌基督是神的兒子為我們捨命復活叫我們得救贖的這一新約。因此神所賜予我們的愛就是在主耶穌基督里，神因我們被父賜予給了主耶穌基督而愛我們。由於上帝對我們的愛是出自主耶穌基督，所以上帝造這個世界是出於對主耶穌基督的愛。

G. 上帝為什麼要創造世界為什麼要創造人類

這問題要是在上帝沒開始創造之前問那就好了。

H. 為什麼上帝創造世界是7天

為什麼一個星期是七天，不是六天或是八天？這種演算法是怎樣產生的？

原來是源於《聖經》。《聖經》創世記*，記載上帝的創造工作，說他第一天創造了光，第二天造空氣和水，第三天造陸地、海和各類植物，第四天造日、月、星辰和定晝夜、節令、日子和年歲，第五天造各類動物，第六天上帝按著他的形象造人，第七天創造工作完畢，上帝歇了他一切的工作，安息了，並賜福給第七日，定為聖日。這就成為流傳至今日的禮拜天，禮拜一、禮拜二、禮拜三、禮拜四、禮拜五、禮拜六等一星期有七天。

禮拜天，是一個星期的第一天，又稱為「主日」，是紀念耶穌復活的日子。昔日以色列人耶穌來到世界上傳揚上帝的真理，教訓人，幫助和醫治病人，但不信他的人把他釘死在十字架上。死後第三天，即禮拜天的清早，他從死里復活。當時他的門徒馬利亞、約亞拿和居住在耶路撒冷城的眾信徒都親眼看見耶穌從死里復活。他們知道耶穌是又真又活的救贖主，而充滿喜樂和盼望。

今天，世界上無論信或不信耶穌的地方，都以七日為一個星期來計算，而大多以星期天休假。正合乎上帝六日創造天地萬物，第七日便放下工作休息的原則。它卻提醒我們，星期天是紀念主耶穌為我們受死而復活的日子。

＊ 創世紀是＜聖經＞中的第一卷經卷，它從上帝創造天地萬物開始敘述。

I. 上帝為何要創造這一切

生命的意義
沒有宇宙,就沒有生命；沒有生命,也就沒有宇宙.
宇宙為生命而存在；生命為宇宙而存在.
生命的意義在於為上帝服務,上帝的意義在於為整個宇宙生命服務.
————摘自：《禪院文集》

J. 為什麼上帝創造世界是7天

來源《聖經》創世記，記載上帝的創造工作，說他第一天創造了光，第二天造空氣和水，第三天造陸地、海和各類植物，第四天造日、月、星辰和定晝夜、節令、日子和年歲，第五天造各類動物，第六天上帝按著他的形象造人，第七天創造工作完畢，上帝歇了他一切的工作，安息了，並賜福給第七日，定為聖日。

上帝創造世界的故事：

第一日，上帝說:"要有光!"便有了光。上帝將光與暗分開，稱光為晝，稱暗為夜。於是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝說:"諸水之向要有空氣隔開。"上帝便造了空氣，稱它為天。

第三日，上帝說:"普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來。" 於是，水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸，稱眾水聚積之處為海洋。上帝又吩咐，地上要長出青草和各種各樣的開花結籽的蔬菜及結果子的樹，果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。

第四日，上帝說:"天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。"於是上帝造就了商個光體，給它們分工，讓大的那個管理晝，小的那個管理夜。上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。

第五日，上帝說，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥在地面天空中飛翔。"上帝就造出大魚和各種水中的生命，使它們各從其類;上帝又造出各樣的飛鳥，使它們各從其類。上帝看到自己的造物，非常喜悅，就賜福這一切，使它們滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。

第六日，上帝說:"地要生出活物來;牲畜、昆蟲、野獸各從其類。"於是，上帝造出了這些生靈，使它們各從其類。 上帝看到萬物並作，生滅有繼，就說:"我要照著我的形象，按著我的樣式造人，派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。"上帝就照著自己的形象創造了人。

上帝本意讓人成為萬物之靈，就賜福給他們，對他們說:"要生養眾多，遍滿地面，治理地上的一切，也要管理海里的魚、空中的鳥和地上各樣活物。"按《聖經》的說法，人類是這個世界的管理者和支配者。

第七日，天地萬物都造齊了，上帝完成了創世之功。在這一天里，他歇息了，並賜福給第六天，聖化那一天為特別的日子，因為他在那一天完成了創造，歇工休息。就這樣星期日也成為人類休息的日子。

(10)上帝為什麼要創造定時擴展閱讀：

《創世記》是《聖經》舊約的一卷書，本卷書共50章。記載了上帝的創造、始祖的墮落、神和人的關系、神拯救的計劃、基督的豫表、人類的發展、神如何選以色列人成為自己的選民以及以色列人的起始歷史等。

星期在中國古稱七曜。七曜在中國夏商周時期，是指日、月及五大行星等七個主要星體，是當時天文星象的重要組織成份。中國的七曜開始並未作為時間單位。

在西方，古巴比倫人首先使用七天為一周的時間單位，後來猶太人把它傳到古埃及，又由古埃及傳到羅馬，公元3世紀以後，就廣泛地傳播到歐洲各國。作為時間單位的七曜最早在西元七世紀， 伊斯蘭教、基督教均按照有以星期為單位進行的宗教禮拜活動，故而在許多方言中，「禮拜」逐漸有了「星期」的含義。