❶ 什麼是創造想像創造想像產生的條件是什麼
創造想像是一種有意想像。它是根據一定的目的、任務，在腦海中創造出新形象的心理過程。用以積累的知覺材料作為基礎，使用許多形象材料，並把他們加以深入，通過組合，創造出新的形象來。在新作品創作、新產品創造時，人腦中構成的新形象都屬於創造想像。
創造想像 具有首創性、獨立性和新穎性等特點。例如作家所創作的藝術形象雖來源於生活，但它又高於生活。工程師發明的新機器，雖然綜合了許多機器的特點，但它又具備有前所未有的新性能、新造型，因此它比再造想像更加復雜、更困難。它需要對已有的感性材料進行深入的分析、綜合、加工、改造，在頭腦中進行創造性的構思。
按照一定的目的、任務，利用自己以往經驗在頭腦中獨立創造新形象的過程稱為創造想像。區別「創造想像」與「再造想像」的關鍵，是看個體是否在頭腦中獨立創造了新形象。
創造想像產生的條件
1、強烈的創造願望
現代社會的發展不斷地向人們提出創造新事物、解決新問題的要求，當這種要求被人接受時，就會在人腦中變成創造性活動的需求和願望。
2、豐富的表象儲備
進行創造想像，還必須對有關事物進行細致觀察，儲備豐富的表象材料。因為，想像依賴於已有表象材料的數量和質量。
3、積累必要的知識經驗
進行創造想像，還必須對有關領域進行深入的研究，掌握必要的知識。每一項發明都是對相應領域深入研究的結果。例如，牛頓對物理學進行研究，發現了三大定律；達爾文對生物學進行研究，寫出了《物種起源》。
4、原型啟發
原型啟發，是指從其他事物上發現解決的方法。對問題解決起啟發作用的事物叫原型。任何一個人對某一項發明創造或革新，都不是憑空想像而來的，在開始總要受到某種類似事物的啟發。例如，魯班從茅草割破手得到啟發，發明了鋸子。
5、積極的思維活動
創造想像不是一般的想像，而是一種嚴格的構思過程，必須在思維的調節支配下進行。
6、靈感的作用
在創造想像的過程中，新的形象的產生往往帶有突然性，這種突然出現的狀態，稱為靈感。
此外，創造性思維能力，高水平的表象改造能力，豐富的情緒生活，正確的理想和世界觀也是創造想像的條件。
❷ 幻覺就是想像力嗎
幻覺和現象力的物質或生理基礎都是大腦中的形象信息載體分子。
但幻覺是內在大腦高級意識沒有意識或感容知的情況下形象信息分子的一種無意識活動，而想像力是在大腦高級意識能夠感知的情況下形象信息分子的一種有意識、有目的活動。
❸ 求心理學名詞解釋：信號性反應、誘因、幻覺、問題解決想像、創造想像、元認知、自我效能感。
信號性反應是指能夠建立條件反射，它是心理發生的標志。當動物能夠把一個刺激變成另一個刺 激的信號，我們就說它不僅具有生命，而且還有了心理。心理是在生物發展到一定水平（即神經系統的發展）後才產生的。
誘因 incentive 驅使有機體產生一定行為的外部因素。與它相對應的概念是內驅力。內驅力和誘因都是形成動機的因素。存在於機體內部的動機因素是內驅力，存在於機體外部的動機因素是誘因。誘因按其性質可分為兩類：個體因趨向或取得它而得到滿足時，這種誘因(如食物)稱為正誘因；個體因逃離或躲避它而得到滿足時，這種誘因(如電擊)稱為負誘因。
幻覺是指沒有相應的客觀刺激時所出現的知覺體驗。換言之，幻覺是一種主觀體驗，主體的感受與知覺相似。
創造想像是一種有意想像。它是根據一定的目的、任務，在腦海中創造出新形象的心理過程。用以積累的知覺材料作為基礎，使用許多形象材料，並把他們加以深入，通過組合，創造出新的形象來。
元認知，就是對認知的認知，具體地說，是關於個人自己認知過程的知識和調節這些過程的能力：對思維和學習活動的知識和控制。元認知包括元認知知識和元認知控制。例如在教學心理學中常提到「學習如何學習」，指的就是這種次認知。 元認知的實質是對認知活動的自我意識和自我調節。
自我效能感：指個體對自己是否有能力為完成某一行為所進行的推測與判斷。
❹ 幻想和幻覺是什麼有什麼不同
幻想是你自己經過大腦有意識的活動,而幻覺是你自己沒有想,而出現的一種虛幻的情景.簡單來說,幻想是你自己可以控制的,而幻覺卻不可以控制
❺ 想像和幻覺的區別
想像是人在頭腦里對已儲存的表象進行加工改造形成新形象的心理過程。它是一種版特殊的思維形式。想權象與思維有著密切的聯系，都屬於高級的認知過程，它們都產生於問題的情景，由個體的需要所推動，並能預見未來。想像是人在腦子中憑借記憶所提供的材料進行加工，從而產生新的形象的心理過程。也就是人們將過去經驗中已形成的一些暫時聯系進行新的結合。它是人類特有的對客觀世界的一種反映形式。它能突破時間和空間的束縛，達到"思接千載""神通萬里"的境域。
幻覺，也叫感覺錯誤，是指在沒有客觀刺激作用於相應感官的條件下，而感覺到的一種真實的、生動的知覺。相對的，錯覺則是具有真正的外在刺激，但反應錯誤的認知。幻覺是知覺障礙的一種，主要分為幻聽、幻視、幻觸等，最常見的是幻聽、幻視等。幻覺多出現在精神病狀態下，正常人有時在緊張、疲勞、高燒時等，也可出現。通常心焦、飲酒、吸毒會引起幻覺。
❻ 想像與幻象的區別
一.定義：
1.普通心理學中的解釋：想像是人在頭腦里對已儲存的表象進行加工改選形成新形象的心理過程。它是一種特殊的思維形式。想像也思維有著密切的聯系，都屬於高級的認知過程，它們都產生於問題的情景，由個體的需要所推動，並能預見未來。
2.心理學上指在知覺材料的基礎上，經過新的配合而創造出新形象的心理過程。
也可理解為對於不在眼前的事物想出它的具體形象；設想。例如：不難想像/想像不出。
3.想像是人在腦子中憑借記憶所提供的材料進行加工，從而產生新的形象的心理過程。也就是人們將過去經驗中已形成的一些暫時聯系進行新的結合。它是人類特有的對客觀世界的一種反映形式。它能突破時間和空間的束縛，達到"思接千載""神通萬里"的境域。
二.類型：
想像可分為不隨意想像和隨意想像。
a.不隨意想像是沒有預定目的和計劃而產生的想像。夢是不隨意想像的極端情況。隨意想像是有預定目的、自覺地進行的想像。
b.根據想像的創造性程度的不同，又可分為再造想像和創造想像。
再造想像是指主體在經驗記憶的基礎上，在頭腦中再現客觀事物的表象；創造想像則不僅再現現成事物，而且創造出全新的形象。
文學創作中的藝術想像屬於創造性想像，是形象思維的主要形式，存在於整個過程之中。即作家根據一定的指導思想，調動自己積累的生活經驗，進行創造性的加工，進而形成新的完整的藝術形象。
童話創作離不開想像，而童話創作中的幻想形象就是創造性想像的產物。讓兒童多讀童話作品，有助於培養他們的想像能力。
幻象
注音:huàn xiàng
釋義:
[unreal images]∶從幻想、幻覺或夢境中產生的形象
幻想是名詞想像是動詞
想像是有目的的去想
幻想是無目的的去想
❼ 幻覺和想像是精神分裂症人的兩大特徵,對嗎
你好，幻覺是一個重要的特徵，想像不是。另一個特殊是妄想症狀，但精神版分裂症還有很多其權它特徵性症狀如思維障礙與陰性症狀，都有診斷的意義。精神分裂症是一種嚴重的精神疾病，嚴重影響人的心理健康，而目前最主要的治療方法還是葯物治療，恢復時間與效果因人而異，但精神分裂症總體治療效果偏差，復發率高，一般情況下首次發病還是需要維持用葯2－5年。
❽ 幻覺、錯覺和空想的區分
為什麼有的人會產生「無中生有」的知覺經驗？比如說，他們可能對別人講，他「看」到了黑夜樹叢中人影在閃動；他「聽」到了滾滾而來的雷鳴聲，他講得繪聲繪色、有鼻有眼。其實，在他所處的現實環境里，並沒有那種形象和那種聲音。這種在缺乏真實的外在刺激的情景下，所產生出來的知覺經驗，就是「幻覺」。患有幻覺症的人，往往用想像的知覺經驗來代替真實的知覺經驗。
有人把幻覺和「特異功能」混為一談。這是不對的。幻覺一般是在沒有外界刺激物的情況下，「看見」別人所不能看見的事物（這叫做「幻視」），「聽到」別人所不能聽到的聲音（這叫做「幻聽」）；而「特異功能」則是可以看見一般人所不能看見的確有其物的形象，聽到一般人所不能聽到的確有其物的聲音。因此，幻覺的對象是虛構的；而「特異功能」的對象是實在的、確確實實地有實物存在著。正因為幻覺的對象是虛構的、假想的，所以也可以說幻覺是沒有對象的知覺、不存在對象的知覺、虛無飄渺的知覺、莫須有的知覺。
幻覺的種類很多，有些病理心理學家們說，人們的身體內部與外部的感覺器官有多少，就會有多少種幻覺。這種主張的理論根據就是：因為人體內部與外部的感官接受刺激後，都會傳入大腦，於是就會相應地形成各種各類的主觀幻覺。現已查明的幻覺，主要有下列幾種：
聽覺幻覺。幻聽在幻覺中所佔比例最大。比如說，很多人自認為有人在「咒罵」他、有人在「命令」他等等。而且幻聽的類別形態也最多，清晰的、模糊的，大聲的、小聲的，遠的、近的，多的、少的，等等。幻聽經常和誇大妄想同時出現，因此也就容易造成「妄想狂」。
視覺幻覺。幻視常常是因為生理上的原因所造成的，機能性質的純屬心理上的原因所造成的視覺幻覺比較少見。比如，酗酒成癖的「酒鬼」常常會產生幻視，他在醉酒後講，一群小蟲在他的眼前飛舞著等等，這就是因酒精中毒的結果。
味覺幻覺和嗅覺幻覺。味幻和嗅幻經常和迫害妄想相聯系，他們自認為嗅到了或嘗到了有人想謀害他的毒氣、毒葯等等。味覺幻覺有污穢的，也有美妙的；嗅覺幻覺也可能既有花香、水果香；也會有惡臭、焚燒物臭等。總之，自述為所謂好的和壞的兩極都可能同時並存。
膚覺幻覺。這種體感幻覺也是形形色色的。比如，有些人「感」到自己的腹部膨脹，或者是在下沉著；「感」到寒冷、灼熱、疼痛、皮膚上面有小蟲在爬等等。
幻覺和錯覺不一樣。錯覺是對客觀事物的不正確的知覺，是在客觀事物刺激作用下，產生的一種對刺激的主觀歪曲的知覺。比如，「杯弓蛇影」這句成語，說的就是一個人在飲酒時，看見酒杯里有一條蛇，疑神疑鬼地以為自己吞進了蛇，嚇得生了一場病。後來，知道是掛在牆上的一張弓（也有的人考證是古代軍隊中的一種樂器）的影子照射在杯子里，解除了心疑，病也就好了。可以看出，這位飲酒者的驚嚇病的病因，就是由「錯覺」所引起的。
在日常生活中，有些人往往錯誤地理解一些事物，比如，「她對我那樣的一笑，是不是對我產生了好感？」「他對我的發型連看都不看一眼，肯定是對我變心了！」等等。還有我們比較熟悉的古詩詞的句子「風聲鶴唳、草木皆兵」，「風搖花影動、疑是玉人來」等等。當正常人發生這樣一些誤解的時候，他們會通過觀察、辨認實際情況，而後恍然大悟，一笑了之。但是對於病態心理者說來，他們卻往往會固執地把錯覺作為事實。
產生錯覺的原因有兩個方面：（1）客觀刺激物本身特點的影響。比如，戰爭時，把飛機、大炮、坦克以至士兵的衣服、帽子等都用綠色的樹葉、草或綠顏色的布加以偽裝，目的是和周圍大地的綠色「融為一體」，使敵機從高空上發覺不了。（2）觀察者生理上和心理上的影響。來自生理方面的原因，是和感知覺器官的機構和特性有關系；來自心理方面的原因，是和生存條件以及生活經驗有關系。
人們的知覺在有些情況下，和事實本身不相符合，可這並不是錯覺。比如，你看「哈哈鏡」、或者看汽車上的凸面的倒車鏡的時候，你會感到你的面孔產生了歪曲變形；你把筷子斜插在有水的杯子里，你會發現筷子變得曲折不直了。這些都是特定條件的影響形成的，而非錯覺。至於象唐代偉大詩人李白在《望廬山瀑布》名詩中所詠嘆的「日照香爐生紫煙，遙望瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」等情況，更不是錯覺，而是詩人用豐富的想像力所作的誇張和比喻。不應把它們和病態心理混為一談。由主觀經驗所引起的錯覺，可以用客觀的經驗來加以驗證、核實。例如，黑夜裡看一棵遠方的小樹，好象是一個人站立在那裡；但再仔細辨認時，仍舊是樹而不是人。又例如，聽到一種嗚咽的聲音，好象是音樂又好象是一個人在哭泣；但是經過仔細分辨後，才發覺是風聲。心態正常的人一旦知道是誤差後，心理上的反應也便會改變過來，而且會理解到：「看錯了。」或者「聽錯了。」原來是發生了一次錯覺。但是，如果一個人固執地認定樹是人，把風聲聽成是音樂或哭泣，「顛倒黑白、混淆是非」，不顧事實真相，也就是說，他不能用其他別的客觀經驗來核實他的主觀錯覺，辨認出他的主觀錯覺，那末，就可以肯定地說，這個人是患了變態的錯覺，他（她）在知覺上是心理失常的。
如果一個人總是產生錯覺，整天里嘀嘀咕咕、疑神疑鬼，心神不得安寧，那麼，萬般煩惱、無窮苦悶就會接踵而至了。發生笑話、自尋煩惱、妨礙團結都還算是輕的小事；嚴重的會發生意料不到的不良後果。
有些青年人容易產生錯覺，往往是和他的知識經驗不足，以及和他的分析批判能力蔽差有關系。那麼怎麼辦？為了避免產生錯覺，就得多學習、多閱歷、鍛煉思考力。遇事要三思而後行，勤動腦筋、多去辨認；要實事求是，而不要主觀臆斷。
末了，再談談幻覺和幻想有什麼區別。由於幻想的對象也是常常指向環境以外的不真實的事物，因而不少人把幻想和幻覺混同起來。其實，幻想是一種和生活願望相結合、並指向於未來的想像，而不是知覺。幻想有兩種：一種是在正確世界觀的指導下，符合現實生活的發展規律，並且是有可能實現的積極幻想，這種幻想就是「理想」；另一種幻想是完全脫離現實的發展規律，並且毫無實現的可能，這種幻想就是「空想」，空想往往是消極有害的幻想。
有些空想可以起緩沖煩惱的作用。有些心理學家把這種空想看作是一種「安慰劑」，從現實中得不到的心理滿足，可以到空想中去尋找，從而得到補償，也就是俗話講的「聊以自慰」。常態人的空想是一種「遁世思想」，暫時地逃避嚴酷的現實環境，而沉溺在虛無渺茫的空想中，藉以擺脫心理上的苦悶和煩惱等等。可是心理上正常與失常的人，他們對待空想的態度卻是大為不同的。正常的人可以從空想中蘇醒恢復過來，最後仍然是面向現實，他們明白空想到頭來，只不過是一場慰藉而已。這就好比「曲終人散」，你還是現實中的你，而不是空想中的那個你。但是，心理失常的人卻分不清真實和想像的界限，常常會把空想中的那個虛我、假我，誤認為是現實中的這個實我、真我，於是種種心理疾病或悲劇就因此而產生出來。因此，對心理失常的人講來，他們的空想往往就是幻覺；而對心理正常的人講來，空想就是空想空想也可以叫做「白日夢」。病理心理學把「白日夢」分作兩種形態：一種是逃避現實。有些人由於經受不了強大的心理壓力，或者擺脫不了所遭遇到的挫折和困難，就把自己逃遁到自己創造的空想世界的小天地里尋求安慰。這應該說成是弱者的表現。另一種是聊以自慰，也可以叫作聊以解嘲。例如，一位年輕的急於成名成家的業余文學愛好者，寫了幾篇作品都因質量差、水平低而未被刊出，於是他就經常沉入空想，想像自己獲得諾貝爾文學獎，備受他的女友和夥伴們的稱贊，沉溺於自我欣賞、自我滿足之中。
由此可見，逃避現實和聊以自慰，都是借空想來滿足自己在現實世界中所不能達到的願望。在空幻的想像中，他們的情緒可以得到恣意地放縱和發展，填補了心靈上的空虛感，獲得滿足感。但是，如若這樣地惡性循環下去，那末，它的後果，就勢必是越發地不能適應現實環境。
國外有些心理學家認為，白日夢可以使人暫時地脫離激烈爭奪的嚴酷現實，使人的情緒在遭受到挫折失敗後，得到暫時的緩沖，不至被挫折和失敗擊倒而一蹶不振，甚至可以給人「一線曙光」，對未來萌發希望。但這些心理學家們又指出：白日夢絲毫不能幫助你解決實際問題，也不能幫助你適應社會，因為戰勝挫折與失敗的唯一辦法，還是需要面對現實。
照我看來，白日夢是一種對挫折的退縮式反應。有些人受挫折後，不是勇敢地面對現實，而是用脫離現實的方式去應付，在自己編織的空想網罩里，尋找自我安慰和自我滿足。
❾ 什麼叫做幻想
什麼是幻想[1]
幻想是指當一個人的動機或慾望受到阻礙無法實現時，以想像的方式使自己從現實中脫離出來，在空想中獲得內心動機或慾望的滿足。
幻想的種類[2]
幻想可分為積極幻想和消極幻想兩種。
積極幻想是指符合客觀規律與社會要求，在現實中可以實現的幻想。這種積極幻想，能把光明的未來展現在人們的面前，鼓舞人們頑強地去克服困難，堅定地朝著既定的目標前進，是激發人們在學習、工作中發揮創造性和積極性的巨大動力，也是創造想像的准備階段。如，早在千百年前，人們就有了像鳥一樣飛翔、像魚一樣潛游的幻想。正是這些幻想，推動著人們發明了飛機、火箭、宇宙飛船、潛水艇等。
消極的幻想是指不符合客觀規律和社會發展要求，在現實中毫無可能實現的幻想。如，幻想有朝一日神靈降身，就能不學而能；幻想有一種葯，服了後能使人返老還童；等等。這種幻想只能使人消沉，使人精神頹廢和失望。還有的人整天沉溺於自己的幻想之中，以幻想代替實際行動等等。教師要注重引導學生多一點積極的幻想，教育和提醒他們避免和客服消極的幻想。
幻想的功能[3]
幻想尤其是積極幻想至少有以下兩方面的功能與作用。
1、幻想的預見功能
2、幻想的激勵功能
幻想和創造性想像的聯系和區別[4]
首先，它們的聯系表現在：幻想是創造想像的一種特殊形式，也是獨立地創造新形象的過程。
其次，它們的區別表現在：
①幻想體現個人的願望，幻想所產生的是人所希望、所嚮往的事物的形象，而創造性想像則不一；定具有這種特點，它所產生的形象可以是人所嚮往的，也可以不是人所嚮往的。例如，作家所塑造的反面人物或悲劇中主人翁的形象，當然不是作家本人所嚮往的。
②幻想指向比較遙遠的未來。它和創造活動沒有直接的聯系，它能提供實際的產物。例如，青少年幻想將來乘坐祖國的宇宙飛船遨遊太空，或幻想將來成為一名有發明創造的科學家，這只是對未來活動的一種設想，一種嚮往，並不與當前直接的創造活動相聯系，而一般的創造性想像指向於可望而又可及的現實，能夠較快予以實現，提供新產物。
❿ 什麼是創造想像創造想像產生的條件是什麼
創造想像是一種有意想像。
它是根據一定的目的、任務，在腦海中創造出新形象的心理過程。
用以積累的知覺材料作為基礎，使用許多形象材料，並把他們加以深入，通過組合，創造出新的形象來。
在新作品創作、新產品創造時，人腦中構成的新形象都屬於創造想像。
創造想像 具有首創性、獨立性和新穎性等特點。
它需要對已有的感性材料進行深入的分析、綜合、加工、改造，在頭腦中進行創造性的構思。
產生的條件
1、強烈的創造願望
現代社會的發展不斷地向人們提出創造新事物、解決新問題的要求，當這種要求被人接受時，就會在人腦中變成創造性活動的需求和願望。
2、豐富的表象儲備
進行創造想像，還必須對有關事物進行細致觀察，儲備豐富的表象材料。因為，想像依賴於已有表象材料的數量和質量。
3、積累必要的知識經驗
進行創造想像，還必須對有關領域進行深入的研究，掌握必要的知識。每一項發明都是對相應領域深入研究的結果。例如，牛頓對物理學進行研究，發現了三大定律；達爾文對生物學進行研究，寫出了《物種起源》。
4、原型啟發
原型啟發，是指從其他事物上發現解決的方法。對問題解決起啟發作用的事物叫原型。任何一個人對某一項發明創造或革新，都不是憑空想像而來的，在開始總要受到某種類似事物的啟發。例如，魯班從茅草割破手得到啟發，發明了鋸子。
5、積極的思維活動
創造想像不是一般的想像，而是一種嚴格的構思過程，必須在思維的調節支配下進行。
6、靈感的作用
在創造想像的過程中，新的形象的產生往往帶有突然性，這種突然出現的狀態，稱為靈感。
此外，創造性思維能力，高水平的表象改造能力，豐富的情緒生活，正確的理想和世界觀也是創造想像的條件。