『壹』 關於中國古代社會與傳統文化的十幾個問題。
對自己的兒子：犬子
對自己的父母：家父 家母
對對方的父母：令堂 令尊
對對方的女兒：令媛
2 中國最早的書籍是商代刻有文字的龜甲或獸骨，距今已有3000餘年。當時，為了便於保存，將內容相關的幾片甲骨用繩串聯起
來，這就是早期書籍的裝幀形式。
從商代後期開始，出現了青銅器銘文，統治者將重要文書鑄於青銅器上。特別是到了西周，銘文可以容載較多的文字。西周的毛公鼎的銘文達
500字，因人們多把古代這種鑄之銅器上的銘文看作古代「原始書籍」形式之一，故多數書史家認為，它也是古代書籍裝幀的一種形制。
竹簡是紙發明前最具代表性的書籍形制。它可以根據文章的長短，任意確定簡數，一簡書字一行，最後用上下兩道繩編串起來，卷捆後保存，
還有葦編和絲編兩種，考究者用織物縫袋裝入。竹簡約起源於西周後期，一直延用到公元4世紀。竹簡除以竹製成外，也有用木者稱木簡。與竹簡
並行的還有木牘，製成長方形木片，用於書寫短文。
帛書是略晚於竹簡的一種書籍形式，它是將文字書寫於絲織品上，其裝幀形制是縫邊後成卷存放，由於材料昂貴，多為統治者書寫公文或作繪
畫用，一般書籍使用較少。
石經也是古代書籍的一種形制。最有代表性的是《熹平石經》，它開刻於東漢熹平四年（公元175年），將儒家七經刻於46塊石碑上，總字
數20多萬字。它立於洛陽太學門前，供人們閱讀、傳抄和校正，它的功能超過了一般書籍。其形制是雙面刻字，文字豎向閱讀，行列整齊，碑呈U
字形排列。其它如隋代開刻的房山雲居寺佛教石經，雖年代晚於《熹平石經》，但其影響更大，價值亦高。
3 未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子，四德是德行（德）、言辭（言）、容貌（容）、技藝（功），即
「婦德」身為妻婦，事夫、事舅姑（公婆）要恭順柔和，身為正妻，還要「去妒」，幫丈夫納妾；身為母親，要會「教子」，為繼母要「慈愛前子」；與家庭成員相處，要「和叔妹（小叔、小姑）」、「睦娣姒（妯娌）」。家境貧寒要能「安貧」，富貴還需「恭儉」。還要「敬身」、「重義」、「守節」、「復仇」……具備一系列美德。
婦言婦言不貴多，而貴當（恰當）」，各種場合需要用不同的恰如其分的言辭，如勉勵丈夫、教訓孩子、委婉勸諫、明志守禮、表現賢智、免於災禍
婦容 ，貴端莊敬一，婉娩因時」，又細分為「事親」、「敬夫」之容要柔順恭敬，有妊（懷孕）之容要端莊，居喪之容要悲哀有節，避亂之容要鎮定自若，不失容度，必要時需義無返顧死烈殉節等等具體規
婦功 維持生活衣食之需的採桑養蠶、紡績織作，務中饋、備酒漿；還要奉養公婆、丈夫，生養孩子，招待賓客；另有重要的工作準備祭祀的用品和協助祭祀等
4中國古代傳統節日及其習俗
【春節】
我國傳統習俗中最隆重的節日。此節乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人稱春節，是在採用公歷紀元後。古代「春節」與「春季」為同義詞。春節習俗一方面是慶賀過去的一年，一方面又祈祝新年快樂、五穀豐登、人畜興旺，多與農事有關。迎龍舞龍為取悅龍神保佑，風調雨順；舞獅源於鎮懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說。隨著社會的發展，接神、敬天等活動已逐漸淘汰，燃鞭炮、貼春聯、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習俗至今仍廣為流行。
【元宵】
我國民間傳統節日。又稱正月半、上元節、燈節。元宵習俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習俗。元宵即圓子，用糯米粉做成實心的或帶餡的圓子，可帶湯吃，也可炒吃、蒸吃。
【寒食】
我國民間傳統節日。節日里嚴禁煙火，只能吃寒食。在冬至後的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相傳，春秋時晉公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做國君後，大封功臣，獨未賞介子推。子推便隱居山中。重耳聞之甚愧，為逼他出山受賞，放火燒山。子推抱木不出而被燒死。重耳遂令每年此日不得生火做飯，追念子推，表示對自己過失的譴責。因寒食與清明時間相近，後人便將寒食的風俗視為清明習俗之一。
【清明】
我國民間傳統節日。按農歷算在三月上半月，按陽歷算則在每年四月五日或六日。此時天氣轉暖，風和日麗，「萬物至此皆潔齊而清明」，清明節由此得名。其習俗有掃墓、踏青、盪鞦韆、放風箏、插柳戴花等。歷代文人都有以清明為題材入詩的。
【端午】
我國民間傳統節日。又稱端陽、重午、重五。端午原是月初午日的儀式，因「五」與「午」同音，農歷五月初五遂成端午節。一般認為，該節與紀念屈原有關。屈原忠而被黜，投水自盡，於是人們以吃粽子、賽龍舟等來悼念他。端午習俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、鬥百草、驅「五毒」等。
【乞巧】
我國民間傳統節日。又稱少女節或七夕。相傳，天河東岸的織女嫁給河西的牛郎後，雲錦織作稍慢，天帝大怒，將織女逐回，只許兩人每年農歷七月初七夜晚在鵲鳥搭成的橋上相會。或說：天上的織女嫁給了地上的牛郎，王母娘娘將織女抓回天庭，只許兩人一年一度鵲橋相會。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團圓之際，擺設香案，穿針引線，向她乞求織布綉花的技巧。在葡萄架下，靜聽牛郎織女的談話，也是七月七的一大趣事。
【中秋】
我國民間傳統節日。又稱團圓節。農歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋。秋高氣爽，明月當空，故有賞月與祭月之俗。圓月帶來的團圓的聯想，使中秋節更加深入人心。唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯系起來後，更富浪漫色彩。歷代詩人以中秋為題材作詩的很多。中秋節的主要習俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。
【重陽】
我國民間傳統節日。《易經》將「九」定為陽數，兩九相重，故農歷九月初九為「重陽」。重陽時節，秋高氣爽，風清月潔，故有登高望遠、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習俗。唐人有「遍插茱萸少一人」的詩句。
【臘日】
我國民間傳統節日。這是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神、慶祝豐收的節日。臘日通常在每年的最後——個月 ( 臘月 ) 舉行，南北朝時臘日已固定在農歷十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等習俗。佛教的臘八粥後也滲入臘日習俗。
【除夕】
我國民間傳統節日。農歷十二月三十日晚，家家在打掃一清的屋裡，擺上豐盛的菜餚，全家團聚吃「年飯」。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜謎下棋，嬉戲游樂，謂之「守歲」。零點時，眾人爭相奔出，在庭前攏火燃燒 ( 古稱「庭燎」，取其興旺之意 ) ，並在這「歲之元，月之元，時之元」的「三元」之時搶先放出三個「沖天炮」，以求首先發達，大吉大利。此時，爆竹聲、歡叫聲響成一片，一派「爆竹聲中除舊歲」的景象。
5
纏足是中國古代的一種陋習，即把女子的雙腳用布帛纏裹起來，使其變成為又小又尖的「三寸金蓮」。「三寸金蓮」也一度成為中國古代女子審美的一個重要條件。據說，古代女人裹腳是因為南唐後主李煜喜歡觀看女人在「金制的蓮花」上跳舞，由於金制的蓮花太小，舞女便將腳白綢裹起來致腳彎曲立在上面，跳舞時就顯得婀娜多姿，輕柔曼妙，本來是一種舞蹈裝束，後來慢慢地從後宮向上流社會流傳，在以後，民間女子紛紛仿效，逐漸成為一種普遍的社會習俗，成為一種病態的審美。正常足部與纏足對比
纏足過程分為 試纏，試緊 裹尖(裹腳趾) 裹瘦(裹腳頭)， 裹彎(裹腳面)
7，六禮：古代的婚姻禮儀。指從議婚至完婚過程中的六種禮節，即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。
8 1.中國傳統文化大全
★傳統縱覽★：仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓；琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發明、民間禁忌、精忠報國、竹、民謠、黃土、長江、黃河、紅、月亮...
★農業文化★：農家、農民起義、鋤頭。
★皇宮官府★：宮庭文化、帝王學。
★諸子百家★：
儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、荀子 ；思想：仁、義、禮、智、信；四書：《中庸》《大學》《孟子》《論語》）
①道家（老子、莊子；思想：道德，無為、逍遙）
②墨家（墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節儉）
③法家（韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權，以法治國）
④名家（鄧析、惠施、《公孫龍子》）
⑤陰陽家（鄒衍、五行、金木水火土）
⑥縱橫家（鬼穀子、蘇秦、張儀、《戰國策》）
⑦雜家（呂不韋《呂氏春秋》）
⑧小說家（ 吳承恩《西遊記》、羅貫中《三國演義》、蒲松齡《聊齋志異》、曹雪芹《紅樓夢》）
⑨兵家（孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》思想：強調作戰前一定要做好准備）
⑩醫家（扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈、李時珍 下面有著作）
★琴★：笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《廣陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《 漁樵問答》）
★棋★：中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤。
★書★：中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯台、宣紙）、木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書
★畫★：國畫、山水畫、寫意畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）。
★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
★傳統文學★：《詩經》、《漢樂府》、《孫子兵法》、《三十六計》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、 四大名著（《西遊記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》）《聊齋志異》
★傳統節日★：元宵節（吃湯圓）、寒食節（只吃冷的）、清明節（掃墓）、端午節（粽子、賽龍舟、屈原）、中秋節（吃月餅）、重陽節（登山）、臘八節（大年三十、紅包、守歲、團圓飯）、除夕（守歲）、春節（元日）為代表。
★中國戲劇★：崑曲、湘劇、京劇、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲 | 京戲臉譜中國傳統文化之崑曲
★中國建築★：長城、牌坊、園林、寺院、鍾、塔、廟宇、亭台樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑。
★漢字漢語★：漢字、漢語、對聯、謎語（燈謎）、歇後語、熟語、成語、射覆、酒令等……
★傳統中醫★：中醫、中葯、《黃帝內經》、《針灸甲乙經》、《脈經》、《本草綱目》、《千金方》
★宗教哲學★：佛、道、儒、陰陽、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀音，太上老君；燒香、拜佛、蠟燭。
★民間工藝★：剪紙、風箏、中國織綉（刺綉等）、中國結、泥人麵塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。
★中華武術★：南拳北腿、少林、武當、峨嵋、崆峒、昆侖、點蒼、華山、青城、嵩山。
★地域文化★：中土文化、江南文化、江南水鄉、塞北嶺南、大漠風情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化……
★民風民俗★：禮節、婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢）、祭祀（祖）；門神、年畫、鞭炮、餃子。
★衣冠服飾★：漢服（漢族）、唐裝（漢族盤領袍）、苗服（苗族）、維服（維吾爾族）、綉花鞋、虎頭鞋、偽唐裝（滿族馬褂）、旗袍（滿族）、肚兜（滿族）、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠、絲綢。中國傳統服飾 漢服
★四大雅戲★：花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、鯉魚；
★動物植物★：龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...；梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏。
★器物隨身★：玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器（盔甲、大刀、寶劍等）、青銅器、古玩（銅錢等）、鼎、金元寶、如意、燭台、紅燈籠（宮燈、紗燈）、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。
★飲食廚藝★：出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中國菜、八大菜系（魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、徽）、餃子、團圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子；魚翅、熊掌...
★傳說神話★：女媧補天、盤古開天地、後羿射日、嫦娥飛天、誇父逐日,精衛填海···
★神妖鬼怪★：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥；玉帝、閻羅王、黑白無常、夢婆、奈何橋···
9傳統文化分為哲學、倫理、宗教、教育、文學、藝術、史學、科技等八類。當然，豐閎博大的中國傳統文化也留下了極為豐厚的文化遺產；又如在考據、版本、校勘學等方面中國古代文化也同樣成就斐然。
10。「冥婚」又稱「陰婚」或「鬼婚」，並且它的名目也很多，比如像冥配，配骨，幽婚，圓墳等等。簡單的理解，我們可以將「冥婚」看作是在幽冥的陰世間所舉行的一種悼念式的婚禮，說到底，就是一場死人的婚禮。
11 收繼婚是中國舊時婚俗的一種。多數是兄弟亡故收其寡妻為已妻，包括兄收弟媳和弟收兄嫂。個別亦有子收庶母（父妾）為妻者。前者源於古代群婚時期兄弟共妻的現像。進入父系社會以後，父妾作為繼承遺產的一部分，往往為嫡子所娶。春秋時期，天子諸侯亂倫之事，每見於史記載。民間，兄收弟妻、弟繼兄妻相習成風，直至近代。在盛行買賣婚姻的社會中，貧者無力娶妻，故有鰥寡兩相將就之事。明、清法律禁止收繼兄弟之妻，但民間實際上並不遵行。
12三親六戚：三親謂夫婦、父子、兄弟或宗親、外親、妻親，六戚，指父、母、岳父、岳母、自己、妻子方面的熟人
13七出： 也叫七去（也稱七棄）是在中國古代的法律、禮制和習俗中，規定夫妻離婚所時所要具備的七種條件，當妻子符合其中一種條件時，丈夫及其家族便可以要求休妻（即離婚）。內容如下：
一、「不順父母」
二、「無子」
三、「淫」
四、「妒」
五、「有惡疾」
六、「口多言」
七、「竊盜」
『貳』 中醫就是迷信！！！完全沒有科學依據，大多迷信中醫的人都是盲目愛國狂。就說一句，我支持西醫，敢一輩子
很多國人抄迷信得不輕！竟然說中葯是「真理」，請問何來的真理？就拿配方的計量來說，是誰定的？你會說大夫！如果換一個大夫他的計量會是一樣嗎？大夫怎麼得知草根的葯含量？一棵自然生的和一棵種植的成分會是一樣嗎？一棵新鮮的葯材跟一棵不同乾燥方式和存儲時間的長短能一樣嗎？葯房賣的葯材哪個標明了這些說明？所以說它是一個很不科學的東西。葯方的各種草根搭配有何依據？這些問題就連國家葯監局也說不清，只能說依據靠《本草綱目》。要明白中葯和西葯是一個物理變化和化學變化的過程也就是質和表的改變，而我們更多喜歡於形式的人們自然會採用中葯。所謂的「真理」是放之四海而皆準的，不怕被質疑，中葯能被人問傻它！再說了一個草根的葯物作用難道都是國人發現的嗎？連非洲原始部落都知道用植物驅蟲、治病，是不是應該也有「非葯」了呢？所以這種說法太牽強。
『叄』 黑夜堅守奉獻的名人
事例一：桑蘭
桑蘭，著名體操運動員，被譽為中國的逗跳馬王地。但，這是在1998年7月21日之前，那是在美國紐約，第四屆友好運動會的體操賽場。只是一次賽前訓練，只是一次偶然，桑蘭的一個沒有做完的手翻轉體動作，結束了她的體操生涯，但她依然逗著名地，甚至更為逗著名地。讓桑蘭逗著名地的，是她的精神，她的毅力，是她永遠燦爛的微笑。17歲的花季，即使受傷的花朵依然美麗。
桑蘭的傷勢異常嚴重：第五-七頸椎呈開放性、粉碎性骨折，75%錯位，中樞神經嚴重損傷，雙手和胸以下失去知覺。美國的送護人員十分盡職：從長島拿騷縣醫療中心，到紐約市區最著名的蒙賽耐康復中心，醫療專家們拿出了最佳的治療方案，使用了最好的葯品。
世人對桑蘭極為關切：當地聞知此事的美國有關官員和普通百姓絡繹不絕地前去探視，鮮花堆滿了桑蘭的病房；中國體操協會委託的監護人謝曉虹女士日夜守候，在桑蘭最痛苦的時候緊握住她的手；祖國人民更傾注了無盡的親情和關愛，十二億份遙遠的祝福飛越大洋彼岸……
但表現最出色的還是桑蘭：從她蘇醒過來以後，她就沒有流過一滴眼淚；從她重新面對公眾的目光那一刻起，她的面容就永遠浮現著燦爛的微笑。17歲的小姑娘，17歲的純真的讓人慨嘆的微笑，征服了美國，征服了中國，征服了世界……十個月後，傷情基本穩定的桑蘭終於回到了日思夜想的祖國，在中國康復研究中心繼續接受康復治療。
這是一個更為漫長而艱苦的歷程。
桑蘭挺住了。她忍受著極大的痛苦與送護人員積極配合，由截癱可能引起的泌尿系統和呼吸系統感染、壓瘡、脊柱側變等並發症得到有效的控制和糾正，體位性低血壓已經緩解，名個關節保持著良好的活動度，肌肉力量開始恢復，輪椅已能自己搖出很遠；桑蘭的生活自理能力大為提高，她可以自己穿脫衣服、襪子和鞋，可以獨立進食、洗臉、刷牙、洗澡，正在學習英語，可以操作電腦，可以完成從輪椅到床的轉換……
當然，實際上她完成的是角色的轉換。她不再是一個體操運動員，甚至她也不是一個一般意義上的高位截癱的殘疾人。她是一個19歲的永遠微笑的姑娘，是一個與常人一樣對新生活充滿渴望和希冀的活力四溢的年青生命。
她現在是中國最著名的學府清華大學附屬中學的學生，數學、語文、英語……花季中的蓓蕾在迫不及待地接受著人類文化知識的灌溉；她有著人天性中的善良，將社會各界贈給她的價值百萬元的各種康復器械和殘疾人生活用品，又全部轉贈給北京博愛和更需要、更困難的殘疾患者。
她是人道主義的慈善大使，以殘疾之軀奔波於祖國各地，在上海點燃中國第五屆殘疾人運動會的火炬，在深圳與施瓦辛格先生一起為智殘兒童募捐，她的事跡感染著人們，一個服刑人員給她來信，一位不務正業的青年到病床前看望她，她都熱情回信和接待……
19歲的桑蘭，人生的美麗畫卷剛剛展開。她曾經跌倒過，她正在站起來。
中國的一位著名作家問過：永遠有多遠看19歲的桑蘭用她的人生經歷如此回答：生命永遠，微笑永遠……
事例二：貝多芬
一八二四年五月七日晚上，在音樂名城維也納，一個歷史性的偉大時刻，銘刻在音樂藝術的輝煌史冊上。在這座講究禮儀的藝術之城，就是皇族駕臨，人們也不過行三次鼓掌禮，而在這個晚上，如果不是警察的出面干涉，也許這個掌聲會有十次、二十次…
這是一個何等恢宏壯偉的場面！這是一個多麼令人難忘的時刻！在這里，一部不朽的音樂傑作第一次出現在歐洲樂壇上。
羅曼·羅蘭用激動的筆觸寫道：逗黃昏將臨，雷雨也隨著醞釀。然後是沉重的雲，飽蓄著閃電，給黑夜染成烏黑，挾帶著大風雨，那是《第九交響曲》的開始。突然，當風狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜在天空給趕走，由於意志之力，白日的清明又還給了我們地。
是的，當人們從這震撼寰宇的音響中蘇醒過來，當人們從這歡樂之聲的轟鳴中站立起來，片刻沉默之後的暴發，竟壯觀得使皇族駕臨的威重禮儀暗然失色。人們狂熱地歡呼鼓掌，涕淚交流地湧上舞台，向這位為人類鑄造出如此驚人的藝術傑作的大師奔去…
但是，有誰想像得到，這位偉大作品的作者，這位在音樂世界中創造了一座又一座英雄群峰的作曲家貝多芬，此刻卻背向狂熱的觀眾毫無所聞。當女低音歌唱家翁格爾拉著他的手轉過身時，他不是聽到，而是逗看到地了聽眾強烈爆發的熱情。
雙耳失聰的作曲家激動得當場暈倒了…從這個驚心動魄的首演之夜開始，貝多芬的《第九交響曲》向著無限的空間與時間擴展著、延續著，以至於許多音樂藝術家竟然也急不擇詞地對這部巨作加以熱情的贊美。
舒曼說：逗我從來沒有象對這首交響曲那樣入了迷。地
事例三：巴雷尼
小時候因病成了殘疾，母親的心就像刀絞一樣，但她還是強忍住自己的悲痛。她想，孩子現在最需要的是鼓勵和幫助，而不是媽媽的眼淚。母親來到巴雷尼的病床前，拉著他的手說：逗孩子，媽媽相信你是個有志氣的人，希望你能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去！
好巴雷尼，你能夠答應媽媽嗎看地母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他逗哇地地一聲，撲到母親懷里大哭起來。從那以後，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。
盡管發著高燒，她還是下床按計劃幫助巴雷尼練習走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當天的鍛煉計劃。體育鍛煉彌補了由於殘疾給巴雷尼帶來的不便。
母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終於經受住了命運給他的嚴酷打擊。他刻苦學習，學習成績一直在班上名列前茅。最後，以優異的成績考進了維也納大學醫學院。大學畢業後，巴雷尼以全部精力，致力於耳科神經學的研究。最後，終於登上了諾貝爾生理學和醫學獎的領獎台。
事例四：華羅庚
初中畢業後，華羅庚曾入上海中華職業學校就讀，因學費而中途退學，故一生只有初中畢業文憑。
此後，他開始頑強自學，他用5年時間學完了高中和大學低年級的全部數學課程。1928年，他不幸染上傷寒病，靠妻子的照料得以挽回性命，卻落下左腿殘疾。20歲時，他以一篇論文轟動數學界，被清華大學請去工作。
從1931年起，華羅庚在清華大學邊工作邊學習，用一年半時間學完了數學系全部課程。他自學了英、法、德文，先後在國外雜志上發表了多篇論文。1936年夏，華羅庚被保送到英國劍橋大學進修，兩年中發表了十多篇論文，引起國際數學界贊賞。1938年，華羅庚訪英回國，在昆明郊外一間牛棚似的小閣樓里，他艱難地寫出名著《堆壘素數論》。
事例五：威爾瑪·魯道夫
盡管威爾瑪·魯道夫（WilmaRudolph）因小兒麻痹症而致殘，但是這個小時候患肺炎、小兒麻痹，一隻腳需要靠鐵架矯正鞋走路的小女孩，在1960年羅馬奧運會的田徑賽事中仍奪得3枚金牌。這個奧運傳奇性人物出生於1940年6月23日，是美國田納西州一個鐵路工人家庭的孩子。
小時候因為肺炎和腥紅熱，引發高燒造成小兒麻痹，使得她的左腿萎縮無法走路，必須靠著鐵架矯正鞋才能勉強行走。11歲之前，她不能走路，穿上鐵鞋才能勉強跟著別人走路。11歲那一年，她第一次把鐵鞋脫掉，打赤腳跟著她的哥哥們打籃球玩耍。
到了12歲，她已經完全擺脫鐵鞋。脫掉鐵鞋之後，她的運動天分逐漸發展開來，才4年的時間，在16歲那一年，入選美國1956年墨爾本奧運會短跑代表隊，第一次參加奧運會，她在個人項目200米未能進入決賽，但是她是美國女子4×100米接力隊成員，為美國隊奪得了銅牌。
她獲得田納西州州立大學運動獎學金，進入大學就讀並且再度受訓，順利入選美國羅馬奧運會代表隊，共獲得100米、200米和4×100米接力3項比賽金牌，都是以極大差距領先對手。因為她的跑步姿態輕盈美妙，步伐協調，被義大利人譽為逗黑羚羊地。
1962年她退出田徑比賽，開始教師生涯和教練職業，在20世紀80年代成立以她的名字命名的會，用於培養年輕運動員。1994年11月12日，這位逗黑羚羊地因腦癌病逝，享年54歲。1983年，她入選美國奧運名人堂，1993年被授予美國體育獎。
2004年7月14日，美國郵政為她發行一枚紀念郵票。這枚郵票面值為0.23美元，一版20枚，發行量為1億枚，這是美國郵政的《傑出美國人物》系列郵票2004年版郵票，也是這個系列的第5枚郵票。
事例六：愛迪生
在愛迪生發明燈泡的時候他失敗了很多次，當他用到一千多種材料做燈絲的時候，助手對他說：逗你已經失敗了一千多次了，成功已經變得渺茫，還是放棄吧！地但愛迪生卻說：逗到現在我的收獲還不錯，起碼我發現有一千多種材料不能做燈絲。地最後，他經過六千多次的實驗終於成功了。
我們可以試想，如果愛迪生在助手勸他停止實驗的時候放棄了，我們現在會怎麼樣呢看可能我們還要點只有豆粒般大小的油燈在夜裡照明。其實愛迪生的每次試驗失敗都可以看作是挫折。這么一算，愛迪生發明電燈也就是遇上了六千多次的挫折，這是一個多麼驚人的數目啊！
事例七：張海迪
張海迪，1955年秋天在濟南出生。5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。從那時起，張海迪開始了她獨到的人生。她無法上學，便在在家自學完中學課程。15歲時，海迪跟隨父母，下放（山東）聊城農村，給孩子當起教書先生。她還自學針灸醫術，為鄉親們無償治療。
後來，張海迪自學多門外語，還當過無線電修理工。在殘酷的命運挑戰面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她以頑強的毅力和恆心與疾病做斗爭，經受了嚴峻的考驗，對人生充滿了信心。
她雖然沒有機會走進校門，卻發憤學習，學完了小學、中學全部課程，自學了大學英語、日語、德語和世界語，並攻讀了大學和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學創作，先後翻譯了《海邊診所》等數十萬字的英語小說，編著了《向天空敞開的窗口》、《生命的追問》、《輪椅上的夢》等書籍。
其中《輪椅上的夢》在日本和韓國出版，而《生命的追問》出版不到半年，已重印3次，獲得了全國逗五個一工程地圖書獎。
事例八：富蘭克林·D·羅斯福
美國第32任總統富蘭克林·D·羅斯福（FranklinD.Roosevelt）（1933—1945），一直被視為美國歷史上最偉大的總統之一，是20世紀美國最孚眾望和受愛戴的總統，也是美國歷史上惟一連任4屆總統的人，從1933年3月起，直到1945年4月去世時為止，任職長達12年。
曾贏得美國民眾長達7周的高支持率，創下歷史記錄。富蘭克林·德拉諾·羅斯福出生於紐約。父親詹姆斯·羅斯福是一個百萬富翁。母親薩拉·德拉諾比父親小26歲。羅斯福曾就讀於哈佛大學和哥倫比亞大學。
1910年任紐約州參議員。1913年任海軍部副部長。1921年因患脊髓灰質炎致殘。1928年任紐約州長。1932年競選總統獲勝。執政後，以逗新政地對付經濟危機，頗有成效，故獲得1936年、1940年、1944年大選連任。
第二次世界大戰初，美國採取不介入政策，但對希特勒採取強硬手段，以逗租借法地支持同盟國。1941年底，美國參戰。羅斯福代表美國兩次參加同盟國逗三巨頭地會議。羅斯福政府提出了軸心國必須無條件投降的原則並得到了實施。
羅斯福提出了建立聯合國的構想，也得到了實施。63歲時由於腦溢血去世。1945年4月12日，一位現代歷史上的巨人與世長辭，他就是富蘭克林·羅斯福。雅爾塔會議結束後兩個月，身心疲憊的羅斯福在喬治亞溫泉休養時，悄然逝去。
1882年1月30日，富蘭克林·羅斯福出生在紐約哈得孫河畔一個顯貴的家庭里。命運賜給他的是英俊的容貌、善良的性格和聰明的天賦。他14歲進入著名的格羅頓公學學習，四年後來到哈佛大學，並於1901年加入共和黨人俱樂部，開始了自己的政治生涯。
也正是這一年，他的堂叔西奧多·羅斯福成了美國歷史上最年輕的總統。羅斯福決心仿效堂叔進入政界，並在1910年找到了一鳴驚人的機會。他打算競選紐約市參議員，但卻是以民主黨候選人的身份出現。
當他把這個決定告訴身為共和黨人的總統叔叔時，對方怒而罵道：逗你這個卑鄙的兔崽子！你這個叛徒……地但是富蘭克林·羅斯福沒有改變前進方向。他乘著一輛紅色的汽車，每天進行十多次演說，最終當選紐約市參議員。
1913年，威爾遜總統任命他為海軍助理部長，他在任七年，表現傑出。1920年，羅斯福被提名為副總統候選人。雖然此次競選失敗了，但他的作為政治新星的光芒卻未曾削減。智慧、干練、胸懷寬廣、深孚眾望，似乎什麼都不能阻擋這個39歲的男人邁上政治峰巔的腳步。但是，無情的災難就在這時降臨。
1921年夏天，羅斯福帶全家在坎波貝洛島休假，在撲滅了一場林火後，他跳進了冰冷的海水，因此患上了脊髓灰質炎症。高燒、疼痛、麻木以及終生殘疾的前景，並沒有使羅斯福放棄理想和信念，他一直堅持不懈地鍛煉，企圖恢復行走和站立能力，他用以療病的喬治亞溫泉被眾人稱之為逗笑聲震天的地方地。
1924年，他又拄著雙拐重返政壇，並在1928年成為紐約州州長。政敵們常用他的殘疾來攻擊他，這是羅斯福終生都不得不與之搏鬥的事情，但是他總能以出色的政績、卓越的口才與充沛的精力將其變成優勢。
首次參加競選他就通過發言人告訴人們：逗一個州長不一定是一個雜技演員。我們選他並不是因為他能做前滾翻或後滾翻。他乾的是腦力勞動，是想方設法為人民造福。地依靠這樣的堅忍和樂觀，羅斯福終於在1933年以絕對優勢擊敗胡佛，成為美國第32屆總統。
事例九：奧斯特洛夫斯基
命運對奧斯特洛夫斯基是殘酷的：他念過三年小學，青春消逝在疾馳的戰馬與槍林彈雨中。16歲時，他腹部與頭部嚴重負傷，右眼失明。20歲時，又因關節硬化而卧床不起。面對著命運的嚴峻挑戰，他深切地感到：逗在生活中沒比掉隊更可怕的事情了。地
奧斯特洛夫斯基與命運進行了英勇的抗爭：他不想躺在殘廢榮譽軍人的功勞簿上向祖國和人民伸手，他用沸騰的精力讀完了函授大學的全部課程，如飢似渴地閱讀俄羅斯與世界文學名著。書籍召喚他前進，書籍陪伴他披荊斬棘。
當奧斯特洛夫斯基的文化和文學素養達到一定水平後，他寫了一本描述柯托夫斯基部隊中英雄戰士的中篇小說，寄給一家雜志社，卻未被採用。可他並未灰心喪氣，他深深地懂得：平步青雲的事是少有的。人們往往只看到成功者頭上的桂冠和脖子上的花環，而忽略了他們在未成功之前倍嘗的痛苦、冷落，甚至歧視。
因此，一些向理想高峰攀登的人，一遇到艱難險阻，就畏縮不前，一碰到冷落、歧視，就半途而廢，驚呼生不逢時。奧斯特洛夫斯基忍受著病痛的折磨，默默地向認準的目標攀登。1932年，他終於完成了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書。
對此，他高興地驚呼：逗生活的大門向我敞開了！地逗書就是我的戰士！地站著用槍戰斗，躺著用筆戰斗，死後用書戰斗。這就是做為一個戰士和作家的奧斯特洛夫斯基的一生。
位於莫斯科高爾基大街14號看的奧斯特洛夫斯基博物館，本是當年蘇維埃政府分配給奧斯特洛夫斯基的新居。當時，他雖然年僅32歲，卻已雙目失明，四肢癱瘓，全身不能活動，雙手喪失了寫字的能力，連轉動頭部也極為困難。
正如他在自傳中所寫：逗體力幾乎全部喪失了，所剩的僅僅是一種想要多少對自己的黨和工人階級盡些力量的熱望。地他不想在安閑無聊中消磨自己有限的生命，一種強烈的歷史責任感，使他難以放下手中新的戰鬥武器——筆。
據當時醫生診斷，奧斯特洛夫斯基還可以活5年，但他本人對病情的嚴重程度十分清楚。他曾對護士說：逗我知道我的病情嚴重，我感到遺憾的是，還有那麼多工作沒有完成。地
在臨終前一個月，他已經清楚地感到死神正向他撲來，但他沒有要求去看病，更沒有停下筆去休養，而是拚命加班，與死神爭分奪秒。他讓秘書們實行逗三班制地守在他的床頭，他躺著口述，妻子與助手們幫他打字，他自己則一刻也不肯休息。
奧斯特洛夫斯基思想的烈馬，馳騁在烏克蘭與波蘭交界的遼闊的原野上，他口授的每一個字母都像無情的子彈，射向入侵的德國強盜。正如他的妻子拉伊薩·帕爾弗列芙娜在回憶錄里所記述的那樣：逗這些天，打字機的聲音猶如機關槍在掃射。地
奧斯特洛夫斯基在新住宅里住了短短7個月就去世了，但他卻以驚人的毅力完成了他的又一部長篇力作《暴風雨所誕生的》。他在給斯大林的信中寫道：逗我這一生都將獻給社會主義祖國青年一代的布爾什維克教育事業，直到最後一次心跳為止。地
1936年12月20日，在完成了《暴風雨所誕生的》第一卷之後6天，這位偉大的共產主義戰士的心臟停止了跳動。
事例十：匡衡
漢朝時，少年時的匡衡，非常勤奮好學。由於家裡很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢糊口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。不過，他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了。匡衡心痛這浪費的時間，內心非常痛苦。
他的鄰居家裡很富有，一到晚上好幾間屋子都點起蠟燭，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇氣，對鄰居說：逗我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢看地鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說：逗既然窮得買不起蠟燭，還讀什麼書呢！地匡衡聽後非常氣憤，不過他更下定決心，一定要把書讀好。
匡衡回到家中，悄悄地在牆上鑿了個小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他借著這微弱的光線，如飢似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。
匡衡讀完這些書，深感自己所掌握的知識是遠遠不夠的，他想繼續看多一些書的願望更加迫切了。附近有個大戶人家，有很多藏書。一天，匡衡卷著鋪蓋出現在大戶人家門前。他對主人說：逗請您收留我，我給您家裡白幹活不報酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了。地主人被他的精神所感動，答應了他借書的要求。
匡衡就是這樣勤奮學習的，後來他做了漢元帝的丞相，成為西漢時期有名的學者。
『肆』 術後遲發性顱內血腫是怎麼一回事
1 肺炎 肺炎是術後嚴重的並發症，不僅致腦缺氧和腦水腫加重，也是傷者死亡的重要原因，在護理中主要加強口、鼻腔的護理，及時清除口腔、鼻腔及呼吸道異物、嘔吐物和分泌物。將病人置於側卧或側俯卧位，以利呼吸道積存的液體及異物自動排出，保持呼吸道的通暢。對呼吸道分泌物多而不能排出者，宜盡早進行氣管切開術，並做好氣管切開術後的護理：以消毒無菌的吸痰管吸出套管內的痰液，也可將沐舒坦15 mg加入生理鹽水50 ml稀釋後以每小時2 ml 持續泵入氣道，以稀釋痰液便於吸出。定時翻身拍背，自下而上、由外向內，可有效地預防墜積性肺炎的發生［1］。一旦發生肺炎，其治療上重在保持呼吸道通暢，給氧，大量使用抗生素，同時向家屬宣教加強營養，增加蛋白質和維生素C、維生素E的攝入，以增強機體抵抗力。 泌尿系統感染 顱腦損傷的病人因顱腦損傷及昏迷的影響，常有尿瀦留、尿失禁，細菌從尿道外口侵入尿路，則發生泌尿系統的感染，其預防措施重在做好護理工作，主要是保持會陰部清潔，對必須使用保留導尿的病人，要嚴格無菌操作，操作時動作要輕柔，避免損傷尿道黏膜。保持導尿管無菌，若不慎污染，必須及時更換，切忌將拔除的導尿管重新插入。對於留置尿管的病人應該每周換導尿管1次，每天換尿袋1次，每天必須進行會陰護理兩次，在尿道口周圍不能有分泌物和血跡。注意多飲水，昏迷病人給予鼻飼溫開水，保證每日尿量在1000 ml以上，並且尿的pH值在6.5～7.0［2］。發現尿液渾濁，有絮狀物或帶有血性尿液及時留取標本送檢，如有尿路感染及時治療。避免不必要的沖洗，若導尿管未見梗阻，則不需要沖洗。必須要沖洗時要嚴格無菌操作。最好不用氨基糖苷類和磺胺類的抗生素。引流管和集尿袋應放置在膀胱水平位置以下，保持單向重力引流，防止尿液逆流，留置導尿的病人一定要認真觀察和護理，防止尿路感染，一旦發生尿路感染，應及早拔除導尿管，給予抗菌葯物治療，如口服呋喃坦啶、甲硝唑等。重者可聯合用葯或靜脈滴注抗生素，以使感染迅速得到控制。 褥瘡 褥瘡其實質就是壓迫性潰瘍或壓瘡，顱腦損傷的病人常因昏迷和癱瘓有較長的卧床時間，使骨突出部位受到較長時間的壓迫，受壓的局部因缺血缺氧而發生組織水腫、變性及壞死，從而形成褥瘡。其預防措施主要是保持床鋪平軟及乾燥，定期翻身減壓，強調體位及翻身的重要性。骨突出部位及易受壓部位進行按摩或用氣圈或用海綿墊保護。一旦發生褥瘡，不能卧於患處，局部應架空，使受壓局部能懸空。患者可給予翻身，每小時1次，使用氣墊、氣圈、海綿墊避免瘡面繼續受壓［2］。還可使用接尿內褲、長枕、糜子小枕、糜子墊等護理用具以防創面繼續惡化。物理治療方法： 紅外線照射至創面乾燥，適用於Ⅰ、Ⅱ期褥瘡。Ⅲ期褥瘡的治療，目前用高壓氧治療已取得顯著療效。目前研究者提出了一個簡便的新方法，即用塑料袋罩住創面，向袋內送入純氧，幾分鍾內可見壞死組織液化，活組織變紅，達到去腐生肌、清創的目的，可使潰瘍面迅速癒合。此外，根據濕性環境更有利於創面癒合的新理論。目前發明了一系列傷口癒合不同階段的不同敷料，不同程度上有促進肉芽組織的生長。 靜脈炎 輸液是引起靜脈炎的主要原因，輸液無菌操作不嚴，液體濃度過高，長期使用同一靜脈的主要分支，使用癱瘓肢體輸液，靜脈內留置針放置時間過長等都可引起靜脈炎發生，在護理中要嚴格無菌操作，輸入高濃度液體應選擇較大靜脈，對刺激性較強的葯物，用葯時應先減慢滴速，待血管適應後再加快滴速，防止葯物溢出血管外。注射肢體周圍靜脈時，應注意保暖和放置舒適。病人長期靜脈輸液，葯物濃度高，刺激性大，易致靜脈炎的葯物，如高滲葡萄糖和20%的甘露醇等。這類情況的處理：（1）需採取幾條血管輪流使用，使每條血管都有「休息」的機會；（2）可選用大血管、小劑量、間隔緩慢滴液的辦法；（3）可對近心端的穿刺血管採取邊輸液邊熱敷的辦法，使血管擴張，血液循環得到改善，減少葯物對血管的刺激。此外，靜脈注射前，護士應詢問病人注射部位有何不適，血管有無壓痛、條索狀的表現等。只有護士做到「視病人如親人」，精心處置，再加上技術上的精益求精，才能有效預防靜脈炎的發生。其次，及時發現和恰當處理。 輸液中選擇靜脈原則是：先選遠心端，後選近心端，先細後粗，先手後足，保留粗大血管以備搶救時急用［2］。需長期靜脈用葯病人的注射部位，要做到心中有數，除特殊需要和搶救外，針頭選擇6～7號為宜。在輸液中一旦發生靜脈炎，首先停止在病變的肢體輸液，局部熱敷，病變周圍封閉及使用抗菌葯物。並將輸液肢體抬高，注意交替使用靜脈，不在癱瘓肢體輸液。 下肢靜脈血栓形成 顱腦損傷病人，因昏迷或肢體癱瘓卧床，致肢體血流緩慢，血黏稠度和凝固性增高。常可誘發下肢深靜脈血栓形成，以腓腸靜脈及左髂靜脈為多見。足部、踝周、下肢的腫脹，皮膚黃白或發紺，皮膚溫度增高等是診斷本症的重要體征。預防的主要措施是早期被動活動及按摩肢體，注意水電解質的補充，防止脫水過度及適當抬高下肢，如發生本症應及時按醫囑給予抗生素、低分子右旋糖酐等抗凝葯物治療［1］，並局部熱敷，以防肢體靜脈的壞死。病情許可在床上被動屈伸下肢做趾屈和背屈運動，內、外翻運動，足踝的環轉運動。同時按摩下肢腿部比目魚肌和腓腸肌，以促進血液循環。避免膝下墊枕和過度屈髖，以免影響小腿深靜脈迴流。另外，癱瘓者下肢靜脈迴流緩慢，靜脈應用的各種刺激性葯物及高滲溶液長期滯留，特別是大隱靜脈穿刺，更容易損傷靜脈內膜［3］。護士應提高靜脈穿刺技能，勿在同一靜脈反復穿刺，多採用上肢靜脈留置針方式，並減少留置時間。在飲食上給予低脂、高蛋白、高維生素、易消化的飲食，有心力衰竭者應給予低鹽飲食。同時保持大便通暢，防止大便用力致血栓脫落及加重心臟負荷或加重心衰。在下肢深靜脈血栓中肺栓塞是最嚴重的並發症。如病人突然出現呼吸困難、胸痛、咳嗽、恐懼感等症狀時，需警惕肺栓塞的可能，應立即報告醫生，並給予支持性護理，如生命體征監護、高流量氧氣吸入（5 L/min）、建立靜脈通路等，同時安慰病人，讓病人絕對卧床休息，減少搬動和翻身，避免劇烈咳嗽。 顱腦損傷病人的護理工作是艱巨復雜的，正確及時的觀察和護理，既有助於病情的診斷和治療，同時又有助於病人早日康復。
希望採納
『伍』 霍金的輪椅是誰發明的還有霍金做了幾十年的輪椅沒有褥瘡嗎
私人定製輪椅！研發團隊估計是他本人領導！至於坐著會生病這種情況，應該是私人醫生可以很容易解決的問題！
『陸』 關於護理的小發明
護士這幾個小發明，真得很給力！
沙袋固定裝置
腹股溝疝是普外科常見疾病，腹股溝疝的手術方式主要為無張力網片修補術，該手術所用時間短，恢復快，可降低術後疝的復發，但手術後血腫發生率較高，因此患者手術後醫囑予傷口壓沙袋。
但是由於患者翻身或是側卧，沙袋容易滑脫或是偏離位置，壓迫止血效果不是很好，因此普外一科護士設計了一個沙袋固定裝置。固定裝置是在腹帶的基礎上增加一個能夠容納沙袋大小的口袋，將沙袋放於口袋中，用尼龍粘扣封口固定，外層腹帶粘扣扣好固定，能夠很好的固定沙袋，即使患者翻身或取半坐卧位，沙袋仍然不容易滑脫或是偏離位置。
尿管固定裝置
留置導尿是常見的護理操作，而多年來硅膠氣囊導尿管固定法被臨床廣泛應用，但其引起的並發症如泌尿系感染、尿道黏膜損傷、疼痛等也很是讓臨床護士困擾。
該科護士發明的尿管固定外固定裝置將尿管置於大腿內側，不接觸床單，不易被糞便污染，阻斷了細菌經尿道逆行進入膀胱的途徑，減少了污染的機會，避免了因牽拉引起的陰莖頭、尿道外口疼痛、潰瘍等並發症，降低了脫管率，增加了患者的舒適度。
護理人員識別標識
株洲市市中心醫院患者在住院期間所有治療護理都由專屬責任護士完成，但在治療護理集中的時段經常會有病人反映 「護士戴了口罩之後分不清誰是誰」。為了使患者更加容易識別自己的責任護士，該科制訂了護理人員識別標識，讓患者及家屬方便快捷識別自己的責任護士。
一次性無菌用品分隔欄
一次性無菌用品的使用，關繫到臨床護理安全，因此護士在使用一次性無菌用品前，應確保在有效期范圍內。但有時把即將超過有效期的物品與剛剛上新的無菌物品混放在一起，結果有的物品還未用完有效期就已到，造成浪費。因此該科在一次性無菌用品框內設計一個分隔欄，規范一次性無菌醫療用品的使用，減少因過期造成的浪費。