筆的演變和發明

1. 筆的發明與演變

在上古時代，祖先主要依靠結繩紀事，以後漸漸發明了文字，開始用甲骨作為書寫材料。後來又發現和利用竹片和木片以及縑帛作為書寫材料。但由於縑帛太昂貴，竹片太笨重，於是便導致了紙的發明。
據考證，我國西漢時已開始了紙的製作，魏晉南北朝時期紙廣泛流傳。普遍為人們所使用，造紙術進一步提高。造紙原料也多樣化，紙的名目繁多如竹簾紙、藤紙、魚卵紙……蔡倫造紙的原料廣泛，以爛魚網造的紙叫網紙，破布造的紙叫布紙。
隋唐時期，著名的宣紙誕生。（在宣紙的主要產地安徽宣州有這么一個傳說：蔡倫的徒弟孔丹，在皖南以造紙為業，他一直想製造一種特別理想的白紙，用來替師傅來畫像修譜。但經過許多次的試驗都不能如願以償。一次，他在山裡偶然看到有些檀樹倒在山澗旁邊，因年深日久，被水浸蝕得腐爛發白。後來他用這種樹皮造紙，終於獲得成功。由此可以斷定：利用樹皮製造宣紙，在唐朝時候就比較盛行了。）
唐代在前代染黃紙的基礎上，又在紙上均勻塗蠟，使紙具有光澤瑩潤，艷美的優點，人稱硬黃紙。五代造紙業仍繼續發展，歙州製造的澄心堂紙，直到北宋，一直被公認為是最好的紙。到了明清，造紙業又興旺和創新。各種箋紙再次盛行起來，在質地上推崇白紙地和淡雅的色紙地，色以鮮明靜穆為主，如康熙、乾隆時期的粉蠟紙，印花圖繪染色花紙等，紙的製作，到了清代，已到了完美絕倫的地步。 造紙的過程）
一般印刷紙的生產分為紙漿和造紙兩個基本過程。制漿就是用機械的方法、化學的方法或者兩者相結合的方法把植物纖維原料離解變成本色紙漿或漂白紙漿。造紙則是把懸浮在水中的紙漿纖維，經過各種加工結合成合乎各種要求的紙頁。
造紙廠一般需貯存足夠用4～6個月的原料，使原料在貯存中經過自然發酵，以利於制漿，同時保證紙廠的連續生產。經備料工段把蘆葦、麥草和木材等原料切削成料片（供生產化學漿）或木斷（供生產磨木漿），再把小片原料放到蒸煮器內加化學葯液，用蒸汽進行蒸煮，把原料煮成紙漿，或或把木斷送到磨木機上磨成紙漿，也可經過一定程度的蒸煮再磨成紙漿。然後用大量清水對紙漿進行洗滌，並通過篩選和凈化把漿中的粗片、節子、石塊及沙子等除去。再根據紙種的要求，用漂白劑把紙漿漂到所要求的白度，接著利用打漿設備進行打漿。然後在紙漿中加入改善紙張性能的填料、膠料、施膠劑等各種輔料，並再次進行凈化和篩選，最後送上造紙機經過網部濾水、壓榨脫水、烘缸乾燥、壓光卷取，並進行分切復卷或裁切生產出捲筒紙和平板紙。如果生產要生產塗布印刷紙，則需要乾燥中部或生產成捲筒紙後經塗布加工而實現。
6 除以上基本過程外，還包括一些輔助過程，如蒸煮液的制備、漂液的制備、膠料的熬制及蒸煮廢液和廢氣中的化學葯品與熱能的回收等。

2. 筆的演變過程

毛筆 鋼筆 鉛筆

3. 誰有「紙和筆的發明和演變」的資料

筆的發明者
秦朝的蒙恬發明了毛筆。
美國的派克發明了回鋼筆。
匈牙利的比羅發明了圓珠答筆。
奧地利人約瑟夫·哈特穆特發明了圓珠筆。
紙的發明者
東漢的蔡倫發明了造紙術。
安徽涇縣曹氏發明了宣紙。
英國的萊頓發明了水彩紙。

4. 筆的演變

到了秦代，筆的作法有所改進。它將筆桿的一端鑿成小窩，把筆頭放在窩里粘住。套筆也用竹管裝入，又在兩側各鑿一小孔，以便取筆。

1906年英國人斯坦因從新疆米蘭遺址中發現的雙瓣合尖蘆管筆。

1972年在甘肅武威張義堡遺址中發現的雙瓣合尖竹管筆。

魏晉以後的筆桿較短，或者由於那時還沒有現在的高腿桌椅，寫字的人是跪坐在席子上的。面前擺的矮幾案，所以要懸肘書寫，因而對筆頭的要求是"鋒齊腰強"，也就是柳公權所說的"圓如錐"的形狀。據說，歐陽詢對於毛筆也很講究，使用的筆是以狸毛為芯，覆以秋兔的毛做成。

到了漢代，毛筆的製作進入了一個相對成熟的時期，漢代毛筆的筆桿圓直，便於使轉，筆頭較之秦代稍大，腰部增粗，加強了力度，筆柱毫選用為兔毫。

近年來，毛筆因具有獨特的文化內涵和稀缺性，逐漸受到各路藏家的關注，一支民國的竹刻毛筆市價大概在4000元左右，明清兩代的毛筆大都在萬元。

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新型毛筆：

儲水式毛筆是一種新型毛筆，其原理是把墨汁儲存在筆桿之中，並增加了按鈕裝置，不按動按鈕墨汁是下不來的（利用的是水的表面張力），也就是說按動按鈕的過程就是給毛筆添墨的過程，這樣即實現了：

1、增加了毛筆的實用功能、便於攜帶。

2、墨汁從筆頭的上部流下來，增加了每次蘸墨的總量，增加了書寫的連貫性。

3、不按動按鈕墨汁下不來，實現了枯潤、濃淡的節奏變化。

筆頭：採用狼毫/羊毫手工製成，筆桿上端有按鈕，可以自由調節筆頭下水量的流暢度，使用起來簡潔順暢，即使是初學者使用也會得心應手。

5. 筆是誰發明和演變的

史傳秦蒙恬造筆。

公元前223年，秦國大將蒙恬帶兵在外作戰，他都要定期寫戰報呈送秦王。當時，人們用竹簽寫字，很不方便，蘸了墨沒寫幾下又要蘸。 一天，蒙恬打獵時看見一隻兔子的尾巴在地上拖出了血跡，心中不由來了靈感。他立刻剪下一條兔尾巴，插在竹管上，試著用它來寫字。

可是兔毛油光光的，不吸墨。蒙恬又試了幾次，效果還是不行，於是隨手把那支「兔毛筆」扔進了門前的石灰坑裡。

有一天，他無意中看見了那支被自己扔掉的毛筆。撿起來後，他發現濕漉漉的兔毛變得更白了。 他將兔毛筆往墨盤里一蘸，兔尾竟變得非常「聽話」，寫起字來非常流暢。 原來，石坑裡的水含有石灰質。經鹼性水的浸泡，兔毛的油脂去掉了，變得柔順起來。傳說這就是毛筆的來歷 。

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中國上下五千年，形成自己的燦爛文化，古代常稱的「文房四寶」，就是傳統文化的外在體現。文房四寶即「筆墨紙硯」，其中四寶之首的筆，即毛筆，是中國獨有的文化產品。

在上下幾千年的歷史中，中國文人都是用它揮灑奇思，宣洩情懷。文人以筆為鋤，以紙為田，筆耕不輟，因而漫長的中國歷史便成了「筆下春秋」。

毛筆，比古埃及的蘆管筆、歐洲的羽毛筆歷史更為悠久，可後者已退出歷史舞台，而毛筆與近代出現的鋼筆、鉛筆、圓珠筆，並稱為當代四大筆，在當今的書畫史上依然大放異彩，其生命力之強大令人嘆為觀止。

關於毛筆始於何時，眾說紛紜。最有故事性的說法要屬秦國大將軍蒙恬造筆。《史記》《博物志》等書籍上都有記載，蒙恬有君命在外，嫌以刀刻字太慢，於是「以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被」，製成毛筆。

因為這個傳說，蒙恬被尊為毛筆的始祖。浙江省湖州善璉百姓建「蒙公祠」，於每年蒙恬生日時舉行盛大的祭祀儀式，沿襲至今。但據史家考證，中國毛筆起源遠早於此，至少有6000年歷史。

6. 筆的演變史

筆 的 發 明

筆 由 何 人 發 明 ？ 自 古 就 有 蒙 恬 造 筆 之 說 ， 但 查 「 史 記 」 蒙 恬 傳 卻 沒 有 造 筆 的 事 ， 只 有 張 華 的 「 博 物 志 」 有 「 蒙 恬 造 筆 」 的 記 載 。 秦 在 公 元 前 二 二 一 年 統 一 天 下 ， 蒙 恬 因 功 被 拜 為 內 史 ， 這 個 職 位 ， 與 用 筆 有 關 ， 因 為 撰 稿 、 撰 述 和 抄 寫 公 文 ， 乃 是 史 官 的 職 責 ， 這 也 許 是 導 致 蒙 恬 改 進 書 寫 工 具 的 原 因 。 博 物 志 說 「 造 」 筆 ， 但 「 造 」 的 意 義 ， 不 一 定 是 發 明 ， 也 可 說 是 「 制 作 」 。

馬 縞 的 「 中 華 古 今 注 」 有 一 段 話 ， 或 許 可 說 明 世 人 認 為 蒙 恬 發 明 筆 的 誤 會 ， 「 牛 享 問 曰 ： 『 古 有 書 契 ， 便 應 有 筆 ， 世 稱 蒙 恬 造 筆 何 也 ？ 』 答 曰 ： 『 自 蒙 恬 始 作 秦 筆 耳 ， 以 拓 木 （ 亦 作 枯 木 ） 為 管 ， 鹿 毛 為 柱 ， 羊 毛 為 被 ， 非 兔 毫 竹 管 也 。 』 」 也 就 是 說 ， 蒙 恬 只 是 用 枯 木 及 鹿 、 羊 毛 等 ， 制 造 了 他 們 秦 國 所 用 的 筆 。 馬 縞 的 這 一 注 解 ， 與 晉 朝 崔 豹 的 「 古 今 注 」 相 似 ， 注 中 也 說 「 蒙 恬 始 造 即 秦 筆 耳 … … 」 。

實 際 在 蒙 恬 之 前 ， 古 代 的 文 獻 ， 早 就 有 用 筆 的 事 ， 如 「 爾 雅 釋 器 」 有 「 不 律 謂 之 筆 」 。 「 禮 記 」 「 曲 禮 」 有 「 史 載 筆 ， 士 載 言 」 ， 「 物 原 」 有 「 伏 羲 初 以 木 刻 字 ， 軒 轅 易 以 刀 書 ， 虞 舜 造 筆 ， 以 漆 書 於 方 簡 」 。 「 尚 書 中 侯 」 有 「 龜 負 圖 出 ， 周 公 援 筆 以 寫 之 」 。 其 他 還 有 「 戰 國 策 」 上 記 載 齊 後 將 死 時 ， 叫 她 的 兒 子 「 取 筆 牘 受 言 」 的 故 事 。 徐 堅 根 據 尚 書 及 曲 禮 的 史 實 ， 在 他 的 「 初 學 記 」 中 ， 較 明 白 解 釋 世 傳 蒙 恬 造 筆 的 原 因 ： 或 者 當 時 的 許 多 國 家 沒 有 筆 的 名 稱 ， 只 有 秦 國 獨 得 ， 蒙 恬 更 將 筆 「 損 益 」 （ 改 良 ） 罷 了 。

筆 究 竟 是 何 人 發 明 ， 恐 怕 很 難 找 到 答 案 ， 只 可 說 是 新 石 器 時 代 的 一 些 人 。 從 近 年 古 代 文 物 的 發 現 ， 可 以 證 明 竹 、 帛 上 的 文 字 圖 畫 ， 是 使 用 毛 筆 的 ， 並 且 還 有 用 竹 、 木 枝 桿 做 的 毛 筆 實 物 出 土 ， 如 一 九 五 四 年 ， 長 沙 古 墓 中 發 現 的 戰 國 筆 ， 筆 管 與 筆 套 （ 整 支 筆 裝 入 套 中 ） ， 卻 是 竹 制 ， 筆 頭 是 動 物 毛 ， 可 能 是 兔 毫 ， 筆 全 長 二 一 公 分 ， 套 長 二 三 ． 五 公 分 。 商 代 及 周 朝 的 金 器 款 識 ， 很 顯 然 不 是 硬 筆 寫 了 來 翻 鑄 的 。 殷 商 的 甲 骨 文 卜 辭 ， 看 得 出 來 是 用 毛 筆 寫 後 再 刻 。 中 研 院 董 作 賓 故 院 士 ， 在 他 的 「 甲 骨 文 斷 代 研 究 例 」 中 ， 還 說 到 在 公 元 前 一 四 ○ ○ 年 － 一 二 ○ ○ 年 間 的 牛 骨 上 ， 有 用 毛 筆 和 墨 汁 已 寫 好 文 字 還 沒 有 契 刻 的 。 同 樣 情 形 ， 在 陶 器 上 ， 安 陽 出 土 的 殷 代 陶 片 中 ， 也 有 一 個 以 筆 墨 書 寫 的 大 字 － 「 祀 」 。

更 早 一 點 ， 在 史 前 時 期 ， 從 河 南 仰 韶 及 西 安 半 坡 等 新 石 器 時 代 遺 址 的 彩 陶 ， 上 面 的 花 紋 、 卷 企 和 符 號 ， 都 必 須 用 軟 的 毛 筆 才 能 畫 成 。 又 在 甘 肅 辛 店 發 現 的 彩 陶 ， 上 面 有 人 、 鳥 、 大 及 車 輪 等 圖 畫 ， 有 些 學 者 認 為 那 是 中 國 較 原 始 的 圖 畫 文 字 。 近 百 年 來 陸 續 出 土 的 古 陶 甚 多 ， 至 秦 時 已 匯 集 陶 文 八 百 余 字 ， 能 辨 識 者 不 到 半 數 。
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筆的演變史

漢代經濟文化有了很大的發展，紙的發明，更促進了毛筆的進一步改進。筆頭不僅用兔，羊毛，還採用了鹿毛，狸毛，狼毛等原料混合製成。其制筆之法，有的以兔毫為筆柱，羊毛為筆衣，或用人發梢數十莖，雜青羊毛並兔毫，裁令齊平，以麻紙裹柱根（見王羲之《筆經》）。因此，漢之制筆硬，軟毫並用，亦可謂早期的「兼毫」。此時對於筆管的質地，裝飾也漸漸地重視起來，有的還以金銀為飾。據《西京雜記》載：天子所用筆，管則飾以錯寶，毛皆以秋兔之毫，並以「雜寶為匣，廁以玉璧翠羽，皆值百金」。清代乾隆年間的唐秉鈞在《文房肆考圖說》卷三《筆說》中也說：「漢制筆，雕以黃金，飾以和璧，綴以隋珠，文以翡翠。管非文犀，必以象牙，極為華麗矣。」筆在此時已經不僅是書畫的工具，而開始成為藝術品了。

秦漢之際人們有將毛筆簪戴在頭上，以作裝飾之用的習慣，因之筆桿較長，有20厘米左右，筆桿上還常常刻有工匠的姓名，筆尾削尖，並髹之以漆，稱之「簪白筆」。「白筆」指未蘸過墨的新筆，以新筆作簪用，故名。漢代有「簪白筆」制度。漢代官員為奏事之便，常簪戴毛筆。
魏晉簪筆之風不再時行，筆桿逐漸變短。三國時有魏國人韋誕，字仲將，京兆（今陝西西安）人，有文才，善辭章，並以制筆和墨聞名當時，他所制之筆，人稱韋誕筆，著有《筆經》一卷留世。賈思勰在《齊民要術》中詳細介紹了韋誕的制筆方法：「先次以鐵梳兔毫及羊青毛，去其穢毛，皆用梳掌痛拍整齊，毫鋒端本各作扁極，令均調平，將衣羊青毛，縮羊青毛去兔毫頭下二分許，然後合扁卷令極圓，訖痛頡之，以所整羊毛中為筆柱，復用毫青衣羊毛使中心齊，亦使平均，育頡管中甯隨毛長者使深，寧小不大，筆之大要也。」從上述記載中可以看出韋誕的制筆方法，同時也反映出魏晉時制筆的過程和特色。

隋唐的毛筆，筆頭短而硬，以安徽宣城的筆風行天下，其中制筆名家有：
1、黃暉。相傳他得到蒙恬的制筆方法，所制的筆稱「雞距筆」，雞距即雄雞跖後突出像腳趾的部分，因鋒短，犀利如雞距，故名。

2、宣州陳氏。唐代宣州（今安徽省宣城縣）制筆名家，名字不詳，相傳陳氏之筆特別為當時書法家喜愛。晉代書法家王羲之曾親手寫過《求筆貼》向陳氏之祖求筆；唐代著名書法家柳公權也曾向陳氏求筆。宋邵博《聞見後錄》中載：「宣州陳氏家傳右軍《求筆貼》，後世益以作筆名家。柳公權求筆，但遺以二支，曰公權能書當繼來索，不必卻之。果卻之，遂多易常筆。曰前者右軍筆，公權固不能用也。」

3、諸葛氏。其制筆以一種或二種獸毛參差散立組合而成，經久耐用，與當時宣州陳氏同享盛譽。鄭文寶《江表志》中載：「宜春王從謙喜書禮，學二王楷法，用宣城諸葛筆，一枝酬十金，勁妙甲於當時，從謙號為『翹軒寶帚』。」唐時諸葛氏筆已為詩人書家所推崇。
唐代的筆，以兔毫為主，大多出自宣州。選料精審，質量高超，它們受到了官府和皇室的高度重視，並且成了每年都要向皇帝進貢的「貢品」。現日本奈良正倉院所藏中國之唐筆，有斑竹管，有斑竹管鑲象牙，也有全管象牙，撥鏤碧色之管的。這說明唐代筆的豐富多彩，工料精緻。
由於唐筆的鋒短，過於剛硬，故蓄墨少而易乾枯，於是又發展產生了一種鋒長精柔的筆。長鋒筆的出現對於毛筆來說無疑是一場革命，它帶來了唐宋時期縱橫灑脫的新的書風。

宋代的制筆工藝，一改晉以前的舊風，逐漸趨向軟熟，虛鋒，散毫。當時的制筆名匠眾多，有：諸葛高，安徽宣城人。出身制筆世家。書法家蘇軾曾稱當時無心散卓筆，「惟諸葛高能之，他人學者皆得其形似而無其法，反不如常筆，如入學杜甫詩，得其粗俗而已」。諸葛元，諸葛漸，諸葛豐及歙州呂道人，呂大淵，新安汪伯立，均為其傳人。

呂大淵，黟州（今安徽黃山市黟縣）人。在繼承宣筆製作的基礎上，又有所發展。宋黃庭堅《山谷筆說》中載：「黟州呂大淵悟韋仲將作筆法，為余作大小筆十餘枝，無不可人意。」呂道人，歙州人。其制筆技藝 繼承宣筆製作之長又有創新，名揚一時。黃庭堅《山谷筆說》中載：「歙州呂道人非為貧而作筆，故能工。」吳說，宋代筆工吳政之子，繼家法制筆，筆經久耐用。程奕。蘇東坡說錢塘筆工程氏制筆，有前人風格，使寫字輕巧，製作精妙。待其瑛，擅長紫毫「棗心筆」。所謂「棗心筆」為筆毛中心有物，如棗中之核，故稱。張遇，以制丁香筆為人所知。黃庭堅說：「張遇丁香筆，捻心極圓，束頡有力。」丁香筆為宋代毛筆的一種。 汪伯立，新安（今安徽省黃山市歙縣）人。南宋理宗時，徽州知府謝 則以汪伯立筆，澄心堂紙，李廷 墨，羊頭嶺舊坑硯稱為「新安四寶」，一並列為進獻朝廷的貢品。

到了元代，宣州筆聲名煊赫的地位逐漸由湖筆（即浙江湖州，嘉興一帶所制筆）代替。這是由於南宋小朝廷偏安杭州，政治，經濟，文化中心轉移所造成的。再說湖州早就有制筆業，尤以善璉鎮為最。相傳王羲之七世孫智永禪師（隋朝有名的書法家）游善蓮鎮，住在鎮上蒙恬祠側的永欣寺，與當地制筆工匠經常切磋制筆技術。智永喜愛書法，他用敗的筆頭足足有五大竹箱，埋在曉園（今善璉鎮輪船碼頭處），名「退筆冢」。智永禪師圓寂後，筆工把他埋葬在「退筆冢」旁。入元以後，浙江吳興一帶先後出現了一批制筆名家，他們精雕華飾，不惜成本，以博取統治者的歡心，因而包攬了所有的「御用筆」，以致湖筆聲譽日隆。湖筆用山羊毛，野兔毛和黃鼠狼尾毛，經過浸、撥、並、配等七十多道工序精製而成，筆鋒堅韌，渾圓飽滿，修削整齊，具有「尖、齊、圓、健」的筆之「四德」。他們的代表人物是：馮應科，元初湖州著名筆工。所制湖筆被稱為「馮筆」，與當時書法家趙孟 的字，錢舜舉的花鳥畫，一並譽為「吳興三絕」。《湖州府志》中曾有「吳興馮筆妙無倫」的詞句給予贊揚。張進中，元代湖州筆工，以 毛作為制筆原料，製成 筆，為皇宮中所用。清阮葵生《茶餘客話》中載：「都城耆老，善制筆。管用竹桿，毫用 ，精銳宜書。吳興趙子昂，淇中王仲謀，上黨宋齊 皆與之善。尚方有所需，並非中筆不用，進中每月執筆入宮，必蒙賜灑食。」周伯溫，元代筆工。西域人，名沙剌班，以制黃羊尾筆揚名當時。繼承了古代製法，深受世人贊美。陸文寶，元末明初制筆家。浙江吳興人，聲名出眾，制筆技藝傳至其子陸繼翁後，大有繼往開來之勢。明書法家曾 《贈筆工陸繼翁詩》稱：「吳興筆工陸文寶，制筆不與常人同。自然入手超神妙，所以舉世稱良工。」陸文寶製作的筆還曾入貢為御用筆。

同時吳興的筆工也大量地向外輻射，使湖筆在江蘇，浙江各地普遍地都有製作。到了明清，制筆在工藝上不但講究實用，而且更注意裝飾。隨著書畫藝術的發展，作為工具的毛筆製作也發展到了鼎盛時期。明清兩代精製華麗的毛筆，其中有一部分即是皇室的「御用筆」和官府用筆。製作的精美表現在筆頭選毫極精，筆頭捆紮出竹筍式，香盤式，蘭花式，葫蘆式等多種形式。筆頭與副毫因毛色現出層層不同的色彩或鋒淡而副毫漸濃， 色變化頗為美觀。當時用毫有羊毫，紫毫（兔毫），狼毫，貂毫，豬鬃等不同性質的毛，並創新了毫制筆，即利用各種不同性能的毫互相搭配成中性的毫，使筆毫軟而圓健，強勁有力，達到剛柔適中，經久耐用，揮灑自如和尖，齊，圓，健的要求。根據書法，繪畫的需要，還創新出現了摣筆，斗筆，聯筆，提筆等寫特大字的大型筆，以及蓄墨較多的長鋒筆等新品種。筆管的裝飾上也創制出了許多精巧的工藝，從質料到裝飾花紋都有創新。當時有竹管（棕竹、斑竹、湘妃竹），玉管（青白玉，碧玉）、玳瑁管、雕漆管、剔漆管、黑漆描金管、填漆管、象牙管、瓷管、木管（硬木、烏木、雞翅木）、琺琅管等多種質料（圖69）。裝飾題材豐富，雕鏤精緻，色彩鮮艷，大體以吉祥圖案為主，有雙龍戲珠，龍鳳，八仙，雲鳳，雲蝠，古錢，人物山水等。

明清二代的著名筆工有：

陸繼翁，明代筆工，陸文寶之子。施文用，明代筆工。浙江吳興人。精製筆翰，多作為貢品，進獻皇宮內府，被達官貴人視為案頭清玩，筆桿常標「筆匠施阿牛」記號，弘歷皇帝鄙棄其名，改為「施文用」。此後施文用的名字在湖筆界有了盛譽。張文貴，明代筆工。杭州人。長於制畫筆，有「畫筆以杭之張文貴為首稱」的贊評。周虎臣，清初著名筆工，江西臨川人。