❶ 黃帝的發明反映了當時人們生活的哪些變化
反映出當時人們的生活從茹毛飲血到飯香肉爛,從狩獵為生到居有定所倉廩殷實,應該說是一些劃時代的變化。
黃帝也憑借他的聰明才智發明了很多物品,便利了人們的生產生活,也推動了人類物質文明進程。
黃帝時期,人們主要依託田地為生,黃帝發明了田畝制,以步量丈畝數,避免了百姓的領土爭端。
在生活方面,黃帝還發明了機杼,此後百姓可以生產自己的衣服和生活用品,提高了人民的生活質量。在交通方面,車和船等代步工具都是黃帝的發明,雖然構造比較簡易,但是也改善了人們的生產效率,在一定程度上解放了人們的雙手。
除此之外,黃帝還發明了雲梯和弓箭、號角等等。後來經過演化和改造,它們被廣泛的用於戰場之上,大大地提高了軍隊戰鬥力。黃帝還發明了銅器物品,比如鼎和鍾、銅鏡等等。黃帝的發明涉及生產生活的方方面面,改善了百姓生活質量。

(1)怎樣看待黃帝時期的發明擴展閱讀
黃帝奠定天下後,制定國家的職官制度,如以雲為名的中央職官,管宗族事務的稱青雲,管軍事的稱縉雲,又設置了左右大監,負責監督天下諸部落。風後、力牧、常先、大鴻被任命為治民的大臣。他又經常封祭山川鬼神。
他以神蓍推算和制定了歷法。軒轅黃帝的功績之一是「藝五種」。「五種」,是指「黍、稷、菽、麥、稻」五穀。按古史傳說神農氏僅能種植黍、稷,而黃帝則能種植多種糧食作物,表明黃帝使當時的原始農業有了進一步的發展。
後來,在以黃帝為祖先的姬姓部落里就出現了一個農業方面成績卓著的領袖——棄。傳說他是周人的祖先,被尊為後稷。他能認識不同土壤,並懂得拔去雜草,還知道挑選良種。
中國史前農耕聚落分布呈現出沿小河而居的特點。它反映出早期農業在水的利用方面對於河流的依賴,依據考古發現,水井最初出現在河姆渡遺址第1—2層相當於松澤文化下層的時期,其14C測定的年代距今約5700年。
這里是長江三角洲水位較高的沼澤地帶,無需深挖即容易見水,這里首先發明井不足為奇。而水位較低的黃河流域,開鑿水井難度較大,而水井對於農業的意義遠非長江三角洲的水井可堪比擬。
但大約到距今5000—4000年的時候,黃河流域的龍山時期文化遺址普遍發現有水井,它表明水井在黃河流域的經濟生活中已發生了顯著的效用。如河南洛陽矬李遺址和河南湯陰白營遺址發現的古井,距今約四千多年,基本上與黃帝時代相符。
黃帝時代農業生產的發展還規定了中國文化後來發展的基本方向,形成建立在農業文明基礎上的獨特的中華文明。
❷ 如何正確看待皇帝時期發明傳說
疑似外星人教會了地球人如何生存
❸ 黃帝時期有關發明的各種神話有什麼看法
黃帝時期已能建造抄宮室,製作衣襲裳,挖掘水井,製造舟車,發明文字,編出樂譜等,有可信的一面。如建造宮室,指能造房子,出現文字,指原始文字。但說這些發明是黃帝、嫘祖、倉頡或伶倫個人的發明,就帶有神話的色彩。
❹ 黃帝的發明創造反映了什麼
所謂黃帝的發明並不是他個人的,而是古代勞動人民共同的智慧結晶,反映了我國勞動人民的聰明智慧和我國是真正的文明古國。
❺ 如何用科學的眼光看待黃帝時期的發明傳說
我覺得在皇帝時期,當時的人們都非常的富有智慧,因此才會有那麼多的發明創造
❻ 你認為黃帝時期的有關發明的傳說可信嗎談談自己的看法。 ________________________________________
說黃帝時期已能建造宮室,製作衣裳,挖掘水井,製造舟車,出現文字,編出樂譜,等等,有專可信的一面,如建造官屬室,指能造房子,出現文字,指原始文字。但說這些是黃帝、嫘祖、倉頡或伶倫個人的發明,就帶有神話的色彩了。實際上其中的任何一項發明,都不會是一兩個人的功勞,而是經過許多人長期探索實踐的結果。。
❼ 傳說黃帝發明了很多東西,這些說法是否可信有那些神話色彩怎樣看待這些發明更加合理
關於黃帝時期發明的傳說,我們可以從考古實物中得到驗證:河南洛陽等地發現距今數回千年的水井遺跡答,山西夏縣發現了四五千年前的蠶繭和絹布,半坡陶器上的刻畫符號,更與倉頡造字相符。但說這些是黃帝、嫘祖、倉頡或伶倫個人的發明,就帶有神話的色彩了。
說黃帝時期已能建造宮室,製作衣裳,挖掘水井,製造舟車,出現文字,編出樂譜,等等,這是可信的。但說這些是黃帝、嫘祖、倉頡或伶倫個人的發明,就帶有神話的色彩了。實際上其中的任何一項發明,都不會是一兩個人的功勞,而是經過許多人長期探索實踐的結果。因此,歷史上的這些記載,反映的應該是黃帝那個時代我們祖先的聰明才智。但由於黃帝是公認的華夏始祖,所以人們也就把這些發明都歸功於他和他的妻子及其部屬了。
❽ 傳說黃帝時代有哪些發明作為炎黃子孫,你了解黃帝的發明後有什麼感想
你好,
數學:隸首作數,定度量衡之制。
軍隊:風後衍握奇圖,始制陣法。
音樂專:伶倫取谷之竹以作簫管屬,定五音十二律,合於今日。
衣服:元妃嫘祖始養蠶以絲制衣服。
醫葯:與岐伯討論病理,作《黃帝內經》。
文字:倉頡始制文字,具六書之法。
鑄鼎:在荊山(位於陝西中部)鑄鼎,分華夏為九州。
水井:井的發明,古人也歸功於黃帝。
其他:舟車、弓矢、房屋等之發明
❾ 你認為有關黃帝時期發明的各種神話傳說哪些是可信的哪些帶有神話色彩怎樣看才更為科學 ________
說黃帝時期抄已能建造宮室,制襲作衣裳,挖掘水井,製造舟車,出現文字,編出樂譜,等等,這是可信的。但說這些是黃帝、嫘祖、倉頡或伶倫個人的發明,就帶有神話的色彩了。實際上其中的任何一項發明,都不會是一兩個人的功勞,而是經過許多人長期探索實踐的結果。因此,歷史上的這些記載,反映的應該是黃帝那個時代我們祖先的聰明才智。但由於黃帝是公認的華夏始祖,所以人們也就把這些發明都歸功於他和他的妻子及其部屬了。

❿ 我們如何看待中炎帝和黃帝的這些發明傳說
數學:隸首作數,定度量衡之制。
軍隊:風後衍握奇圖,始制陣法。
音樂:版伶倫取谷之竹以作權簫管,定五音十二律,合於今日。
衣服:元妃嫘祖始養蠶以絲制衣服。
醫葯:與岐伯討論病理,作《黃帝內經》。
文字:倉頡始制文字,具六書之法。
鑄鼎:在荊山(位於陝西中部)鑄鼎,分華夏為九州。
水井:井的發明,古人也歸功於黃帝。
其他:舟車、弓矢、房屋等之發明。
商朝的甲骨文和春秋時期的金文記事並不詳盡,在戰國出現竹簡後這種狀況才得以改善。但此時距離黃帝時代已經過去了近2000年,那時的文字記載已經不可能如實的反映2000年前黃帝都做過什麼。但為了突出黃帝的偉大,從戰國到漢的幾百年內,古人把周朝之前很多的發明、為政舉措等等都按在了他身上。
反過來想,如果黃帝時期古人的科技就有如此高的成就,經過一千年,兩千年的發展,夏商周一定比秦漢時更牛逼。