1. 卡巴拉生命之樹的人類現科學內涵基督徒如何看待生命樹
卡巴拉學者相信生命之樹是宇宙形成過程的圖形表示。在生命之樹中，宇宙起源被置於第一個質點:Kether（英語：Kether）（中文：王冠）上方的空間中。宇宙起源通常並不描繪在生命之樹的圖示中，而是描繪在三層能量環，第一層稱為無（Ain、0）；再一層稱為無限（Ain
Soph、00）；最後一層是無限光（Ain Soph
Aur、000）。對於卡巴拉學者，無限光象徵著超越人對萬物起源理解范疇的那一點；無限光被認為是一種超越存在的無限虛無（在科學和卡巴拉哲學中被認為是一種能量），它的爆炸進而創造了宇宙萬物。[2][3]卡巴拉學者也不將時間與空間想像為先已存在的，而是將時間與空間置於生命之樹的無限光下的三個階段中。這三個階段中的第一個是Kether（中文：王冠），這被認為是無限光收縮進入無限能量或無限光的奇點的產物。卡巴拉中，這是創造萬物的本源能量。其後的階段是Chokmah（中文：智慧），這個階段中無限熱能以及收縮了的奇點向外擴充至空間與時間。通常這被認為是一種無限強烈、永遠向外推進、與光速同速度的純動態能量。其後的階段是Binah（中文：理解），這被認為是原始的陰性能量，宇宙神聖之母接受了源自Chokmah的能量，平息滋養這份能量，使之成為貫穿整個宇宙的諸多存在形式。[4]Binah自身也被認為是時間的起源。
對於卡巴拉學者，數字是非常重要的，希伯來字母表中的每個字母也有對應的數值。在生命之樹中，宇宙流溢每個階段都被有意義地編號——從Ⅰ到Ⅹ，即從質點Kether到Malkuth。每個數字的本性也被認為表現了數字對應的質點的本性。[5]
最初的三個質點稱為神聖質點（神聖大三角），被認為是宇宙的原始能量。生命之樹中接下來的演化階段稱為Abyss（深淵），它被認為是超越空間的存在，存在於最初三個神聖質點與其它七個質點之間，因為存在的等級彼此不同，所以它們存在於兩個完全不同的現實中。神聖質點存在於神能層面。之所以Binah對應的另一個意思是苦難，也是因為神聖之母以能量創造的世界，本身就是將神聖聯盟排除在外的。在Binah後，宇宙開始著手於物質創造，而物質需要滿足自身的演化需要。從Binah之後一直到Malkuth階段，通過創造新的復雜稠密的物質組合，使得最初純粹的無限能量得以固化到物質世界中。由於能量是造物的基礎，生命之樹擁有用來表示生命的任何領域的潛在性，特別是人類世界的內部領域——從潛在意識到卡巴拉學者所謂的更高自我。
然而生命之樹不僅僅論及了物質世界的起源，同時也談到了宇宙中人類的地位。人類被賦予了思想，意識在卡巴拉中被認為是由物質世界產生，而原始的無限能量就能作為有限個體，通過意識來體驗和表達自身。造物的能量就濃縮到物質中，而後這被認為是逆轉了能量進程將生命之樹倒退。除非能量再次與自身本性相結合，才能阻止逆轉。因此卡巴拉學者力圖知曉他們自身與作為神的彰顯的宇宙，力圖沿著圖表繪制的質點，啟程返回直至回到他們所尋求的現實中。
2. 上帝為何創造了智慧樹又為何創造了生命樹
亞當和夏娃吃的不叫「智慧之果」，而叫「分辨善惡樹上的果子」，這個名字很重要，兩者有關系，但是也有區別。問題不在於「智慧」，而在於「分別」兩個字上。什麼叫分別？什麼叫「分別善惡」？
分別善惡的能力是做判斷的能力，分別善惡的意思就是「判定善惡」，我們可以判定，這個是善的，那個是惡的。這是一種judgment的能力，是一種法官的地位。那麼，我們靠什麼判斷善惡呢？我們憑什麼說，這個是善的，那個是惡的呢？我們的標准在哪裡？——在我們自己，只在我們自己。所謂人的「本性」，「道德」之類的東西。總之，是自我。以自我為標准，判定這個世界的善惡，這就是蛇引誘夏娃的時候所說的：「你們吃的日子，眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡」。
Ok，難道這不好么？我們就能判定善惡，我們就如神一樣？難道不好么？No。我們知道，一旦亞當夏娃吃了這個果子，就有了這個能力，亞當可以分別善惡，夏娃也可以分別善惡，亞當可以判定這個世界什麼是善的什麼是惡的，夏娃也可以。當他們的判定不一樣的時候呢？亞當可以判定夏娃的善惡，亞當就如神一樣，夏娃可以判定亞當的善惡，夏娃也就如神一樣，每一個人都可以判定別人的善惡，每一個人都如神一樣——於是就沒有善惡，沒有神，因為每一個人都是善惡，每一個人是神！這個世界就此失去了和諧，就此破裂——世界墮落了！
當神質問亞當：「莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子么？」，亞當，這個稱夏娃為「我骨中的骨，肉中的肉」的亞當，立即使用他「分別善惡」的能力，分別了夏娃的善惡，他說：「你所賜給我與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了」——言下之意就是：壞事是夏娃乾的，怪也要怪你把這個女人帶到我身邊來！這就是亞當吃了這個果子之後所做的判斷，他立即背叛和拋棄了他的女人！我們看看我們這個世界，這個充滿罪惡與醜陋的世界，為什麼會這樣？是因為我們人類沒有判斷善惡的標准么？No，是因為標准太多了！
男人判斷女人的善惡，老年人判斷青年人的善惡，老師判斷學生的善惡，知識分子判斷農民的善惡，北京人判斷上海人的善惡，上海人判斷東北人的善惡，中國人判斷日本人的善惡，歐洲人判斷中國人的善惡，伊拉克判斷美國的善惡，美國判斷伊拉克的善惡，然後歐洲人，亞洲人在一邊判斷伊拉克和美國的善惡。哪裡有善惡？哪裡有公平公正的分別善惡？
我們不是神。我們是人，我們從來就是有限的，只有無限的造物主，超越善惡的神才真正擁有分別善惡的能力。有限的人能分別善惡的意思，就是這個世界變得全是惡！因為從亞當夏娃之間關系的破裂開始，世界的和諧失去了。
死亡不是神對人的懲罰，乃是神造天地的律法的必然結果，神說：不可以吃，因為吃的日子你必定死！正如父母對孩子說：不要從這里跳下去，因為跳的日子你必定死，這是規律！我們跳了，我們死了。 上帝為什麼知道亞當會犯罪?還是讓亞當去犯呢? 答：你的意思是上帝如果攔阻他犯就好了，所以亞當沒有錯是上帝錯，對不對?犯罪的人的記號，就是不認自己犯罪而以為上帝犯罪。犯罪以後我們就常用罪人的想法來想上帝；神把自由給人，這是神給被造界最大的尊貴與榮耀。尊貴與榮耀是冠冕，而榮耀有關繫到道德性的，尊貴有關繫到位份與價值觀的，所以人是有尊貴地位，人有尊貴的可能，是因人有價值、敬拜，所以對價值的認同，最高峰產生敬拜的行動，普遍的產生尊敬、佩服的行動。榮耀是道德的基礎，而尊貴與榮耀最基本的條件是自由而不是被逼；為這緣故，神把犯罪的可能也給人了，而犯罪的可能給人，不使上帝成為罪的源頭或罪因。罪乃是因受造者不願把他自己，歸到神自己的義里所產生的必然結果，所以這是自由的誤用。神如果幹涉人，把人所有犯罪的可能割掉了，那也就可以說，上帝為什麼不造一個不會犯罪的人，那問題就更乾脆了；如果上帝造了一個不會犯罪的人，也就是像今天你造了一個洋娃娃一樣，那就不會犯罪了，所有的玩具洋娃娃不會犯罪，但也就沒有道德價值了。所以神造了有道德價值可能的活物，乃是神把自由放在裡面，這件事你只能接受這是事實，在事實中間墮落，你只能接受神所提供給你的救恩之邀請；除此之外，沒有別條路。TOYOTA公司知道汽車會撞車還繼續造，這句話要表達的是某一部份的真理，就是說，汽車不是為相撞而被造的，人也不是為犯罪而被造的，人被造是為了榮耀上帝，但當他不能達到這榮耀的時候，救恩還來到，表示神不是任憑人。
3. 聖經中提到的生命樹到底有沒有這樣的樹
現實不存在：
全稱卡巴拉生命樹，又名倒生樹。卡巴拉生命之樹，卡巴拉生命之樹為希伯來文，英譯為：Cabala/Kabala/Qabalah/Kabbalah等等。
「卡巴拉」是猶太教的神秘哲學，傳說它最原始的根源來自於埃及文化。相傳「卡巴拉」的概念是由摩西——猶太教律法「Torah」的編撰者在此律法中完整表述。而生命之樹，就是「卡巴拉」思想的核心，它被視為是神創造宇宙的藍圖，或者稱之為神體的構造圖。生命之樹不只是一個存在於紙上的圖樣，而且是一個真正存在的，一個三度空間的宇宙，也就是我們存在於其中的這個宇宙。
生命之樹，希伯萊文亦稱：Etz haChayim (עץ החיים)，是一種在猶太教使用的神秘符號，屬於猶太教哲學傳統卡巴拉的其中一部份思想。生命之樹用來描述通往神（在卡巴拉教派文獻中，通常被稱為耶和華，或「神名」）的路徑，以及神從無中創造世界的方式。卡巴拉學者使用生命之樹作為創世的示意圖，從而將創世這個概念發展成為一個完全的現實模型。人們相信卡巴拉生命之樹相當於創世紀中提及的生命之樹。根據《舊約全書·創世記》第二章第8-9節的記載，生命之樹位於伊甸園中央：
「耶和華 神在東方的伊甸，栽了一個園子，把他所造的人放在那裡。耶和華 神使各樣的樹從地上長起來，能悅人的眼目，也好作食物。園子中間又有生命樹，和知善惡樹。」
4. 誰知道生命之樹的傳說
生命之樹（希伯來語：עץ החיים，Etz haChayim；希臘語：ξύλον ζωής，xylon zoës；英語：Tree of Life ）
見於《聖經》，在版伊甸園中，有生命智權慧二樹。亞當夏娃說食的就是智慧之樹的果實，而另一棵樹就是生命之樹，相傳吃了生命之樹的果實可令人長生不老，與中國傳說中的人參果效用相似。
5. 生命之樹陣圖
生命之樹又名倒生樹，全稱卡巴拉生命樹。卡巴拉生命之樹，曾經在EVA的片頭曲和碇元渡的辦公室中出現過，卡巴拉生命之樹為希伯來文，英譯為：Cabala/Kabala/Qabalah/Kabbalah等等。「卡巴拉」是猶太教的神秘哲學，傳說它最原始的根源來自於埃及文化。相傳「卡巴拉」的概念是由摩西——猶太教律法「Torah」的編撰者在此律法中完整表述。而生命之樹，就是「卡巴拉」思想的核心，他被視為是神創造宇宙的藍圖，或者稱之為神體的構造圖。生命之樹不只是一個存在於紙上的圖樣，而且是一個真正存在的，一個三度空間的宇宙，也就是我們存在於其中的這個宇宙。
這個生命之木是由十個圓（sephira）與22個徑（pass）所組成。人類是處於個別的王國，經過22個徑到十個圓，進行冥想的旅途，直到王冠為止。此外，據說每個圓都有守護、指導人們的大天使。
生命之樹大概可以分為三支柱，十個原質，四個世界，二十二路徑等基本結構。
卡巴拉生命之樹名詞補充 十個原質（The Ten Sephiroth）： 十個原質按照由上至下，由右到左的順序分別是： 王冠（Kether）： 超越、神的本性；亦代表著天府。 智慧（Wisdom）： 智慧、純粹理性、創造原點；亦代表著恆星天/原動天。 理解（Understanding）：執行、實質的理性、創造之泉：亦代表著土星天。 仁慈（Mercy）: 愛、仁慈、恩寵、偉大；亦代表著木星天。 嚴格（Severity）: 法、神的權利、惡的發現、怒；亦代表著火星天。 美麗（Beauty）: 慈悲、調停、美；亦代表著太陽天。此原質正是生命之樹的核心。 勝利（Victory）: 永遠、膨脹、勝利；亦代表著金星天。 光輝（Spendor）: 尊嚴、收縮、光榮；亦代表著水星天。 基礎（Foundation）: 基礎、萬物的基礎、神的創造力；亦代表著月球天。 王國（Kingdom）: 王國、物質、人；亦代表著四元素所合成，即是物質的存在。 如果我們依次連結1到10的話又稱為「火劍之路」（Path of the Flaming Sword） 四個世界（The Four Worlds）： 原形的世界（the Archetypal World）：位階最高，最完美的世界。其它世界都是由此創造的。純潔的靈魂和思想，代表著神的意志（the will of deity）。 創造的世界（the Creative World）： 來自Atziluth的光開始組織起來。思想和觀念開始被賦予形態。這是大天使的世界，神的心（the heart of deity） 形成的世界（the Formation World）： 來自Briah的組織開始形成物質。形態開始表現。這是小天使的世界，神的心智（the mind of deity） 物質的世界（the Material World）： 原始的光分崩離析，開始結晶形成物質，自然界，以及人的存在。抽象的觀念變成具體的事物，這是人的世界。
三支柱（The Three Pillars）： 三支柱從右往左分別是： 慈悲之柱（Pillar of Mercy）、和諧之柱（pillar of Mildness）、嚴厲之柱（pillar of Severity）
二十二路徑（The 22 Paths）： 「路徑」是兩個原質之間意義的連結，生命之樹代表著精神到物質的產生過程。但在《真心對你》中，有初號機和九台量產型EVA所組成的生命之樹排列改變了，絕對領域（A•T•Field）被反轉，這樣的後果就是使人體的外形發生了從「物質」狀態回復到「精神」狀態的逆向反應。人與人之間存在著隔閡，人體的外形正是依靠這種「心之壁」（即絕對領域）來維持人體外形的，一旦「心之壁」崩潰了（人與人之間的隔閡消除），肉體就會散架，變成一灘混合了靈魂的「原始湯」，所有人的「原始湯」匯合在一起，就成為了「生命之海」，所有的一切都恢復到三生命的萌芽狀態，新的創世記傳說開始……
其實在網路知道上就有！我也是走那兒復制的！！！！
6. 生命之樹的含義（分層解釋）
生命之樹 [shēng mìng zhī shù]
全稱卡巴拉生命樹，又名倒生樹回。卡巴拉生命之樹，卡巴拉生命之樹為希伯來答文，英譯為：Cabala/Kabala/Qabalah/Kabbalah等等。「卡巴拉」是猶太教的神秘哲學，傳說它最原始的根源來自於埃及文化。相傳「卡巴拉」的概念是由摩西——猶太教律法「Torah」的編撰者在此律法中完整表述。而生命之樹，就是「卡巴拉」思想的核心，它被視為是神創造宇宙的藍圖，或者稱之為神體的構造圖。稱不只是一個存在於紙上的圖樣，而且是一個真正存在的，一個三度空間的宇宙，也就是我們存在於其中的這個宇宙。
7. 誰能解說一下新世紀福音戰士(EVA)中的生命之樹
由十個圈和二十二條線組成，此時全劇一開始就懸著的一個謎團，繪於寬廣的司令室的天花板，。「卡巴拉」一詞源於希伯來的阿拉姆迦勒底語，意思是「口述傳統」，可能是近似冥想，打坐之類方法尋求宇宙奧秘的修行法，據說是摩西在西奈山受十誡時由天神或大天使一並傳授。此後以口傳方式流傳下來，直到第一，二世紀才見諸文字。 現在的卡巴拉生命樹概念為由中世紀猶太神秘主義者猶太教教士「拉比」所創，他將過去古代的知識，以數字和字母的方式結合起來，作為解答宗教哲學問題上之依據。後來猶太教徒更進一步將事物起源區分為經由22條路徑環環相扣的10個數字，每個數字都對應一個希伯來文字母，具體的分類圖表則用生命之樹來表示。十三世紀因《光輝之書》（SEFHER HAZOHAR）而廣為人知，這種說法到了十六世紀已經發展成類似基督教形式的哲學理論。全世界有許多宗教和流派信奉不同的生命樹概念。亞森尼派甚至以生命之樹（SEPHIROTH）為信仰核心，但是亞森尼的生命之樹反倒比較接近印度玄學的領域。SEPHIROTH的真義是象徵人類獲得救贖的過程。線代表「存在的形式」（FORMS OF EXISTRNCE），圓代表知覺的形式（FORMS OF CONSCLOUSNESS），前者是「智慧的次路徑」，後者是「智慧的主路徑」，整副圖象由「力」（FORCE）沉澱到「型」（FORM），即救贖的過程。 對於卡巴拉生命樹的看法，一般都認為生命樹中的十個球面代表神的十個面，左邊代表男性，右邊代表女性，而中間則是二者和協地帶。對信徒而言那十個球面也代表人類所能夠取得的能量中心，這是古代宗教發展出來關於「神」的觀念。以石炭和火焰作比喻，人在黑暗中是無法分辨出黑炭的存在的，但是一旦黑炭燃燒放出光芒，人就可以發現它的存在，可是火焰只是黑炭所表達出來的性質中的一種，決不是代表黑炭的全部。古代思想家認為「神」也是這樣子的存在，於是設計了十種階段的神的屬性，稱為「卡巴拉」，而連接這十種屬性的流出經路的結構，就稱為「卡巴拉生命樹 卡巴拉生命樹是一個由十二個圓和二十二條線組成的樹狀圖案。一般認為，生命樹中的十個球面代表神的十面。樹的左邊代表男性，右邊代表女性，中間則是兩者和諧地帶。對其使徒而言，那十個球面代表了人類所能夠取得的能量。古代的宗教家認為「神」以一種似是而非的形態存在，人們或許能理解神的某一部分屬性，但未必能認識全部。因而，他們給神設計了十個層次的屬性，稱之為「卡巴拉」，而連接著十種屬性的路徑結構，就是「卡巴拉生命樹」。 其中十個球的意義如下: 一：KETHER——超越，王冠，神之本性 二：CHHOKMAH——知慧，純粹理性，創造原點 三：BINAH——知性，實質的理性，創造之泉 四：CHESED——愛，仁慈，恩寵，偉大 五：GEBURAH——法，神的權利，惡的發現，怒 六：TIPHARETH——慈悲，調停，美麗 七：NETSAH——永遠，膨脹，勝利 八：HOD——尊嚴，收縮，榮光 九：YESOD——基礎，萬物的基礎，神的創造力 十：MALKUTH——王國，物質，人 此外有些占卜者把塔羅牌的二十二張牌與生命樹的二十二條路徑混合起來討論。 提到卡巴拉思想的象徵，那就是（Sephiroth；生命之木）了。在深入生命之木前，先???卡巴拉思想。卡巴拉是?太神秘思想的最???，?源在希伯??中的意思是口?、?授。??根源於?伯拉罕由天使?授而得知「?法以文字表示」的秘密，?久以?一直是?太思想最神秘的部份，直到十三世?才慢慢?人所知，之後成??金??、宗教、?薇十字?等等的一部份思想根源。 卡巴拉的思想原理?自??「?世?」、「?示?」，?有三至六世?出?的「?造之?」（Sepher Yetzirah）。卡巴拉思想的研究??能?看到「宇宙神秘的因果??」，十三世??集的「光?之?」（Sepher ha-Zohar）即在卡巴拉思想的原型中?有重要位置。 接下??明生命之木。卡巴拉思想是以生?於天?的「生命之木」?象徵宇宙全?，其意?非常?解，真要?的?，生命之木意味著?大的宇宙、身?小宇宙的人?，以及?到神之境界的精神遍?。??生命之木是由十??（Sephira）?22??（Pass）所?成。人?是?於??的王?，??22??到十??，?行冥想的旅途，直到王冠?止。此外，??每??都有守?、指?人?的大天使。 （Kaether；王冠）－（Metatron；?塔特?） ?人???的大宇宙之?的接?。有?造的泉源、?粹存在、生命力的泉源之意。 （Cochma；知惠）－（Ratziel） ?名?「至高之父」，?男性原理及「?性」的象徵。 （Binah；理解）－（Zaphkiel） 有「至高之母」的?名;?予所有事物的形?。 （Chesed；慈悲）－（Zadkiel） 意味著?粹而神?的宇宙法?－「?」。 （Geburah；神之力）－（Camael；卡??） ?名是「天使的外科?生」。 （Tiphreth；美）－（Michael；米??） 生命之木中央的位置。?充所有生物之能源的中心。 （Netreth；?利）－（Hamiel） 含有「??」之意，?字是７。７是?自???世?之中上帝「?造的七天」。有??、勇?的意?在?。 （Hod；?光）－（Raphael；拉斐?） 有物?#124;型?的「?型」之意。 （Iesod；基?）－（Gabriel；加百列） 意味著「astral?」，也就是?魂?肉?之中的??。卡巴拉以此表?「前存在物」。 （Malchut；王?）－（Metatron；?塔特?） 「物的王?」之意。 ▲?成生命之木的四???（??的拼法和天禁有些不同） （Atziluth；神性界） 原型：火 （??加?蒙）就位在??。上位?魔??也是?於??。 （Beriah；?造界） 原型：? ??是??魂的?域。 （Yetzirah；形成界） 原型：水 人??魂的?域，由此?始，有了男女的??。被??是元素的世界。 （Assiah；物?#124;界） 原型：地 我?人?生存的世界，?魂在此有了肉?。
8. 卡巴拉生命之樹是什麼
「卡巴拉」是猶太抄教的神秘哲襲學，傳說它最原始的根源來自於埃及文化。相傳「卡巴拉」的概念是由摩西——猶太教律法「Torah」的編撰者在此律法中完整表述。而生命之樹，就是「卡巴拉」思想的核心，它被視為是神創造宇宙的藍圖，或者稱之為神體的構造圖。生命之樹不只是一個存在於紙上的圖樣，而且是一個真正存在的，一個三度空間的宇宙，也就是我們存在於其中的這個宇宙。
9. 解釋生命之樹（EVA和鋼煉中出現的）
在《新世紀福音戰士》片頭出現的圖案，由十個圈和二十二條線組成，此時全劇一開始就懸著的一個迷團，繪於寬廣的司令室的天花板，第三次浩劫儀式中十部EVA所組成的圖形。「卡巴拉」一詞源於希伯來的阿拉姆迦勒底語，意思是「口述傳統」，可能是近似冥想，打坐之類方法尋求宇宙奧秘的修行法，據說是摩西在西奈山受十誡時由天神或大天使一並傳授。此後以口傳方式流傳下來，直到第一，二世紀才見諸文字。
現在的卡巴拉生命樹概念為由中世紀猶太神秘主義者猶太教教士「拉比」所創，他將過去古代的知識，以數字和字母的方式結合起來，作為解答宗教哲學問題上之依據。後來猶太教徒更進一步將事物起源區分為經由22條路徑環環相扣的10個數字，每個數字都對應一個希伯來文字母，具體的分類圖表則用生命之樹來表示。十三世紀因《光輝之書》（SEFHER HAZOHAR）而廣為人知，這種說法到了十六世紀已經發展成類似基督教形式的哲學理論。全世界有許多宗教和流派信奉不同的生命樹概念。亞森尼派甚至以生命之樹（SEPHIROTH）為信仰核心，但是亞森尼的生命之樹反倒比較接近印度玄學的領域。SEPHIROTH的真義是象徵人類獲得救贖的過程。線代表「存在的形式」（FORMS OF EXISTRNCE），圓代表知覺的形式（FORMS OF CONSCLOUSNESS），前者是「智慧的次路徑」，後者是「智慧的主路徑」，整副圖象由「力」（FORCE）沉澱到「型」（FORM），即救贖的過程。
其中十個球的意義如下:
一：KETHER——超越，王冠，神之本性
二：CHHOKMAH——知慧，純粹理性，創造原點
三：BINAH——知性，實質的理性，創造之泉
四：CHESED——愛，仁慈，恩寵，偉大
五：GEBURAH——法，神的權利，惡的發現，怒
六：TIPHARETH——慈悲，調停，美麗
七：NETSAH——永遠，膨脹，勝利
八：HOD——尊嚴，收縮，榮光
九：YESOD——基礎，萬物的基礎，神的創造力
十：MALKUTH——王國，物質，人
10. 什麼之樹稱為生命之樹
卡巴拉生命之樹
猶太秘教
分辨善惡樹與生命樹是同一棵樹，人類由完人境界向下墮落的途徑過程稱為分辨善惡樹，世間萬物以至宇宙間所有的定律本無善惡之分，直至人類墮落後有了「自我」這種概念才有所謂善與惡之分。當人類覺悟要回復完人境界，逆向提升的途徑就是生命樹。兩種樹實為一棵樹，只是方向不同，故有兩種名稱以作分辨方向。
逆向提升人類靈性的生命樹，在入口與出口各有魔鬼與天使看守，乃代表要進入生命樹重返永生，先要戰勝心魔的引誘，去到最後還要作出最後的突破，擁有勝過天神(天使)的力量才能成功。多人都知道基督教乃源自猶太教，但卻少有人知道猶太教本身可分為兩種宗派，大部份猶太人信奉的一般皆稱為猶太教，教義對於耶和華上帝的看法，其神學概念與基督教、天主教及東正教都大同小異，都認為耶和華是一位人格化的上帝，然而，另有小部份猶太人信仰的卻是一位非位格化的上帝，通常這種信仰被稱為猶太秘教，情況就有點像佛教分為顯密兩宗一樣。
猶太秘教的教義認為摩西所傳的道理分為兩部份，一部份是為了大多數資質平庸、自甘卑下的羔羊所傳的道理，而另一部份的奧秘，只選擇傳授與少數智能較高、願意以畢生的精力去追尋真理的山羊。這部份的奧秘，就是摩西揭示了神人本來同體的秘義，這種境界，被稱為「原人阿當」(Adam Kadmon)，其實亦就是一種人類還未墮落之前的完全境界。
猶太秘教認為，要到達這種人神一體的原人阿當境界，必須通過代表生命樹的卡巴拉(Kabalah)的修練，這種修練方法近似道家的返本歸真修煉法。卡巴拉的內容主要包括：創世的秘密、生命之謎、個人以至全宇宙人類的命運預知術、改變命運的秘法、收藏在聖經內的秘密、神與魔鬼的奧秘。這些奧秘除了收藏在天車之書、創造之書(Sefer Yezirah)與光之書(Sefer ha-Bahir)三本希伯來文秘本之外，另有部份由先知所傳下，但須先觀察弟子的器根，然後挑選合適者，代代口耳相傳，只淮許流傳在以色列十二支族的後人之間(此亦即摩西宣稱以色列人為上帝選民的真正原因)。卡巴拉的教義主要分為三部份，就是卡巴拉神學(Theoretical Kabalah)、卡巴拉冥想(Meditative Kabalah) 和卡巴拉咒法(Practical Kabalah)，你們若想多了解猶太秘教的核心教義，可參考以上提供的希伯來古籍。