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【名稱】 沙發(0308經濟款阿拉斯加可拆藤編單人) 法律狀態 授權 外觀專利
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【申請（專利權）人】 杭州中藝經貿有限公司
【地址】
310023 浙江省杭州市餘杭區閑林鎮五常大道8號
【發明（設計）人】 李韌
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浙江翔隆專利事務所 33206
【代理人】 戴曉翔
【簡要說明】
1.左視圖與右視圖對稱，省略左視圖。2.仰視圖為不常見面，省略仰視圖。
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【發明（設計）人】 李韌
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⑵ 足球是誰發明的
英國《泰晤士報》日前刊登了一篇題為《究竟是誰發明了足球》的文章。文章說，在足球、籃球和棒球3個體育項目中，追溯籃球的歷史最為容易。1891年，美國馬薩諸塞州斯普林菲爾德的教師詹姆斯·史密斯在當地的大學里發明了籃球運動。尋求棒球運動何時何地發明就會碰到一些麻煩。但是人們普遍認為，1839年到1845年間，美國東部的紐約人和新澤西人發明了棒球運動。
英國的每個學生都知道，羅馬人教會了我們如何建造浴室、公路、中央供暖系統和釀造美酒。也許，他們還不了解的是，愷撒大帝還教會了英國人如何踢足球。
蹴鞠遭到嚴峻挑戰
足球這項當今世界上廣泛流傳的運動的起源一直是個有爭議的問題。有些學者說，古代埃及尼羅河沿岸肥沃的土地是古代的天然球場，培育了世界上最早的足球運動員。另外一些專家則聲稱，古代的足球運動是公元前300年在中國發明的，當時叫作蹴鞠。最早的紀錄表明，在公元前1697年，中國的黃帝發明了蹴鞠運動。這里蹴指的是踢的動作，鞠指的是用牲畜皮和毛製成的足球。愛爾蘭人的傳說認為，最先發明足球運動的應當是愛爾蘭人。除了中國，埃及和愛爾蘭之外，日本、希臘、羅馬和英格蘭都想將足球運動發明者的桂冠戴在自己的頭上。
然而，義大利人現在不僅要充當古代足球的發明者，而且也要將現代足球運動的發源地從英格蘭搬到亞平寧半島。最近出版的義大利權威的體育網路全書言之鑿鑿地表示，即使羅馬不是古代足球的發源地，至少也是古代和現代足球最先流行的地方。而且，義大利的網路全書還拿出了壁畫證明，公元1世紀時， 愷撒的羅馬軍團已經將足球作為軍隊的娛樂活動，埃斯奎里尼的古墓中的古畫提供了充分的證明。按照義大利人的說法，中國是否首先發明和促使足球運動流行的地位受到了嚴峻的挑戰。
義大利人將足球帶到英國
最新版本的義大利體育網路全書承認，希臘曾經進行過包括「基本要素」在內的足球運動，而且希臘人稱這種運動為「搶奪活動」。但是，正是羅馬人使得足球運動得到普及，因為當時的希臘帝國衰敗了，羅馬人接管了希臘人的地盤。足球變成了羅馬人的運動。
「足球」在拉丁語中為爭搶的意思。比賽時，足球被拋擲到空中，兩支球隊開始想方設法踢球、扔球或者攜帶球跑到對方的球門線。在比賽中，沖搶動作和跳躍動作很多，運動員不停地在球場內來回跑動。據說，羅馬人的足球有捲心菜大小，足球用馬毛和其他動物的毛製成，比較高級的足球則使用處女柔軟的頭發製成。
顯然，羅馬人的這種足球運動與2000年之後英格蘭人威廉·韋伯·埃利斯發明的橄欖球比賽有著一定的區別。因為，英式橄欖球的突出特點是運動員抱著球在球場上飛奔。而且，1823年發明的橄欖球運動距離現在也只有100多年的歷史。現在，義大利體育網路全書開始蓋棺定論了。它說，在愷撒時代的羅馬軍團中，足球比賽是軍人們最為盛行的消遣活動。正是義大利人在公元前1世紀中葉將足球運動介紹給了有現代足球發源地之稱的英國。
有些編年史學家認為，羅馬軍團使用被屠殺的英國人的頭顱充當皮球來進行足球比賽。這種比賽確實很不人道。可是，羅馬人離開之後，足球運動在英倫三島流傳下來。當時，英國人使用動物的膀胱作為足球。到了中世紀，足球運動在英國非常普及，以至於從愛德華三世到伊麗莎白一世等英國的國王都曾經禁止「這種罪惡的娛樂方式」，因為這種運動讓年輕的男性不再專注於像射箭這樣的軍事體育活動。後來，英國人每到懺悔的星期二都舉行足球比賽，以紀念公元三世紀羅馬人最終離開英倫三島的日子。按照義大利體育網路全書的說法，不僅中國發明古代足球運動的地位徹底動搖了，而且英國人發明現代足球的長期說法也受到了很大的懷疑。
⑶ 跪求折疊傢具發展史與折疊傢具國內外研究狀況
傢具一詞，它們詞意包括很廣，但通常一般指由木匠所製造的「桌椅板凳」之類。古人是席地而坐，室內以床為主，地面鋪席；再後來出現屏、幾、案等傢具，床既是卧具也是坐具，在此基礎上又延生出榻等。到商、周、秦、漢、魏各時期，沒有太多變化，有凳、桌出現，但不是主流；直到漢代，胡床進入中原地帶，到南北朝時期，高型坐具陸續出現，垂足而坐開始流行。憩居形式到了唐代仍然是兩種形式並行，高的桌、椅、凳等已被不少人所使用，但席地而坐仍然是很多人的日常習慣。
真正開始垂足高坐從宋代，各種配合高坐的傢具也應運而生。元、明、清各代，對傢具的生產、設計要求精益求精，尤其是明清兩代，成為傳統傢具的全盛時期。
中國歷代傢具的特質，在於它不僅僅通過各歷史時期的演變，完善其服務於人類的使用價值，同時還凝集出在其特定環境里形成的不同的藝術風格。在現存的位數眾多的明清傢具中，比較集中的體現出精湛的工藝價值、極高的藝術欣賞價值和沉重的歷史文化價值。這就使傢具成為中華民族值得驕傲並珍視的文化遺產之一。
宋代以前的生活方式起居習慣都與後來差別很大，所以我們今天幾乎無法見到宋以前的傢具實物。宋以後的千年當中，人們習慣於垂足高坐，並產生大量既美觀又實用的傢具，明清傢具是傢具的黃金時代，可以說是達到了登峰造極的地步。
明及清代前期傢具製造業空前繁榮，大致上可歸於兩個原因，一是城市鄉鎮的商品經濟普遍發達起來，社會時尚的追求也從另一個側面刺激了傢具的供需數量；另一個原因可能與海運的開放有關，硬質木材大量湧入，使工匠們有發揮的空間，竟相製造出在堅固程度和美觀實用等方面都超越了前代的傢具。
人類脫離洞穴生活後，經歷了一個相當長的部落紛爭、城邦混戰的徘徊時期。中國在商代進入青銅文明時期，從現有的出土文物中可以看到當時高超的鑄造技術和不凡的審美趣味。在先民的日常生活當中，祭祀活動佔有至高無上的地位，把風調雨順、五穀豐登寄託於上天的佑護。禮器成為這一時期最重要的器物，其中也有一部分器物可視為早期的傢具，起到置物、儲存等作用。比如「俎」，就是一種專門用來屠宰牲畜的案子，並把宰殺完的祭品放在上面；再如「禁」，是商周時期放酒器的檯子，造型渾厚，紋飾多為恐怖的饕餮紋。
此外，商代已出現了比較成熟的髹漆技術，並被運用到床、案類傢具的裝飾上。從出土的一些漆器殘片上，可以看到豐富的紋飾，在紅地黑花之外，還鑲嵌象牙、松石等，其技術達到了很高水平。
春秋時期，奴隸社會走向崩潰，整個社會向封建社會過渡，到戰國時期生產力水平大有提高，人們的生存環境也相應地得到改善，與前代相比，傢具的製造水平有很大提高。尤其在木材加工方面，出現了象魯班這樣的技術高超的工匠，不僅促進了傢具的發展，而且在木構建築上也發揮了他們的才能。由於冶金技術的進步，煉鐵技術的改進給木材加工帶來了突飛猛進的變革，出現了豐富的加工器械和工具，如鐵制的鋸、斧、鑽、鑿、鏟、刨等等，為傢具的製造帶來了便利條件。相傳鋸子就是由魯班發明的，工藝的改進也促進了傢具的改進。
當時主要的傢具品種是幾、案等。其中木製品大部分都以漆髹飾，一則為了美觀，顯示傢具主人的身份和地位，二則是對木材起保護作用。當時人們的生活習慣是坐、跪於地上，所以幾、案都比較低。
床的出現，使人類的生活水平向前邁進了一大步。木材埋於地下，受潮受壓，容易腐敗；使用過程中也容易受到水、火的損害，所以我們很難見到那時的實物。在河南信陽出土的彩繪大床，是極其難得的物證，可以看出楚國的傢具製造情況，亦可依此推斷它的前身。早在商周時期就有使用屏風的記載，它起到分割空間、美化環境的作用，春秋、戰國時期，其製作和髹飾都已相當精美。
秦始皇統一天下，建立了中央集權的封建國家，一系列的改革措施使政治、經濟、文化都達到了一個全新的高度。規模龐大的阿房宮是秦始皇大興土木的一個標志性建築，當時的輝煌都隨著戰火和天災付之一炬，豪華的陳設和恢宏的殿堂都無處找尋了，我們只能藉助於史料記載和文學作品來想像當時的境況。
漢代仍然是席地而坐，室內生活以床、榻為中心，床的功能不僅供睡眠，用餐、交談等活動也都在床上進行，大量的漢代畫像磚、畫像石都體現了這樣的場景。床與榻略有不同，床高於榻，比榻寬些。設置於床上的帳幔也有重要作用，夏日避蚊蟲、冬日御風寒，同時起到美化的作用，也是顯示身份、財富的標志。
幾在漢代是等級制度的象徵，皇帝用玉幾，公侯用木幾或竹幾，幾置於床前，在生活、起居中起著重要作用。案的作用相當大，上至天子，下至百姓，都用案作為飲食用桌，也用來放置竹簡、伏案寫作。
隨著對西域各國的頻繁交流，打破了各國間相對隔絕的狀態。胡床就在此時傳入我國，這是一種形如馬扎的坐具，以後被發展成可折疊馬扎、交椅等，更為重要的是為後來人們的「垂足而坐」奠定了基礎。
從魏晉六朝至宋元時期，前後千年有餘。中國社會此期間出現過激烈變動，魏晉南北朝連年戰亂，李唐王朝太平盛事，宋代市井生活日益繁榮，元帝國疆域遼闊，史無前例。這些劇烈的變動給社會帶來巨大的變化，元朝時義大利旅行家馬克·波羅對雄偉壯麗的東方帝國贊頌有加，東方文明的光芒與歐洲中世紀的黑暗形成鮮明對比。這一時期，中國人的生活以及中國人在生活中所使用的傢具都發生了根本性的變化。「席地而坐」是魏晉以前中國人固有的習慣，從東漢時期開始，隨著東西各民族的交流，新的生活方式傳入中國，「垂足而坐」的形式更方便、更舒適，為中國人所接受，這種坐姿的傳入與佛教的傳入有直接關系，尤其到魏晉南北朝以後，一個更加豐富多彩的世俗生活形態開始了。
盡管漢末至六朝這一段時間政治混亂、戰爭頻仍，但其間的精神生活卻很自由很開放，藝術創造充滿熱情。在戰亂中疲於奔命的人們對佛教所描繪的來世充滿幻想，而超脫凡俗的高士放浪形骸，隱居山野，陶淵明、竹林七賢，就出現在這樣的社會背景下。佛教的日益盛興，促進了大規模地建設廟宇、石窟，其中的陳設、用具也都受到外來影響，出現了墩、椅、凳等高型傢具。
遺憾的是我們無法見到當時傢具的實物，參考資料只能藉助於同時期的壁畫、石刻、文字記載或其他工藝品的仿製品。從唐代的繪畫中可以看到椅、凳、雙人胡床、墩等傢具，但這些傢具僅限於上層社會或者僧侶所使用。這與承襲前代席地而坐的習慣有關，或許是當時的人們把床、榻都理解為高的地面。在裝飾方面，浮雕配件或繪畫圖案，都與佛教有很大關系。
隋朝只維持了37年，在傢具方面沒有什麼特殊的東西，也看不出有什麼變化。真正的繁榮時期是在唐代。唐代初期就出現了蓬勃進取的精神風貌，長時間的戰亂和流離失所在江山統一後，人們的生活熱情得以爆發。「貞觀之治」帶來了社會的穩定和文化上的空前繁榮。唐代的傢具在這樣的社會背景下，顯現出它的渾厚、豐滿、寬大、穩重之特點，體重和氣勢都比較博大，但在工藝技術和品種上都缺少變化。豪門貴族們所使用的傢具比較豐富，尤其在裝飾上更加華麗，唐畫中多有寫實體現。這一時期的傢具出現復雜的雕花，並以大漆彩繪，畫以花卉圖案。
從唐代敦煌壁畫上除了可以看到鼓墩、蓮花座、藤編墩等，還可以見到形制較為簡單的板足案、曲足案、翹頭案等。文人士大夫們多追求素雅潔凈，所以這一時期的立屏、圍屏多素麵無飾。床榻類無多變化，因襲上代形制，以箱式床、架屏床、平台床、獨立榻為主。
晚唐至五代，士大夫和名門望族們以追求豪華奢侈的生活為時尚，許多重大宴請社交活動都由繪畫高手加以記錄，這給我們研究、考察當時人們的生活環境提供了極為可靠的形象資料。五代畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》就是個很好的例子，畫面向我們清晰地展示了五代時期傢具的使用狀況，其中有直背靠背椅、條案、屏風、床、榻、墩等等。完整簡潔的形式也向我們預示了明式傢具前期形態，為中國歷史傢具的最完美階段打下了基礎。
從10世紀中晚期開始，宋王朝展開了它經濟發展、城市繁榮的畫卷。
宋時高座傢具已相當普遍，高案、高桌、高幾也相應出現，垂足而坐已成為固定的姿勢，中國歷史上的起居生活變革由坐姿而定。城鎮世俗生活的繁榮使高檔宅院、園林大量興建，打造傢具以布置房間成為必然，這給傢具業的蓬勃發展提供了良好的社會環境。
宋代以及稍後的遼、金歷時300餘年，傢具發展經歷了一個高潮時期，高檔傢具系統已建立並完善起來，傢具品種愈加豐富，式樣愈加美觀。比如桌類就可分為方桌、條桌、琴桌、飯桌、酒桌以及折疊桌，按用途愈分愈細。宋代的椅子已經相當完善，後腿直接升上，搭腦出頭收攏，整塊的靠背板支撐人體向後依靠的力量。圈椅形制完善，有圓靠背，以適應人體曲線。胡床改進後形成交椅。幾類發展出高幾、矮幾、固定幾、直腿幾、捲曲腿幾等各種形式。宋代傢具在總體風格上呈現出挺拔、秀麗的特點，裝飾上承襲五代風格，趨於樸素、雅緻，不作大面積的雕鏤裝飾，只取局部點綴以求其畫龍點睛的效果。
相對而言，元代立國時間也比較短，統治者採用的政策是漢制，所以，不僅在政治、經濟體制上沿襲宋、遼、金各代，傢具方面亦稟承宋制，工藝技術和造型設計上都沒有大的改變。但值得一提的是這一時期出現了抽屜桌，抽屜作為儲物之匣方便開取，是一大發明，它更大程度地加大了傢具的使用效果。而這一新事物的出現也許更多地歸功於民族交流和文化交融。
從魏晉六朝至宋遼金元這千餘年間，中國王朝不斷更替，其中發生過兩次較大規模的民族融合，社會取向一直沿著封建儒家的統治路線運行。當西方正在黑暗的中世紀苦苦摸索，力圖走向新的啟蒙之時，中國的封建王朝又在不斷更替，元代也即將結素，隨之而來的將是一個更世俗，更多樣化的新時代。