孔發明

『壹』 帶齒孔的郵票是怎樣發明的

1840年5月6日，世界上第一枚郵票在英國誕生時，郵票是沒有齒孔的。郵局工作人員是用剪刀將幾十枚連成整張的郵票一張一張地剪開，出售給用戶。這樣既麻煩，又不容易裁剪整齊。
1848年冬季的一天，英國倫敦下著大雪，一位記者在市中心的一家飯店裡，把當天的新聞寫成稿件，分裝在幾個大信封里，准備寄往外地的幾家報館。當他取出剛剛從郵局買來的一大張郵票，准備剪開，貼在信封上。可是到處找不到剪刀。怎麼辦？他靈機一動，從衣襟上取下別在西裝領帶上的一根別針，用針尖在郵票空隙間，刺了一連串均勻的小孔，然後輕輕一撕就拉開了。
這時，一個在鐵路上工作的名叫享利·阿察爾的愛爾蘭青年，目睹了這個情景，他聯想起車票票根上的齒孔就自言自語道：如果能製作一架打孔機，把每張郵票的空隙間都打上齒孔，使用起來該多方便啊！
於是，他就憑著新聞記者的啟示和自己工作中的聯想在1847年10月1日向郵政總長提出了他的申請，經郵局技術師認可，推薦給郵票稅票總監批准，終於製造了兩台打孔機。第1台裝有兩個滾輪切刀，用來打出由短切口組成的橫向和縱向齒孔。第2台裝有雙刃刀，用以在紙上沖出許多行切口。
打孔機經阿察爾進一步改進後，在1850年1月轉讓給薩默塞特印刷廠，1850年8月，由郵票稅票總監批准，1852年5月21日，調查委員會認可並批准購進。阿察爾型的新打孔機由戴維·納皮爾父子公司製造，安裝在薩默塞特印刷廠，1854年1月28日，有齒郵票正式使用。
第一個發行通用有齒郵票的國家是英國，隨後是瑞典。接著挪威、美國、加拿大也在1856、1857、1858年相繼使用打孔機。
郵票上的齒孔度是法國巴黎的雅克·阿馬勃勒·勒格朗博士在1866年發明的。這是測量在2厘米長的線段內齒孔數的簡單方法，一直沿用到至今，並且能使集郵家精確地表述齒孔的各種變異。一枚標有「齒孔14度」的郵票，就意味著它的四邊上每2厘米（0.787英寸）有14個孔。標記「齒孔15×14度」的郵票，就意味著它的上下邊線每厘米有15個孔，它的兩側邊每2厘米有14個孔。

『貳』 江西新迪泰物業管理有限公司怎麼樣

江西新迪泰物業管理有限公司是2016-11-07在江西省南昌市青山湖區注冊成立的有限責任公版司(自然人權投資或控股)，注冊地址位於江西省南昌市青山湖區北京東路1616號青山湖創業大廈13樓12D房間。

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『叄』 電工方面的小建議、小改革、小發明、小竅門、小創造

孔利明檔案復：孔利明，人稱制「孔發明」，寶鋼電氣高級技師。1951年出生，1968年初中畢業被分配到崇明農場，1984年進入寶鋼運輸部。孔利明從1993年開始申請專利起，至本文截稿止共有72項專利獲得受理，是上海擁有職務發明專利第一人；身為技術型專家至今仍在生產第一線工作的，在上海國有企業已寥寥無幾。他先後獲得了「上海市十大工人發明家」、「全國十大傑出職工」、全國「十大自學成才標兵」、上海市勞模、全國「五一」勞動獎章、全國勞模等多項榮譽稱號。 2006年11月的一天，記者如約來到寶鋼。閱歷豐富、見過世面的孔利明，對於記者的提問，顯得胸有成竹，老練中包含睿智，成熟中透出直率，其敏捷的思維和娓娓的談吐超出了記者的想像。然而，面對這位腦中時刻閃現出激情創意的工人發明家，記者仍擺脫不了種種疑惑：這個當初只有初中學歷的汽車電氣修理工，他究竟依靠什麼樣的頭腦，擁有什麼樣的激情以及個性，才創造出這樣令人羨慕的成果？

『肆』 鑽頭是誰發明的

沖擊鑽從復原理上講，沖擊制鑽的工作時在鑽頭夾頭處有調節旋鈕,可調普通手電筒鑽和沖擊鑽兩種方式.但是沖擊鑽是利用內軸上的齒輪相互跳動來實現沖擊效果,但是沖擊力遠遠不及電錘.它不適合鑽鋼筋混泥土,
[編輯本段]注意事項
沖擊鑽一般情況下是不能用來作電鑽使用的：
一是因為沖擊鑽在使用時方向不易把握，容易出現誤操作，開孔偏大；
二是鑽頭不鋒利，使所開的孔不工整，出現毛刺或裂紋；
三即使上面有轉換開關，也盡量不用來鑽孔，除非你使用專用的鑽木的鑽頭，但是由於電鑽的轉速很快，很容易使開孔處發黑並使鑽頭發熱，從而影響鑽頭的使用壽命。

『伍』 蘇格拉底的哲學和孔子的哲學有什麼大的相同點嗎

希臘哲三賢蘇格拉底、柏拉圖亞士德,間師承關系. 蘇格拉底孔點象,喜歡教導青,並著述流傳,我今都通記述解思想. 蘇格拉底稱西孔,初能太解孔西講,能說明兩位先賢具比性,例： 、蘇格拉底通採用式,先承認自所知,通斷提問,讓認識自知,拋棄見,重新展思考. ?孔講：吾知乎哉?知.鄙夫問於我, 空空.我叩其兩端竭焉.孔講,現都種理解,意思肯定,孔認自所知,遇求問,叩其兩端,揭本答案. 二、孔重視名,第提名思想家.往哲史都於重視名政治意義,忽略其邏輯意義.名應確定名詞概念涵義,別同名詞同涵義.同,孔第發明類比,像舉反三、貫、觸類、聞知十等等,墨提取、取,荀提推類度類,都與孔發明. 蘇格拉底面績更突,亞士德《形》說：兩貢獻應歸功於蘇格拉底,即定義歸納.看柏拉圖,蘇格拉底與辯論前,總首先挖掘概念含義本質,讓認識事物具體層面升般層面. 三、孔相信格意志,且相信自承受命種使命.說：文王既沒,文茲乎?喪斯文,沒死者與於斯文；末畏斯文,匡其予何?孔匡囚,知遭遇何.說周文王死,切周朝文化由我繼承發揚?意要毀掉文化,我死文化關系,意要毀掉文化,匡能我呢?使命極具魅力,論曾士弘毅,任重道遠,張載立,命立命,往聖繼絕,萬世太平,都與孔影響密切相關. 蘇格拉底同強烈使命,自比喻牛虻,說：神專門我派雅典,城邦類似於匹高良種馬,由於身軀於肥碩,趨懶惰,所需要牛虻刺激.神我派雅典,讓我履行牛虻職責.自政府作,看舍我其誰責任,庭要求放棄自工作,寧死屈：管釋放我,我都決改變我行徑,雖萬死猶改! ?兩者相似點肯定,像都誨倦、述作,主要應該些.面說說同處吧,論面,思想面,與相同點相比,同點更.茲拈數例： 、孔首先沒蘇格拉底幸運,雖號稱弟三千、賢者七十二,所弟加起沒像柏拉圖牛鼻,喜顏營養良,死比早,薄薄本《論語》記錄少量言行,且全. ?反觀蘇格拉底,留形象思想內容豐富,目共睹：蘇格拉底能夠流芳百世,跟柏拉圖,甚至關鍵素.沒柏拉圖記錄蘇格拉底,我任何興趣,蘇格拉底死抽象符號,解言行,才知道其偉處.孟所雲：頌其詩,讀其書,知其乎?論其世.（《萬章》）偉處,並於死.解死,才真解哲.（參考《蘇格拉底死誤解》

『陸』 郵票齒孔機發明的過程

齒孔度數是一個表示郵票齒孔疏密的量。
齒孔度數，簡稱齒度，專是表示齒孔的量度，以度為單位屬。
齒孔度數=(齒數+孔數)/2。
測量方法是把郵票放在量齒尺（也有稱為量齒器）上，看在2厘米的長度內有幾個齒和幾個孔。如一枚郵票有12個齒和12個孔，那麼這枚郵票的齒孔度數就是12度；如有11個齒和12個孔或者12個齒和11個孔，那麼這枚郵票就是11 .5度。有些郵票各邊齒主均不相同，其表示方法按上、右、下、左順時針方向進行；正方向三角形的郵票，其齒度表示方法按左、右、底順序來進行；倒方向三角形的郵票，其齒度表示方法按左、底、右順序來表示。 中國郵票除一般圓孔齒外，還有點線齒郵票和無齒郵票，後兩種不適用齒度表示。另外，較少見的異形齒和普通齒混合郵票，是可以量出的齒度的。

『柒』 誰發明了小孔成像

墨翟

我國的學者—墨翟（墨子）和他的學生，做了世界上第一個小孔成倒像的實驗，解釋了專小孔屬成倒像的原因，指出了光沿直線進行的性質，早於牛頓2000多年就已經總結出相似的理論。這是對光沿直線傳播的第一次科學解釋。

用一個帶有小孔的板遮擋在牆體與物之間，牆體上就會形成物的倒影，我們把這樣的現象叫小孔成像。前後移動中間的板，牆體上像的大小也會隨之發生變化，這種現象說明了光沿直線傳播的性質。

(7)孔發明擴展閱讀

墨子的研究——

在一間黑暗的小屋朝陽的牆上開一個小孔，人對著小孔站在屋外，屋裡相對的牆上就出現了一個倒立的人影。為什麼會有這奇怪的現象呢。墨家解釋說，光穿過小孔如射箭一樣，是直線行進的，人的頭部遮住了上面的光，成影在下邊，人的足部遮住了下面的光，成影在上邊，就形成了倒立的影。這是對光沿直線傳播的第一次科學解釋。

墨家還利用光的這一特性，解釋了物和影的關系。飛翔著的鳥兒，它的影也彷彿在飛動著。墨家分析了光、鳥、影的關系，揭開了影子自身並不直接參加運動的秘密。墨家指出鳥影是由於直線行進的光線照在鳥身上被鳥遮住而形成的。

『捌』 形容燭光的詞語

宵燭 ·靴燭 ·朱光 ·燭明 ·燭照數計 ·燭明 ·燭照數計 ·燭光 ·燭光 ·熒燭 ·余專光屬 ·遺燭 ·螢爝 ·流明 ·藜光 ·蠟光
由石蠟燃燒後產生的黃色火焰，溫度在100-200°之間，通常用來照明，其燃燒殘留物可以用來密封物體，生日蛋糕上每處光亮用來代表一年所以燭光也有生命的意思，像沒有光亮的夜晚原始人注視著篝火一樣我們同樣注視著燭光，燭光可以代表著知識、幻想、人類原始的沖，透過燭光看到母親一針一線的縫紉我們體會到了母愛，當然還有科學家通過小圓孔發明了超相機，有的殺死一隻小白鼠發現氧氣支持燃燒

『玖』 小孔成像的發明者

墨翟

前468-376

兩千多年以前，我國學者韓非，在他的書里記載了一個有趣的故事：有人請了一個畫匠為他畫一張畫。三年以後，畫匠告訴他：「畫成了！」他一看，八尺長的木板上只塗了一層漆，什麼畫也沒有，便大發脾氣，認為畫匠欺騙了他。畫匠說：「請你修一座房子，房子要有一堵高大的牆，再在這堵牆對面的牆上開一扇大窗戶。把木板放在窗上，太陽一出來，你在對面的牆上就可以看到一幅圖畫。」他半信半疑，照畫匠的話去辦。果然，在屋子的牆壁上出現了亭台樓閣和往來車馬的圖象，好像一幅絢麗多彩的風景畫。尤其奇怪的是，畫上的人和車還在動，不過都是倒著的！

大約兩千四五百年以前，我國的學者—－墨翟和他的學生，做了世界上第一個小孔成倒像的實驗，解釋了小孔成倒像的原因，指出了光的直線進行的性質。這是對光直線傳播的第一次科學解釋。《墨經》中這樣紀錄了小孔成像：

「景到，在午有端，與景長。說在端。」

「景。光之人，煦若射，下者之人也高；高者之人也下。足蔽下光，故成景於上；首蔽上光，故成景於下。在遠近有端，與於光，故景庫內也。」

這里的「到」古文通「倒」，即倒立的意思。「午」指兩束光線正中交叉的意思。「端」在古漢語中有「終極」，「微點」的意思。「在午有端」指光線的交叉點，即針孔。物體的投影之所以會出現倒像,是因為光線為直線傳播,在針孔的地方,不同方向射來的光束互相交叉而形成倒影。「與」指針孔的位置與投影大小的關系而言。「光之人，煦若射」是一句很形象的比喻。「煦」即照射，照射在人身上的光線，就像射箭一樣。「下者之人也高；高者之人也下」是說照射在人上部的光線，則成像於下部；而照射在人下部的光線，則成像於上部。於是，直立的人通過針孔成像，投影便成為倒立的。「庫」指暗盒內部而言。「遠近有端，與於光」，指出物體反射的光與影像的大小同針孔距離的關系。物距越遠,像越小；物距越近,像越大。

《墨經》在兩千多年前關於針孔成像的描述，與今天的照相光學所講的是完全吻合的

『拾』 孔龍燈是誰發明的

你好！

孔明燈是諸葛亮發明的。