發明的無書

㈠ 書是怎樣發明的~

書的起源
圖書是記錄語言的，語言是用文字表達的。沒有文字就不可能有書。文字是怎樣
起源的呢？
在遠古時候，文字還沒有產生，人們只能依靠語言來表達思想，傳達消息。但是
聲音不能傳得很遠，也不能保存和記錄下來。人們需要交流思想，需要積累和傳播
知識。為了達到這個目的，就只有靠口傳記憶了，可是，時間長了，事情多了，就
會忘記，就會記錯，那怎麼辦呢？我們的祖先為了補救這個缺陷，曾經
創造了許多幫助記憶的方法，其中最重要的是利用實物來喚起記憶，這
就流行了「結繩記事」、「刻木記事」和「堆石記事」等等各種方法。
「結繩記事」，就是在繩子上打結，用結子的大小、多少和位置來表
示不同的意義。現在，這種記事方法在漢族中已絕跡了，可是在我國兄
弟民族中，如雲南的僳僳族、哈尼族，台灣的高山族，都還有這種結繩
記事的習慣。
除了結繩，刻木記事也非常流行，就是在木頭上刻上許多不同的符號來表示不
同的事物。
這種結繩和刻木是幫助回憶記事的符號，是書的前身，但還不算文字，如果要
說「文字」，就是以後發展起來的「圖畫文字」。我們的祖先把從事生產勞動，與
周圍環境有著密切關系的事物畫在他們所居住的洞穴壁上。在我國周口店山頂洞以
及法國、西班牙的深山古洞中，都發現和留存著舊石器時代人所繪的畫，這些畫畫
得很逼真，使人一見就知道是什麼意思。後來，就慢慢地只用幾根線條來組成一個
大概形似的輪廓，把原來復雜細致精確的圖畫，簡化為一定形式的圖案符號，使人
們看到這個符號，就能知道代表什麼事物，這么一來，這些簡化的原始文字元號就
和語言有了意象關系。以後就逐漸地用它來代替語言表達思想，進而交流經驗、傳
播知識，這樣，便出現了原始的圖畫文字。
這種圖畫文字，起初是很不統一的。有繁有簡，後來就有人進行整理、統一、
簡化，也使書寫方便了。當時，整理創造文字的人很多，這里要說的就是傳說的倉
頡造字。我國古代曾有這樣的記載，說倉頡長有4隻眼睛，非常聰明，生下來就會
字。他上觀日月星辰，下看山川鳥獸，倉頡就根據它們的形象，創造出文字來。但
是話又說回來，歷史上是否真有倉頡這個人呢，這就很難說了，這都是根據傳說和
古書的記載流傳下來的。不過，說它長有4隻眼睛，文字是他一人創造，這是不符
合事實的。因為文字是勞動人民經過長期的社會生活共同創造的，倉頡只不過對文
字進行搜集和整理罷了。

㈡ 書本是誰發明的

是：北宋慶藩年間布衣畢升，首先使用泥活字印刷書籍。

東漢蔡倫總結西漢以來版的造紙技術，加以改進、權推廣。東晉時，政府正式下令用紙寫書。紙的產生，導致了書籍製作材料的偉大變革，在中國的書史上具有劃時代的意義。

元代大德年間，王楨又發明了木活字，明代還有銅活字出現。 現存最早的木活字印本為西夏文本《大方廣佛華嚴經》。

明弘治年間的華燧會通館，用銅活字印了《宋諸臣奏議》、《錦綉萬花谷》、《容齋隨 筆》等很多書籍。隨著書籍生產材料的不斷變化，書籍的裝幀形式業產生了相應的變化。紙書出現後，大致流行過卷軸裝、經折裝、梵夾裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等多種形式。

(2)發明的無書擴展閱讀

早在一千八百多年前，中國就發明了造紙術，紙的發明與改進，促進了書籍的社會生產。大約在一千三百年前，中國又發明了雕版印刷術。九百多年前，又發明了活字印刷術。

隨著書籍生產材料的不斷變化，書籍的裝幀形式業產生了相應的變化。紙書出現後，大致流行過卷軸裝、經折裝、梵夾裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等多種形式。

㈢ 有發明類的書么

愛迪生手冊~~~~~

㈣ 誰發明書

誰發明的書無從考證，書的發展是個歷史的過程。
商周時期有了刻在甲骨上的字 可稱為版最早的書，後來有了在權簡牘上的書。西漢末年有了紙 東漢菜倫改進造紙術後 紙就開始漸漸取代簡牘了。 唐朝時有了雕版印刷術就有了印在紙上的書了，宋朝畢升發明了活字印刷術 紙書就大量普及了並且取代了簡牘，經過千年的發展、完善就成今天這樣了。

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㈥ 是誰發明書籍！

書這個定義很廣，作為文字，就不用說了，不可能是某個人發明的了。
但書的形式，也不版是由哪權一個人來發明的，而是一個逐步演化的過程。
在中國，最早的是由卷軸開始，發展到唐朝出現了旋風裝，繼而出現貝葉裝，再出現蝴蝶裝、包背裝，最後再發展到線裝，這就形成了中國式的包括日本、韓國在內等亞洲國家的書籍形式。
在西漢時（公元105年）蔡倫發明了紙，很快現代意義上的書就開始發展起來啦！

㈦ 要搞發明需要看哪些書

中國人也會創新？地球人都笑了
真正意義上的創新，具有絕對新穎性，就是絕對沒有先例

㈧ 書怎麼發明的

書,不是發明出來的來,而是一步一自步演變而來的!
從最早的結繩記事,到後來的胛骨文,從西方的壁畫,石刻到後來出現的羊皮書,隨著書寫材料和記錄材料進一步的發展,書變有了其越來越方便和大的變化,中國也有石刻,最後發現竹片、木櫝較笨重的石頭，青銅鼎要輕便的多，在到最後寫在絹、布、帛上，最後紙的發明大家就很清楚了，到了最後，電子科技的發展取代了傳統的書籍！就是這樣！呵呵

㈨ 有無介紹重大物理學發明和實驗原理的書籍或者文章

網路里看看

㈩ 舉一個「盡信書不如無書」的例子

這句話的意思是泛指讀書不要拘泥於書上或迷信書本。相關典故故事是紙上談兵。

趙括的紙上談兵使趙軍在長平之戰中被坑殺40萬，而且使趙國最終失去了爭奪霸主的機會。從而論證「盡信書，則不如無書」。

故事內容：

戰國時期，趙國有一員大將名叫趙奢，他屢立戰功，被封為馬服君。趙奢的兒子名叫趙括，他小時候就學習兵法，談論用兵打仗的事頭頭是道，趙括曾經跟他的父親趙奢議論過用兵打仗的事，趙奢不能駁倒他，但也不說他好。

趙括的母親覺得很奇怪就問趙奢其中的原因，趙奢很擔憂地說：「打仗，是生死攸關的事，兒子雖然熟讀兵法，但是沒有實戰經驗，只會紙上談兵，將來若是率軍打仗，恐怕會遭到慘敗。」後來有一次，秦國派白起為將，統率百萬雄兵討伐趙國。

趙國命大將廉頗，也率四十萬大軍在長平阻擊秦軍。廉頗知道秦軍人馬眾多，糧草運輸困難，不利久戰。他命令趙軍憑險固守，以便讓秦兵不戰自退。秦趙兩國軍隊在長平相峙許久，仍然不能有所突破，白起無計可施，眼看糧草接濟不上，急得六神無主。

於是，有將士獻計讓他派人到趙國散布流言，說秦軍根本不怕廉頗，最怕的是趙括。趙王不知是計，立即命趙括為將，代替廉頗。藺相如等人極力反對，但趙王堅持。

趙括到了前線，全部變更了軍法，輕率地任用軍官，用書上所學的理論與秦軍展開正面交鋒，結果因為不變通中了秦軍的埋伏，趙軍四十餘萬全部被俘，後被白起設計坑殺。趙國元氣大傷，不久被秦將王翦滅掉。

(10)發明的無書擴展閱讀：

一、相關人物

趙括（？－前260年），嬴姓，趙氏，名括。戰國時期趙國人，趙國名將馬服君趙奢之子。趙括熟讀兵書，但缺乏戰場經驗，不懂得靈活應變。 趙孝成王七年（公元前260年）長平之戰中，趙國中秦國的反間計，用趙括代替老將廉頗。

二、成語質疑

戰國時沒紙，作史記時紙未廣泛應用，這就很明顯，這個成語不可能是戰國時的，也不可能是司馬遷所作。

紙上談兵的雛形大約出現在唐宋，正式作為成語最早是在清代，但都是指書生用兵，跟趙括一點關系都沒。連《東周列國志》也沒有這個說法。

關於所謂趙括紙上談兵的最早記載，應該是《上下五千年》第40節「紙上談兵的趙括」，這是評價趙括為紙上談兵，評價是否正確不提，但這顯然不能說這個成語源自趙括。

至於該觀點的發明，大概就是《現代漢語詞典》的功勞了，這本書是明確把該成語的出處定義在長平之戰的，依據說不定就是《上下五千年》。