猶太人與創造力

1. 猶太人和以色列人什麼關系

以色列人和猶太人大體上指的是同一個民族，只是在該民族的不同歷史時期有不同的叫法，其中也包含些微的差異。

猶太人（希伯來語：יהודי）原來是居住在阿拉伯半島的一個游牧民族，最初被稱為希伯來人，意思是「渡河而來的民」。根據聖經《舊約》記載，他們的遠祖亞伯拉罕原來居住在蘇美爾人的烏爾帝國附近，後來遷移到迦南（今巴勒斯坦一帶）。他有兩子，嫡幼子以撒成為猶太人祖先，而其與侍女夏甲所生的庶長子以實瑪利的後代就是阿拉伯人。《古蘭經》中也承認亞伯拉罕是阿拉伯人的祖先。

以色列人的名稱是希伯來人征服迦南的過程中開始出現的。據《創世記》載，希伯來人的第三代祖先原名雅各。一天夜裡，雅各與天使角力，獲勝。天使說：「你的名，不要再叫雅各，要叫以色列，因為你同神同人較力，都得了勝。」從此雅各便以「以色列」為名，意為「與神角力取勝者」。後來，雅各娶妻納妾，共生了12個兒子，並發展成12個部落，統稱「以色列人」。

到了公元前1025年，以色列人建立了統一的王國。公元前933年，統一王國分裂，北方10支派組成北國以色列，南方的猶大支派與便雅憫支派組成南國猶大。公元前722年，北國為亞述所滅，10個支派或流散異邦，或為外族同化，史稱「失蹤的10個支派」。

2. 為什麼猶太人能成為世界上最聰明的民族

以色列擁有世界上最成功的教育，之所以能如此，主要是因為他們有著堅定而富有遠見的教育理念。

成功的教育帶來了民族復興，當今的以色列，在全世界200多個國家中，國土面積僅排在144位，人口總數僅排在第100位，以色列狹小的國土有2/3是沙漠。然而在一個世紀之後，在這塊別人認為根本不可能成功的土地上，以色列卻創造出了令人嘆服的奇跡，沼澤地改造成平整的良田和果園，裸露的山崗變得鬱郁蔥蔥，荒涼的沙漠出現了生機勃勃的綠洲，成了「流著奶和蜜的沃土」。1950年至1990年，以色列國民生產總值翻了30多倍，1996年人均國民產值超過西班牙、葡萄牙，與英國、義大利、德國、荷蘭、法國、瑞典等國也沒有太大差距。1997年，以色列已擁有3000多家高科技公司，有「世界矽谷」的美稱，高科技在以色列國內生產總值中所佔的比例已達30%左右，其能源替代技術、太陽能和核能技術在世界上有口皆碑。以色列的電子工業發展也很迅速，伽馬影像診斷儀在世界上享有盛譽，還有超大規模的集成電路等等。以色列的軍事工業也十分發達，已成為世界上為數不多能自行研製先進噴氣戰斗機、精確制導導彈和人造衛星的國家之一。由此可見，教育已成為猶太民族生存發展的重要基石，使這個人口少、資源奇缺的國家能在屢遭劫難後再次崛起，並傲立於世界民族之林。

3. 猶太人為什麼越來越棒

猶太人在艱難困苦中，不僅沒有被打垮擊潰，反而以巨大的向心力，一步一步向前邁進，這樣它們不僅沒有落後於時代，而且走在了世人的前頭。這也許就是猶太人能夠征服世界的緣故。

猶太人離開了巴勒斯坦後，開始了為期一千八百多年的世界性大離散。先後星星點點地散居在小亞細亞、阿拉伯半島、埃及、義大利、西班牙、法國、英國和德國等國家和地區，過著寄人籬下的生活。

特別是在中世紀的西歐，猶太教徒的處境極為悲慘。在當時的歐洲，基督教會占據著絕對統治地位，為此他們竭力逼迫「異教徒」改宗。在「改宗或死亡」的威脅下，許多猶太人被迫改信基督教，但不少改宗者仍暗中信奉猶太教，不過一旦被查出，就會被異端裁判所隔離、驅逐或屠殺。在十字軍東征時期，基督教徒甚至可以在街上任意殺死猶太教徒，而不受任何懲治。

從十三世紀起，猶太人被迫大量遷徙到中歐和東歐各國。到十八世紀法國大革命後，猶太人在歐洲的處境才有了些許改變。

日益加劇的迫害使猶太人越來載渴求脫離現實的慾望，從而使猶太徒生存與維系的觀念發生了變化。從十九世紀以後，近代猶太教逐漸從觀念上分為正統派、改革派和保守派三大派別：

正統派的主要代表是猶太教拉比參孫·拉菲爾·赫爾許及以色列·希爾德夏默。他們看到了現代科學文化的巨大能量與遠大前途，於是大力主張把它們綜合容納進來。但同時，他們又堅持猶太教的信仰與傳統，毫不猶豫地認為傳統猶太教教義、條例不能更改，否則即為異端，教徒應對拉比法庭依據猶太律法所做的裁決惟命是從。

在正統派系內部，教徒按照猶太教規定自己開辦了學校來教育自己的孩子，使他們從小即接受猶太教的各種禮儀、戒律及經典，以免受異族文化和宗教信仰的侵蝕。無論安息日還是一切聖日，他們都嚴守教規不乘坐車輛。在會堂里也嚴守男女分坐的規定。

哈西迪派是正統派中一個神秘主義教派，他們堅持認為救世主彌賽亞自天而降是猶太人的惟一希望，反對搞各種形式的猶太復國主義。他們獨善其身，很少與其他派別的猶太人交往，男子們蓄著大胡須，穿黑色外套、戴黑色寬沿帽，無論穿著舉止都不允許有一絲馬虎。

改革派正好與正統派形成鮮明對比。他們繼承了猶太啟蒙運動思想，主張消除任何使猶太人與眾不同的地方，使猶太人從孤立的陰影中走出來，融入世界民族之林。他們認為猶太人並非一個獨立的民族，猶太人之間的關系僅僅限於共同信仰猶太教而已，所以猶太人不應當去追尋獨特的猶太民族國家或獨特的猶太文化；猶太教也僅僅是一種宗教而已，不應當成為人們一切行為的准則，使人們的舉手投足都受到教規的各種限制。

改革派的觀念在東歐、德國的猶太人中毫無市場，但是在美國等一些較為寬容的移民國家則比較盛行。但二戰中，納粹殘酷屠殺猶太人的血的教訓，使溫和的改革派們也轉變態度，強硬地支持成立以色列國，使猶太人擁有一個真正屬於自己的容身家園。

保守派教徒主張將猶太宗教與猶太文化、猶太民族主義融為一體，並積極支持猶太復國主義。他們嚴守猶太教割禮與飲食禁忌，但對於其他的律法與傳統禮儀，則在原則上接受，在實際運用中頗為靈活。

保守教派的理論觀點是：猶太教是一種不斷演進的宗教文化。它並不簡簡單單地是猶太人生活中的一個孤立部分，而是既為宗教，又是文化，是猶太民族的主要標志。猶太宗教與猶太民族主義是不可分割的同一體，猶太人可通過民族主義之途，回歸到猶太教信仰的懷抱之中，一個猶太民族家國將成為猶太教的精神中心及文化、宗教創造力和生命力的源泉；希伯來語是猶太人生活所不可缺少的，一個沒有歷史語言和自身文學的民族只能算是一座吉普賽人大營。

猶太民族之所以能屹立世界優秀民族之林，與這種迎合時代多元化不斷進取的思想關系密切。

4. 猶太人獲諾貝爾獎最多為什麼

1.猶太民族的社會文化生態：開放式流亡
猶太是一個堅強而又偉大的民族。因為，猶太人在長期的民族災難中，背井離鄉，流散於世界各地。他們不但頑強地保持著自己的文化，而且也吸收了所在國的文化精華。猶太民族傑出的科學創造力，源於這個民族特有的開放式社會文化生態。許多猶太家庭主動與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養料，這樣就有了更加開闊的視野和更加豐富的知識養料，他們對自己的孩子都有一套自己的教育方法。
猶太民族之所以會人才輩出，這與他們長期受歧視、遭迫害、被迫流亡異鄉，過著寄人籬下的生活也是有一定關系的。從公元280年起，猶太人開始被送到隔離區里生活，這種做法在14、15世紀時遍布歐洲，身上還要佩帶一個黃色的標記以示區別，他們隨時處於歧視、傷害和危險之中。這些景象在描寫二戰的一些影片中就可以看到。
2.引導孩子提出疑問，探索與創新
諾貝爾獎獲得者赫伯特布郎是一個美籍猶太人，他曾經說過：「我的祖父經常會問我，為什麼今天與其他日子不同呢？他也總讓我自己提出問題，自己找出理由，然後讓我自己知道為什麼。我的整個童年時代，父母都鼓勵我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之於理。可能就是這一點是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方吧。」
永恆探求心境的猶太家庭不但重視知識，還特別重視才能。他們把只有知識卻沒有才能的人喻為「背者很多書本的驢子」。他們崇尚創新，認為沒有創新的學習只是一種模仿，學習應該以思考為基礎，要敢於懷疑，隨時發問。懷疑是開啟智慧大門的鑰匙，知道越多，就越會發生懷疑，而問題也就隨之增加。因此在猶太人家庭里碰到放學的孩子，第一句話就是：「你又提問題了嗎？」
3．早期教育決定孩子的一生
愛因斯坦再偉大，也該感謝他的雙親。愛因斯坦取得的一切成就，都與他在童年時代受到了良好的家庭教育有關。他既得益於他母親的音樂熏陶，又得益於叔父的數學啟蒙，還得益於父親在他做出了蹩腳的小板凳後仍加以鼓勵的情感教育。數學教育培養了他非凡的思維能力，而音樂熏陶則成就了他豐富的想像能力。
早期教育決定了孩子以後的發展，因此，每個父母應注重對孩子的早期教育，讓孩子的未來走上一個成功之路。
4.樹立遠大的目標
愛因斯坦出生在德國一個貧窮的猶太家庭，家裡經濟條件不好，加上自己小學和中學的學習成績並不是很好。他小時候常常提出一些奇怪的問題。經常惹得別人對他的父母說，「你們家的孩子，是不是有病呀？你看，他總是與別的小孩子不一樣，老發呆。我看呀，你們最好把他帶到醫院看看吧。」想不到的是愛因斯坦有一位與眾不同的母親，每當別人對她說她孩子的這些時，她總是面帶微笑的說，在孩子小的時候，我就幫他確定了一個人生目標，我也相信我的孩子將來會有讓人想不到的奇跡發生在他的身上。
不僅猶太巨人愛因斯坦能夠樹立符合自身實際的遠大目標，並為之進行艱苦卓絕的奮斗。猶太人因其民族的特性和所處的環境有關，普遍都能從小懷志，確立自己人生的奮斗目標。正因為這樣，猶太人都教育孩子要集中人生有限的時間和力量去攻克一個目標，而且從頭到尾，決不氣餒，在逆境中做到自強自大，只有這樣成功率才能比別人高。
5．讓孩子從愛書開始
猶太人的聰明和他們的讀書也是有一定關系的。猶太人從來不焚書，即便是一本攻擊自己的書。每個猶太父母都會教育自己的孩子要愛書，因為他們知道讀書是使大腦充滿智慧的最好辦法。
因此，每個猶太家庭的孩子，都要回答這樣一個問題：「如果家裡的房子有一天失火或財產被劫，那麼你在逃命時將會帶走什麼東西？」倘若孩子回答的是錢或者鑽石，父母就會馬上耐心地啟發道：「孩子，有這樣一種寶貝，一沒有形狀，二不見顏色，三無什麼氣味，你知道是什麼嗎？」要是孩子還回答不上來，父母就嚴肅地說：「記住！你要帶走的不是錢，也不是鑽石，而是智慧。智慧像健康一樣，任何人都無法搶走，你將終身擁有。只要活著，智慧將永遠與你結伴而行。」
猶太父母是這樣教育孩子的：一、可以在每天晚上全家一起閱讀的習慣，全家人靜靜地坐在一起，閱讀一些孩子喜愛的書籍。二、還可以紛呈孩子定一份報刊和雜志，並且還要督促孩子自己閱讀；三、每周拿出一天時間來共同閱讀報紙，就關心的話題進行討論。四、每周抽出一兩天的時間，用一小時的時間同孩子一起玩，或讓孩子參加能促進語言能力的發展的棋類運動。五、還可以每周都帶孩子去一次博物館、圖書館或歷史遺跡館參觀，讓孩子在參觀中學到知識。
給孩子們看的書篇幅不要過長，幾頁就可以了，因為孩子的注意力只能集中一小段時間。除此之外，這些書應有較大的插圖，細節少。孩子們比較喜歡那些有插圖但是沒有文字的圖書。要確保書里的文字容易理解。一本書字印得很大，看起來也會簡單，但是卻有可能包含一些難字，所以事先要把它瀏覽一遍，看看裡面的文字是否能被你的孩子理解接受。
6．教孩子學外語(課程)，為孩子的將來打基礎
猶太出現了許多傑出的商人，從羅斯柴爾德到索羅斯,從洛克菲勒到彼德森,眾多猶太商業巨子的功名事業令世人為之震驚。那麼他們的成功之道是什麼呢？
猶太是一個擁有幾千年輝煌的商業智慧和豐富的商業實踐的民族，純商業上的知識在其就更不待說了。比如說外語的學習，猶太商人追求學識淵博，他們當中精通二門以上外語的不在少數，他們視外語為世界商人的通行證。猶太人積極學外語的信念是：「會說幾門外語，你就具有幾個人的價值。」以色列國內不同猶太移民之間，講五花八門的外語。有人統計，以色列猶太人使用的外語多達86種，不亞於聯合國官方會議上使用的多國外語。因此，猶太商人的成功率比較高。
學好外語不僅是猶太人對自己的要求，也是世界上各位有識之士對孩子教育的重要方面。猶太父母在這方面，還經常會借鑒德國偉大法學專家威特父母的教育方法來教自己的孩子。德國偉大的法學專家威特，在他八歲時，就能夠自由運用德語、法語、拉丁語、義大利語、英語(課程)和希臘語等六國語言，或許你會認為他是個天才。其實，並非是這樣，這與他父母的良好的教育方法是離不開的。
7．母親的天職
猶太民族與眾多的民族不一樣的特點中還有一個特點，那就是：在猶太人的家庭中，女性的地位是不可磨滅的。雖然早期猶太人的教育基本上是以男子為中心的教育，盡管女子在家庭享有尊嚴的地位，但她們扮演的角色主要是相夫教子。「婦女如何獲得榮譽呢？通過把兒子送到猶太會堂去學習《托拉》，把丈夫送到拉比學院去研究。」但猶太人的女子是很有文化的，而且每當拉比們在公眾場合講授道德和律法以及其他知識的時候，應邀參加的一定要有婦女和兒童。
猶太民族的這種傳統一直持續到近現代，因此，盡管西方社會中猶太婦女的文化教育素質很高，但就業率卻低於其他民族，原因是她們要留在家裡照看孩子，以確保孩子的學習質量。
有一位名人曾經說過：國民的命運掌握在母親的手中。這句話也是很有道理的，但卻有很少的人能夠真正理解其中意義。很多不稱職的母親，在無意之中把孩子引向了歧途，這是人生中最大的憾事。左右國民命運的是母親的教育，我希望天下的慈母都勇敢地承擔起這一光榮的職責。
8．天才的記憶系統
在猶太民族中，背誦和記憶是最通用的教學方法。在古以色列人中有讀101遍要比讀100遍好的說法。在學者們當中，最值得誇耀的事是能一字不差地背誦下《聖經》。希伯來拉比曾經說過：「一個成功的學者要手腦並用，並且通過熟讀和記憶來引發思考。」對於一個人的記憶來說，勤於思考是非常重要的。因此，每個猶太父母總是教育自己的孩子時，總會講一些故事告訴孩子要勤於思考。
猶太人把記憶按記憶時的意識狀態分為無意記憶和有意記憶。他們認為，孩子越小，無意記憶就越占優勢。當孩子年齡小的時候，常常忘記父母的吩咐，為人父母者不要輕易地說他「沒記性」，那隻是因為他不太感興趣而已。隨著孩子年齡的增長，有意記憶就逐漸發展起來，佔主導地位。
在教育自己的孩子時，還應該注意與記憶相反的「遺忘」。人們記憶、背誦，總是希望永遠不忘。可是，現實生活中偏偏會出現遺忘。有人做過實驗，測試人在學習半個月以後的遺忘情況，結果令人大吃一驚：大學生對物理知識忘了85%，中學生對生物知識忘了60%，小學生對地理知識忘了55%。
猶太人經常教育自己的孩子說，遺忘並不可怕，關鍵在於你怎麼去認識遺忘。
9．鼓勵能將「蠢才」變成「天才」
愛因斯坦小時候，並不是一個天資聰穎的孩子，相反，已滿四歲的愛因斯坦還學不會說話，人們都懷疑他是個「低能兒」。但是，擔任電機工程師的父親，卻沒有對兒子失去信心，他想方設法地讓愛因斯坦發展智力。他為兒子買來積木，教他搭房子。小愛因斯坦每搭了一層，父親便表揚和鼓勵一次。在這種激勵下，愛因斯坦一直搭建了十四層。
有一些家長往往是因為自己的孩子不夠聰明而對孩子感到失望，有的家長甚至把這種情緒「傳染」給孩子，這樣的做法會讓孩子對自己也變得沒有信心。殊不知，這種做法只會讓孩子的情緒更加消極，久而久之，就會思維僵化、反應遲鈍。事實上，人類實在無所謂天才。一個天才兒童的智力數與平常兒童的智力數在多數情況下相差無幾。愛迪生曾說天才是努力加上嘗試。
10．給孩子創造好的教育環境
愛爾維修曾經說過：「人剛生下來時都一樣，僅僅由於環境，特別是幼小時期所處環境的不同，有的人可能成為天才或英才，有的人則變成凡夫俗子甚至蠢才。即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。」家教環境的好壞影響到孩子的學習，因此每個家長都應該特別注意對孩子的家庭教育環境。
首先，平等是創造良好的家庭心理氛圍的前提。父母、子女任何一方的優越感都會對其他家庭成員造成心理壓力、產生心理隔閡。
其次，開放是指家庭成員能夠坦率地、平等地以其他成員可以接受的方式，表達自己的想法，而不是毫無顧忌地發泄。另外，家長的教育能力和家長之間關系的和睦程度，也直接影響著良好的家庭心理氛圍的形成。
最後，要理智，只有理智才能夠克制臼己的心理沖動，冷靜地對待和處理問題，這樣有利於保持良好的家庭心理氛圍，更重要的是有利於幫助孩子形成穩定的心理特徵。
總之，家長應根據時代的要求和孩子不同年齡段的心理特點，努力創造良好的家庭心理氛圍。

5. 猶太人的特點

從外形上看，猶太人一般喜歡蓄鬍須，有時候看起來像一個聖誕老人；大部分猶太人都較為消瘦，鼻子較大並且有些鷹鉤狀；在服飾方面，寬大的大檐帽也是他們較為喜愛的選擇。

在作息方面，猶太人有著嚴格的生活作息，通常他們不會打破安息日（安息日：即這一日不做非宗教、非家務的事情）的制度。

從儀式上來看，猶太人一般持有猶太教信仰，遵循著一定的儀式過日子，這種儀式包括不過聖誕節，孩子要接受成人禮等。

從口音來看，對猶太人較為了解的人很容易便能從他們的語言習慣特別是口音中識別出他們，可對於不熟悉猶太人的人而言，這種辨別方式便會比較困難。

(5)猶太人與創造力擴展閱讀

東歐姓氏，比如姓氏結尾的各種「斯基」，「奇克」，「維茨」。德語姓氏，比如姓氏結尾的各種「斯坦」，「伯格」，「曼」，或者姓氏開頭的「施」，那麼這個人有可能是猶太人（這里主要指的是在美國的猶太人）。

猶太人非常重視教育和文化傳承。歷史上不少不同凡響的名人都是猶太人，例如科學界愛因斯坦、美國前國務卿基辛格、美聯儲前主席格林斯潘、股神巴菲特和臉書創始人扎克伯格。在美國，猶太裔是受教育程度和收入最高的族裔之一。

大量的律師，醫生，金融從業者都是猶太人，著名的投資銀行高盛的創始人是猶太人，好萊塢幾大電影公司的老闆是猶太人，政府部門中猶太裔也占據了很大的比重。

6. 猶太人為何被譽為最聰明的民族

猶太人自公元一世紀被羅馬人驅逐出故土之後的兩千年裡，一直在全世界流浪。不僅沒有被其他民族所同化消失，甚至還人才輩出，產生了無數影響世界的偉大人物。

愛因斯坦、馬克思、洛克菲勒、摩根、畢加索、巴菲特、基辛格、弗洛伊德、奧本海默??這些婦孺皆知的歷史偉人或當世名家，都有一個共同的名稱――猶太人。

目前猶太人的總人口約一千六百萬人，不到全球總人口的千分之二點五，卻獲得了全球２２％的諾貝爾獎。獲獎比例是全球平均的１０８倍。可見猶太人被譽為最聰明的民族是名至實歸的。為什麼猶太人那麼聰明呢？原因可能有以下幾方面：

其一、民族的苦難史，以及不確定的前途命運，激發著猶太民族的創造力。

司馬遷《報任安書》中有一段話「蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。」

司馬遷這段話已表明了人只有在經歷困厄、苦難之後，才能激發出潛能，寫出不朽的篇章。司馬遷列舉的這些人如此，司馬遷本人也如此，司馬遷之後這樣的情況也比比皆是。例如，杜甫。如果不是李林甫的忌賢妒能讓他官場失意，如果不是安祿山的反叛讓他顛沛流離，遍嘗艱難困苦，看盡世態炎涼，怎能寫出如此好的詩篇，並以「詩聖」之名流芳百世。

人是如此，一個國家，一個民族未嘗不是如此。所以才有憂勞興國，多難興邦之說。猶太民族也是如此，正因喪失故土，寄人籬下，時時面臨著當地民族可能出現排斥、驅逐，甚至屠殺。苦難的歷史，不確定的命運，激發出了猶太民族驚人的創造力。

其二、猶太人被驅逐出故土之後，成為了沒有國土的民族。他們客居在其他民族的土地上，不僅缺乏耕種的土地，還被其他民族所限制。例如不允許他們從事農業或公務員行業。這就迫使猶太人只能從事商業、金融等行業。

通常來講，農民往往與純朴掛鉤，商人往往與精明掛鉤。由此可見，精明之人才能從事商業，從事商業者往往都是精明之人。正是商業道路成就了猶太人的精明。猶太民族作為經商的民族，其精明比例自然就高。經過千年以上的商業歷史，經過一代又一代人的智慧積淀。大大提高了猶太民族的智慧。

個人認為，以上兩點才是猶太民族發揮出驚人智慧的重要原因。至於有些人從血統、種族、遺傳等方面來證明。個人認為這些原因即使有也是非常次要的原因。因為同為白種人，猶太人為什麼就比其他白種人強？這顯然說不通。而且近些年的研究表明，黃種人的智商要高於白種人，按理來說，我們中國人才更聰明。

簡言之，猶太民族真正聰明原因是外在環境與內在文化心理等因素相互作用的結果。絕非民族或種族優越性使然。

7. 猶太人的創造力從哪來

有一本書叫《猶太人的禮物》，作者寫了這樣一句話，「由於猶太人的世界觀，已經在很大程度上成為我們世界觀的一部分，因而可以認為它已經像基因代碼一樣滲透到我們的每一個細胞中。」
談到這里，我們想問，這些創造的秘密在哪裡，根源在哪裡?有人試圖這樣給出答案。說猶太人是上帝的選民，因為在聖經裡面，猶太人自稱是上帝從萬民當中特選出來的一個子民。還有人認為，猶太人的創造力源於天賦，種族遺傳，天生就聰明。這兩個觀點，包括猶太人自己也非常反對，因為他們在歷史上吃盡了種族主義的苦頭。我覺得還是從歷史辯證的觀點，看一看它的原因有哪些。
第一，猶太人有一種特殊的歷史方程式，就是遷徙。
猶太人到處遷徙。他們的先祖亞布拉罕帶領著一隊猶太人，越過了幼發拉底河和底格里斯河，從烏珥到了迦南。在迦南他們待了一段時間之後，又來到了埃及。摩西帶領以色列人走出埃及，重返迦南，建立了古代以色列王國，這也是古代以色列最輝煌的時期。再往後，以色列王國內部產生分裂，周邊的巴比倫帝國、波斯帝國、希臘帝國都曾經或短或長侵入了今天的巴勒斯坦、以色列地區。羅馬帝國強盛以後，和猶太人打了兩次大仗，都是以猶太人的失敗而告終，從此之後，猶太人進入流散時期，直到1948年，現代以色列國建立。猶太人迄今有4000年左右的文明史記載，但2000多年到處遷徙流散的歷史，決定了猶太民族一種特定的文化結構，並產生了特殊的文化效應。
第二個問題，猶太文化的結構，呈現出流散的形態。
猶太文化，它的存在方式是散存於異質文化的夾縫中間。世界猶太人口總數大約在1400萬，全世界生活著1000人以上猶太人的國家和地區有65個，幾乎在全世界都生活了很多的猶太人。猶太人最多的國家是美國，有560萬，以色列第二多，有485萬。這樣一種散存、流散的文化結構，導致猶太人無時無刻不和其他文化發生接觸，出現一個重要的關系狀態，叫文化接觸。
中國也是生活了很多猶太人的一個國家。古代開封猶太人是一個很重要的現象，在開封博物館里還存有幾塊石碑，石碑記載猶太人怎麼到開封，中國的皇帝怎麼賜他們姓，這些人絕大部分人都改姓趙了，還有一部分改姓李、石。到了現代，上海猶太人是一個很重要的現象，一次大戰到二次大戰，西方滅絕式的屠殺迫使猶太人坐著船全世界四處逃散，很多國家拒絕猶太人登陸，猶太人乘坐的大船在港口外面徘徊，沒有辦法繼續前行，當時中國的上海是世界上唯一的一個自由港，接納了很多逃難的猶太人。孫中山先生還曾經給上海地方當局寫過書信，要他們好好照顧猶太人，二次大戰期間又接納了很多猶太人。所以後來很多小時候跟著父母到上海的猶太人，後來在美國、以色列成為重要人物後，對中國特別是上海的感情很深。
猶太人是在文化夾縫當中生存，都有一個客民身份，這種四海為家的家園意識，和中國文化的家園意識是完全不一樣的。中國人強調的家，類似家的象形文字，上面有一個小棚，底下有一個豬，蓋了一個能夠生活的居所。家是和房子分不開的，所以我們一定要買了自己的房子心裡才踏實，才覺得安了家。猶太人和我們完全不一樣，他們不太搞基礎農業，因為莊稼還沒有長熟，就被人家趕跑了，所以他們的生存方式，主要是做中介人，他們的商業發達和這種歷史境遇是有關系的。

8. 猶太人為什麼這么聰明，竟然可以改變歷史

猶太人的聰明是世界有目共睹的，在全球僅有的1600萬猶太人中，有%獲得了諾貝爾獎，其聰明程度是其他各個民族的平均水平的1.08倍。猶太人的聰明是因為他們尤為重視對智力的開發，對教育的重視，猶太人對於歷史的教育是卓群的，與其說他們改變了歷史，不如說是他們造就了歷史。

猶太人對於歷史的教育是非常重視的，他們認為學習本民族的文化是增強民族凝聚力的最好方式，也讓民族中的人有了奮發圖強的動力。父母在小時候與孩子進行人生哲理的探討才能培養孩子的獨立信仰和頑強精神，家長鼓勵孩子多問問題，培養孩子的思考問題的能力，鼓勵孩子的創新性。在這樣的民族中，家庭教育是中流砥柱般的存在，也是促成猶太民族改變歷史的根本原因。

9. 猶太人到底佔多少諾貝爾獎

得過諾貝爾獎的一共770人,猶太人佔154個。在諾貝爾獎的104年歷史上，猶太人的獲獎比例高達17％

猶太人在世界上的人口只佔0.3℅，有人曾說：世界的財富在美國人兜里，而美國人的財富在猶太人的腦子里。可它說明的確猶太人是很聰明的。

在美國百萬富翁有20℅是猶太人，諾貝爾獎獲得的科學家裡有33℅是猶太人，美國獲得諾貝爾獎的科學家中猶太人佔27℅。歷史上第一思想家馬克思、世界級畫家畢加索、拉斐爾、科學巨人愛因斯坦、外交家基辛格、音樂大師門德爾松等都是這個民族的傑出人物。

自諾貝爾獎設立以來，猶太人共拿走了20%的化學獎、25%的物理獎、27%的生理與醫學獎、41%的經濟學獎。在其它頂級國際科學獎項中，這個比例甚至更高，綜合類：38%的美國國家科學獎、25%的京都獎，數學：27%的菲爾茲獎、38%的沃爾夫獎。

信息：27%的圖靈獎、37%的香農獎、42%的諾依曼獎；在非科學領域，猶太人還拿走了12%的
諾貝爾文學獎、1/3以上的普利策獎、1/3以上的奧斯卡獎。

猶太人能這么多人得諾貝爾獎跟從小父母的教育是有很大關系的：

一、 對數字敏感

猶太父母從小就教育小孩要對數字敏感，精確化，你問他一個數字，比如時間，小孩會告訴你幾時幾分幾秒，而不是告訴你一個含糊的時間。

二 、金錢觀念強

猶太父母從小就會教育小孩錢能換物」的觀念，如何用錢去換取更多的東西

三 、愛讀書

猶太人是最重視小孩教育的，所以你幾乎很少聽到猶太人有文盲這一說法，而且對小孩教育不要死讀書，要有自己的觀點，開發小孩的想像力和創造力。

四、獨立是基礎

猶太家庭首先最重視的就是孩子的獨立和生活自理能力。猶太父母認為這是教育孩子的基礎，是孩子必須達到的一種能力。在以色列餐廳,經常會看到一歲孩子獨自吃牛排,1歲半就可以獨自起床並且穿簡單的衣服，2歲完全自己大小便、整理自己玩具等等。

五、給孩子愛和自由

猶太父母相信每個孩子都有自己的天賦，會尊重孩子的每一個愛好，例如陪孩子看路邊的螞蟻直到孩子離開；陪孩子去科技館耐心逛上一整天；讓孩子在任何地方盡情的作畫；讓孩子按照自己的方式來整理花圃一角；即使孩子最簡單的奔跑。

猶太父母都會以鼓勵為主，認為他們可能有跑步的天賦……他們在愛孩子的同時，給孩子自由，而不是用愛來束縛孩子的一切。

六、尊重家人

猶太家庭的孩子不能對父母做出任何不敬的行為，例如用手指著父母的鼻子，對父母說一些挑釁的話，或者辱罵母親。父母會嚴厲制止，並且給予孩子最嚴厲的懲罰，讓孩子知道父母是有強大力量的，是不可侵犯的，而且是必須尊敬的。