發明關於力的

① 關於發明的句子

關於發明的句子

解答
可以寫句子：
今年我寫了兩個發明專利，獲得了部分獎金。

② 生活中關於有創造力的事情有什麼

具有創新意識的案例
①「一邊倒的桃樹」
山東壽光農民劉成德發現桃回樹朝陽的枝條結果答大、味道好，於是培植出「一邊倒」桃樹，採光好，結果大。桃樹是「三年見果，四年豐產」，他的樹是「今年栽桃，明年賣」。年收入過百萬，被譽為「劉百萬」。
②一根鉛筆頭催生八個億、刷新國際ISO新標准
上海鋼鐵工藝技術研究所所長郁竑創立「鋼筋套筒冷壓連接技術」，不用電焊，只需在兩根鋼筋間加根套管，再用冷壓機夾一夾，就接上了！郁氏的發明就是這么神奇又簡單。
③一個教師和兩百項專利
中國計量學院教師梁嘉麟從上世紀80年代國家專利局成立他就開始申請專利。本世紀以來，梁申請的發明專利已超過150項，其中獲得授權55項。
2001年以來，中國計量學院學生已向中國知識產權局申請了200餘項專利，僅僅是2007年，該校在讀學生獲得發明專利與實用新型專利授權就有51項，幾乎每一項專利都凝聚著梁嘉麟老師的心血。
以上案例說明各行各業都可以創新，創新意識最關鍵。

③ 初一的小發明怎麼做,可以關於力和電,要金屬類的,還有小製作

創新小抄發明製作方法1、自製羽毛球

准備材料：空飲料瓶一隻，泡沫水果網套兩只，橡皮筋一根，玻璃彈子一隻。

製作過程：
1.取250毫升空飲料瓶一隻，將瓶子的上半部分剪下；
2.將剪下的部分均分為8份，用剪刀剪至瓶頸處，然後，將每一份剪成大小一致的花瓣形狀；
3.將泡沫水果網套套在瓶身外，用橡皮筋固定在瓶口處；
4.將另一隻泡沫水果網套裹住一粒玻璃彈子，塞進瓶口，塞緊並露出1厘米左右；
5.剪下半隻乒乓球，將半球底面覆在瓶口上，四邊剪成須狀，蓋住瓶口後用橡皮筋固定住。
6.美化修飾後，一隻自製羽毛球完成了。用羽毛球拍打一打，看看效果怎麼樣？

④ 有關想像力與發明創造的故事

1、高跟鞋的故事

15世紀的一位威尼斯商人經常要出門做生意，又擔心妻子會外出風流。一個雨天，他走在街道上，鞋後跟沾了許多泥，因而步履艱難。

商人由此受到啟發，因為威尼斯是座水城，船是主要的交通工具，商人認為妻子穿上高跟鞋將無法在跳板上行走，這樣就可以把她困在家裡。豈料，他的妻子穿上這雙鞋子，感到十分新奇，就由傭人陪伴，上船下船，到處遊玩。追求時髦的女士爭相效仿，高跟鞋就很快地盤行起來了。

2、剃須刀的故事

1828年謝菲爾德製成一邊帶有保護的刀片，這是安全刀片的前身。1895年，美國一位推銷員吉列偶遇發明家佩因特。佩因特希望賺大錢，想發明一種人人都需要而且一次性使用的東西。一天，吉列刮鬍子，發現剃刀的刀片正適合這種構想。

於是他設計出一種安全剃刀夾持柄，但找不到能製成薄刀片的廠家。到1901年，他遇見機械師卡森，才解決了技術問題，使鋤形刀架與雙刃可換刀片合成一體，並申請了專利。早在1900年，電動剃須刀已在美國獲得專利，但第一種適於商業製造的電動剃須刀是由美國退役陸軍上校希克設計，並於1928年獲得專利的。

3、冰箱的故事

第一台人工製冷壓縮機是由哈里森在1851年發明的，他是澳大利亞《基朗廣告報》的老闆，在一次用乙醚清洗鉛字的時候發現，乙醚塗在金屬上有強烈的冷卻作用。乙醚是一種沸點低的液體，它很容易發生蒸發吸熱現象。

於是哈里森經過研究研製出了使用乙醚和壓力泵的冷凍機，並把它應用在澳大利亞維多利的一家釀酒廠，供釀酒時製冷降溫使用。第一台使用電動壓縮機工作的冰箱是由瑞典工程師布萊頓和孟德斯於1923年發明的。後來一家美國公司買去了他們的專利，於1925年生產出第一批家用冰箱。

(4)發明關於力的擴展閱讀：

想像力培養的十個方法

美國哈佛大學的伯頓就如何發展兒童的創造能力，提出以下十個要點：

一、創造一種氣氛，使每個兒童被作為一個人來看待，使他受尊重，並作為小組的一名成員受到重視。

二、使每個兒童懂得自尊，並學習提出自己的思想看法。

三、每個兒童應當獲得自己去創造成就的勇氣和信心，並應當許可他進行創造性的嘗試。

四、兒童需要體驗自己的能力，要有環境的自由，以便好好地學習。

五、要對兒童別出心裁的創造性嘗試進行稱贊和鼓勵。

六、應當鼓勵兒童去探索、去選擇新途徑，不停留在已經明了的事物上。

七、好問態度應當是教育的主要目標。

八、應善於傾聽、觀察和保持沉默。

九、應當避免引起兒童害怕的壓力，害怕會禁錮兒童的智力，阻礙兒童通向新的思想，而敢於認識可導致探險;不安全感會導致兒童產生模糊主張和阻塞兒童選擇答案的途徑。

十、應當避免在評價兒童中迷信權威的做法。

⑤ 我國力吏發明家

沒有歷史發明家，只有歷史上的發明家。如，張衡發明了地動儀，魯班發明了鋸，畢生發明了活字印刷術，蔡倫改進了造紙術等。

⑥ 中國古代對力的運用有哪些

力是物理學中很重要、很基本的概念，它的形成在物理學史上經過了漫長的時間，後來物理學家才對它作出准確的定義。

我國古人通過對力的研究，掌握了基本的力學法則，還認識到浮力原理、水的表面張力、虹吸現象及大氣壓力等，並留下了豐富的史料。

曹沖是曹操的兒子，自小生性聰慧，五六歲的時候，智力就和成人相仿，深受曹操喜愛。

有一次，東吳的孫權送給曹操一頭大象，曹操帶領文武百官和小兒子曹沖，一同去看。曹操的人都沒有見過大象。這大象又高又大，光說腿就有大殿的柱子那麼粗，人走近比一比，還夠不到它的肚子。

曹操對大家說：「這頭大象真是大，可是到底有多重呢？你們哪個有辦法稱它一稱？」這么大個傢伙，可怎麼稱呢？大臣們紛紛議論開了。大臣們想了許多辦法，一個個都行不通，真叫人為難了。這時，從人群里走出一個小孩，對曹操說：「父親，兒有一法，可以稱大象。」曹操一看，正是他最疼愛的兒子曹沖，就笑著說：「你小小年紀，有什麼法子？」曹沖把辦法說了。曹操一聽連連叫好，吩咐左右立刻准備稱象，然後對大臣們說：「走，咱們到河邊看稱象去！」眾大臣跟隨曹操來到河邊。河裡停著一艘大船，曹沖叫人把象牽到船上等船身穩定了，在船舷上齊水面的地方，刻了一條痕跡。

再叫人把象牽到岸上來，把大大小小的石頭，一塊一塊地往船上裝，船身就一點兒一點兒往下沉。等船身沉到剛才刻的那條痕跡和水面一樣齊了，曹沖就叫人停止裝石頭。

大臣們睜大了眼睛，起先還摸不清是怎麼回事，看到這里不由得連聲稱贊：「好辦法！好辦法！」現在誰都明白，只要把船里的石頭都稱一下，把重量加起來，就知道象有多重了。曹操自然更加高興了。他眯起眼睛看著兒子，又得意洋洋地望望大臣們，好像心裡在說：你們還不如我的這個小兒子聰明呢！

曹沖稱象的方法，正是浮力原理的具體運用。其實在浩瀚的我國史籍中記述了各種各樣的力，其中不乏有趣的故事，古人對力的認識是值得稱道的。

在甲骨文中，「力」字像一把尖狀起土農具耒。用耒翻土，需要體力。這大概是當初造字的本意。

《墨經•經上》最早對力作出有物理意義的定義：力是指有形體的狀態改變；如果保持某種狀態就無需用力了。

墨家定義力，雖然沒有明確把它和加速度聯系在一起，但是他們從狀態改變中尋找力的原因，實際上包含了加速度概念，它的意義是極其深刻的。

戰國初期成書的《考工記•輈人》最早記述了慣性現象。它描述趕馬車的經驗：在駕馭馬車過程中，即使馬不再用力拉車了，車還能繼續住前行一小段路。

對重力現象最早作出描寫的是《墨經•經下》。它指出，當物體不受到任何人為作用時，它做垂直下落運動。這正是重力對物體作用的結果。

在力學中有一條法則：一個系統的內力沒有作用效果。饒有趣味的是，我國古人發現和這有關的現象驚人地早。

《韓非子•觀行篇》中最早提出了力不能自舉的思想：「有烏獲之勁，而不得人肋，不能自舉。」據說是秦武王寵愛的大力士，能舉千鈞之重。但他卻不能把自己舉離地面。

東漢時期王充也說，一個身能負千鈞重載，手能折斷牛角，拉直鐵鉤的大力士，卻不能把自己舉離地面。然而，這正是真理所在。

力氣再大的人，也不能違背上述那條力學法則。因為當自身成為一個系統時，他對自己的作用力屬於內力。系統本身的內力對本系統的作用效果等於零。

在我國關於浮力原理的最早記述見於《墨經•經下》，大意說：形體大的物體，在水中沉下的部分很淺，這是平衡的緣故。這一物體浸入水中的部分，即使浸入很淺，也是和這一物體平衡的。表明墨家已懂得這種關系。他們是阿基米德之前約200年表達這一原理的。

浮力原理在我國古代得到廣泛應用，史書上也留下了許多生動的故事。據記載，戰國時燕國國君燕昭王有一頭大豬，他命人用桿秤稱它的重量。結果，折斷10把桿秤，豬的重量還沒有稱出來。他又命水官用浮舟量，才知道了豬的重量。

除了用舟稱物之外，用舟起重是我國人的發明。這方面的例子也有很多。對於液體的表面張力現象古人也有認識。表面張力是發生在液體表面的各部分互相作用的力，它是液體所具有的性質之一。表面薄膜、肥皂泡、球形液滴等都是由於表面張力而形成的。據記載，明熹宗朱由校玩過肥皂泡，當時人稱它「水圈戲」。方以智說：「濃鹼水入松香末，蘸小蔑圈揮之，大小成球飛去。」水的表面張力雖然不算大，但是如果把像綉花針那樣的比較輕的物體小心地投放水面，針也能由於水的表面張力而不下沉。我國古代的婦女們就利用這種現象於每年農歷七月初七進行「丟針」的娛樂活動。

明代學者劉侗的《帝京景物略•春場》中在記述「丟針」時寫道，由於「水膜生面，綉針投之則浮」。這些話表明當時的人們已經提出了表面張力的物理效應的問題。

古人對大氣壓力也有認識。虹吸管一類的虹吸現象，就是由於大氣壓力而產生的。虹吸管，在古代叫「注子」、「偏提」、「渴烏」或「過山龍」。

東漢末年出現了灌溉用的渴烏。西南地區的少數民族用一根去節彎曲的長竹管飲酒，也是應用了虹吸的物理現象。宋代曾公亮在《武經總要》中也有用竹筒製作虹吸管把被峻山阻隔的泉水引下山的記載。在生產和生活的實踐中，我國古代還應用了唧筒。宋代蘇軾的《東坡志林》中，曾經記載四川鹽井中用唧筒來把鹽水吸到地面。

正是由於廣泛使用了虹吸管和唧筒一類器具，有關它們吸水的道理也就引起了古代人的探討。比如南北朝時期成書的《關尹子•九葯篇》中說：有兩個小孔的瓶子能倒出水，閉住一個小孔就倒不出水。

這個現象完全是真實的。因為兩個小孔一個出水，一個可以同時進空氣，如果閉住一個小孔，另一個小孔外面的空氣壓力就會比瓶里水的壓力大，水就出不來了。

唐代醫學家王冰曾經用增加一個小口的空瓶灌不進水的事例，說明是因為瓶里氣體出不來的緣故，這也是符合實際的。

宋末元初道教學者俞琰在《席上腐談》卷上中又補充了前人的發現。他說在空瓶里燒紙，立即蓋在人腹上，就能吸住。

這就是現在大家熟知的拔火罐，由於紙火把瓶里的一部分空氣趕出瓶外，火熄滅後瓶里就形成負壓，也就是說造成一定的真空，瓶外的空氣壓力就把瓶緊緊地壓在人腹上。如果把這種造成一定真空的瓶放進水裡，水就立即湧入瓶里。

明代學者庄元臣在《叔苴子•內篇》又補充了一個例子，他說把空葫蘆口朝下壓入水中，就會發現水並沒有進入葫蘆里，這是因為葫蘆里有空氣的緣故。

⑦ 科學家為什麼發明鐮力

答案B
A、塗料轉復變成的黑色制物質，覆蓋在樓板表面，起到防火的作用，可說明該黑色物質不能燃燒；故A不正確；
B、塗料轉變成的黑色物質，覆蓋在樓板表面，隔絕了樓板與氧氣的接觸，樓板因不能接觸到氧氣而無法燃燒；故B正確；
C、塗料轉變成的黑色物質，覆蓋在樓板表面，並沒有改變樓板的性質，只是隔絕了樓板與氧氣的接觸，而非改變樓板的著火點；故C不正確；
D、塗料轉變成的黑色物質，覆蓋在樓板表面，樓板並沒有被撤離，沒有清除可燃物；故D不正確。

⑧ 對於世界上最有影響力的發明是什麼

我認為是【鑽木取火】，要不我們可能還和猴子一樣吃蘋果呢！呵呵

⑨ 關於發明創造的事例

愛迪生發明了電燈。
「我一定要發明一種燈光柔和的電燈，讓千家萬戶都用得上。」愛迪生暗下決心。
於是，他開始試驗作為燈絲的材料：用傳統的炭條作燈絲，一通電燈絲就斷了。用釕、鉻等金屬作燈絲，通電後，亮了片刻就被燒斷。用白金絲作燈絲，效果也不理想。就這樣，愛迪生試驗了1600多種材料。一次次的試驗，一次次的失敗，很多專家都認為電燈的前途黯淡。英國一些著名專家甚至譏諷愛迪生的研究是「毫無意義的」。一些記者也報道：「愛迪生的理想已成泡影。」
面對失敗，面對有些人的冷嘲熱諷，愛迪生沒有退卻。他明白，每一次的失敗，意味著又向成功走近了一步。
一次，愛迪生的老朋友麥肯基來看望他。愛迪生望著麥肯基說話時一晃一晃的長胡須，突然眼睛一亮，說：「鬍子，先生，我要用您的鬍子。」麥肯基剪下一綹交給愛迪生。愛迪生滿懷信心地挑選了幾根粗鬍子，進行炭化處理，然後裝在燈泡里。可令人遺憾的是，試驗結果也不理想。「那就用我的頭發試試看，沒准還行。」麥肯基說。
愛迪生被老朋友的精神深深感動了，但他明白，頭發與胡須性質一樣，於是沒有採納老人的意見。愛迪生走身，准備為這位慈祥的老人送行。他下意思地幫老人拉平身上穿的棉線外套。突然，他又喊道：「棉線，為什麼不試棉線呢？」
麥肯基毫不猶豫地解開外套，撕下一片棉線織成的布，遞給愛迪生。愛迪生把棉線放在在U形密閉坩堝里，用高溫處理。愛迪生用鑷子夾住炭化棉線。准備將它裝在燈泡內。可由於炭化棉線又細又脆，加上愛迪生過於緊張，拿鑷子的手微微顫抖，因此棉線被夾斷了。最後，費了九牛二虎之力，愛迪生才把一根炭化棉線裝進了燈泡。
此時，夜幕降臨了，愛迪生的助手把燈泡里的空氣抽走，並將燈泡安在燈座上，一切工作就緒，大家靜靜地等待著結果。接通電源，燈泡發出金黃色的光輝，把整個實驗室照得通亮。13個月的艱苦奮斗，試用了6000多種材料，試驗了7000多次，終於有了突破性的進展。

⑩ 關於發明創造的名人名言

關於發明與創造的名言：

1、永遠發明某種美的東西，是一個神聖的心靈的標志。——回〔古希臘答〕德謨克利特：《著作殘篇》

2、創造帶有時代印記的新字，無論是過去還是將來，都是允許的。——〔古羅馬〕賀拉斯：《詩藝》

3、標新立異是人的天性。——〔古羅馬〕大普林尼：《自然》

4、摹擬算得了什麼?獵犬也會追隨它的主人，猴子也會效法它的飼養者，馬兒也會聽從它的騎師。——〔英國〕莎士比亞：《莎士比亞戲劇集》

5、修鑿可以使道路平直，但只有崎嶇的未經修鑿的道路才是天才的道路。——〔英國〕布萊克：《嘉言選》

6、打破常規的道路指向智慧之宮。——〔英國〕布萊克：《嘉言選》

7、現在的一切美好的事物，無一不是創新的結果。——〔英國〕穆勒：《論自由》

8、最宏偉的基業和最偉大的成就都是無兒無女的人創造的。——〔英國〕培根：《隨筆》

9、人應不失時機地創造機會。——〔英國〕培根：《學識的增長》

10、所有的社會性的創造行為，都是個別的創造者的工作，或至多也不過是少數創造者的工作；而且在每一次繼續不斷的前進中，社會上的絕大多數成員都是被拋在後面的。——〔英國〕湯因比：《歷史研究》