從蘇州園林看園林建築藝術意境的創造

⑴ 形容一下蘇州園林的建築色彩

多用廣漆，色調大都融入假山，池沼及大大小小的樹木中，顯示自然之美
回答者： 允兒の翼 - 試用期 一級 12-4 20:32
黑白 是主色 擁入自如
回答者： 太極阿根 - 助理 三級 12-4 20:49
「粉牆黛瓦」，就是蘇州園林的典型色彩，那白、灰兩色的建築色彩掩映在「桃紅柳綠」的大自然景色之中，體現自然之趣，大多漆用廣漆（天然漆的一種），這種顏色與周圍顏色和諧地統一在一起，從而使人有一種「安靜閑適」的感覺。到了花開的季節，相映成趣，把花襯托得更加「明艷照眼」,這種色彩心理感受得到了廣泛認同。
回答者： 七月的罌粟 - 江湖少俠 六級 12-4 22:46
中國東部江蘇省的蘇州是中國著名的歷史文化名城，這里素來以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有「江南園林甲天下，蘇州園林甲江南」的美稱。

蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時吳王的園囿，私家園林最早見於記載的是東晉(4世紀)的辟疆園，歷代造園興盛，名園日多。明清時期，蘇州成為中國最繁華的地區，私家園林遍布古城內外。16～18世紀全盛時期，蘇州有園林200餘處，現在保存尚好的有數十處，並因此使蘇州素有「人間天堂」的美譽。

作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網師園和環秀山莊，產生於蘇州私家園林發展的鼎盛時期，以其意境深遠、構築精緻、藝術高雅、文化內涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典範和代表。

寫意的山水藝術思想

中國的造園藝術與中國的文學和繪畫藝術具有深遠的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典範。中國園林在其發展過程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內的兩大系列，前者集中在北京一帶，後者則以蘇州為代表。由於政治、經濟、文化地位和自然、地理條件的差異，兩者在規模、布局、體量、風格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴整、堂皇、濃麗稱勝，而蘇州園林則以小巧、自由、精緻、淡雅、寫意見長。由於後者更注意文化和藝術的和諧統一，因而發展到晚期的皇家園林，在意境、創作思想、建築技巧、人文內容上，也大量地汲取了私家花園的「寫意」手法。

完美的居住條件與生活環境

蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建築形態的形成，是在人口密集和缺乏自然風光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環境的一種創造。拙政園、留園、網師園、環秀山莊這四座古典園林，建築類型齊全，保存完整，系統而全面地展示了蘇州古典園林建築的布局、結構、造型、風格、色彩以及裝修、傢具、陳設等各個方面內容，是明清時期（14～20世紀初）江南民間建築的代表作品，反映了這一時期中國江南地區高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建築格調，帶動民間建築的設計、構思、布局、審美以及施工技術向其靠攏，體現了當時城市建設科學技術水平和藝術成就。

豐富的社會文化內涵

蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產物，同時也是中國傳統思想文化的載體。表現在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學信息、物質內容和精神內容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學觀念、思想流派的；有宣揚人生哲理，陶冶高尚情操的；還有藉助古典詩詞文學，對園景進行點綴、生發、渲染，使人於棲息游賞中，化景物為情思，產生意境美，獲得精神滿足的。而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術品，具有極高的文物價值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建築規制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。

近年來，蘇州的園林建築藝術逐漸向海外傳播。美國紐約大都會藝術博物館的明軒，是以蘇州網師園的殿春簃為藍本移植的；加拿大溫哥華市中心公園內的中園，是按照蘇州明代園林的式樣興建的。這說明蘇州傳統的園林建築藝術正在發揚光大。而蘇州市的拙政園、網師園、留園、環秀山莊、滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園等9家園林已被聯合國教科文組織列入世界文化遺產，標志著蘇州園林已走向世界。

⑵ 蘇州園林文化賞析

蘇州古典抄園林，一向被稱為「文人園襲林」。白居易在《草堂記》中說：「覆簣土為台，聚拳石為山，環斗水為池」，這是文人園林的範式。蘇州園林充分體現了「自然美」的主旨，在設計構築中，採用因地制宜，借景、對景、分景、隔景等種種手法來組織空間，造成園林中曲折多變、小中見大、虛實相間的景觀藝術效果。通過疊山理水，栽植花木，配置園林建築，形成充滿詩情畫意的文人寫意山水園林，在都市內創造出人與自然和諧相處的「城市山林」。
蘇州園林是時間的藝術、歷史的藝術。園林中大量的匾額、楹聯、書畫、雕刻、碑石、傢具陳設、各式擺件等等，無一不是點綴園林的精美藝術品，無不蘊含著中國古代哲理觀念、文化意識和審美情趣。
「雨驚詩夢留蕉葉」，這是對蘇州園林生動的寫照；「風裁書聲出藕花」，這是對園林意境最好的描摩。一面面古典之窗，一道道歲月之門，引領著我們走進「蘇州園林」。

⑶ 蘇州園林是怎樣體現東方美學的

①園林布景設計構築：蘇州園林充分體現了「自然美」的主旨，在設計構築中，採用因地制宜，借景、對景、分景、隔景等種種手法來組織空間，造成園林中曲折多變、小中見大、虛實相間的景觀藝術效果。通過疊山理水，栽植花木，配置園林建築，形成充滿詩情畫意的文人寫意山水園林，在都市內創造出人與自然和諧相處的「城市山林」。
②裝飾擺設：蘇州園林是時間的藝術、歷史的藝術。園林中大量的匾額、楹聯、書畫、雕刻、碑石、傢具陳設、各式擺件等等，無一不是點綴園林的精美藝術品，無不蘊含著中國古代哲理觀念、文化意識和審美情趣。蘇州園林是文化意蘊深厚的「文人寫意山水園」。古代的造園者都有很高的文化修養，能詩善畫，造園時多以畫為本，以詩為題，通過鑿池堆山、栽花種樹，創造出具有詩情畫意的景觀，被稱為是「無聲的詩，立體的畫」。在園林中游賞，猶如在品詩，又如在賞畫。為了表達園主的情趣、理想、追求，園林建築與景觀又有匾額、楹聯之類的詩文題刻，有以清幽的荷香自喻人品（拙政園「遠香堂」），有以清雅的香草自喻性情高潔（拙政園「香洲」），有追慕古人似小船自由漂盪怡然自得的（怡園「畫舫齋」），還有表現園主企慕恬淡的四園生活的（網師園「真意」、留園「小桃源」）等等，不一而足。這些充滿著書卷氣的詩文題刻與園內的建築、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產生出深遠的意境，徜徉其中，可得到心靈的陶冶和美的享受。
③山水藝術思想：中國的造園藝術與中國的文學和繪畫藝術具有深遠的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典範。蘇州園林以小巧、自由、精緻、淡雅、寫意見長，更注意文化和藝術的和諧統一。蘇州古典園林歷史綿延2000餘年，在世界造園史上有其獨特的歷史地位和價值，她以寫意山水的高超藝術手法，蘊含濃厚的中國傳統思想和文化內涵，展示東方文明的造園藝術典範。實為中華民族的藝術瑰寶。
設計中國（designchina.me）是定位於新中式的美學生活平台，傳承中國文化，傳播東方美學，其傳播核心內容是既具有中國文明精髓，又能與時俱進的文化創新的資訊與產品信息。在設計中國也可查看到許多關於蘇州園林、東方美學的內容。

⑷ 蘇州園林的特點

蘇州園林的藝術特點是：移步換景，咫尺之內再造乾坤。四座園林佔地內面積不廣，但巧妙地運容用了種種造園藝術技巧和手法，將亭台樓閣、泉石花木組合在一起，模擬自然風光，創造了「城市山林」、「居鬧市而近自然」的理想空間。

(4)從蘇州園林看園林建築藝術意境的創造擴展閱讀：

蘇州古典園林，簡稱蘇州園林，是世界文化遺產、國家AAAAA級旅遊景區，中國十大風景名勝之一。蘇州古典園林素有「園林之城」之稱，享有「江南園林甲天下，蘇州園林甲江南」之美譽，譽為「咫尺之內再造乾坤」。

蘇州古典園林始於春秋時期吳國建都姑蘇時，形成於五代，成熟於宋代，興旺鼎盛於明清。到清末蘇州已有各色園林170多處，現保存完整的有60多處，對外開放的有19處，主要有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網師園、怡園等園林。

⑸ 應該從哪些方面欣賞蘇州園林藝術

一 古典文化的寄託
蘇州園林表現在園林廳堂的命名、匾額、楹聯、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學信息，其物質內容和精神內容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學觀念、思想流派的；有宣揚人生哲理，陶冶高尚情操的；還有藉助古典詩詞文學，對園景進行點綴、生發、渲染，使人於棲息游賞中，化景物為情思，產生意境美，獲得精神滿足。
二 地方特色的體現
蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建築規制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。
三 古代文人氣質
蘇州古典園林，一向被稱為「文人園林」。白居易在《草堂記》中說：「覆簣土為台，聚拳石為山，環斗水為池」，這是文人園林的範式。蘇州園林充分體現了「自然美」的主旨，在設計構築中，採用因地制宜，借景、對景、分景、隔景等種種手法來組織空間，造成園林中曲折多變、小中見大、虛實相間的景觀藝術效果。通過疊山理水，栽植花木，配置園林建築，形成充滿詩情畫意的文人寫意山水園林，在都市內創造出人與自然和諧相處的「城市山林」。
四 詩歌的意境
中國古代哲理觀念、文化意識和審美情趣。 「雨驚詩夢來蕉葉」，這是對蘇州園林生動的寫照；「風載書聲出藕花」，這是對園林意境最好的描摩。一面面古典之窗，一道道歲月之門，引領著我們走進「蘇州園林」。
五 小尺度空間里的造景手法，步移景異
六 植物 置石的特點

你這個問題太大了，園林藝術博大精深

⑹ 蘇州園林的建築色彩有什麼特點這種色彩在園內產生了什麼效果

「粉牆黛瓦」，就是蘇州園林的典型色彩，那白、灰兩色的建築色彩回掩映在「桃紅柳綠」的答大自然景色之中，體現自然之趣，大多漆用廣漆（天然漆的一種），這種顏色與周圍顏色和諧地統一在一起，從而使人有一種「安靜閑適」的感覺。到了花開的季節，相映成趣，把花襯托得更加「明艷照眼」,這種色彩心理感受得到了廣泛認同。

⑺ 蘇州園林的建築特色

蘇州園林的建築建築特色與中國傳統文化 一．蘇州園林簡介
有人說：「江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。」蘇州素以園林美景享有盛名，這些園林可分為宅地園林、市郊園林和寺廟園林三大類。蘇州園林多為宅地園林，由貴族、官宦、富商等所建，精緻優雅。這些園林反映出歷代園林的不同風格，同為中國園林藝術的代表作。「上有天堂，下有蘇杭」，蘇州之所以獲得「天堂」的美稱，在很大的程度上由於它擁有一批全國以至世界知名的古典園林。
拙政園：與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園並稱為我國四大古典名園。拙政園初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，後為明代監察御史王獻臣歸隱之地，取「拙者之為政」的語意而名，曾為太平天國忠王府的一部分，現為全國重點文物保護單位。拙政園全園分東、中、西、住宅四部分。住宅是典型的蘇州民居，現布置為園林博物館展廳。
滄浪亭：地處城南三元坊，在現存蘇州園林中，歷史最為悠久。全園布局自然和諧，堪稱構思巧妙、手法得宜的佳作。與獅子林、拙政園、留園並列為蘇州宋、元、明、清四大園林。全園景色簡潔古樸，落落大方，不以工巧取勝，而以自然為美。
獅子林：為蘇州四大名園之一，至今已有六百多年的歷史。元代至正二年，名僧天如禪師維則的弟子「相率出資，買地結屋，以居其師」。因園內「林有竹萬固，竹下多怪石，狀如狻猊（獅子）者」而得名。獅子林既有蘇州古典園林亭、台、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石、洞壑深邃而享譽盛名，素有「假山王國」之美譽。
留園：始建於明嘉靖年間，園中分四個景區：中部以山池為中心，風景明凈清幽；東部則廳堂宏麗軒敞，重樓疊閣；西部是土山楓林，景色天然清秀；北部是田園風光。全園建築布局結構嚴謹，尤以建築空間處理得當而居蘇州園林之冠，亦是中國四大名園之一。
網師園：全園佔地約八畝余，還不及拙政園的六分之一，但小中見大，布局嚴謹，主次分明又富於變化，園內有園，景外有景，精巧幽深之至。建築雖多，卻不見擁塞，山池雖小，卻不覺局促，因此被認為是蘇州古典園林中以少勝多的典範。
怡園：在蘇州園林中建造最晚，得以博採諸園之長，形成其集錦式的特點，由於其布局緊湊，手法得宜，有較高的觀賞價值。全園面積約九畝，東西狹長。園景因地制宜分為東西兩部，中以復廊相隔，廊壁花窗，溝通東西景色，得以增加景深，廊東以庭院建築為主，曲廊環繞亭院，綴以花木石峰，從曲廊空窗望去皆成意蘊豐富的國畫。廊西為全園主景區，池水居中，環以假山、花木及建築。中部水面聚集，東西兩端狹長，並建曲橋、水門，以示池水回環、涓涓不盡之意。池北假山，全用優美湖石堆疊，山雖不高而有峰巒洞谷，與樹木山亭相掩映。
二。蘇州園林的特色1、借景的造園手法游蘇州園林，最大的看點便是借景與對景在中式園林設計中的應用。中國園林講究「步移景異」，對景物的安排和觀賞的位置都有很巧妙的設計，這是區別與西方園林的最主要特徵。中國園林試圖在有限的內部空間里完美地再現外部世界的空間和結構。園內庭台樓榭，游廊小徑蜿蜒其間，內外空間相互滲透，得以流暢、流通、流動。透過格子窗，廣闊的自然風光被濃縮成微型景觀。題詞銘記無處不在，為園林平添了濃郁的人文氣息。涓涓清流腳下而過，倒映出園中的景物，虛實交錯，把觀賞者從可觸摸的真實世界帶入無限的夢幻空間。就技法來說，借景或把園外的美景，通過精心選擇和剪裁，收納到園林中來，這稱為遠借；或用一處景緻映襯另一處景緻，這稱為互借，等等。這樣不僅使得面積有限的蘇州園林能夠提供更豐富的景觀，更深遠的層次，而且還極大地擴展了欣賞者的空間感受。在拙政園「倚虹亭」中能看到園外的北寺塔；滄浪亭的花窗中，能欣賞到屋外的竹林，這都是常用的借景手法。2、寫意的山水藝術思想中國的造園藝術與中國的文學和繪畫藝術具有深遠的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典範。中國園林在其發展過程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內的兩大系列，前者集中在北京一帶，後者則以蘇州為代表。由於政治、經濟、文化地位和自然、地理條件的差異，兩者在規模、布局、體量、風格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴整、堂皇、濃麗稱勝，而蘇州園林則以小巧、自由、精緻、淡雅、寫意見長。由於後者更注意文化和藝術的和諧統一，因而發展到晚期的皇家園林，在意境、創作思想、建築技巧、人文內容上，也大量地汲取了私家花園的「寫意」手法。 3、完美的居住條件與生活環境蘇州古典園林宅園合一，可賞可游可居，這種建築形態的形成，是在人口密集和缺乏自然風光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環境的一種創造。拙政園、留園、網師園、環秀山莊這四座古典園林，建築類型齊全，保存完整，系統而全面地展示了蘇州古典園林建築的布局、結構、造型、風格、色彩以及裝修、傢具、陳設等各個方面內容，是明清時期（14--20世紀初）江南民間建築的代表作品，反映了這一時期中國江南地區高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建築格調，帶動民間建築的設計、構思、布局、審美以及施工技術向其靠攏，體現了當時城市建設科學技術水平和藝術成就。是偉大的歷史建築物！4、豐富的社會文化內涵蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產物，同時也是中國傳統思想文化的載體。表現在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學信息、物質內容和精神內容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學觀念、思想流派的；有宣揚人生哲理，陶冶高尚情操的；還有藉助古典詩詞文學，對園景進行點綴、生發、渲染，使人於棲息游賞中，化景物為情思，產生意境美，獲得精神滿足的。而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術品，具有極高的文物價值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建築規制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。

⑻ 從＜蘇州園林＞中了解了欣賞中國園林的方法．

一、從感覺，視覺，嗅覺，聽覺四方面去賞園；
二、從比較的角度賞園：拙政回園給人的印象是水答域布置適宜，借景處理。還有那小飛虹、宜兩亭，堪稱結構奇巧；留園給人的印象是「十二峰」，特別是冠雲峰是園中精粹， 廳堂精緻，布局抑揚稱奇，等等。
三、從不同的時空賞園：以時間而言，春夏秋冬，清晨黃昏，凡時間不同，賞園的感受則不同；以空間而言，園林有近賞、遠賞、俯賞

⑼ 6

蘇州園林是中國十大名勝之一。早在春秋時, 吳國始建姑蘇台、館娃宮等為蘇州園林建築的開始; 東晉時顧辟疆所築辟疆園是江南最早的私家園林。五代時，錢元軒在蘇州」好治園林「，南園(已廢)及現在的滄浪亭即始建於此時。北宋末年，宋徽宗好奇花異石，在蘇州廣為采運。在長期封建社會中，蘇州園林迭有興廢，清末，有記載可查的大小園林有270多處，至今保存尚好的仍有六十九處。蘇州園林的真正含義遠非蘇州的園林，她已成為江南私家花園的總稱。其中著名的有宋代的滄浪亭、元代的獅子林、明代的拙政園、清代的留園，稱為蘇州四大名園。以拙政園，留園，網師園，環秀山莊為代表的蘇州古典園林於1997年12月被列入聯合國教科文組織的"世界文化與自然遺產名錄"， 2000年11月，聯合國教科文組織世界遺產委員會24次全體會議通過"蘇州古典園林"增補名單--滄浪亭、獅子林、藝圃、藕園、退思園列入世界文化遺產名錄。這些園林模擬自然景色, 利用水面、奇石和花木，吸收了文學、國畫、書法、雕刻、工藝美術等技巧手法，通過理水、疊山、綠化、建築、陳設、裝飾等形成建築為中心的綜合藝術，創造詩情畫意的城市咫尺山林意境，具有獨特風格，集中表現出我國南方園林建築藝術的精華。其數量之多，藝術造詣之精，在當今世界上為任何地區所少見，蘇州園林不僅是中國的優秀歷史文化遺產，也是世界文化藝術寶庫中的珍寶. 迴避傾軋的官場、喧囂的塵世，是蘇州園林的起因；尋求返璞歸真、悠閑養性的氛圍，是蘇州園林的意境；折射道家的哲學、文化的韻味，是蘇州園林的底蘊；山水花木、亭台樓榭構成蘇州園林的基因，粉牆黛瓦、栗柱灰磚染出蘇州園林的基調。 蘇州園林是濃縮的自然景觀，使人「不出城廓而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之趣」；蘇州園林更是珍貴的人文景觀，建築家、哲學家、詩人畫家、平民百姓各自從中體味到了他們所尋覓的線條、哲理、詩情和韻律。把蘇州園林平面地展開是一幅最逼真的山水畫；身居園中品茗撫琴吟詩插花最富靈感；在對中國了解甚少的旅遊者眼裡，蘇州園林是最好的博物館。蘇州園林雖小，但古代造園家通過各種藝術手法，獨具匠心地創造出豐富多樣的景緻，在園中行游，或見「庭院深深深幾許」，或見「柳暗花明又一村」，或見小橋流水、粉牆黛瓦，或見曲徑通幽、峰迴路轉，或是步移景易、變幻無窮。至於那些形式各異、圖案精緻的花窗，那些如錦緞般的在腳下延伸不盡的鋪路，那些似不經意散落在各個牆角的小品更使人觀之不盡，回味無窮。