創造物質財富的人

『壹』 創造物質財富的人一定就擁有精神財富嗎

錢是萬能的

『貳』 創造物質財富是衡量人生價值的科學標准 辨析題

任何矛盾都有兩個方面,也即兩面性，起主要作用和起次要作用的是矛盾哪個方面，或要分清主要矛盾和次要矛盾.
你的觀點中說的財富是一個矛盾,財富的主要屬性即它是物質的,可以看得見,摸得著的,另一個方面就是意識的,看不見,摸不著的,比如獎勵,表揚,等等.
人的需求有好多個層次,生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求等等.人們首先要滿足生理需求,不要餓著,要喝水,要呼吸空氣,要住房,人們總是要先滿足生理需求,然後再去滿足下一個層次的需求,大部分人是按安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求這個過程來進行的,但也有少數人跨過了中間某個需求,直接追求更高的需求..
財富的主要屬性是物質的,收入較少的人,給他的獎勵,用表揚就沒有用現金作為獎勵的作用起的作用大.對於已經到了要自我實現這個階段的人,給他的獎勵,用現金起的作用則沒有對收入較少的人大.
我們在談論一個人時,如果說某某人很有錢,大家都很羨慕,說明多數人還沒有到一個要滿足較高需求的層次.而當這種觀點多次表達後,給要進行較高需求的人的獎勵變成了,我有錢,人們羨慕我,整個社會也就成了這個風氣.
再看看雷峰、焦裕祿、孔蘩森, 他們已經過了生理需求這一關,他們對更高的需求的追求不是還停留在安全需求,而到了尊重需求和自我實現需求,他們從人們的尊重和表揚得到了獎勵,從自己幫助了別人得到了快樂和滿足了自我實現的需求.
我們強求每個人都跨過低層次的需求是不切實際的,但可以通過對這種風氣進行表揚,獎勵,使更多的人在追求尊重需求和自我實現需求時更多的得到獎勵和滿足,並使他們在低層次的需求也得到滿足,使更多的人自覺的追求尊重需求和自我實現需求,實現更高更多的人生價值..

『叄』 什麼是創造物質財富和精神財富的過程是人類特有的基本社會實踐活動

創造物質財富和精神財富的過程是人類的基本的社會實踐的活動，創造物質的財富是我們的溫飽問題，現在溫飽解決了，我們創造更高一級的基礎設施建設，精神文明的構建更為主要

『肆』 人民群眾是怎樣通過勞動 創造物質財富的

首先，馬克思主義認為，人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，其主要的內穩定的部容分是勞動群眾。人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者。他們對歷史的創造作用主要表現在以下三個方面。你所問的問題是這三個方面中的第一個方面。原因如下：

我們說人民群眾是物質財富的創造者，主要是說勞動群眾是物質財富的創造者。自然資源只不過是一種天然財富，要把天然財富改造成社會財富，勞動者就必須掌握適當的工具，進行艱苦的勞動。勞動群眾又總是不斷的積累經驗、改進工具，提高生產力水平，從而創造了人類的物質文明。如果沒有人民群眾的生產活動，不創造出衣、食、住、行等人類生存所需要的一切物質生活資料，人類就不能生存，社會就不能發展。

在社會物質財富的創造中，體力勞動者和腦力勞動者的作用都是十分重要的。一切物質財富歸根到底都是體力勞動和腦力勞動的共同產物。隨著知識經濟時代的到來，現代化大生產中科學技術的廣泛應用，生產過程日益自動化，生產勞動日趨智力化，腦力勞動在創造物質成果中的作用回越來越突出，從而使知識分子的作用越來越大。

『伍』 列舉人民群眾創造物質財富的實例

可以任務所有的物質財富和精神財富都是人民群眾創造的，比如所有的房子，所有的車，所有的書，所有的理論，所有的發明創造。

『陸』 人生價值的實現在於創造了物質財富還是精神財富

既有物質財富還有精神財富，人生價值就是個人生命活動的價值是指版個體的人所具權有的知識，能力，德行，潛能這些基本屬性，通過實踐活動，創造出某種物質財富和精神財富。

社會關系和社會總價值目標對社會成員個體人生價值的制約，不應理解為個人人生的「宿命」。人生價值觀上的宿命論是神秘的力量主宰與唯物史觀不可同日而語。

唯物史觀強調社會關系對人生價值制約，強調人生的受動性，十分強調人的主觀能動性在人生價值的創造中不可或缺的作用，沒有人的積極拼搏，進取有為精神，就不能獲得有價值和有意義的人生。

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人生價值包含自我價值和社會價值。一個人只有滿足對人生價值的自我肯定，才能獲得社會的認可。

人生價值的價值量大小，由人生價值目標的境界及實現程度來決定。是否與社會總理想目標相一致、為實現這一目標做出了多大貢獻，決定了社會成員個體的人生價值。

如果態度上對實現個人價值目標採取消極不合作，勢必造成：

1、自己的人生價值被主流社會評價為低價值，無價值、甚至負價值；

2、自己的人生理想，要麼喪失實現條件，要麼備嘗人生的艱辛和苦難，經過艱苦的奮斗之後才能實現。

『柒』 人民群眾可以直接創造物質財富嗎

我認為人民群眾可以直接創造物質財富和精神財富。物質財富表現在勞動生產力。精神財富比如促進社會進步的文化，都是屬於精神財富范疇的。

『捌』 列舉勞動創造物質財富的例子

來到陌生城市，年輕人打工N年，默默無聞得過且過，一事無成，這是精神財富專的迷失；
看別人都娶屬了妻蓋了房子有了車，咬牙努力拚搏厚積薄發，這就是精神財富支撐個人行為；
終於N年後也獲得了勞動成果，有了車房和女人，這就是勞動創造物質財富；
接著有了娃，因為娃努力又聰明，上了重點高中，生活似乎將更美好，這就是物質財富上積累的精神財富；
後來迷上賭博，不去工作整天打牌搓麻將，沒錢還貸，女人跑了，這就是不勞動物質財富逐漸流失；
接著娃兒也無心上學，混了社會出了事被送了局子，這就是物質財富流失導致精神財富崩塌；
男子洗心革面奮發向上，還清了貸款接出了娃，並發誓要改變這一切，這就是精神財富的回歸；
生活回歸正途，男子漸漸老去，孩子茁壯成長，房子拆遷一換五，這就是財富積累需要家族多代人的努力；
優渥安逸的生活讓年輕的後來者放鬆了警惕，染了毒癮敗光了一切，即使戒了毒癮也無可挽回，這就是物質財富導致精神財富的流失；
來到陌生城市，年輕人打工N年，默默無聞得過且過，一事無成，這是精神財富的迷失；
……
個人見解，純手打，謝謝

『玖』 人類的物質財富是如何創造的

一是大自然的奉給,二是人類的加工,三是人類的發明創造得來.

『拾』 古往今來，許許多多的人在勞動中給人類創造了寶貴的物質財富與精神財富，實現了自己的人生的價值。

居里夫人獨特的價來值在自於向人們展示了在這個男權主義的地球上女性的偉大；
李素麗的獨特價值在於呈現人們平凡勞動者的美麗、堅持與幸福；
張衡的獨特價值在於告訴人們堅持自我的追求的偉大意義；
霍金的獨特價值在於啟迪人類生命自身的渺小與思想的浩瀚；
鍾南山的獨特價值在於將真理構建在生命之上；
曹雪芹的獨特價值在於證明從歷史明天訴說的經典才是經典。