1. 諸子百家中最具有代表性的人物有哪些
在諸子百家中最具代表性的人物有儒家學派孔子。孟子荀子,道家學派老子。莊子,墨家學派,墨子,法家學派的商鞅韓非子等。
2. 發明中葯湯葯給葯方法的是哪個朝代的誰
伊尹,廚子的老祖宗,也是湯葯的老祖宗
3. 世界上具有代表性的人物為什麼
秦始皇即嬴政(前259年—前210年),出生於趙國首都邯鄲。秦莊襄王之子,[1]十三回歲即王位,三十九歲答稱皇帝,在位三十七年。中國歷史上著名的政治家、戰略家、改革家,首位完成華夏大一統的鐵腕政治人物,建造了首個多民族的中央集權國家,曾採用三皇之「皇」、五帝之「帝」構成「皇帝」的稱號,是古今中外第一個稱皇帝的封建王朝君主。秦始皇在中央創建皇帝制度,實施三公九卿,管理國家大事。地方上廢除分封制,代以郡縣制,同時又書同文,車同軌,統一度量衡。對外北擊匈奴,南征百越,修築萬里長城,修築靈渠,溝通水系。還把中國推向了大一統時代,為建立專制主義中央集權制度開創了新局面,對中國和世界歷史產生了深遠影響,奠定中國兩千餘年政治制度基本格局。他被明代思想家李贄譽為「千古一帝」。[
4. 中國古代各行各業代表性人物九名
在我國歷史上某一領域有著傑出貢獻的人物,往往被後人尊稱為「聖人版」。至聖孔子;權亞聖孟子;詩聖杜甫;詞聖蘇軾;酒聖杜康;書聖王羲之;畫聖吳道子;醫聖張仲景;葯聖孫思邈;茶聖陸羽。
希望對你有所幫助,記得採納哈!
5. 中國古代工匠精神的代表性人物有哪些
1、蔡倫
《後漢書.蔡倫傳》:「自古書契,多編以竹簡;其用縑帛者,謂之回為紙。縑貴而簡答重,並不便於人。倫乃造意,用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙。」後世傳為我國造紙術的發明人。
2、魯班
木工師傅們用的手工工具,如鑽、刨子、鏟子、曲尺、畫線用的墨斗,據說都是魯班發明的,魯班的名字已經成為古代勞動人民智慧的象徵。

3、孫臏
皮匠和鞋匠以孫臏為祖師。他是戰國時的軍事家,在齊國任軍師。相傳齊國士兵本來都穿草鞋、木鞋,行軍作戰極為不便,孫臏下令改穿皮製及布制的鞋。
因此,他被製革、製鞋行業奉為祖師。
4、黃帝
縫紉業以傳說中的黃帝為祖師。
上古時,人們不會縫制衣服,而將樹葉、獸皮串在一起披在身上禦寒。相傳黃帝在位期間,中國有許多重要發明,其中之一是衣裳。這樣一來,黃帝便成了縫紉鋪的開山祖師。
5、蒙恬
制筆匠以蒙恬為祖師。他是秦朝的大將,曾主持監修萬里長城,相傳毛筆是他發明的。其實在他之前,中國已使用毛筆。
6、李春
趙州橋凝聚了古代勞動人民的智慧與結晶,開創了中國橋梁建造的嶄新局面。
它是中國第一座石拱橋,在漫長的歲月中,雖然經過無數次洪水沖擊、風吹雨打、冰雪風霜的侵蝕和8次地震的考驗,卻安然無恙,巍然挺立在清水河上。
6. 聖經啟示錄中七個有代表性的人物是誰
七個重要的人物(啟11:3-13:18)
這段經文出現了七個關鍵人物。認識他們的身分對於理解11至13章中的異象是不可少的。這三章聖經表明撒但的國已經到了盡頭,並使我們為15至20章里所描述的那必將隨之而來的、神一定要施行的審判作好准備。
一、兩個見證人(啟11:3-12)。他們是末時在大災難的前半期里斥責世人罪惡並傳道的兩位先知,這大災難期,就是但以理書9章27節里所說的第七十個七年,這個七年一過,這個世代就會結束。他們兩人有著摩西和以利亞的能力,卻被獸所殺(見以下第六點),但神又使他們從死里復活了。
二、婦人(啟12:1、2、13-17)。她是指以色列國,舊約聖經中耶和華的妻子,有太陽、月亮和十二顆星相隨。這與創世記37章9、10節中約瑟所作關於以色列的夢遙相呼應。這一章聖經教導我們在這世代的末了,和大災難期間,撒但要迫害以色列,但是當以色列百姓歸向基督時,神必拯救和醫治他們(亞12:10;羅11:26)。
三、龍(啟12:3、4)。顯然,這個人物就是撒但,也就是12章9節里所講那引誘夏娃(提前2:14)的「古蛇」,又是那竭力通過希律之手企圖在伯利恆殺害嬰孩耶穌的一位(耶31:15;參看太2:16-18)。那「龍」就是墮落天使之王(太12:24);是以色列和歷代聖徒的迫害者;是假三位一體中的假冒之子――獸(啟13:2)。千禧年中它會被捆綁(啟20:2),而最終要被扔進火湖裡去(啟20:10)。
四、孩子(啟12:4)。那孩子就是基督,由那婦人――以色列所生(啟12:1、2;參看羅1:3)。撒但,即那龍,想在他一出生,就將他和伯利恆的所有嬰孩一起殺死。這位在千年國度里將用「鐵杖」(詩2:9)統管萬國的就是基督,這千年國是衪再來時要建立的。以色列的敵人撒但永遠是基督的敵人。
五、天使長米迦勒(啟12:7)。米迦勒在「雅各遭難的時候」保護以色列(耶30:7;參看12:1)。基督把這個時候稱為「大災難」(太24:21)。在撒但向那位婦人(以色列)發動最後的攻擊時,我們看見米迦勒在天上與撒但及其群魔展開了激烈的爭戰。
六、獸(啟13:1)。這獸相等於羅馬帝國(但以理書中的第四獸)及其首領敵基督(但7:7;參看8:19-27)。這獸(敵基督)出自復興的羅馬帝國。基督是那非人手鑿出來的石頭,他要砸在腳(敵基督的國,即復興的羅馬帝國)上,將其砸得粉碎(但2:31-35)。這獸就是從撒但那裡得著能力的假冒之「子」(啟13:2),它將受傷並被醫治(啟13:14)。哈米吉多頓之後(啟16:16),基督隨即再來,屆時這獸要「活活的被扔在燒著硫磺的火湖裡」(啟19:20)
七、另一個獸。這就是那假先知(啟13:11-18),即假冒的「三位一體」中的第三個成員(啟16:13)。它在第一個獸的傷醫好之後興起,使地上所有的人都拜那第一個獸(啟13:12),並使它所管轄的都受第一個獸的印記(啟13:17、18)。請讀羅馬書8章9節和以弗所書1章13節,注意這個邪靈是怎樣仿效真正的三位一體行事,去招謠撞騙的;然而,基督再來時,必要滅掉撒但的國。
7. 化學的發展代表性人物有哪些
在自然科學的重要學科——化學方面,代表人物有開創化學制葯業的瑞回士醫學家、化學家帕答拉切爾蘇斯,有把化學確立為科學的英國化學家、物理學家玻意耳,有現代化學的創始人法國化學家拉瓦錫,有發現元素周期律的俄國化學家門捷列夫,有把化學應用到農業生產上的德國化學家李比希,有設立諾貝爾獎金的瑞典化學家諾貝爾……
8. 一個時代里具有代表性的人物被稱為什麼
現代的稱呼榜樣或者模範。古代的一般稱呼為人傑。偏政治的稱呼為豪雄
9. 中國歷史上誰最早用湯葯治病
伊尹
在葯物劑型上,商代已有治病用的葯酒,並有所謂伊尹創制湯葯的回說法。
在葯物劑型答上,商代已有治病用的葯酒,並有所謂伊尹創制湯葯的說法。他所發明的湯葯,為葯物相互配合後降低毒性,提高葯效,並由生葯向熟葯過渡,邁出了革新的一步。伊尹以飲食烹飪之道,闡明天性人道世運國事,配草葯食物伍合而為湯液,故作【湯液經】矣。