① 急求!茅盾的農村三部曲 人物分析
春蠶》-老通寶是中國老農民的典型。他勤勞節儉、倔強堅韌,同時又迷信保守內,有容較嚴重的封建家長作風。中國愈來愈殖民地化,世界也確實是愈變愈壞,但是,他對生活沒有失去信心,他期望通過蠶事豐收改變艱難的生活境遇.他有封建迷信思想,但卻盡力於人事,他走著中國農民傳統的也是他們家曾經走過來的依靠勤勞節儉創家業的路。老通寶慣於用經驗的眼光看問題,但是不能簡單地以經驗主義者來概括老通寶.
多多頭是《春蠶》中的青年農民。他身體健壯,性格開朗,因為還沒有挑起家庭擔子,顯得無憂無慮。他身上沒有封建傳統思想的束縛,沒有封建迷信的許多禁忌,他知道單靠勤儉是不能翻身的。但是,他也還不明白怎樣才能翻身。他愛勞動,總是高高興興地勞動著。
《秋收》和《殘冬》,所揭示的是阿多一代農民的逐漸成長和老通寶一代農民的逐漸覺醒,也就成為舊中國農村向前發展的必然趨勢。。《殘冬》更進一步地描寫了農村災難的加深和農民反抗斗爭的崛起。這三個連續的短篇真實反映了廣大農民的深重苦難和他們從守舊、迷惘中覺醒,終於起來抗爭的歷史動向。
② 請簡述茅盾小說人物塑造上的藝術追求
茅盾小來說以不斷創新自的藝術形象,極大地豐富和拓展了中國現代小說的人物畫廊。縱觀茅盾小說的人物形象系列,除了上述已重點分析的民族資本家吳蓀甫形象的獨創價值外,從《霜葉紅似二月花》、《走上崗位》等作品中,更突現出茅盾資本家形象塑造的豐富性和完整性;茅盾對知識分子和農民形象的塑造,注重社會人的心理剖析和社會歷史剖析的有機統一,在現代小說史人物刻畫方面有所開拓。早期《蝕》三部曲中的時代女性形象,從「傳統」和「現代」的對比中,從時代急流的變動中挖掘「新人」形象的價值。在20數量30年代短篇小說《春蠶》里,對老通寶、多多頭父子兩代農民的刻畫,不僅在典型的社會時代背景下烘託了人物,而且以兩代人的心理、性格的歷史內涵的巨大差異,創造了思想深刻的農民典型。這些形象都達到了較高的典型性,為革命現實主義的創作確立了典範。
茅盾的人物塑造注重社會人心理由外至內的剖析,進入到了社會歷史分析的深層,達到了社會科學思維與藝術形象思維的有機統一。茅盾這些獨特的藝術追求,大大提高了我國現代長篇小說的藝術水平。
③ 茅盾《子夜》人物形象分析(選一兩個人物作形象分析)
l林佩來瑤,早先和雷鳴自相愛,但當雷鳴從戰場回來,她已是吳蓀甫的妻子,其實她和吳蓀甫只是貌合神離,根本沒有感情,吳蓀甫只是忙著自己的生意,林佩瑤每天都感到寂寞無聊,反映當時女性地位的低下,雖然貴為夫人,但只是金玉其外敗絮其中,也體現她的無奈,不能夠左右自己的命運。其實她也渴望能夠有人疼愛自己,當雷鳴把當年 的《少年維特的煩惱》和枯萎的白玫瑰給林佩瑤時,她和雷鳴相擁,極其可憐,但她的人生只能這么維持,實在可悲。
④ 茅盾《子夜》的主人公吳孫浦的形象分析
1.吳蓀甫是長篇小說《子夜》的主人公,是三十年代中國民族資本家的典型。作者用了許多筆版墨,把他放到三十權年代中國錯綜復雜的階級斗爭和社會關系中,放在典型環境中塑造了這一個民族資本家的典型。吳蓀甫是這種既有榨取工人血汗仇視農民運動的一面,又有抵抗帝國主義、買辦階級、發展民族工業願望的一面,具有二重性的復雜人物形象。
2.《子夜》,原名《夕陽》,中國現代長篇小說,約30萬字。茅盾於1931年10月開始創作,至1932年12月5日完稿,共十九章。有些章節分別在《小說月報》和《文學月報》上發表過。半個多世紀以來,《子夜》不僅在中國擁有廣泛的讀者,且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字,產生了廣泛的國際影響。
3.小說以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景,以民族資本家吳蓀甫為中心,描寫了當時中國社會的各種矛盾和斗爭。

⑤ 哪裡有茅盾文章及人物分析
茅盾的《幻滅》主要揭示了1927年夏秋之交,一般人對於革命的幻滅。書專中著力點明了屬幻滅在那個時期實實在在存在於社會現實生活中。作者圍繞幻滅描寫了一個小資產階級女子「靜女士」的幻滅經歷,在感情上每遇頓挫她就灰心,她的灰心又不能持久。 灰心後又寂寞得奈不住想追求光明,再幻滅。她不斷的追求不斷的幻滅。她就這樣在幻滅的輪回中生活著。《幻滅》通過對「靜女士」的幻滅歷程刻畫了在哪個時期人們的普遍的生活狀態,凡是真心熱望著革命的人們在那時都有過一度的幻滅,這暗示了那時期的中國的革命還未有洶涌之勢,人們還看不到真正的希望而在幻滅中徘徊著。
⑥ 茅盾筆下時代新女性形象分析
試析茅盾《蝕》和《虹》中新時代女性形象 佚名 【摘要】茅盾在《蝕》和《虹》中所塑造的「時代女性」形象群是一個獨特的群體,她們的出現反映了當代的社會變遷和青年知識分子的心理路程,同時也豐富了中國現代文學的人物畫廊。本文擬通過對茅盾《蝕》和《虹》中新時代女性形象的分析,力圖探求形象個體之間的差異和形象群的獨特性,充分展現她們自身存在的意義和魅力,展現她們對茅盾作品的重要意義,藉此來探索生活的意義和規律,尋找某些生活現象的真理,給人們以借鑒和啟示。 【關鍵詞】時代女性獨特性人格獨立緒言在茅盾早期創作的小說中,「時代女性」形象群以自身的獨特性存在於文壇研究領域中,同時也受到了許多學者的關注。大多數論者對「時代女性」的性格特徵、在中國現代文學史上的地位和歷史意義給予了充分的肯定和高度的評價,並進行了深入的研究和分析。因此,對於這個形象群的研究已經很豐碩了,研究成果也很顯著。有鑒於此,本文嘗試另闢奚徑,把《蝕》和《虹》中的惠女士、孫舞陽、章秋柳、梅行素作為一個「時代新女性」的典型類型加以分析研究,力圖探求形象個體之間的差異和形象群的獨特性,挖掘作家塑造「時代女性」的意義及展現她們自身的魅力。 全文地址: http://www.chinese001.com/wxsj/zgwx/xdwx/zjda/maon/01053.jsp
⑦ 茅盾的作品對人物的描繪有著怎樣的特點
茅盾十分注重人物活動的社會背景,他既把矛盾集中在一個小范圍內,如內林老闆、老通容寶的家,但又總是把一家的矛盾同社會上的階級矛盾相聯結,象《春蠶》中河裡突突地行駛的火輪、繭廠關門消息的流傳等,都不是可有可無的閑筆。作家最終所要的目的,是告訴讀者這些家庭的悲劇,歸根到底是社會上階級矛盾所導致的,從而以小見大,引導讀者認識更廣闊的社會問題。
⑧ 茅盾的人物影響
茅盾創造了現代小說大容量社會信息的傳遞和辨析的創作模式。茅盾小說注重創作題材和主題的深入挖掘,創造了現代小說與現代社會同步共進的全景化史詩性品格。社會科學家氣質的茅盾,由社會活動和文學理論的熱情活躍於文壇,這使得他進入創作便達到了空前的思想深度和廣闊的歷史內涵,他小說的創作題材所涉及的社會生活內容,涵蓋了20世紀中國上半葉的歷史全貌,時代的線索排列構成了社會的編年史。如從社會的政治、經濟斗爭和階級矛盾以及社會各階層人物看,茅盾小說反映出軍閥混戰、經濟危機、工人罷工、農民暴動等社會重大問題,規模的宏大和分析的深刻,都是中國現代社會小說前所未有的。
茅盾小說以不斷創新的藝術形象,極大地豐富和拓展了中國現代小說的人物畫廊。縱觀茅盾小說的人物形象系列,除了《子夜》當中的民族資本家吳蓀甫形象的獨創價值外,從《霜葉紅似二月花》、《走上崗位》等作品中,更突現出茅盾資本家形象塑造的豐富性和完整性;茅盾對知識分子和農民形象的塑造,注重社會人的心理剖析和社會歷史剖析的有機統一,在現代小說史人物刻畫方面有所開拓。早期《蝕》三部曲中的時代女性形象,從「傳統」和「現代」的對比中,從時代急流的變動中挖掘「新人」形象的價值。在20數量30年代短篇小說《春蠶》里,對老通寶、多多頭父子兩代農民的刻畫,不僅在典型的社會時代背景下烘託了人物,而且以兩代人的心理、性格的歷史內涵的巨大差異,創造了思想深刻的農民典型。這些形象都達到了較高的典型性,為革命現實主義的創作確立了典範。
茅盾小說以開放的現代意識、豐富的生活積累建立了較為完整的現代都市文學。茅盾從踏入社會之初,在商務印書館的工作就與中國最早最大的商埠上海有密切關聯。在上海,他有復雜的社會關系,同鄉舊故中有各階層人物。茅盾小說全面地描繪了現代都市的企業、金融業、商業、公館、舞廳、大飯店等,並且著重展示了現代都市以政治、經濟為軸心的各階級、階層的不同人物,如資本家、金融家、買辦官僚、公務員、市民等之間的復雜人際關系;同時茅盾更注意描寫中國半殖民地半封建的社會特性,現代都市發展的不健全性,以及受到西方資本主義文明的沖擊,急變和交雜的都市走向現代化的艱難過程。如進入都市迅速「風化」的遺老遺少、封建性和現代性混雜的地主式資本家、洋房公館的血脈緊連著宗法社會的農村等,都活生生地展現在其小說世界裡。茅盾小說創造的都市文學,為20世紀中國現代化的歷史進程提供了生動形象的讀本。
茅盾小說對於現代長篇小說的樣式、結構等方面的藝術探索和追求,充分顯示了現代小說的文體意識的獨立,是與茅盾的進入小說創作分不開的。茅盾的第一篇長篇小說《蝕》,採用「三部曲」形式:既可獨立又能連綴,可分可合,伸縮自如。茅盾隨後的創作中有較多的三部曲作品,使得這一形式達到了相當高的水準,更是現代中、長篇小說文體新的拓展,如以小見大的《林家鋪子》、歷史畫卷式的《霜葉紅似二月花》、長篇日記體的《腐蝕》等多樣化的小說體式。而就小說結構而言,茅盾的小說突破了單一的線性結構,表層的時空交換構架呈現了開放性和交叉性的結構特點;熱情關注時代風雲,深刻把握遼闊而復雜的社會,構成了他小說宏大而嚴謹的布局、盤根錯節的人物和情節交叉的網狀結構;標志現代心理小說的心理剖析經茅盾的努力,在范圍和程度上的創新和對個體心靈世界的透視賦予的社會性的力度。總之,茅盾作為中國現代小說大師,其成就和貢獻是多方面的。 北京故居,位於東城區交道口南後圓寺胡同13號,東鄰蔣介石北京官邸。茅盾自1974年12月初由原文化部宿舍遷入,直到1981年2月20日入院治療,在這里度過了6年多時光的晚年生活。1984年北京市政府京公布茅盾故居為文物保護單位。1985年故居正式對外開放。

⑨ 矛盾的短篇小說《創造》是想表達什麼意思啊哪位大神能給深刻的分析一下
想像的世界,想像的情感,想像的女人,需要創造。創造就是一條絕路!
讓人看到的是冷版靜、客觀。他權沒有讓那紛繁復雜的文化教育影響大家美好的心境,它從從容容地走進一個殷實的小資之家中,通過塑造這么一個呼吸著時代新鮮空氣而又受錮於封建傳統意識形態的「半新不舊」的小資產階級知識分子及其妻子嫻嫻的覺醒來反映。