人類創造物質財富圖片

❶ 人類對大自然的傷害有多大

最終會傷復及人類自身。

在對待自然的問制題上，恩格斯早就告誡人們：我們不要過分陶醉於我們人類對自然界的勝利。對於每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。每一次勝利，起初確實取得了我們預期的結果，但是往後和再往後卻發生完全不同的、出乎預料的影響，常常把最初的結果又消除了。

人類只有遵循自然規律才能有效防止在開發利用自然上走彎路，人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規律。「天人合一」「道法自然」等質朴睿智的自然觀，至今仍給人們以深刻的警示和啟迪。

(1)人類創造物質財富圖片擴展閱讀：

人類對大自然的利用關系：

1、人類對自然的利用要取之有度、用之有節

習近平總書記指出，生態環境是人類生存最為基礎的條件，是我國持續發展最為重要的基礎。天育物有時，地生財有限，而人之欲無極。

2、人與自然的和諧共生要滿足人類生活與生態環境的雙重需要

習近平總書記指出，我們要建設的現代化是人與自然和諧共生的現代化，既要創造更多物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優質生態產品以滿足人民日益增長的優美生態環境需要。

❷ 【人民群眾具有無限創造力，是創造物質財富和精神財富源泉。】這句話就原理來說對嗎

不對的，你們瞎說啥?
正確說法是:人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉。
不懂都別裝懂啊！

❸ 人類為什麼為創造出這么豐富的物質財富

人類創造物質財富的過程在物質上是一種「重組」；在能量上，以伴隨著更版多的熵增（從權有序到無序）為代價（消耗能源）的熵減過程（從無序到有序）。

生命是一個由無機界向有機界自發發展的自組織過程。這個過程即是一個伴隨環境與整體的熵增而自身熵減的過程。
在這個意義上講，人類的物質財富創造與草履蟲的攝食行為，又與工作中的蒸汽機是一致的。都是消耗環境的能量，使之變為無用的內能，而使自身得到維持甚至發展。

這種現象的動力學本質，或說原因，和達爾文的進化論思想很相似。在生命產生初期，由於適者生存，產生了能夠穩定地自我復制的有機質團；生命產生後，生命體在各種復雜的環境下延續出具備生存與發展（更加適應環境）功能的更高級的生命體；直到人類出現，有意識地創造物質財富以維持生存與發展也是一樣地在延續同樣的法則。

欣賞你有這樣的想法！希望你能明白。

❹ 人類只有創造巨大的物質財富與文明才能實現美好共產國際人類一切都應是美好的

人類到底怎麼樣才算是美好的？其實根本就沒有定論，但是肯定的是現在的人類並不美好

❺ 什麼是人類在社會歷史發展過程中創造的物質財富和精神財富的總和

文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。特指社會意識形態。在階級社會中，文化是階級斗爭的武器。一定文化(當作觀念形態的文化)是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用於一定社會的政治和經濟，從洪秀全的金田起義、康梁的維新變法、何子淵的教育革新，再到孫中山的民主革命無一不是推動社會向前發展的動力。

廣義的文化，著眼於人類與一般動物，人類社會與自然界的本質區別，著眼於人類卓立於自然的獨特的生存方式，其涵蓋面非常廣泛，所以又被稱為大文化。

文化是一種生命現象。文化本不屬人類所獨有，我們更應該以更開放和更寬容的態度解讀文化。文化是生命衍生的具有人文意味或生命意味的現象，是與生俱來的。許多生命的言語或行為都有著先天的文化屬性，我們也許以示高貴而從來只願稱其為本能。——李二和《舟船的起源》文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和
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文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和
文化是人類在社會歷史...總和.doc
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bj86726234 分享於2012-12-13 10:50

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文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。特指社會意識形態。在階級社會中，文化是階級斗爭的武器。一定文化(當作觀念形態的文化)是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用於一定社會的政治和經濟，從洪秀全的金田起義、康梁的維新變法、何子淵的教育革新，再到孫中山的民主革命無一不是推動社會向前發展的動力。

廣義的文化，著眼於人類與一般動物，人類社會與自然界的本質區別，著眼於人類卓立於自然的獨特的生存方式，其涵蓋面非常廣泛，所以又被稱為大文化。

文化是一種生命現象。文化本不屬人類所獨有，我們更應該以更開放和更寬容的態度解讀文化。文化是生命衍生的具有人文意味或生命意味的現象，是與生俱來的。許多生命的言語或行為都有著先天的文化屬性，我們也許以示高貴而從來只願稱其為本能。——李二和《舟船的起源》

[2]

狹義

指意識形態所創造的精神財富，包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。

狹義的文化，排除人類社會歷史生活中關於物質創造活動及其結果的部分，專注於精神創造活動及其結果，主要是心態文化，又稱小文化。

1871年，英國文化學家泰勒在《原始文化》一書中提出了狹義文化的早期經典學說，即文化是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的復雜整體。 編輯本段理論

不同的學科對文化有著不同的理解。

從哲學角度解釋文化，認為文化從本質上講是哲學思想的表現形式。由於哲學的時代和地域性從而決定了文化的不同風格。一般來說，哲學思想的變革引起社會制度的變化，與之伴隨的有對舊文化的鎮壓和新文化的興起。

從存在主義的角度，文化是對一個人或一群人的存在方式的描述。人們存在於自然中，同時也存在於歷史和時代中;時間是一個人或一群人存在於自然中的重要平台;社會、國家和民族(家族)是一個人或一群人存在於歷史和時代中的另一個重要平台;文化是指人們在這種存在過程中的言說或表述方式、交往或行為方式、意識或認知方式。文化不僅用於描述一群人的外在行為，文化特別包括作為個體的人的自我的心靈意識和感知方式。一個人在回到自己內心世界的時的一種自我的對話、觀察的方式。選自文化是人類在社會歷史發展過程中創造的精神財富和物質財富的總和

❻ 人類為什麼為創造出這么豐富的物質財富，可以根據萬物

人類創造物質財抄富的過程在物質襲上是一種「重組」；在能量上,以伴隨著更多的熵增（從有序到無序）為代價（消耗能源）的熵減過程（從無序到有序）. 生命是一個由無機界向有機界自發發展的自組織過程.這個過程即是一個...

❼ 人類的物質財富是如何創造的

一是大自然的奉給,二是人類的加工,三是人類的發明創造得來.

❽ 什麼是創造物質財富和精神財富的過程是人類特有的基本社會實踐活動

創造物質財富和精神財富的過程是人類的基本的社會實踐的活動，創造物質的財富是我們的溫飽問題，現在溫飽解決了，我們創造更高一級的基礎設施建設，精神文明的構建更為主要