有關不同經歷創造不同價值例子

① 有什麼例子是關於"不同的東西在不同的人手上有不同的價值"的嗎

《莊子逍遙游》裡面的《不龜手之葯》一節

惠子謂莊子曰：「魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也；剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。」 莊子曰：夫子固拙於用大矣！宋人有善為不龜手之葯者，世世以洴澼絖（píng pì kuàng）為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：「我世世為洴澼絖，不過數金；今一朝而鬻（yù）技百金，請與之。」客得之，以說吳王。越有難 ，吳王使之將。冬與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮乎江湖？而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！

翻譯：惠子對莊子說：「魏王送給我葫蘆的種子，我把它種到成熟，結成的葫蘆很大，有五石的容積。用來盛水和飲料，它的堅硬程度卻禁不起舉。剖開來作瓢，卻因太大而沒有適於它容納的東西。不是它不夠大，而是因為它沒有用處，所以我把它打破了。」莊子說：「你實在是不善於利用大的東西。宋國有一個善於製作防止皮膚凍裂的葯的人，祖祖輩輩以在水中漂洗棉絮為業。有人聽說了，就請求用百金買他的葯方。全家族的人集中在一起商議道：「我們世世代代漂洗棉絮，收入不過幾金。現在賣葯方一下子可以得到百金，請允許我把葯方賣給他。」那人得了葯方，便用它去說服吳王。越國來侵犯吳國，吳王讓他統帥軍隊。冬天和越軍進行水戰，把越軍打得大敗。吳王便將一塊土地封賞給他。能不使手裂開的葯是一樣的，有的人靠它得到封賞，而有的人卻免不了漂洗棉絮的辛勞，就是因為用途不同。現在你有五石容量的葫蘆，為什麼不考慮把它作為腰舟而浮游於江湖之上，反而擔憂它大得無處可容，可見你的心如蓬草一樣屈曲不通啊！」

② 不同環境創造不同價值的精彩開頭

只要你覺得值得這么干，埋頭苦幹，不記得失，最後的精彩一定是屬於你的！

③ 有關生命的價值例子，急求！！議論文，從不同角度看生命價值，生命的輕與重

生命是宇宙綻放最美麗的花朵，生命的表現形式變化萬千，如……原子，專分子，微生物，植物，動物屬，人類，自然界，星球……有時候，生命以其嬌艷嫵媚，雄偉壯觀，千奇百怪，五顏六色，令人目不遐接，嘆為觀止！有時候，生命以其頑強的意志，使其子子孫孫延續繁衍，創造著一個又一個不朽的傳奇，令人深感生命力量的偉大，津津樂道！有時候，生命以其對平凡而真實情感的體驗，舍棄自我，關愛他人，無私奉獻，譜寫著一曲又一曲甜美的歌謠，令人吟唱不以，回味無窮！有時候，生命又以其執著的追求，永不言棄的鬥志，完成著一個又一個人間奇跡，解開著一個又一個自然界的奧秘，令人肅然起敬，深感生命的價值無窮無限！……

④ 關於實踐創造價值的例子

這個很簡單抄，向大家眾襲所周知的發明家愛迪生，他就是一個實踐創造價值的典範，當他發明燈泡的時候，當他尋找燈泡的燈絲使用哪種材料最適合的時候，他就是通過千百次的實踐，千百次的試驗，千百次的摸索，當然也承擔了千百次的失敗，但不管怎樣，他的實踐最終使他創造出他所想要的價值。

⑤ 不同價值觀的人對生活有不同的感悟的例子

做官的人生中看什麼都是公平的。撿破爛的給他什麼他都說人生不公平。

⑥ 經歷不同價值不同作文

潺潺溪水，日夜找尋著大海，奔流向前便是它的價值；絲絲甘霖，不斷滋潤著萬物，滋養生靈便是它的價值。溪水、甘霖，他們雖擁有不同的作用，但飽含的價值是不差累黍的。人生亦是如此，經歷不同，身份不同，但價值同在。
豪邁灑脫的青蓮居士曾吟「天生我材必有用，千金散盡還復來」。每一個人生來都是有其價值的，即使我們實現價值的方式迥乎不同，但我們的價值是同等的。我們擁有不同的文化水平、教育程度，但只要我們為這個社會作了一絲貢獻，便是在實現自己的人生價值。人生不同，價值同在。
在美國總統富蘭克林就職的時候，一位記者問了他的母親這樣一個問題：「您有一個擔任美國總統的兒子，您是否覺得無比驕傲？」富蘭克林的母親回答道：「我固然覺得很驕傲，但我還有一個同樣令我非常驕傲的兒子，此刻，他正在庄園里種地。」她的回答令記者非常震驚。的確，在現實生活中，人們通常按身份高低學、識深淺、財富狀況來評價一個人，但不管擁有怎麼樣的人生，均有其價值所在。就像富蘭克林的母親所說的，不管是總統還是農民，都足以令她感到驕傲，因為人生不同，價值同在。
「三百六十行，行行出狀元」。時傳祥，一個被人們視為社會最底層的掏糞工人，一個默默奉獻的社會勞動者。他承受著別人的輕視，承受著別人的凌侮，但他絲毫沒有卻步。「寧肯一人臟，換來萬戶凈」，他依然踏踏實實的堅守著自己的工作崗位。當他被評為全國勞動模範的時候，劉少奇主動握住他那飽經滄桑的雙手。一個是國家副主席，一個是普通掏糞工，但劉少奇對他說：「你掏大糞是人民勤務員，我當主席也是人民勤務員，這只是革命分工不同。」不論是哪種職業，對社會的作用都是不可或缺的。人生不同，價值同在。
溪水可以盪滌塵埃，凈化心靈；甘霖可以復甦生命，孕育新生。無論你是溪水還是甘霖，都有不可磨滅的作用，都有毋庸置疑的價值。人生不同，但價值同在。

⑦ 關於團結合作創造人生價值的例子

一個簡單的吧。一根筷子很容易折斷但是10根呢100根呢？

⑧ 寫作文用的。一個事物從不同角度看能發現不同價值的例子。

{1}要做到換一個角度看待問題或災難並不是那麼容易的，它需要睿智與勇氣。在大發明家托馬斯·愛迪生67歲時，他的實驗室在一場大火中化為灰燼，損失超過200萬美金。大火最凶的時候，愛迪生的兒子在大火中找到了他的父親，他的父親平靜地看著火勢，白發在寒風中飄動著??一天早上，愛迪生看著一片廢墟說道：「災難自有它的價值。我們以前所有的謬誤、過失都被燒了個干凈，我們又可以重頭再來了。」67歲，眼看著自己幾乎是耗費一生的心血付諸東流，面對這要的災難，換了其他人都會感到命運的無情甚至絕望，而愛迪生有那種勇氣，可以昂然面對災難，他更有那種睿智，可以換一個角度來看待，他從災難中看到了其存在的價值，看到了「從頭再來」，看到了新的希望。

[2] 有人做過這樣一個實驗，將一群蜜蜂放進一個敞開口的瓶子里，並將瓶底對准陽光。遺憾的是，這些蜜蜂竟沒有一個能夠飛出來。因為它們不懂得換一個角度看問題，只想飛向有陽光的地方，以為那樣就能出來，卻對稍稍黯淡的敞開的瓶口不理不睬，最終全部撞死在了瓶底。

[3] 台灣著名漫畫家蔡志忠說：如果拿橘子比喻人生，一種是大而酸的，另一種就是小而甜的。一些人拿到大的會抱怨酸，拿到甜的會抱怨小；而有些人拿到小的就會慶幸它是甜的，拿到酸的就會感謝它是大的。、

[4] 一個不規則的多面體，從每一個面看，都有不同的形態。同樣，一個事物從不同的角度看，也會得出不同的結論。哲學上講的看事物要一分為二，說的就是這個道理。但有時你只看到了其中的一面，便下了總結論，這往往會一錯再錯。因此，換一個角度看問題，你會有別樣收獲。
「塞翁失馬，焉知非福」，這個蘊含著深刻哲理的古代故事。那個老者並非有什麼特別的能力，只是正確的分析事物的現象和發展過程，既看到了失馬這個壞的一面，又看到了得馬這好的一面，最終得出了正確的結論。如果他與周圍人一樣，只從失馬這個角度一味的悲傷懊悔，只會平添痛苦；得馬後又一味的歡喜，就更顯得愚昧了。
一般事物有多個角度，對於一個復雜的人更需多角度考慮。從歷史角度講，評價一個人物需要多方面綜合他的特點，正如一代偉人毛澤東也曾在文化大革命中犯過嚴重錯誤，大逆不道的蔣介石在軍事上卻是個難得的人才。換個角度評價這個人，你會從中挖掘出他的內心深處更本質的東西，幫助你更全面的認識這個人。
換個角度看問題，讓你看清了事物的本質，讓你全面的認識了事物，使你在角度變換中不斷收獲，不斷進步。

⑨ 有關創新的名人故事

1、魯班發明鋸的故事

相傳有一年，魯班接受了一項建築一座巨大宮殿的任務。這座宮殿需要很多木料，他和徒弟們只好上山用斧頭砍木，當時還沒有鋸子，效率非常低。一次上山的時候，由於他不小心，無意中抓了一把山上長的一種野草，卻一下子將手劃破了。

魯班很奇怪，一根小草為什麼這樣鋒利？於是他摘下了一片葉子來細心觀察，發現葉子兩邊長著許多小細齒，用手輕輕一摸，這些小細齒非常鋒利。

後來，魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開一合，很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心，他抓住一隻蝗蟲，仔細觀察蝗蟲牙齒的結構，發現蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細齒，蝗蟲正是靠這些小細齒來咬斷草葉的。

這兩件事給了魯班很大啟發。於是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，然後到小樹上去做試驗，結果果然不錯，幾下子就把樹桿劃出一道深溝，魯班非常高興。但是由於竹片比較軟，強度比較差，不能長久使用，拉了一會兒，小鋸齒就有的斷了，有的變鈍了，需要更換竹片。

魯班想到了鐵片，便請鐵匠幫助製作帶有小鋸齒的鐵片。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹上拉了起來，只見他倆一來一往，不一會兒就把樹鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發明了。

2、五易畫風的白石老人

齊白石，本是個木匠，靠著自學，成為畫家，榮獲世界和平獎。然而，面對已經取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自己作品的風格。他60歲以後的畫，明顯地不同於60歲以前。70歲以後，他的畫風又變了一次。

80歲以後，他的畫的風格再度變化。據說，齊白石的一生，曾五易畫風；正因為白石老人在成功後仍然馬不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨特的流派與風格。

3、司馬光跟大家在後院玩耍，有個小孩失足掉到缸里的水中。別的孩子們一見出了事，都嚇跑了，司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸擊去。水湧出來，小孩也得救了。

4、哥白尼的「日心說」

在教廷、頑固派等保守勢力的威脅下，哥白尼不懼強權，堅持真理。提出了改變世界的」日心說「。哥白尼的偉大成就，不僅鋪平了通向近代天文學的道路，而且開創了整個自然界科學向前邁進的新時代。從哥白尼時代起，脫離教會束縛的自然科學和哲學開始獲得飛躍的發展。

5、商鞅變法

戰國時期秦國的秦孝公即位以後，決心圖強改革，便下令招賢。商鞅自衛國入秦，並提出了廢井田、重農桑、獎軍功、實行統一度量和建立縣制等一整套變法求新的發展策略，深得秦孝公的信任，任他為左庶長。

在公元前356年和公元前350年，先後兩次實行以「廢井田、開阡陌，實行郡縣制，獎勵耕織和戰斗，實行連坐之法」為主要內容的變法。

經過商鞅變法，秦國的經濟得到發展，軍隊戰鬥力不斷加強，發展成為戰國後期最富強的集權國家。