連弩發明

❶ 「諸葛連弩」到底是什麼東西，為何被證實不是諸葛亮發明的

先來看看現代的列裝弩

這是裝配部隊的

這是現代人仿造出來的諸葛連弩

中國一位內農民試圖仿造史書容製造出諸葛連弩

大家都只是聽說有諸葛連弩這樣一個東西，甚至以為它很輕巧，卻不知道它有這些特點：

一是火力很強,一次能發射十支箭。

二是可以瞄準目標等到需要時再發射，有利於捕捉射擊時機，命中率比弓高。

三是體積、重量大，單兵無法使用。

這么厲害的東西，大家一直以為是諸葛亮發明的，其實不然。

《諸葛亮傳》記載：「亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。推演兵法，作八陣圖，鹹得其要。」注引《魏氏春秋》曰：亮作八務、七戒、六恐、五懼，皆有條章，以訓厲臣子。又損益連弩，謂之元戎，以鐵為矢，矢長八寸，一弩十矢俱發。皆出其意，即指諸葛亮的創意、構思、設計，而由他人具體製作。

其實很好理解，這就和現在領導有了個創意，交給下面的人去具體實施，最後署領導的名字一樣。所以請注意，諸葛連弩不是諸葛亮造的！

❷ 連弩是諸葛亮還是馬鈞發明的

當時，魏、蜀、抄吳三國經襲常打得不可開交。有一次，諸葛亮率兵攻打魏國，使用了一種新發明的連弩，可以連續發射幾十支箭。這種新式武器讓魏軍大感驚奇，有個魏國士兵撿回連弩讓馬鈞看。馬鈞仔細觀察後認為，這種連弩雖然製作很精巧，但不是最好的，還可以改進，效率能提高5倍。可惜他的改進得不到魏國承認，馬鈞只能空抱遺憾。

❸ 元戎連弩最初是由誰發明的

這種弩是三國時期諸葛亮針對弩發射速度慢的缺點，把戰國時期流傳的一次發內射多箭的連弩加以改容進而成的，並命名為「元戎」。這種弩是當時的一種先進武器，它輕巧靈便、發射准確、發射速度快，使用的鐵制弩箭，箭長約20厘米，穿透力好。但它的射擊距離較近，殺傷力不大。

❹ 連弩是誰發明的

世界上最早的連弩是戰國時期的秦國人發明的··
你去網路視頻找中央台的一個科技類節目··
叫揭秘諸葛連弩··
裡面就復原了一個諸葛弩的原型和戰國弩的原型··
兩種弩不一樣··諸葛弩比較好發射··
戰國弩有點像現在的手拉玩具槍··

❺ 人類最早的弩箭是什麼時候發明的

弩亦弓屬，相傳為黃帝所造，亦名窩弓、其發矢不仗人力，而用機括，力強而及遠，較弓為烈，獵人恆設置叢莽閶，使虎豹等誤踐其機而中矢，於此可見其力之強也。惟弩之形式，與弓略異，弓背之中，橫置一臂，發矢之機，即置於是，發時先架弦於機，此處名弩牙，然後捩其弩鼻，牙與此處本一木，不過方向相異，此上則彼下，此下則彼上，有如捕鼠器之機括然，故一捩弩鼻，牙與此處本一本，牙即脫弦，而弦激矢出矣。弩之大小不同，名亦各異，小者以手攀捩，其大者須用足踏，蓋非手之力足以勝任也。其名則有神臂弩，花裝弩，穿鐙弩等，大概皆以其用法不同而異名。至弩之搆造，依然如是也，大概此等名目，皆出於唐宋之間，固非古代所定之名稱也。弩之功用較弓箭為巨，及火器興，弓弩之位置遂一落千丈，以至今日，非但習此者少，並其名稱及形式而忘之矣。惟北方多山林，毒蛇猛獸時出為民害，山居者猶多設窩弓以自衛。獵戶以獵獸為生，火燒之外，亦借窩弓以設伏，一旦火燒失效，亦有以弩殺獸者。故弩箭雖不見用於戰爭，而山陝口外之人，尤多習此者，自衛謀生，兩利之道也；至若南方之人，孱弱素蓍，今雖稍注意武事，而此道則無復能之者矣。

弩的出現應不晚於商周時期，春秋時期弩成為一種常見的兵器在使用。《孫子兵法.作戰》中即已將弩和甲盾等一起列為重要的作戰物資。到戰國時期弩更是廣泛的運用於軍事之中也從戰國早期的擘張弩（即用臂力開的弩，），《孫臏兵法》中稱這種弩「發於肩膺之間,殺人百步之外」；發展到戰國晚期出現的蹶張弩：如韓魏的十二石弩（射六百步）等，這些弩因為必須使用更強的力量才能張開，就要求「弩機」更堅固，開始在「弩機」外加裝「銅郭」強化機糟。這一時期弩在戰爭中運用的更普遍，如韓國的精兵就被稱為「披堅甲，持勁督」（弩的一種叫法）；魏選武卒，考核的要求之一就是要能夠挽十二石弩。

至今已發現的最早的較完整的弩，是河南省洛陽市中州路出土的戰國中期的弩。這件弩製作得相當考究，弩機為銅質，木質弩臂末端裝有錯銀的銅弩踵，前端裝錯銀的蛇頭狀銅承弓器。根據考古發掘出土的以骨、蚌製作的原始懸刀和中華人民共和國建立前鄂倫春、納西、苗族等少數民族使用的木弩的形制推測，原始的弩應遠較此弩質朴，所以在戰國以前弩還應有一個較長的發展過程。這在古文獻中也有一些旁證，如《禮記·緇衣篇》引《太甲》說:「若虞機張,往省括於厥度則釋。」《韓非子·說林篇》說：「羿執鞅持桿，操弓關機。」兩處所提到的「機」，都宜解釋為弩機。所記之事的年代都在商周以前，說明中國發明原始木弩的時間應不晚於商周時期。

春秋晚期，實戰中開始重視用弩，《孫子兵法》中已提到「矢弩」的作用。到戰國時，《孫臏兵法》所記述的陣法中，有一種叫「勁弩趨發」，說明弩在實戰中的地位更加重要。公元前 341年，在著名的馬陵之戰中，孫臏就是以「萬弩俱發」的突擊攻勢，戰勝了輕敵而怠憊的龐涓的大部隊。當時所用的弩是以臂力張弦的擘張弩,所裝的弓比一般弓小,弩箭也相應地短些。《孫臏兵法》中稱這種弩「發於肩膺之間,殺人百步之外」,射程並不很遠。至戰國晚期，出現了性能更好的以足踏張弦的蹶張弩。如《戰國策·韓策》稱韓國的武卒就是「披堅甲，□勁弩」。此類勁弩裝有粗壯的弓，要用相當大的力量才能張開弦，因而要求弩機更加堅固。戰國中期的弩機，雖然懸刀、鉤、牙等已用銅制，但無銅郭，弩機直接裝在木質弩臂上，承受不了太大的張力。戰國晚期的弩機外增銅郭，強化了機槽，這一部件就是適應蹶張的需要而產生的。戰國弩機的望山尚無刻度，西漢時出現了帶刻度的望山 (見彩圖西漢青銅弩機（河北滿城劉勝墓出土))，它的作用近似近代步槍上的表尺，射者依目標的遠近，通過望山控制鏃端的高低，找出適當的發射角，以便准確地命中目標。

到了西漢時因為跟北方匈奴長時間交戰，作為漢軍步兵對抗匈奴騎兵的利器，弩進一步得到了發展。在「望山」上開始出現用於測距瞄準的刻度，提高了弩的命中率。並且開始有了連弩的記載：「因發連弩射單於，單於下走」（《資治通鑒》卷２１）。到了東漢時期開始有腰引弩（後又作腰開弩）這是單人能拉開的最強弩「力弱者用蹶張，力雄者仍用腰張」（《武備志》）並且在三國時期諸葛製作了著名的「元戎弩」史載這種連弩「以鐵為矢，矢長八寸，一弩十矢俱發」（《魏氏春秋》）同足踏的蹶張弩配合使用有很強的殺傷力。後來大發明家馬鈞又對其進行了改進使之成為一種單人即可使用的一弩五矢的更實用的兵器。

腰引弩的圖形見於山東省濟寧武氏祠畫像石中。《晉書·馬隆傳》稱當時簡試勇士所用腰引弩的強度為三十六鈞（約合九石）。明朝的《武備志》稱之為腰開弩,「力弱者用蹶張,力雄者仍用腰開」。可見它是單人使用的彈射力最大的弩。

裝有連射機構的連弩始見於東漢班固撰《漢書·李陵傳》：「發連弩射單於。」三國時期，諸葛亮改制的連弩，大量裝備蜀國部隊，「一弩十矢俱發」（西晉陳壽撰《三國志·諸葛亮傳》注），威力很強。

弩是一種冷兵器時代重要的遠程武器，它從弓發展而來，但比弓威力更強，射程更遠, 在我國數千年的古代戰爭中被大量運用，直到火器的出現。漢朝弩的強度以「石」來計算。張弓引滿一石的弩相當提起一石（約30千克）重物所用的力。據漢簡和古文獻記載，漢弩分一、三、四、五、六、七、八、十石諸種。漢弩的強度都要經過嚴格校驗，在居延漢簡中曾發現過檢驗已受損傷的弩的強度的記錄，其中十石弩又稱為大黃弩、黃肩弩或大黃力弩，強度最大。參據《夢溪筆談》所記的宋朝一種蹶張的「偏架弩」估算，漢朝強弩的射程可達400米左右。漢朝名將李廣於公元前121年與匈奴作戰時，在眾寡懸殊的情況下，以大黃弩射殺對方將領而扭轉戰局。漢朝郡國還組成了以弩手為主的步兵兵團「材官」，其指揮員的官號有的就稱「強弩將軍」。

由於弩的發射比較費時，而且持弩的士兵又不便兼用其他武器，所以弩手常在其他士兵掩護下編成「上弩」、「進弩」、「發弩」等組，輪番連續發射。在「守隘塞口」中，更能發揮其威力。至南北朝以後騎兵大規模縱橫馳騁之時，由於強弩不便在馬背上使用，遂逐漸衰落。明朝以後，由於火器迅速發展，弩不再受重視。《天工開物》中甚至認為弩是「守營兵器，不利行陣」。 到了十六國南北朝時期騎兵在戰場上稱雄，弩不便於騎兵在馬上使用，而且當時講究使用重甲騎兵，所以進一步向威力強，射程遠，使用機械力量的床弩發展。到宋朝時為了對抗北方游牧民族的騎兵，宋軍大量的使用弓弩手作戰，弩成為北宋步兵的主要武器。宋軍除了單兵使用的神臂弩，宋軍著重製造床弩如：二弓床弩，三弓八牛床弩，豆＋寸子弩等。

明代又有人將以改良為諸葛弩，但實際上這種弩的射程極短且威力低落，未曾實際用於戰場上。隨著火器的應用，弩漸漸衰落。在中國到清朝年間，軍隊已經不再使用弩作為戰鬥武器了。

雖然古代的中國人便已開始使用弩，不過公元900年的歐洲似乎是自行創造出弩。它的射程不錯，威力則超過弓，但需要花費較多的時間來作射擊准備，平均每一個弩兵可以在一分鍾內作出兩次射擊。
傳統的武器裝備在現代反恐中也可發揮不可替代的作用。反恐隊員手持強力弩弓已經站在人體靶位的前方，一聲令下，將每個靶位上分別代表頭部和心臟的氣球立即擊碎。據了解，反恐突擊隊員使用的強力弩弓可穿透15厘米厚的樹木，主要用於隱蔽突擊作戰、解救人質，是特戰隊員有效的攻擊性武器。

❻ 諸葛亮發明的連弩真的存在嗎

存在，諸來葛亮改良了原來的弩，變源成可以連續射擊的弩，也被稱作「元戎弩」。
根據史書的記載，這種弩長八寸，可以存十之箭，扣動扳機發射一支。但是這種弩，由於體積大，無法單兵使用，不適合運動戰，適合防守用。而且他的射程也不及當時的強弩。
弩的種類有很多，變化個發展的階段也很多，諸葛連弩只是其中一種，也是和強弩配合使用的，不是什麼神器。

❼ 連弩是什麼時候發明的

連弩分很多種，三箭連發、五箭連發、十箭連發等等。《孔子》我還沒看，不曉得電影里的連弩是哪種，不過考古發現連弩在秦朝就有了，估計戰國也有，春秋時期有沒有就不好說了。

❽ 根據《馬鈞傳》的記載,連弩是 的發明。

連弩是諸葛亮發明的。
先生見諸葛亮連弩，曰：「巧則巧矣，未盡善也」言作之可令加五倍。——《馬鈞傳》
馬鈞說，他可以把諸葛亮發明的連弩發箭的效率增加五倍。

❾ 諸葛亮發明的連弩有那麼厲害嗎

資料一：三國時期，出現了連弩。我國古代的「連弩」，實際上包含三大類型的弩：
1、兩支或更多的弩連在一條弩臂或一架弩床上；
2、一擊而同時發射二矢或多矢的弩；
3、連續發射的弩。
連續發射的弩是諸葛亮發明的，諸葛連弩是我國古代首次出現的連續發射的弩，與此前的連弩有質的區別與飛躍。有關諸葛連弩的最早記載主要集中在《三國志》及其注釋中。
《諸葛亮傳》曰：「亮性長於巧思，損益連弩、木牛流馬，皆出其意。」《魏氏春秋》曰：「損益連弩，謂之元戎，以鐵為矢，矢長八寸，一弩十矢俱發。」宋代《玉海》卷一五十《唐靜塞弩》條說：「張雲《咸通解圍錄》載：西蜀弩名尤多，大者莫逾連弩，十矢謂之群鴉，一矢謂之飛槍，通呼為摧山弩，即孔明所作元戎也。」
1.諸葛連弩的核心是新增了連桿，利用杠桿原理，使原本大力才能拉動的弓弦輕易就能扣上，並快速連發。
2.諸葛連弩的又一重要貢獻是新增了箭匣。箭匣是保證連發的必需裝置。毫無疑問，這是現代槍支彈匣的原始鼻祖。箭匣位於弩臂的上方，遮住了一般連弩望山的位置，故望山被減掉。沒有望山，顯然會影響射擊的准確性。但諸葛連弩強調的是快速發射。
3.諸葛連弩的另一變化是將過去的箭道改為箭管，即在箭匣的前半部鑿一長圓孔，作為發射箭矢的通道。箭管要求用較硬的木材製作，製作時精密度要求很高。
4.諸葛連弩發射的箭支上可能還塗有一種劇毒的植物液體。

資料二：諸葛亮首先採用了一種令騎兵很恐懼的武器「弩」。
弩是在弓的基礎上改進而成的，比弓更加堅韌有力。野戰中使用的弩需要一位武士用腳踩著才能將弩拉開。它的有效射程在兩三百米左右。同時，它還配備了瞄準器，精確度很高。
（《中國武士》畫）
弩的強大殺傷力和遠距離的射程，使它成為步兵對付騎兵的有效武器。而大量的弩兵集中使用時，對於射殺騎兵尤其有效。當年漢武帝之所以能打敗匈奴，除了有一支強大的騎兵之外，弩的大量使用，也是一個重要的原因。
（弩兵與戰車、扎馬釘結合打擊騎兵的示意圖）
諸葛亮沒有足夠的馬匹以建立一支強大的騎兵。因此，他組建了一支以步兵為主的多兵種合成部隊。
在作戰中，蜀軍裝備了一種戰車，名叫「偏箱車」。這種戰車兩側又可以拆卸的大型擋板，平時用於運輸糧草輜重。一旦敵人騎兵前來攻擊，他們就迅速將這些戰車環繞在部隊周圍，形成密集的車陣。然後在車陣外圍大量拋灑「扎馬釘」。扎馬釘由金屬製成，四個角，它的神奇之處在於，只要落在地上，它總有一個角朝上。
部署完扎馬釘後，蜀軍的步兵手持長矛蹲在每兩部戰車的空隙處嚴密守衛，而弩兵則站在他們背後拉開弩等待敵人騎兵的到來。
當敵人騎兵距離蜀軍二三百米、進入弩的射程范圍時，弩兵就開始第一輪的密集射擊。一般他們只向戰馬射擊，因為戰馬目標大，精確度高。從第一波射擊到敵人騎兵跑到跟前，弩兵可以進行三輪的射擊。這樣剩下來的敵人騎兵就不多了。
學者：當剩餘的騎兵進入扎馬釘范圍時，他們的馬匹就會因為馬蹄受傷而倒在地上，倒地的馬和摔下來的騎兵會被更多的扎馬釘刺得渾身是傷。這時，蜀軍的步兵就會先用弓箭近距離射擊，然後沖出車陣用長矛殺死敵人。
而車陣的作用就是，它可以擋住大部分敵人射來的弓箭。假如敵方剩餘的騎兵沖到跟前，它還可以抵擋戰馬的沖擊，保護車陣里的步兵。

資料三：有關諸葛連弩的早期記載主要集中在《三國志》及其注釋之中。
《諸葛亮傳》"亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。推演兵法，作八陣圖，鹹得其要。"注引《魏氏春秋》曰：亮作八務、七戒、六恐、五懼，皆有條章，以訓厲臣子。又損益連弩，謂之元戎，以鐵為矢，矢長八寸，一弩十矢俱發。"皆出其意，即指諸葛亮的創意、構思、設計，而由他人具體製作。
《三國志·杜夔傳》 注引傅玄序曰："馬先生，天下之名巧也……。先生見諸葛亮連弩，曰：'巧則巧矣，未盡善也。'言作之可令加五倍。"……今若馬氏所欲作者，國之精器，軍之要用也。費十尋之木，勞二人之力，不經時而是非定。難試易驗之事而輕以言抑人異能，此猶以己智任天下之事，不易其道以御難盡之物，此所以多廢也。馬氏所作，因變而得是，則初所言者不皆是矣。其不皆是，因不用之，是不世之巧無由出也。夫同情者相妒，同事者相害，中人所不能免也。故君子不以人害人，必以考試為衡石。廢衡石而不用，此美玉所以見誣為石，荊和所以抱璞而哭之也。'於是安鄉侯悟，遂言之武安侯，武安侯忽之，不果試也。此既易試之事，又馬氏巧名已定，猶忽而不察，況幽深之才，無名之璞乎？後之君子其鑒之哉。馬先生之巧，雖古公輸般、墨翟、王爾，近漢世張平子，不能過也。公輸般、墨翟皆見用於時，乃有益於世。平子雖為侍中，馬先生雖給事省中，俱不典工官，巧無益於世。用人不當其才，聞賢不試以事，良可恨也。"