A. ，如何感恩自己的父母如何速照自己的美好人生我需要以此為范圍的一篇500文章急
網上搜範文唄。抄1、好好襲學習，好好工作
作為學生，平時要好好學習，父母工作不容易，做兒女的不能拿著父母的血汗錢亂揮霍，好好學習也是對父母最大的回報，對於一個社會中的人要好好工作，努力成就一番事業，讓父母在餘下的生命中享清福。
2、平時多陪陪父母
人越到老越感覺時間的寶貴，尤其對那種常年不回家的孩子來說，父母更希望孩子多在身邊陪陪自己，所以平時盡量多陪陪父母，跟家人都談談心。
打電話常交流
平時沒事多跟家裡打電話，不建議發簡訊，電話交流更具有溫和感，多問候父母的身體情況，讓父母注意天氣變化，注意身體等。
耐心聽父母的心聲
有時父母會說一些自己的心聲，或者發發牢騷，有些子女可能不耐煩，但是作為子女應當耐心的聽，慢慢的了解父母的內心世界，「哪個父母不都是為自己的孩子好？」，所以應當體諒自己的父母
用讀書塑造美好人生、用奮斗塑造自己的美好人生、培養良好行為習慣 塑造美好人生、塑造陽光心態 創造美好生活等等
B. 人民日報風雨無阻創造美好生活的觀後感
本文從闡述「歷史機遇期」，到勉勵「艱苦奮斗再創業」、辨析改革「源頭活水」，再到此次滿懷豪情的「風雨無阻」，這些評論，因為有很強現實針對性，總能引發輿論場關注。
此次宣言文章再「宣言」，背景不言而喻。最直接的，就是文中所說的：「有人不願意看到醒獅的振奮、巨龍的騰飛，不願意看到13億多人的生活美好，大搞單邊主義、保護主義、貿易霸凌主義，這是無法迴避、必須應對的挑戰」。而更大的背景，文中也進行了論述，「快速發展」留下的問題、「發展起來之後」的煩惱、「進一步發展」繞不開的坎，構成了當前中國和中國人民必須面對的挑戰。
直面「風雨」，文章到底給出了什麼樣的答案，讓讀者點贊「真提氣」「真給力」？
一是「信心」。這篇文章讓人讀出了信心，什麼都壓不垮的信心。
面對風雨，要保持信心，不能有了艱難險阻就「認慫」。宣言文章提出，我們看事情，要有「大歷史觀」。打開歷史的視野看現在的問題，就豁然開朗了。
信心從何而來？一是「我國正處於一個大有可為的歷史機遇期」，有難得的歷史機遇，更有積極向好的基本面。二是「中國特色社會主義制度是當代中國發展進步的根本制度保障」，中國制度的優勢將持續充分釋放。三是世界經濟的大海不可能「退回到一個一個孤立的小湖泊、小河流」，構建命運共同體、利益共同體是人心所向、大勢所趨。
如何堅定信心？面對困難，既不能置若罔聞，更不能聽風就是雨。要以充分的預見性與清醒的判斷力，學會看大局、明大勢，全面把握發展的主流與支流，於嚴峻挑戰中看到光明前景、於樂觀精神中保持理性，這才是面對風雨時正確的姿態。
二是「決心」。這篇文章讓人堅定決心，風雨無阻、風雨兼程的決心。……
歷史是最好的教科書。從新中國成立以來在一張白紙上畫出最新最美的圖畫，到改革開放振興中華於「開除球籍」的邊緣，發展哪有一馬平川？我們常用「長征」來形容自己的事業，就是因為改變中華民族的命運、實現中華民族復興的歷程，不會一帆風順、很難一蹴而就，就如偉大的長征那樣，雖然曲折悲壯、充滿風險考驗，但終能一路過關斬將、凱歌高奏。……
三是「齊心」。信心和決心，都是認識的問題；而「齊心」，則是行動的問題。……
最好的回答是什麼？宣言文章的一個提法格外醒目——行動哲學。「為者常成，行者常至」。這樣的哲學，是「走好自己的路、做好自己的事」，這是國家制勝的關鍵，也是每個人應盡的職責。中國有13億多人民，鼓足干勁、各盡其責，就能激盪出無窮無盡的內生動力。
人民日報 金蒼 供參考。
C. 著名詩人泰戈爾，曾表明自己為創造美好生活而默默奉獻的名言是
果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的，但還是讓我在默默奉獻的陰影里做葉的事業。
D. 用心做事 | 用工匠精神創造美好生活
看看那些復大腕們是怎麼做的。從表制面上看，她們出場，稍示停頓，然後舉止得體，讓所有的觀眾拭目以待，就像一種在炎熱的夏日裡盯著一杯冰水的感覺。雖然，她們並沒有要求大家的注視——但一切卻在她們的預料之中。這樣一種無聲的力量是你所要學習的。現在，看看這些名媛之間的交流。你可能會發現，她們簡直就是在奪取對方所獲得的矚目，因為她們對此有十足的把握——屬於她們說話的時刻即將到來。
E. 我們應該如何創造美好生活
美好的生活是大家嚮往的目標。美好很多，比如：嚮往明星的奢華；仰慕文學大佬的才回華，或者崇敬袁隆平的專答注，或者敬佩褚時健的重生……或者，僅僅是我要開個小店，或做個好電焊工 ，或當個好寶媽……美好，可以是摘不到的星星，也可以是愛人從路邊採的一朵野菊花。只要你認可，只要能觸動你心裡的快樂和幸福。
F. 文明創造美好生活 作文
前不久，我在一本雜志上看到一篇題目為《小威廉走了》的文章。文章的大意是，去年九月，一個十二歲的德國男孩威廉被他的父母帶到中國北京來上學。當他興高采烈地走進美麗的校園時，卻發現校園隨處可見廢紙和包裝袋。於是他放棄上課，專心在校園撿垃圾，並發誓只有等到校園地上沒有垃圾了，他才去上課。他一連撿了兩個星期，可地上依然有垃圾——因為總有一些同學喜歡往地上丟垃圾。於是小威廉再也無法忍受了，他絕望地對他的父母說：我要回德國去，我決不與這樣不講文明的中國孩子一起上學！就這樣年僅十二歲的小威廉帶著對中國同齡人極度的失望和不滿走了。
可能有人覺得這個德國孩子有點小題大做：地上的垃圾跟你上學有什麼關系呢？何必為這點小事就棄學回家呢？
這就是生活習慣的不同。
小威廉自幼生活在一個多數人都講文明的國度，從小看到到處乾乾凈凈，井然有序，便以為世界就是這個樣子。他沒想到外表美麗的中國校園卻到處都有同學扔下的垃圾，而且總也撿不完，這就使他小小的心靈異常難受，最終不得不打道回府。這段到中國留學的經歷或許給小威廉一生留下這樣的印象：中國很臟，中國人太不講文明了。這是一件多麼令人遺憾的事啊！身為中國人，有誰希望外國人一生都用這樣的心理和眼光看待我們呢？
中國正在崛起，2009年我國的經濟總量僅次於美國，位居世界第二。正如拿破崙所預言的那樣：中國是一頭沉睡的巨獅，它一旦醒來，必將震驚世界。新中國60年的勵精圖治，幾代中國人的艱苦奮斗，已經使我們的國家發生了翻天覆地的變化，中華民族正在民族復興的光輝道路上闊步前進。尤其是我們的物質文明發展速度之快，更是讓無數外國人瞠目結舌。連續30年來，我國的GDP一直以近10%的速度在增長。高樓大廈鱗次櫛比，各種商品琳琅滿目，許多硬體設施已經達到甚至超過了西方發達國家的水平。然而，我們中國人在世界上卻得不到與日益增長的國力相對應的尊重和敬意。這是為什麼呢？撇開意識形態因素，我認為很大程度上恐怕要從我們的生活習慣上找原因了。我們一些人不文明的生活習慣大大降低了我們的生活質量，也降低了我們受世人尊重的程度。
去年暑假，我們二十多位老師被學校派到澳大利亞學習。學習結束後，我們從南到北參觀考察了澳大利亞東部五個著名的城市。我們發現，作為資本主義發達國家的澳大利亞，沒有多少寬闊筆直的馬路，也沒有多少高大雄偉的建築物，它的許多硬體設施還不如咱們武漢，更別說與北京、上海媲美了，更有意思的是澳大利亞商場里絕大部分商品都是MADE IN CHINA。但它卻常常讓我們感慨萬千，我們既感慨澳大利亞如詩如畫的自然風光，更感慨澳大利亞人文明的生活習慣。在一個月時間里，我們沒有看到一個在馬路上值勤的交警，卻沒有遇到我們在國內司空見慣的塞車現象，更沒有見到什麼慘烈的車禍，在每個十字路口，車輛和行人都自覺遵守「紅燈停、綠燈行」的交通規則，到處井然有序；在一個月時間里，我們不曾看到一個馬路清潔工，但條條街道和馬路上總是乾乾凈凈，幾乎看不到任何白色垃圾，最多能看到一兩片飄落的樹葉；在一個月的時間里，我們不曾在任何建築物內和公共交通工具上看到丟棄的垃圾，聞到香煙的味道（哪怕是廁所里）：人們都在悠閑自在地工作、生活，一切是那麼井井有條，一切都是那麼從容優雅。每每看到這一切，我總是忍不住感嘆：要是咱們每個中國人也能做到這樣，那該多好啊！
難道西方人能做到的，擁有五千年文明歷史的中國人就不能做到嗎？我想，講文明只不過是一種生活習慣，是一種日積月累、久而久之養成的行為方式。我們每個人，無論能力大小，無論出身貧富，無論職位高低，只要有講文明的意識，有一顆善待自己和他人的心，從生活點滴做起，持之以恆，就會成為一個講文明的人，成為一個受人尊敬的人，成為一個高尚的人。愛護公共衛生，在任何時候任何情況下不隨手亂扔廢棄物，是講文明；遵守公共秩序，不在課堂、自習室、圖書館等學習場所接打電話，是講文明；遵守交通規則，不闖紅燈，不亂穿馬路，開車時不搶道，不夾塞，是講文明；關心他人健康，不在公共場所，尤其是電梯、空調房和公共交通工具等密閉環境中吸煙，是講文明；節約資源，不浪費一粒糧、一滴水、一度電，是講文明；關愛社會，在災害發生時，主動向需要幫助的人伸出溫暖的手，捐獻一元錢、一滴血，是講文明；語言文雅，不罵人，不講臟話，不高聲喧嘩，是講文明。總之，講文明是我們每個人都力所能及的事情，是我們每個人都能夠擁有的道德資源。養成了講文明的好習慣，可以讓我們顯得更優雅、更有氣質和修養，可以讓我們更好地融入社會，可以讓我們擁有更愉快、更舒心的學習和生活環境，可以讓我們的校園更美麗，讓我們的社會更和諧，讓我們的民族在世人面前更有尊嚴。我們何樂而不為呢？
G. 如何塑造陽光心態，讓自己充滿正能量
我們的財富在增加，但是滿意感在下降；我們擁有的越來越多，但是快樂越來越少；我們溝通的工具越來越多，但是深入的交流越來越少；我們認識的人越來越多，但是真誠的朋友越來越少。現在的人是拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。還有人說毛主席他老人家哪個時代多好，當時家裡窮得叮當響，但是心情特別好；現在家裡啥都有，就是心情不好。 有一首歌叫《今天是個好日子》，是宋祖英唱的，歌詞是這樣的：今天是個好日子，趕上盛世咱享太平……。這些歌大家都會唱，但是深入思考歌詞的人需要有人提醒才會出現。我是在東北農村長大的，我小時經常玩「扇吧嘰」的游戲，地面坑坑窪窪不平，吧嘰一扇下去翹一個角，很容易被別人扇過來。我的一個小學同學跟我說，那時我最大的心願是能找到一塊水泥地玩「扇吧嘰」，現在發現到處都是能玩「扇吧嘰」的地方。他問我，現在是不是到了太平盛世了。他的話提醒了我，我發現現在的人真是生在福中不知福。為什麼這么說呢?第一，現在想吃什麼就能吃到什麼；第二，現在想玩什麼就能玩到什麼；第三，現在想去哪兒就能去哪兒。在這種情況下，我們如果還不知道幸福，那真是人生的一大遺憾。 哪裡出了問題?我思前想後發現是我們的心態出了問題。我要提醒朋友們，好心情才能欣賞好風光，好花要有好心賞。我的講座，就是要讓朋友們建立起積極的價值觀，獲得健康的人生，釋放出強勁的影響力。你內心如果是一團火，才能釋放出光和熱，你內心如果是一塊冰，就是化了也還是零度。 要造福一方，首先要造福自己。你自己內心充滿熱量，才能釋放熱量。要想讓自己充滿熱量，你的家庭首先要充滿溫馨，這樣你才能把精力放在工作上。良好的心態影響個人、家庭、團隊、組織，最後影響社會。好的心態讓你成功，壞的心態毀滅你自己。 心態具有多大力量呢?有一個教授找了九個人作實驗。教授說，你們九個人聽我的指揮，走過這個曲曲彎彎的小橋，千萬別掉下去，不過掉下去也沒關系，底下就是一點水。九個人聽明白了，嘩啦嘩啦都走過去了。走過去後，教授打開了一盞黃燈，透過黃燈九個人看到，橋底下不僅僅是一點水，而且還有幾條在蠕動的鱷魚。九個人嚇了一跳，慶幸剛才沒掉下去。教授問，現在你們誰敢走回來?沒人敢走了。教授說，你們要用心理暗示，想像自己走在堅固的鐵橋上，誘導了半天，終於有三個人站起來，願意嘗試一下。第一個人顫顫巍巍，走的時間多花了一倍；第二個人哆哆嗦嗦，走了一半再也堅持不住了，嚇得趴在橋上；第三個人才走了三步就嚇爬下了。教授這時打開了所有的燈，大家這才發現，在橋和鱷魚之間還有一層網，網是黃色的，剛才在黃燈下看不清楚。大家現在不怕了，說要知道有網我們早就過去了，幾個人嘩啦嘩啦都走過來了。只有一個人不敢走，教授問他，你怎麼回事?這個人說，我擔心網不結實。這個試驗揭示的原理是心態影響能力。又有一個教授做了一個更加殘忍的試驗，他把一個死囚關在一個屋子裡，蒙上死囚的眼睛，對死囚說，我們准備換一種方式讓你死，我們將把你的血管割開，讓你的血滴盡而死。然後教授打開一個水龍頭，讓死囚聽到滴水聲，教授說，這就是你的血在滴。第二天早上打開房門，大家都知道發生了什麼事情，死囚死了，臉色慘白，一副血滴盡的模樣，其實他的血一滴也沒有滴出來，他被嚇死了。這個試驗揭示的原理是心態影響生理。所以心態好，生理健康，能力增強；心情不好，生理差，能力差。心態就具有這么大的力量，從里到外影響你。 一個女士和先生吵架，一吵架就生氣，一生氣就氣十天半個月。先生說求求你了，別再生氣了。她說，不行，我要氣死給你看。她就這樣經常生氣，等到有一天她發覺肚子痛，到醫院一檢查，該長癌的地方都是癌。她死了，死給誰看啊?沒給誰看，只是給對方一個正當的理由，讓對方再換一個。很多人就是想不開，氣死自己給誰看啊?所以說好心情給自己看。 什麼是健康啊?1989年世界衛生組織(WHO)的定義是：健康不僅是沒有疾病，而且還包括軀體健康、心理健康、社會適應和道德健康四個方面。著名心理學家馬斯洛曾說過，健康有以下三個標准：足夠的自我安全感，生活理想符合實際，保持人際關系良好。如果你總是抱怨周圍的人，你就要調整心態。為什麼要調整心態?因為情緒對人的健康有巨大破壞作用。一般人都恐懼未來，所以在年輕的時候要多努力一些。人類共有的恐懼有六個：怕貧窮、怕被批評、怕得病、怕失去愛、怕年老和怕死亡。前兩個怕貧窮和怕被批評，經過自身努力可以改變；中間兩個怕得病和怕失去愛，經過自身努力在一定程度上可以改變；後兩個怕年老和怕死亡不可改變。所以力所能及則盡力，力不能及則由他去。我們如果能這樣想，情緒就會變好。 人有九類基本情緒：興趣、愉快、驚奇、悲傷、厭惡、憤怒、恐懼、輕蔑、羞愧。前兩個興趣和愉快是正面的，第三個驚奇是中性的，其餘六個都是負面的。在這九類基本情緒中，兩類是好的，六類是不好的。由於人的負面情緒占絕對多數，因此人不知不覺就會進入不良情緒狀態。我們的目的就是要塑造陽光心態，把興趣和愉快這兩個好情緒調動出來，使大家經常處於積極的情緒當中。比如說，我現在不高興了，我就想辦法讓高興出來，就像從衣服口袋裡把它掏出來一樣。想讓哪個情緒出來，就能自如地把它調動出來，能做到這一點是超人，我們不是超人，但會努力去做。因為心境具有兩極性，好的心情使你產生向上的力量，使你喜悅、生氣勃勃，沉著、冷靜，締造和諧。 胡錦濤總書記提出要構建和諧社會，陽光心態就是構建和諧社會的一個基礎。差的心情使你向下，使你憂愁、悲觀、失望、萎靡不振，甚至頹廢。如果你的心情不好，就會跟別人發脾氣，不願意配合別人的工作，人際關系就會緊張。如果一個領導心情經常不好，這種不好情緒就會像羊群中的瘟疫一樣在組織中傳染，導致團體人際關系緊張。 你們想過沒有，人來到這個世界上究竟是為了什麼?我在清華MBA班上問這個問題的時候，有人說，我來這個世界就是玩來了；有人說，我來這個世界就是為了吃喝玩樂。我告訴他們，這種回答沒錯，我們來到這個世界不就是為了吃好、喝好、玩好和樂好嗎?過去我們批判這種觀點，現在發現無論做任何事情，都是為了讓大家快樂。亞里士多德說，生命的本質在於追求快樂，使得生命快樂的途徑有兩條：第一，發現使你快樂的時光，增加它；第二，發現使你不快樂的時光，減少它。多麼好聽啊，但是你們會發現他說了和沒說一樣，誰不知道要尋找快樂的時光，但問題是快樂在哪兒?誰不知道要躲避不快樂的時光，問題是不快樂的事情就像一條瘋狗一樣，總是追著我們，我們躲不過去。大牌人物就是有遠見，他揭示出生命的本質就是趨利避害。現在社會上經常講的執行力，就是把事情做成的能力。如何把事情做成?就要調動、整合自己和別人的資源，創造機會，其實就是領導力，領導力就是影響力，所以陽光心態是影響力的來源，是執行力的基礎。我們要把一種好思想變成行動，像我這樣的一個小人物，就要把大牌人物的思想變成我的行動。 下面我要介紹一些工具和大家共享，看看能否達到趨利避害的效果。 第一個工具：改變態度。 我們改變不了事情就改變對這個事情的態度，一個人因為發生的事情所受到的傷害不如他對這個事情的看法更嚴重。事情本身不重要，重要的是人對這個事情的態度。態度變了，事情就變了。文革時造成了一大堆牛鬼蛇神地富反壞分子，文革後一平反，這些人又成了好人。態度變了，壞人就變好人了。事情沒有好壞之分，關鍵是我們對事情的態度。螞蟻雖小，可以破壞大堤，一個人改變了對事物的看法，事物就會改變。 有一個成語叫「塞翁失馬，焉知禍福」，英文版的解釋是這樣說的：在古老的東方，有一個智者，他的一匹馬丟了，鄰居說你真倒霉，智者回答，是好是壞還不知道呢；不久丟失的馬領著一匹野馬回來了，鄰居說，你太幸運了，多了一匹馬，智者回答，是好是壞還不知道呢；兒子騎野馬，從馬上摔下來，腿摔斷了，鄰居說，你真倒霉，就這么一個兒子，腿還斷了，智者回答，是好是壞還不知道呢；過一段時間，皇帝徵兵，胳膊腿全的年輕人都在戰場上被打死了，智者的兒子由於腿斷了不能打仗，未被徵兵還活者。故事就講到這里，我們可以繼續推理，鄰居說，你真幸運，兒子還活著，智者回答，是好是壞還不知道呢；兒子結婚了，鄰居說，你真好，斷腿的兒子還找到了媳婦，智者回答，是好是壞還不知道呢。所以從大尺度的時間來看，任何事情是好是壞還不知道呢。沒好事沒壞事，只是有事，這樣想，人就會變得灑脫、平淡一些。 浙江大學有兩個女同學甲、乙是好朋友，大學畢業後留校當老師，很幸運，每人都生了兩個兒子。甲的兩個兒子很爭氣，都考到美國留學了，乙的兩個兒子不爭氣，全都幹了「的哥」，你們說甲、乙誰自豪?人們都羨慕甲，說你真好，兩個兒子都考到美國留學了。但是遺憾的是，甲並沒有感到開心，反而是乙的兩個兒子每逢節假日就開車看自己的母親，接母親出去玩，大事小情照顧得非常好，乙日子過得非常開心。甲非常羨慕乙，所以是好是壞還不知道呢。也許你說，不要緊，甲移民到美國就行了，就能享受天倫之樂了。我告訴你，是好是壞不知道呢，你把一棵老樹移植到另外一個地方，它根本活不了。甲適應了杭州的社會、生態系統，到美國後水土不服，語言不通，沒有朋友，孤單，她總不能每天傻呼呼吸點兒空氣，啥也不說吧，那不成了地下老鼠了嗎?杭州是世界最佳的人居地方，你移民到美國干嗎去?美國哪有西湖啊，有湖沒人看，沒人看的地方你看它干嗎?你總不能每天對著水發傻吧，是好是壞不知道呢!我們改變不了事情就要改變對事情的態度。 有一個女士長得很漂亮，經過漫長的選擇終於和一個男士結婚了，沒想到兩年後她被男士拋棄了，更不幸的是孩子也死了。女士萬念俱滅，准備自殺。她選擇了跳海，就上了一個老頭的船，船開到大海中，她准備跳下去。請你們告訴我，這個老頭怎麼和女士溝通，女士才能不跳海?有人這樣回答，老頭說，你看我行不行啊?我還沒老伴呢。這樣說女士一定跳下去。老頭可以這樣說，姑娘，兩年前你是啥樣子?女士自豪地說，兩年前我是單身貴族，追求我的人很多，我既沒有先生的拖累，又沒有孩子的煩惱。現在悲慘了，我既沒先生，又沒孩子。老頭說，這兩者不是一樣的嗎?兩年前你沒有先生，現在你也沒有先生；兩年前你沒有孩子，現在你也沒有孩子，你和兩年前一樣漂亮，有啥想不開的?從頭再來。老頭的話把女士給逗樂了，女士不想跳海了，從頭再來。有一首歌就叫《從頭再來》，從頭再來，就當啥事也沒發生。清華大學MBA班上有一個女老總，30多歲離婚了，長得很漂亮，在聽課時不知道腦子里哪根神經抽搐了，對一位40多歲的男老師產生了好感。下課後她對那位男老師說，你們清華大學有沒有40多歲離了婚的男的，給我的朋友介紹一下。我的朋友跟我長得一模一樣，也是30多歲離了婚，在私企當老總。男老師一聽很動心，說，你看我行不行啊?要是我行，我把婚離了跟她。女士很認真地回答，太麻煩了，我們要個現成的。開個玩笑。 改變了態度就有了激情，有了激情就有了奮發向上的鬥志，結果就會變化。有一個經典案例是這樣說的，一個小孩和一個水手聊天，小孩問水手，大海那麼恐怖，你怎麼敢到海上去呢?水手說，大海也有很美麗的時候。小孩問，你爺爺死在哪兒?水手說，我爺爺死在海上。小孩問，你父親死在哪兒?水手說，我父親也死在海上。小孩接著說，那你怎麼還敢到海上去呢?水手反問小孩，你爺爺在哪兒死的?小孩說，我爺爺是在床上死的。水手問，你父親在哪兒死的?小孩說，我父親也是在床上死的。水手問，那你怎麼還敢到床上去呢?別人掉到海里你不一定掉到海里，別人出問題你不一定出問題。奮起就會克服困難，結果就會變化。內心愁苦命運
H. 如何塑造陽光心態
第一種方法：改變態度
當我們改變不了某件事情時，就改變對這個事情的態度。一個人因為發生的事情所受到的傷害不及他對這個事情的看法重要。如果我們被別人的言語傷害了，那是你的思考傷害了自己。有些時候事情本身並不重要，重要的是我們對這個事情的態度。態度變了，事情也就變了。有句成語叫做「塞翁失馬，焉知非福」。這個小故事告訴了我們一個非常樸素的道理：世界上沒有絕對的好事或壞事，都只是事情罷了。這樣想，人們才會變得更為灑脫、平淡。
心態可以改變命運。古時候有甲、乙兩個秀才去趕考，路上看到了一口棺材。甲說：「真倒霉，碰上了棺材，這次考試死定了。」乙說：「棺材，陞官發財，看來我的運氣來了，這次一定能考上。」當他們答題的時候，兩人的努力程度就不一樣了，結果乙考上了。回家以後他們都跟自己的夫人說：「那口棺材可真靈啊。」這個案例說明，心態可以影響人的能力，能力可以改變人的命運。保證眼下心情好，是保證一天心情好的基礎。如果你能保證每天心情好，你就會獲得很好的生命質量，體驗別人體驗不到的精彩生活。
第二種方法：享受過程
生命是一個括弧，左邊括弧是出生，右邊括弧是死亡，我們要做的事情就是填括弧，要爭取用精彩的生活、良好的心情把括弧填滿。
雲南大理是我國的一座古城，那裡物產豐富、氣候宜人，人們生活節奏也是慢悠悠的。一次，有一位英國紳士看到這里的人們悠閑的生活，就問一位老太太:「夫人，為什麼這里的人們生活節奏總是慢悠悠的？」老太太回答說:「先生，你說人最終的結果是什麼？」這位紳士想了想說:「是死亡。」老太太說:「既然是死亡，你忙什麼？」生命是一個過程而不是一個結果，我們需要學會去享受這個過程。
一個人生命如同旅遊，記憶如同攝像，注意決定選擇，選擇決定內容，從原點出發再回歸到原點。有甲、乙兩個人看風景，開始的時候你看我也看，兩人都很開心。後來，甲耍了一點小聰明，走得快一點，比乙早看一眼風景。乙一看，怎麼能讓你比我早看一眼，就走得更快一點超過甲。於是兩人越走越快，最後跑起來了。原來是來看風景的，現在變成賽跑了，後面一段路程的風景兩人一眼也沒看到，到了終點兩人都很後悔。生命的本質在於追求快樂而不是比賽的結果，切莫為了追求結果而錯過了沿途美好的風景。追求完美並沒有錯，但為了完成目的而追求則得不償失。
第三種方法：活在當下
活在當下的真正涵義來自禪。有人問一個禪師，什麼是活在當下？禪師回答，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就叫活在當下。我們捫心自問，對自己來說什麼事情是最重要的？什麼人是最重要的？什麼時間是最重要的？有人可能會說，最重要的事情是陞官、發財、買房、購車，最重要的人是父母、愛人、孩子，最重要的時間是高考、畢業答辯、婚禮。我告訴大家，這些都不是，最重要的事情就是現在你做的事情，最重要的人就是現在和你在一起的人，最重要的時間就是現在，這種觀點就叫活在當下。
一個人被老虎追趕，他拚命地跑，一不小心掉下懸崖，他眼疾手快，抓住了一根藤條，身體懸掛在半空中。他抬頭向上看，老虎在上邊盯著他；他低頭往下看，萬丈深淵在等著他；他往中間看，突然發現藤條旁有一個熟透了的草莓。現在，這個人有上去、下去、懸掛在空中吃草莓三種選擇，他怎麼選擇？他選擇吃草莓。這是一個禪學故事，吃草莓這種心態就是活在當下。你現在能把握的只有那顆草莓，就要把它吃了。只有把握現在，才能連接過去與未來。與其一味地為過去的事情後悔而消沉，一味地為未來的事情擔心而焦慮，還不如牢牢地把握好現在。
因此，認真做好現在的事，力所能及則盡力，力不能及由它去。這並不是平庸，而是叫我們要放平心態，不要讓過去的不愉快和將來的憂慮搶走你現在的愉快。只有這樣才能成就未來。
第四種方法：不能向上比較就向下比較
我們大多贊同「不想當將軍的兵就不是好兵，不想做船長的水手不是好水手」的論調，也認為「比上不足，比下有餘」是一種略帶貶義的形容，但有時候向下比較也非常有必要。 遇到不順心的事情時，我們常抱怨自己很倒霉，那是因為我們的眼睛只看到別人比自己優越的地方，兩相比較之餘的落差，確實令人心中不快。然而，也許在某個時刻，我們自己曾是別人眼中羨艷的對象。
從前，有一個乞丐抱怨自己無衣無食，平日里要靠四處向人乞討才能生活。而另一個乞丐卻縮在路邊，說：「起碼你還有健全的腿腳。」這個乞丐不僅無法行走，甚至還是個瞎子。不過他卻很知足，因為活著已經讓他很滿意了。
網上也曾廣泛傳播這樣一個帖子：一隻猴子在爬樹，往上看全是猴子屁股，往下看全是猴子笑臉，往左右看全是猴子耳目。忠告是，祝你的人生少看猴子屁股，多看猴子笑臉。這個故事鼓勵人們往上爬，爬得越高看到的猴子笑臉越多。所以，在必要的情況下，我們應當學會妥協，如果向上比較令人痛苦，那麼便向下比較令自己滿足。
第五種方法：學會感恩
某企業老總在招聘大學生時首先看他們孝不孝敬父母，如果他們連父母都不孝敬，也不會忠誠於企業。所以，學會感恩，首先是要對父母感恩，這很重要。
西方有一句格言：懷著愛心吃菜，勝過懷著恨意吃牛肉。西方人習慣在感恩節時對幫助過自己的人表示感謝。我們現在也提倡給所有曾經幫助、支持、愛護過你的人發條慰問的簡訊，感謝他們對你的關照。這樣形成連鎖反應之後，人際關系也會變得更為和諧。感恩是一種處世哲學，也是生活中的智慧。學會感恩，為自己已有的而感恩，感謝生活給你的贈予，才會有一個積極的人生觀與健康的心態。
第六種方法：天堂、地獄由心造
衡量一個人幸福與否，在本質上和財富、地位、權力無關。幸福是由思想與心態決定的。心可以造天堂，也可以造地獄。
一個日本武士問一個老禪師：「師父，請問什麼是天堂？什麼是地獄？」老禪師輕蔑地看了他一眼說：「你這種粗鄙之人，根本不配和我談天堂。」武士被激怒了，拔出刀來架在老禪師的脖子上，吼道：「糟老頭，我要殺了你！」老禪師平靜地說道：「這就是地獄。」武士明白了，憤怒的情緒是地獄，把刀收回殼中。老禪師又平靜地說：「這就是天堂。」武士聽明白了，好的心情就是天堂。
上汽集團董事長胡茂元曾經講過一個天堂、地獄的故事。他說，上帝領著一個人到地獄，發現地獄里的人都瘦骨嶙峋，他們用一個特質的勺子喝粥。勺子的柄很長，但頭卻很小，舀出的粥都灑在了地上。最後，桶里沒粥了，大家就互相埋怨，互相憎恨。上帝又把這個人領到了天堂，卻發現這里的人一個個都長得胖乎乎，笑逐顏開。他們用得是同樣的勺子，吃得是同樣的粥，但是他們是把粥舀出來喂別人，你喂我，我喂你，結果大家都吃到粥了。這告訴我們，要善待身邊的人，學會為小事高興，才會有更值得高興的事情出現。
在別人幫助你後，要感謝他，欣賞他，這樣才會有更多更好的事情出現。如果你把別人都看成是魔鬼，你就生活在地獄里；如果你把別人看成是天使，你就生活在天堂里。如果你把別人變成魔鬼，你就在造地獄；如果你能把別人變成天使，你就在造天堂。怎麼才能把別人變成天使呢？要學會感恩、欣賞、給予、寬容。
第七種方法：壓力太大時學會彎曲
有這樣一個案例：加拿大有一對夫妻總吵架，處在離婚的邊緣。於是，他們決定出去旅遊，試圖挽救自己的婚姻。兩人來到魁北克的一條南北向的山谷，他們驚奇地發現山谷的東坡長滿了各種樹，西坡卻只有雪松，為什麼東、西坡差別這么大呢？為什麼西坡只有雪松能生存呢？後來兩人發現西坡雪大，東坡雪小，雪松枝條柔軟，積雪多了，枝條會被壓彎，雪掉下去後，枝條就又復原了。而別的樹硬挺，最後樹枝會被雪壓斷，樹也就死了。兩人明白了，人在壓力大的時候，也要學會彎一彎。丈夫趕快向妻子檢討：「都是我不好，我做得不對。」妻子一聽丈夫檢討了，馬上說：「我做得也不夠。」於是，兩人和好如初。
刀再鋒利，如果一碰就斷，也沒有什麼用。我們不妨向中國傳統文化中的太極學習，以柔克剛；學習古幣，外圓內方。
改變態度，享受過程，活在當下、向下比較、學會感恩、心造幸福、適當彎曲……能夠做到這些，就能每天擁有陽光心態，體驗到屬於自己的快樂。