上帝創造時加了什麼

A. 上帝創造12星座各加了什麼配料

酸甜苦味鹽

B. 科學家給出的答案讓人深思，人活著到底有什麼意義

人活著本就沒有意思，誰知道活著活著就有了意思。

古老的傳說，人是女媧娘娘用泥捏出本體，輸於生命，最大的意義，就是為這個世界增加生機和氣氛，讓這個世界不再荒蕪。

人，從出生開始，就是為了活著而活著，除了喂飽肚子，就是睡覺，本就沒有意思，慢慢的發現，這個世界還是挺好的，肚子餓了，哭兩聲，就有吃的了，從此，就擁有了自己的第一武器，用哭聲喚起同情和憐憫。吃飽了，滿意了，鼻子眼睛擠在一起了，小傢伙笑了，原來，這就笑啊，滿意的意思。老睡著沒意思，要想辦法站起來，看看下面有什麼東西，於是，甩起胳膊蹬起了腿，為站起來，做准備。要溝通，必須要會語言，哭聲、笑聲不足以表達全部的意思，搞不清楚狀況，吃虧的是自己。啞啞學語，也是必須的。

人活著，就是在天地間，從自然氣候，山川大地，人海之中，找到自己位置，鞏固和建設自己周邊環境，為了人類的和諧共處，共同的目標，努力的活著。

C. 上帝在創造金牛座的時候加了什麼料

您好交房時間一般是雙方互相約定的，所以還是要看自己望採納，謝謝

D. 上帝只創造了一男一女，人類要繁衍後代必然會觸及嚴重的倫理問題，這不是罪上加罪嗎

你這個都是所謂的假想，其實人類是由靈長類動物進化而來。而不是所謂的上帝創造，並且上帝是國外的信仰，中國的神話故事中人是由女媧創造的。

E. 世界上真有鬼嗎

我覺得是這些人屬於典型的「心裡有鬼」，不是有那句話「心底無私天地寬」，我不敢說害怕鬼的人，心裡都有事，應該說多數都有事，這些事是他不想讓別人知道的，整天放在心裡，非常地不舒服，又不能說出去，只能放在心裡，有時候又以為別人已經知道了，這種狀態就是我們常講的「疑神疑鬼」，還有些像「患得患失」。

其實我們做事只要問心無愧，其它都不必太在意，努力做一個對社會，對他人有用的人，把自己的人生價值體現出來，這樣堅持久了，你就不會在意是否有鬼了。

我們還是要相信科學，堅持做一個對社會有用有價值的人，把心思用在做正經事情上面，就可以避免胡思亂想了，你們說呢？

F. 飢荒聯機版開作弊模式及一些代碼

《飢荒》游戲中通過使用作弊模式可以給玩家帶來更好的游戲體驗及順利通關游戲。

下面是作弊模式的使用方法：

用記事本的方式打開，把其中的ENABLECONSOLE選項（開啟作弊器）中的「ENABLECONSOLE = false」修改為「ENABLECONSOLE = true」就可以了。

(6)上帝創造時加了什麼擴展閱讀：

飢荒聯機版

飢荒是由《閃克》製造組Klei製造發行的一款第三人稱視角動作冒險類求生游戲，《飢荒》的背景講述的是關於一名科學家被惡魔傳送到了一個神秘的世界，玩家將在危機四伏的異世界生存。

而多人模式的傳言在2014年就有所涉及。Klei Entertainment的生存類游戲《飢荒》雖說深受玩家追捧，但唯一令人感到遺憾的就是無法支持多人游戲的缺點。

喜歡單打獨斗的玩家依然可以選擇玩《飢荒》，但是多人模式的大門終於打開。

該獨立游戲將使玩家們的廣域和局域聯機合作成為可能，共同在沙盒世界中求得生存。

飢荒聯機將會傳承飢荒的特點，並引入網路聯機的能力，包括了游戲中眾多可愛的道具製作和建築系統，此外怪物們的能力提高並加入更多新道具，給了玩家更多的發揮空間，講究協同作戰的魅力。

飢荒聯機是一款很不錯的生存類游戲，玩家需要在白天收集食物以及材料來面對接踵而來的危險，剛開始的話確實蠻悲劇，一個人沒有活著超過4天，和小夥伴一起玩也沒超過6天的，在網上找了蠻久的攻略才好不容易堅持到150天各種各樣離奇的死法也是讓玩家欲罷不能的一點。

不過既然出了聯機版，就少不了豬隊友的風險，合作是少不了的啦，但是有時候6個人一起玩總是發現食物不夠吃，或者是當狗來追著你跑的時候，你的隊友一直卡位讓你跪了，又或者單挑某個怪物的時候你的隊友一溜煙跑了...留下苦逼的你默默把boss磨死...所以說隊友其實也是這款游戲體驗感的一項因素。

相對於單機版飢荒，聯機版目前還少了不少東西。不過，這不代表著聯機版內容就不如單機，讓我們看看那些聯機版特有的東西。

網路-飢荒聯機

G. 紅寶石的含義是什麼

在印度梵語中象徵著用不熄滅的聖火，象徵著陽光、自由與力量，是美內麗的使者，是將祝願送容給他人的最佳向導，紅寶書的紅色中最具有價值的是顏色最濃的，被稱為鴿血紅的寶石，熾熱的紅色彌漫著一股強烈的生氣和濃艷的色彩，被譽為愛情之神的紅寶石，象徵著熱情似火，愛情的美好，永恆和堅貞，代表著品德高尚的光輝和閃耀，是結婚四十周年的紀念品。

H. 《聖經》從頭到尾沒有矛盾，其中有四十多位作者，身份各異，可是奇妙的一致，其中的原因是什麼

安拉(上帝)創造了物質世界並加以調養.他賦於了萬物以生命.自從有人類以來違抗安拉的人就一直存在.安拉派遣了許許多多他所意欲的人作為他的使者,把安拉的仁愛帶給了人類.安拉所派遣的所有使者(當然要包括耶蘇和摩西)都奉到安拉的命令:安拉是獨一的、無形的、無偶的、至高無上的、全能的........

在安拉看來他所派遣的所有的使者都信仰的是一個完全相同的宗教.唯一的區別只是這些使者門來自不同的民族和語言.安拉派遣耶蘇作為他所意欲的使者引導以色列的後裔門真主的道路.並且以一部完美無暇的< <新約>>廢除了<<舊約>>.安拉是無所不能的,當他發現有人篡改經文並且假借安拉的名義造謠的時候安拉必定要本著負責任的態度以一部新的經典代替它.純潔的<<新約>>最終也難逃此劫.

耶蘇說:"我確是全世界的主派遣來教化你們的使者.並且以在我之後誕生的最後一位使者向你們報喜.他就是艾哈莫德.你們要跟隨他."

安拉啟示給以色列的後裔的<<舊約>>以及啟示給耶蘇的<<新約>>都是用耶蘇的民族的文字降示的,即---希伯來文.耶蘇在世時<<新約>>並沒有被完整的整理成本.而在耶蘇歸真100多年後其後人以自己的祖輩的記憶將<<新約>>的內容大概的記錄下來.所以記錄者的態度是很不負責的.他們為了照顧自己的私慾將<<新約>>的大部分內容完全修改成他們有限理智所認為能夠理解的程度.由於基督徒們對安拉的屬性認識不夠,對耶蘇的誕生無法接受而荒唐的將安拉的屬性人格化.單純的認為一個女人在未婚的狀況下懷孕便是安拉所生.基督徒們似乎忘了---安拉要創造一件事物的時候,只需要對這件事物說聲"有"它就有了.在安拉看來耶蘇的的誕生與亞當的誕生是完全一樣的.

安拉在<<古蘭經>>說:"基督徒們妄言真主以人為子.他們因為妄言的罪惡足可以是群山為之崩潰."又說:"真主以這種方式創造耶蘇,只是為了證實從他發出的一句話---安拉要創造一件事物的時候,只需要對這件事物說聲"有"它就有了.

妄言耶蘇是安拉兒子的人確已不信道了！

隨著歷史的發展,希伯來語逐漸從地球上滅絕.被修改後的<<新約>>又幾經被翻譯成其他的完全不同的文字結構,語言結構的語言文字.至使行文語氣,字里行間都充斥著人的思想.而"神"的思想已盪然無存.

我們在回過頭來說說耶蘇.基督徒說耶蘇是安拉的兒子是完全沒有根據的, 耶蘇被訂死在十子架上更是荒謬的.<<古蘭經>>說:惡魔撒旦曾向安拉賭氣說:"我勢必要將你的虔誠的信徒引向邪路."安拉說: 你可以這么做,但你無法傷害我所意欲的僕人.我是保佑他們的."安拉是決不爽約的.

我有三個疑問:

1:耶蘇是安拉的兒子,那耶蘇必定也具有神的特性.但卻被一些烏合之眾訂死在十字架上,真是匪夷所思!

事實上耶蘇並沒有被訂死在十字架上,而是被安拉撅升到安拉那裡去了.他也不是安拉的兒子!

2:耶蘇在被訂死架上的時候,安拉作為耶蘇的父親卻眼睜睜的看著自己的兒子被活活訂死在十字架上.安拉的仁慈再哪裡?安拉 的權威在哪裡；?

安拉是至仁至慈的、是至尊的!

3:基督徒說:耶蘇是為了給人類贖罪而獲得了他的父親安拉的許可後被訂死在十字架上的.安拉終於向罪惡妥協了、低頭了.罪惡戰勝了正義!

安拉是純潔的,清高的.安拉創造了一切眾生.安拉決不會縱容罪惡,妥協低頭的.當人類信仰了安拉並且力行善功,安拉就以天堂賞賜他.如果人類作惡而不信仰安拉,安拉就會以惡魔撒旦與罪人們共同填滿火獄!每個人只對自己的行為負責!

<<古蘭經>>是全世界的主降示給人類的.伊斯蘭也是安拉給人類制定的最完美最和諧的生活方式.遵守這套生活方式的人就是穆斯林.安拉以穆斯林來做證世人.並證實穆罕默德之前的所有使者和經典<<新約>>、<<舊約＞、＜舊約詩篇＞．．．．．

公元7世紀初，在阿拉伯半島充滿著愚昧、邪惡、無知．因為他們崇拜偶像．在那個時候沒有真正意義上的文學家．穆罕默德是個目不識丁 文盲，如果說他寫了＜古蘭經＞那理由就太牽強了．安拉以阿拉伯文啟示了古蘭經一直到現在一字一句沒有改動過．這就是奇跡！而聖經的原文已經消失了．因為他們不信古蘭經，安拉將來要告訴基督徒和猶太教徒他們的所做所為．

聖經的原文希伯來文的新約和舊約被真主保存在他那裡．那才是耶蘇時代的真正經典 .

聖經的自相矛盾

1.誰激起大衛去數點以色列百姓的數目？
上帝激起的（撒母耳記下24：1）
撒旦激起的（歷代志上21：1）
2.在那次數點人數中，以色列人有多少有刀的？
80萬（撒母耳記下24：9）
110萬（歷代志上21：5）
3.猶大人中有多少有刀的？
50萬（撒母耳記下24：9）
47萬（歷代志上21：5）
4.上帝通過他的先知威脅大衛，其中有多少年的飢荒？
7年（撒母耳記下24：13）
3年（歷代志上21：12）
5.亞哈謝開始在耶路撒冷作王的時候年齡多大？
22歲（列王紀下8：26）
42歲（歷代志下22：2）
6.約雅斤開始在耶路撒冷作王的時候年齡有多大？
18歲（列王紀下8：26）
8歲（歷代志下36：9）
7.他在耶路撒冷多久？
三個月（列王紀24：8）
三個月零十天（歷代志下36：9）
8.大衛的勇士一時舉槍殺了多少人？
800人（撒母耳記下23：8）
300人（歷代志上11：11）
9.大衛打敗瑣巴王之後，俘虜了多少馬兵？
1700名（撒母耳記下8：4）
7000名（歷代志上18：4）
10.所羅門有多少「有套車」的馬？
4萬（列王紀上4：26）
4千（歷代志下9：25）
11.在猶大王亞撒多少年的時候，以色列王巴沙死亡？
二十六年（列王紀上15：33-16：8）
在猶大王亞撒三十六年的時候，以色列王巴沙仍活著（歷代志下16：1）
12.所羅門在建造殿宇的時候，挑選了多少監工？
3600個（歷代志下2：2）
3300個（列王紀上5：16）
13.所羅門所造的銅海可容納多少罷特？
2千（列王紀上7：26）
3千（歷代志下4：5）
14.在從巴比倫回到以色列的人中，巴哈摩押的後裔有多少名？
2812名（以斯拉記2：6）
2818名（尼希米記7：11）
15.薩土的子孫有多少名？
945名（以斯拉記2：8）
845名（尼希米記7：13）
16.押甲的子孫有多少名？
1222名（以斯拉記2：12）
2222名（尼希米記7：17）
17.亞丁的子孫有多少名？
454名（以斯拉記2：15）
655名（尼希米記7：20）
18.哈順的子孫有多少名？
223名（以斯拉記2：19）
328名（尼希米記7：22）
19.伯特利人和艾人的子孫有多少名？
223名（以斯拉記2：28）
123名（尼希米記7：32）
20.伴隨會眾的歌手有多少名？
200名（以斯拉記2：65）
245名（尼希米記7：67）
21.亞比該母親的名字是什麼？
米該亞，是基比亞人烏列的女兒（歷代志下13：2）
瑪迦，押沙龍的女兒（歷代志下11：20），但是押沙龍只有一個女兒名叫他瑪（撒母耳記下14：27）
22.馬利亞的丈夫約瑟，其父親是誰？
雅各（馬太福音1：16）
希里（路加福音3：23）
23.耶穌是從大衛的哪個兒子傳下來的？
所羅門（馬太福音1：6）
拿單（路加福音3：31）
24.撒拉鐵的父親是誰？
耶哥尼雅（馬太福音1：12）（歷代志上3：17）
尼利（路加福音3：27）
25.所羅巴伯的哪個兒子是耶穌的祖宗？
亞比玉（馬太福音1：13）
利撒（路加福音3：27）
但是所羅巴伯的兩個兒子是：米書蘭，哈拿尼雅（歷代志上3：19-20），亞比玉和利撒都不符合。
26.烏西亞的父親是誰？
約蘭（馬太福音1：8）
亞瑪謝（歷代志下26：1）
27.耶哥尼雅的父親是誰？
約西亞（馬太福音1：11）
約雅敬（歷代志上3：16）
28.誰是沙拉的父親？
該南（路加福音3：35-36）
亞法撒（創世記11：12）
29.施洗約翰是那應當來的以利亞嗎？
是（馬太福音11：14，17：10-13）
不是（約翰福音1：19-21）
30.耶穌在什麼地方第一次見到西門彼得和安德魯？
在加利利的海邊（馬太福音4：18-22）
在約但河邊（約翰福音1：42），那之後，耶穌想要到加利利（約翰福音1：43）
31.當耶穌看到睚魯時，睚魯的女兒已經死了嗎？
死了（馬太福音9：18），他說：我女兒剛才死了
沒有（馬可福音5：23），他說：我的女兒將要死了，求你...
32.耶穌准許他的門徒在行路時帶拐杖嗎？
可以（馬可福音6：8）
不行（馬太福音10：9，路加福音9：3）
33.希律王認為耶穌是施洗約翰的復生的嗎？
是的（馬太福音14：2，馬可福音6：16）
不是（路加福音9：9）
34.施洗約翰在給耶穌施洗以前認識耶穌嗎？
認識（馬太福音3：13-14）
不認識（約翰福音1：32-33）
35.施洗約翰在給耶穌施洗之後認出耶穌了嗎？
是（約翰福音1：32-33）
不（馬太福音11：2）
36.根據約翰福音中的話，關於「他自己作見證」，耶穌說了什麼？
我若為自己作見證，我的見證就不真（約翰福音5：31）
我雖然為自己作見證，我的見證還是真的（約翰福音8：14）
37.當耶穌進入耶路撒冷，他在那天清潔了聖殿嗎？
是的（馬太福音21：12-17），先清掃聖殿，後去伯大尼過夜
沒有，他進了聖殿，周圍看了看，但是天色以晚，他什麼也沒有做。
他去了伯大尼過夜，然後第二天回來潔凈聖殿（馬可福音1：1-17）
38.耶穌詛咒了一棵無花果樹，這棵樹立刻枯幹了嗎？
是的，門徒看到樹立刻枯幹了（馬太福音21：19）
沒有，第二天才看到...（馬可福音11：20）
39.猶大親了耶穌嗎？
是的（馬太福音26：48-50）
沒有（約翰福音18：3-12）
40.耶穌怎樣說彼得三次不認主？
雞叫以先，你要三次不認我（約翰福音13：38）
雞叫兩遍以先，你要三次不認我（馬可福音14：30）
41.耶穌自己背上自己的十字架嗎？
是的（約翰福音19：17）
沒有，是古利奈人名叫西門，背耶穌的十字架（馬太福音27：31-32）
42.聖殿的幔子裂開之前，耶穌死了嗎？
是的（馬太福音27：50-51，馬可福音15：37-38）
不，幔子裂開之前，耶穌沒有死，大聲叫喊：「父啊，我將靈魂交在你手裡」（路加福音23：45-46）
43.兩個強盜和耶穌都被釘了十字架，這兩個強盜都嘲笑耶穌嗎？
是的（馬可福音15：32）〔註：本人沒有英文版聖經，不知英文版中是單數man還是復數men〕
不，一個嘲笑他，一個為他辯護（路加福音23：43）
44.保羅去大馬色的路上看到了光，聽到了聲音，與他同行的人聽到聲音了嗎？
聽到了（使徒行轉9：7）
沒有（使徒行轉22：9）
45.當保羅看見了光，就伏在地上，與他同行的人也伏在地上嗎？
是的（使徒行轉26：14）
沒有，他們站在那裡（使徒行轉9：7）
46.在這個聲音中，有沒有說明保羅的責任是什麼？
說了（使徒行轉26：16-18）
沒有說，這個聲音告訴他進大馬色城去，他所當作的事，必有人告訴他（使徒行轉9：7；22-10）
47.以色列人住在什亭，與摩押女子行淫亂，耶和華降下溫疫，在那場溫疫中，有多少人死亡？
24000人（民數記25：1-9）
23000人（哥林多前書10：8）
48.猶大用他出賣耶穌而得來的錢做了什麼？
買了一塊田（使徒行轉1：18）
他把錢丟在殿里，出去弔死了，祭司長拾走銀錢來說：「這是血價，不可放在庫里」，他們商議，就用那錢買了窯戶的一塊田，為要埋葬外鄉人（馬太福音27：5）
49.猶大是怎麼死的？
他把銀錢丟在殿里，出去弔死了（馬太福音27：5）
這人用作惡的工價買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來（使徒行轉1：18）
50.摩西的法律還有益嗎？
是的，經典都是...有益的（提摩太後書3：16）
不，先前的條例，因軟弱無益，所以都廢掉了（希伯來書7：18）
51.在耶穌被釘的十字架的牌子上，准確的措辭是什麼？
「這是猶太人的王耶穌」（馬太福音27：37）
「猶太人的王耶穌」（馬可福音15：26）
「這是猶太人的王」（路加福音23：38）
「猶太人的王，拿撒勒人耶穌」（約翰福音19：19）
52.希律王想殺施洗約翰嗎？
是的（馬太福音14：5）
不，是希律王的妻子希羅底想殺他，但是希律王已知道施洗約翰是義人，是聖人，
所以敬畏他，保護他...（馬可福音6：20）
53.耶穌的十二個門徒中，誰是第十個？
達太（馬太福音10：1-4，馬可福音3：13-19）
雅各的兒子猶大（路加福音6：12-16）
54.耶穌看見一個人坐在稅關上，就叫他當門徒，這個人的名字叫什麼？
馬太（馬太福音9：9）
利未（馬可福音2：14，路加福音5：27）
55.耶穌被釘十字架，是在吃逾越節的筵席之前，還是之後？
筵席之後（馬可福音14：12-17）
筵席之前，眾人將耶穌從該亞法那裡往衙門，那時天還早，他們自己卻 不進衙門，恐怕染了污穢，
不能吃逾越節的筵席（約翰福音18：28），當審判耶穌的時候，約有正午（約翰福音19：14）
56.福音中說耶穌向上帝祈禱避免被釘十字架，他離開門徒祈禱了幾次？
3次（馬太福音26：36-46，馬可福音14：32-42）
1次（路加福音22：39-46）而且沒有機會去進行另外兩次祈禱
57.當耶穌死的時候，百夫長說了什麼？
這人真是義人（innocent）（路加福音23：47）
這人真是神的兒子（馬可福音15：39）
58.當耶穌喊到：「神啊，神啊，為什麼離棄我？」，是用什麼語言喊出的？
希伯來語
阿拉姆語
註：譯者並不能分清作者的判斷條件，認為可疑
59.根據福音書，耶穌死前最後的話是什麼？
「父啊！我將我的靈魂交在你手裡！」（路加福音23：46）
「成了」（約翰福音19：30）
60.當耶穌進入迦百農時，他治好了一個百夫長的僕人，是百夫長親自前來要求給僕人治病的嗎？
是的（馬太福音8：5）
不是，他托猶太人的幾個長老，托幾個朋友去見耶穌（路加福音7：3-6）
[待續]
61.除了耶穌，還有人進入過天堂嗎？
沒有（約翰福音3：13）
有，以利亞乘旋風進天堂了（列王紀下2：11）
62.在埋葬前，耶穌的身體是按照猶太人的習俗用香料裹起來的嗎？
是的（約翰福音19：39-40）
沒有，約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好。
婦人們都看到了安放的地方，過了安息日，她們買了香膏，要去膏耶穌的身體。（馬可福音16：1）
63.婦人們出於什麼目的去墳墓？
去用香膏耶穌的身體（馬可福音16：1，路加福音23：55-24：1）
去看墳墓（沒有提到香膏）（馬太福音28：1）
沒有明確的原因，在此福音中，安息日之前，耶穌已經被香料裹好了（約翰福音20：1）
64.墳墓的入口有一個很大的石頭堵著，當婦女到達的時候，石頭在哪裡？
已經滾開了（馬可福音16：4）
當婦女們到達的時候，天使從天上下來，把石頭滾開了（馬太福音28：1-6）
65.有誰告訴婦女們關於耶穌身體發生的事情嗎？
有，一個穿白袍的少年人（馬可福音16：5）；
兩個人，衣服放光（路加福音24：4），後來把他們描述成天使（路加福音24：23），
有天使把石頭滾開（馬太福音28：2），每一次，婦女們都被告知耶穌復活了。
沒有，馬利亞沒有見到別人，回去說：「有人把主從墳墓里挪了去，我們不知道放在哪裡」（約翰福音20：2）
66.抹大拉的馬利亞什麼時候遇到復活的耶穌，她有什麼反應？
婦女們離開墳墓，忽然遇到耶穌，她們就上前抱住他的腳拜他（馬太福音28：9）
馬利亞第二次去墳墓的時候遇到了耶穌，當她看到耶穌時並沒有認出他，她以為他是看園的人。
她當時認為耶穌的身體一定放在某個地方，她想知道在哪裡。但當耶穌說出她的名字，她立刻認出了耶穌，說道「夫子」......（約翰福音20：11-17）
67.耶穌要對他的門徒說什麼？
「你去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裡必見我」（馬太福音28：10）
「你往我的弟兄那裡，我要升上去見我的父，也是你們的父；見我的神，也是你們的神」（約翰福音20：17）
68.聖經上說，每次摩西和亞倫證明奇跡後，魔術師也作同樣的表演，此時，下面的表演
是：
摩西和亞倫把河水變成血（出埃及記7：20-21）
魔術師也照做了（出埃及記7：20），這是不可能的，因為那時已經沒有河水讓他們去變了
69.誰殺死了歌利亞？
大衛（撒母耳記上17：23，50）
伊勒哈難（撒母耳記下21：19）
70.誰殺死了掃羅？
掃羅就自己伏在刀上死了（撒母耳記上31：4-6）
一個亞瑪力人殺了他（撒母耳記下1：1-16）
71.耶穌復活後，向多少個門徒展現過？
12個（哥林多前書15：5）
11個（馬太福音27：3-5，使徒行傳1：9-26）
72.在耶穌施洗之後，他在哪裡？
在施洗之後，聖靈就把他催到曠野里去，他在曠野四十天受撒旦的試探...（馬可福音1：12-13）
施洗之後的次日，耶穌選擇了兩個門徒；第二天，耶穌去了加利利，又有了兩個門徒；
第三天，在加利利的迦拿，耶穌在那裡（約翰福音1：35；1：43；2：1-11）
73.耶穌在幼兒的時候，他的生命在耶路撒冷受到威脅了嗎？
是的，因此約瑟帶著他去了埃及，住在那裡，直到希律死了（馬太福音2：13-23）
沒有，他們沒遷移到任何地方，他們根據猶太人的習俗，平靜地把耶穌送到聖殿，
然後返回了加利利（路加福音2：21-40）
74.當耶穌在水上行走的時候，他的門徒有什麼反應？
在船上的人都拜他，說：「你真是上帝的兒子」（馬太福音14：33）
他們心裡十分驚奇，這是因為他們不明白那分餅的事，心裡還是愚頑（馬可福音6：51-52）
75.上帝說關於人的年齡的問題？
上帝說他的日子還可活一百二十年（be limited to）（創世記6：3）
那之後的很多人都活的超過了120歲，亞法撒汗了438歲，
他的兒子沙拉活了433歲，沙拉的兒子希伯活了464歲（創世記11：12-16）
76.當大衛進了神的聖殿，吃了陳設餅時，誰是大祭司？
亞比亞他（馬可福音2：26）
亞希米勒，亞比亞他的父親（撒母耳記上21：1，22：20）
77.上帝改變想法了嗎？
是的，我立掃羅為王，我後悔了...（撒母耳記上15：10-11）
不，以色列的大能者，必不至說謊，也不至後悔（撒母耳記上15：29）
是的，是因耶和華後悔立他為以色列的王（撒母耳記上15：35）
上述三個引錄只是來源於聖經中的一章，其他還有很多地方表明上帝常後悔：
耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷（創世記6：6）
因為我造他們後悔了（創世記6：7）
於是耶和華後悔，不把所說的禍降與他的百姓（出埃及記32：14）

聖經雖然是真主的啟示，但被簒改了。

I. 人為什麼會有感情感情是什麼

對於任何生物，只要有記憶力，並且具備對喜惡的判斷和對未來某些事物的期待，回就會有感情。

感情是人或事物的喜愛或厭惡感的心情。人如果沒有感情的話，就會像白開水一樣變得索然無味。感答情就像是飯菜里的調劑品，飯菜有了調劑品就會變得更加美味。人有了感情生活也會變得不一樣。就像白紙塗上色就會變得豐富。

(9)上帝創造時加了什麼擴展閱讀

由於情感是人對於價值關系的主觀反映，那麼情感的進化在根本上起源於取決於價值關系的進化，即人類價值關系的進化是推動著人類情感的進化的內在動因。

人類價值關系的發展過程既有緩慢的量變，也有快速的質變，它是一個漫長的、曲折的、自然的、分層次、分階段的進化過程，那麼人類情感的發展過程也必然既有緩慢的量變，也有快速的質變，也是一個漫長的、曲折的、自然的、分層次、分階段的進化過程。把情感看成是人類的獨有物是不科學的、唯心的，把情感簡單地分為本能式情感和能動式情感兩大類也是機械的、教條的。

J. 耶穌的含義是什麼

耶穌（讀音：yē sū）

基本釋義：

基督教創始人。該教說他是上帝（或稱天主）的兒子，降世救人，生於猶太伯利恆，因傳教觸怒猶太教統治者，被釘死在十字架上，死後復活升天。參見〔基督〕

詳細釋義：

希臘文的音譯。基督教所信奉的救世主，稱之為基督。據《新約》載，是上帝(天主)的獨生子，為拯救世人而降生於 猶太 伯利恆 。

清 尤侗 《外國竹枝詞》：「音聲萬變都成字，試作 耶穌 十字歌。」 老舍 《老張的哲學》第十五：「黑色門心，漆著金字，左邊是『上帝言好事』，右邊是『 耶穌 保平安』。」

耶穌（約公元前4年—約公元30年），是基督宗教里的核心人物，基督宗教認為他是《舊約聖經》中所預言的彌賽亞（救世主，基督），並且是三位一體中聖子的位格，常被稱為「拿撒勒人耶穌」。

根據《聖經》記載，耶穌出生於伯利恆（巴勒斯坦中部），三十歲左右開始傳道，三十三歲時在總督本丟彼拉多執政時受難、為了全人類的罪被釘死在十字架上，第三天復活、並向門徒顯現四十天後升天，坐在全能天父的右邊，他必要在世界窮盡的審判之日在榮光中降臨，建立榮耀的天國，給「善」帶來最後的勝利。

《聖經》記載：耶穌是神的兒子，神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

(10)上帝創造時加了什麼擴展閱讀

早期來華傳教的西方傳教士在下功夫學習了漢語之後，把「Jesus」翻譯成「耶穌」，其中的「耶」同「爺」，指父親，對應音節「Je」；「穌」指「復活」，對應音節「su」。

耶穌是基督宗教里的核心人物，基督宗教認為他是《舊約聖經》中所預言的彌賽亞（救世主，基督），並且是三位一體中聖子的位格，常被稱為「拿撒勒人耶穌」。

古猶太人封立君王、祭司時要舉行為受封者頭上敷膏油的儀式，中文聖經里譯為「受膏者」。在舊約《以賽亞書》和《但以理書》等多部先知書中，「彌賽亞」是先知所預言的解救萬民的救主。