創造畫面張力的方法

Ⅰ 簡述知識與創造力的辯證關系

一、知識與能力問題的概念、特徵
知識是客觀事物的固有屬性或內在聯系在人們頭腦中的一種主觀反映。從內容上說，知識包括科學知識和人文知識兩個方面；從類型上說，知識包括事實性知識和程序性知識。事實性知識主要用來描述"是什麼"或說明"為什麼"，程序性知識則主要用來回答"怎麼辦"或"如何做"，後者即我們通常所理解的"方法"。知識是人類進步的階梯，沒有知識，就沒有人類的一切。知識也是形成人的素質和能力的階梯或載體，沒有知識，人的素質和能力就沒有必要的基礎。所以，無論什麼時候，扎實的知識功底、廣博的知識視野和合理的知識結構都是教育所追求的重要價值目標。
所謂能力，通常指完成一定活動的本領。包括完成一定活動的具體方式，以及順利完成一定活動所必需的心理特徵。或者說，人的能力就是人的力量，人的能力的大小就是人的力量的大小。對個體而言，人的力量是指個體駕馭一定活動以及為社會所能貢獻的力量；對群體而言，人的力量是指群體改造自然以及推動社會全面進步的力量。人們在求生存求發展的過程中，既要與自然界打交道，也要與各種復雜的社會事物打交道，人們必須去認識事物的本質、必須去改造對象世界為我所用，因而，人們就必須有能力或有力量去把握對象世界。在馬克思看來，人的能力就是"人的本質力量"。他說，"人是自然界發展的最高產物，它'具有自然力、生命力'，是能動的自然存在物；這些力量作為天賦和才能，作為慾望存在於人身上。"他又說，"我們把勞動力或勞動能力理解為人的身體即活的人體中存在的，每當人生產某種使用價值時就適用的體力和智力的總和。"（《馬恩全集》第42卷）
二、知識與能力辯證關系分析
（一）知識與能力的價值所在
人們常說：「知識就是力量」。這體現了人們對知識的認識和重視，可是人們往往只對知識掌握的重視，而忽視了對創造能力的培養。要知道知識和能力是緊密結合在一起的，是相輔相成的。掌握知識是創造能力的基礎，創造能力是掌握知識的目的。沒有學好知識，就沒有能量可言，掌握的知識越多發揮的潛能就越大。可是學習了豐富的知識，如果沒有轉化為能力，那麼學習的知識也只是白學，沒有用處。在我國歷史上就有不少這樣的例子，戰國時期，趙國的趙括熟讀兵書，連他的父親與他辯論都不及他，特別受到趙王的青睞。統領趙兵跟秦兵作戰，最後導致40萬趙兵被活埋，斷送了趙國。可以說趙括掌握了很多軍事理論的知識，但他沒有將知識轉化為能力，只是紙上談兵，沒有實戰能力。當然，沒有扎實、淵博的知識作為基礎，要想發揮出卓越才能，簡直是無稽之談。就像我們想建一座高大、漂亮的樓房，可是自己的手中連一塊磚、一片瓦都沒有一樣。
在我國古代戰爭史上，大家是否還記得：項羽的破釜沉舟和韓信的背水一戰。按常理說，這樣的軍事布局是兵家大忌，是不合理的。但是她倆能根據當時的實際情況做了仔細的分析：敵強我弱，只有置我軍於死地而後生，結果他們卻打了勝戰。所以說，我們學習的知識往往是一樣的，但是在不同人的身上，運用是大不一樣的，這就是我們每一個人的能力不一樣的原因所在吧。因此，我們不僅要學習到淵博的知識作為指導，更要努力培養創造能力。
（二）知識與能力辯證關系的弊端
我們把知識比做刀刃，把能力比做鋒利。

Ⅱ 自我超越的方法

一、建立個人「願景」
大多數的人對於真正願景的意識都很微弱。我們有目標，但這些不一定是願景。在被問起想要什麼時，許多人都會提到他們眼前想要擺脫的事情。例如，想要換一個更好的工作、想要遷居到環境較佳的地區、希望丈母娘趕快搬回去自己的家裡住、希望困擾已久的背部不再疼痛等。這樣負面的願景比比皆是，甚至所謂成功的人也擺脫不掉。這樣的願景是生活中適應或解決問題的副產品，它只是不斷地去擺脫困擾的事情，並不會促進成長。
在有些組織中，「願景」是一種內心真正最關心的事。在有些場合，當人們談及人生的目標時會覺得很不自在，但當他們談及最關心的事情時，毫無拘束。同時因為人們真正根在乎，自然會給與承諾；又因是在做真正想做的事情，因此精神奕奕，並充滿熱忱。於是當面對挫折的時候，他們會堅忍不拔，因為他們認為那是自己份內該做的事，覺得很值得做，意願很強大，效率也自然提高。
「願景」有多個構面。它可能是物質上的慾望，像是我們想住在哪裡？有多少銀行存款？願景有個人的構面，像是健康、自由、對自己誠實。它也可能是貢獻社會方面的，像是幫助他人，或對某一領域的知識有所貢獻。這些都是我們心中真正願望的一部分。但社會趨勢常會影響個人的願景，社會輿論也常會褒貶個人願景的好壞。這也是為什麼實現個人願景需要勇氣，而自我超越層次高的人便能游刃有餘地處理自己的願景。正如日本人對於此高超的境界所作的描述：「到了合一的境界，一個人的願景與他的行動之間，甚至連細如發絲也放不進去。」
二、保持創造性張力
即使願景是清晰的，人們對於談論自己的願景卻常有很大的困難。因為我們會敏銳地意識到存在於願景與現實之間的差距。「我想要成立自己的公司，但是沒有資金。」或是「我想從事真正喜愛的職業，但是我必須另謀他職以求度日」。這種差距使一個願景看起來好像空想或不切實際，可能使我們感到氣餒或絕望。但是相反的，願景與現況的差距也可能是一種力量，將你朝向願景推動。由於此種差距是創造力的來源，我們把這個差距叫作「創造性張力」。
創造性張力是自我超越的核心原理，它整合了這項修煉聽有的要素。然而大部分的人對它有所誤解。例如「張力』一詞本身含有焦慮或壓力的意味。
此外，由於創造性張力常常夾雜著焦慮、悲哀、氣餒、絕望或擔憂等感覺；以致人們易於將創造性張力與這些情緒混淆，甚至以為創造的過程就是處於焦慮狀態。因此很重要的是，了解因創造性張力而產生的負面情緒，並不是創造性張力本身，而是所謂的「情緒張力」（emotional tension）。
在組織中，常因對情緒張力的容忍不夠，而讓目標受到侵蝕。沒有人願意擔任傳達壞消息的信差。最容易的方法是裝假沒有壞消息，或乾脆聲稱勝利；只要降低判斷所依據的標准，把壞消息重新定義為沒有那麼壞就可以了。降低情緒張力的環路存在於人類活動的所有層次。它們是妥協的由來、是造成放棄真正理想的根源。如英國作家毛姆所言：「只有平庸的人才總是處於自己最滿意的狀態。」
創造性張力可轉變一個人對失敗的看法。失敗不過是做得還不夠好，是願景與現況之間存在的差距。失敗是一個學習的機會，可看清對現況的不正確認知、體察策略為何不如預期有效，和檢祝願景是否明晰正確。拍立得的創立及發明者，並擔任十數年經理的蘭德（Ed Land），在他的牆上有這么一句警語：「每一項錯誤都是一個累積最後成果的事件。」
創造性張力能培養毅力與耐性。一位日本主管在我們的講習會上告訴我，日本人與美國人對時間的看法相當不同。他說；「美國商人在與日本人交涉業務時，常發現日本人並不立即開始談業務。美國人按照緊湊、細心規劃的5天工作進度表到了日本，急於立即開始工作。而日本人則安排優雅的品茗會向他們致意，老是不觸及細節。過了一天又一天，日本人還是保持緩慢的步調，而美國人變得愈來愈心神不寧。」這位日本高級主管說：「對美國人而言，時間是敵人。對日本人而言，時間是盟友。」真實是盟友
三、看清結構性沖突
弗利慈使用一個隱喻，描述潛在矛盾如何發生結構性的作用，使我們與目標背道而馳。假想你向著自己的目標移動，有一根橡皮筋象徵創造性張力，把你拉向想要去的方向，但是也想像還有第二根橡皮筋，被無力感或不夠格的信念拉住。當第一根橡皮筋把你拉向目標，第二根橡皮筋把你拉回你不能（或不夠格）得到這個目標的潛在想法。弗利慈稱這種系統為「結構性沖突」（structuralconflict），它是一個各方力量互相沖突的結構，同時把我們拉向和拉離所想要的。
因而，當我們愈是接近達成願景時，第二根橡皮筋把我們拉離願景的力量愈大。這個向後拉的力量可以許多方式呈現：我們開始詢問自己是否真正想要這個願景、感覺完成工作愈來愈困難、意外的障礙在我們的路途上突然冒出來，或者周遭的人也讓我們失望。但是我們常不能察覺有結構性沖突的系統的存在。就是因為我們未能察覺，更增強了結構性沖突的力量。
弗利慈歸納出一般人對付「結構性沖突」力量常見的三種策略。
消極的讓願景被侵蝕，是其中常見的一種策略。
其次是「操縱沖突」（conflict manipulation），也就是透過刻意製造的假性沖突張力，來「操縱」自己或他人更加努力，追求想要、或專注於除去、或避免我們所不想要的。操縱沖突是那些害怕失敗的人所偏好的策略。
此外，許多管理者非常擅長運用這種「如果我們的目標無法達成時，後果會如何」的方式來激勵人們。
四、誠實地面對真相
我們或許能用一項人們自古奉行的、簡單卻睿智的策略，作為處理「結構性沖突」的開始，那便是說真話。
人們通常不認為「誠實地面對真相」（commitment to the truth）是一個了不起的策略。「我要怎麼做才能改變我的行為呢？」「我要怎樣改變潛藏的信念呢？」人們常常想要有一個公式、技術或有形的東西，來解決結構性沖突。但當他們絞盡腦汁尋求解決之道時，卻忽略了此一最有力的策略：誠實地面對真相。
誠實地面對真相不是指追求一項絕對的真理或追究萬有之本源；而是根除看清真實狀況的障礙，並不斷對於自己心中隱含的假設加以挑戰。也就是不斷加深我們對事件背後結構的理解以及警覺。自我超越層次高的人，對於自己行為背後的結構性沖突，特別能夠看得更清楚。
五、運用潛意識
「自我超越」層次高的人最引人注意的一項特質是，他們在忙亂之中，仍能優雅而從容地完成異常復雜的工作。令人驚嘆不已；就像芭蕾舞者令人屏息的美麗舞藝，這是經年累月修煉而來的能力。
自我超越的實踐過程中，隱含心靈的另外一個面向——潛意識。事實上我們都曾不自覺地透過潛意識來處理復雜的問題。使自我超越層次高的人與一般人有所區別的，在於他們能在意識與潛意識之間，發展出較高的契合關系。與一般人偶然短暫的感應不同，他們將潛意識的運用當作一種修煉來加以提升。
潛意識對於我們的學習是非常重要的。人自出生每項事都需要學習。只有漸進地學習，嬰孩才能夠學會一切新事務。任何新的工作，起先都需要意識非常專注與努力。在我們學習的過程中，整個活動從有意識的注意，逐漸轉變為由潛意識來掌管。譬如，在你初學開車的時候，需要相當大的注意力，甚至要和坐在你身旁的人談話都有困難。然而，練習幾個月後，你幾乎不需要在意識上專注，就可做同樣的動作。不久之後，你甚至可在車流量很大的情形下，一面駕駛，一面跟坐在旁邊的人交談。顯然你對於必須監測和回應的上百個變數，幾乎不必在意識上加以注意了。學鋼琴、學繪畫、學舞蹈、學打球、學太極拳部是如此，把熟練的部分交給潛意識來管，而讓意識專注於其它部分或新的事物上。
誠實地面對真實，對發展潛意識也同樣重要，這跟測謊器。的基本原理一樣。測謊器所以有效，是因為大多數的人在講謊話的時候，他們的體內會產生某種程度的壓力，這種壓力會產生可測量的生理效應，如血壓、脈搏，與呼吸的加速。所以不誠實面對真實，不僅阻礙潛意識獲取到達「願景」什麼境界的資訊，也使會讓使潛意識分神的資訊輸入。運用潛意識來形成創造性張力，也是在焦點明確對准「願景」與目前真實的情形下最為有效。潛意識的有效運作必須結合許多技能。使潛意識對准焦點的一個有效途徑，是透過心靈描繪的景象（imagery）與視覺化呈現（vsualization）。譬如，世界級的游泳健將發現，想像自己的手比實際的大兩倍，自己的腳掌有錢，確實游得更快。高難度復雜動作演出前的「心智預演」已成為各種專業表演者的例行心理訓練。廓清生命的終極目標。
但是這一切真正有效的關鍵，仍然在於知道對你最重要的是什麼。在不知道對你真正重要的是什麼的情形下，將易流於機械式的運用潛意識。這雖然是一種使自己更有生產力的新方式，然而在沒有廓清和不斷修正自己生命終極目標的情況下，幾乎所有精神方面的傳承，都反對以學習來增強心智力量的技術。
總之，培養潛意識最重要的是，它必須契合內心所真正想要的結果。愈是發自內心深處的良知和價值觀，愈容易與潛意識深深契合，或甚至有時就是潛意識的一部分。