創造性地運用了

① 誰說的 中國革命創造性地把馬克思主義運用到東方半殖民地半封建的中國

（1）中國共產黨自誕生之日起，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，作為自己指導思想的理論基礎。但是馬克思主義也是具體社會歷史條件的產物，必須與時代特徵和各國實際相結合，用發展著的馬克思主義指導新的實踐，形成切合本國實際的馬克思主義。
（2）在中國這樣一個半殖民地半封建的東方大國進行革命，沒有現成的答案，不能照抄照搬馬克思主義「本本」中的某些具體結論或某些外國的經驗。
（3）20世紀二三十年代在國際共運中和中國共產黨內一度盛行的教條主義錯誤傾向，曾經幾乎使中國革命陷於絕境。實踐證明，中國共產黨要領導中國革命取得勝利，就必須將馬克思主義與中國實際相結合。一方面，要始終堅持馬克思主義的基本原理，離開馬克思列寧主義是錯誤的；另一方面，要分清創造式的馬克思主義和教條式的馬克思主義，以中國革命的實踐為中心，一切從實際出發，實事求是，理論聯系實際，制定符合中國國情的路線、方針和政策，在實踐中堅持和發展馬克思主義。這是中國革命最基本的歷史經驗。

所以說馬克思主義中國化是中國革命,建設,改革和發展的必然結果。

② 為什麼說中國共產黨創造性地開辟了一條適合中國特點的社會主義改造道路

社會主義改造道路 ,是一個創舉，也是毛澤東思想在社會主義時期的一個重要發展。

在對農業的社會主義改造中，我們黨創造性地運用和發展了列寧的合作化理論，形成了具有中國特色的農業合作化理論。其主要經驗有：

（1）採取了積極領導、穩步前進的方針，以及自願互利、典型示範和國家幫助的原則，逐步把個體農民的生產資料私有制改造成為社會主義的集體所有制。

（2）結合中國的實際情況，創造了由社會主義萌芽性質的互助組，到半社會主義性質的初級農業生產合作社再到社會主義性質的高級農業合作社這樣由低級到高級逐步過渡的形式，引導農民逐步擺脫私有制。

到1956年底，我國基本上完成了對農業的社會主義改造，從而改變了農村的生產關系，極大地解放了生產力，促進了農村的經濟發展，為國家工業化積累了資金，使五億多農民在中國共產黨的領導下走上了社會主義道路。

2．對手工業社會主義改造的經驗

中國共產黨在領導農業合作化運動的同時，對於廣泛存在於我國城鄉的個體手工業也進行了社會主義改造。其主要經驗有：

（1）改造的辦法也是經過合作化的道路，把手工業勞動者的個人所有制改造為社會主義集體所有制。

（2）實行「積極引導，穩步前進」的方針；以及「說服教育、典型示範和國家幫助」的原則，使手工業者自願地逐漸組織起來；採取的形式，是從供銷合作小組到手工業供銷合作社，再到手工業生產合作社，由低級到高級，變手工業個體所有制為社會主義集體所有制。

3．資本主義工商業的社會主義改造

中國共產黨根據馬克思、恩格斯、列寧關於和平贖買的設想，結合中國的具體情況，創造性地開辟了一條對資本主義工商業實行社會主義改造的道路。其內容有：

（1）嚴格區分官僚資本和民族資本的界限，對民族資本採取利用、限制和改造的政策，實行和平贖買，使我國和平地實現了生產關系的深刻變革。

（2）創造了國家資本主義的多種形式，堅持採取由委託加工、計劃訂貨、統購包銷、公私合營、全行業公私合營等由初級到高級的逐步過渡方式，保證了社會主義改造的順利進行。

（3）注意把對企業的改造與對資本家的改造結合起來，逐步把他們改造為自食其力的勞動者。由於黨對資本主義工商業和平贖買政策的實現，在我國已經基本上消滅了資本主義剝削制度和資產階級，為生產力的發展開辟了廣闊的前景。

（4）對資本主義工商業社會主義改造的完成，實現了馬克思、恩格斯設想的和列寧提出但沒有做到的對資產階級的和平贖買，豐富和發展了馬列主義關於國家資本主義的學說，在共產主義運動史上是一個創舉，也是毛澤東思想在社會主義時期的一個重要發展。

所以說中國共產黨創造性地開辟了一條適合中國特點的社會主義改造道路

③ 怎樣創造性地運用高考語文作文素材

有一個農村女學生以優異成績考上了一所名牌大學，但因交不起學費而苦惱。一家生產健腦口服液的企業願出萬元資助，條件是讓這個學生為他們在電視上做廣告，說是因服了他們生產的補腦液才思敏捷，考出了好成績。這個學生斷然拒絕，因為她家庭貧困，從未喝過什麼補腦液。
一、誠實就是財富
一名成績優異但交不起學費的女大學生，斷然拒絕了一家生產健腦液的企業願出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡單，因為她沒有喝過。「我從來沒有喝過！」這句簡單的話反映了這位女學生誠實潔白的內心世界。
那麼，什麼是誠實呢?我認為誠實就是言行與思想的一致。它既表現為對人的真誠，也表現在辦事與求知過程中的實事求是。
誠實是做人的根本。每個人都是組成社會整體的細胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個人要在整體中最大限度地發揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關系。而處理好這種關系的關鍵便是以誠待人。我們都無法想像如何與一個滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠的同時也會贏得別人的信任與友誼。而當今，許多人在金錢的沖擊下，為物慾所蔽，為達到個人目的，整日戴著虛假的面具。當他們為日益鼓起的腰包沾沾自喜時，卻不知已經失去了誠實——這做人的根本，這最寶貴的財富。
誠實是處事的原則。解決問題的第一要素就是承認問題的存在和理清問題的脈絡。離開了這一點，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。一個實事求是、腳踏實地的人才可能是一個成功的人；相反，歪曲事實、隱瞞真相就等於一事無成。對於一個要生存、圖發展的人來說，實事求是地對待一切事物就顯得尤為重要。
誠實也是求知的惟一途徑：我們求取知識的目的就是服務社會，而社會需要的是真正的知識，並不是沒有真才實學的高學歷。而誠實便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學術上有所建樹者無一不是實事求是的。愛因斯坦小的時候成績不好、但他卻勇於提出任何一個別人看來近似愚昧的問題。東晉文學家左思對於自己的文章也有著實事求是的評價。對照他們，我們有些同學作業靠抄襲，考試靠作弊，對於疑難問題，不肯鑽研，強不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過：「對真理和知識的追求並為之奮斗，是人的最高品質之一。」這也是人類社會不斷進步的動力之一。
誠實是中華民族的傳統美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠實才能換得友誼，贏得成功，獲得知識。那位誠實的女學生也許無法踏入大學的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠實，從這個意義上說，她便是個富翁——因為，誠實就是財富。
二、 珍惜
人們對於屬於自己的東西往往不甚珍惜，卻總是羨慕那些不屬於自己的，因此人們大都活得很累。
小時候常羨慕那些大人們，整天高高興興，想做什麼就做什麼，總不必為明天要交的作業和老師的當堂測驗而擔心，他們可以看電視、看電影、出外郊遊，可我閃卻不行。
長大了卻總是羨慕孩童的時候，羨慕那孩童的幼稚、真純，羨慕他們活得無憂無慮，不必為生活的艱辛而操勞，羨慕他們能在父母愛的海洋里歡快地嬉戲，羨慕他們躺下就睡，哪懂得失眠？
沒錢的時候羨慕那些有錢人，想買什麼就買什麼，想上哪玩就上哪玩，活得多愜意！他們不會因缺錢而煩惱，不會為了買一套建築模型而駐足窗前、流連忘返。
有錢時卻又羨慕那貧窮的時候，那時多輕松！不會因為錢而擔驚受怕，不會因為錢而找不到真正的友誼。唉，沒錢時的友誼多純潔！
當我同父母生活在一起時，從未感到父母有多重要。那時總是厭煩父母的反復嘮叨，總是因父母的約束而大吵大鬧，總是因父母的事事代辦而發脾氣。那時真希望自己一人卻生活，去闖盪。
沒有父母在身邊卻又羨慕那些同父母生活在一起的孩子們。他們多幸福，時刻都能享受父母無微不至的愛，時刻都能得到父母善意的勸告，好心的幫助。有時真後悔，不該傷父母的心。

④ 體現中共創造性地運用馬克思主義理論的有：①建立抗日民族統一戰線②實行「工農武裝割據