㈠ 如何在作文教學中培養學生的創造能力
我們必須把增強民族創新能力提高到關系中華民族興衰存亡的高度來認識。教育在培養民族創新精神和創造性人才方面,肩負著特殊的使命。創新教育是創造力開發最根本、最有效的方法。科學的教育的任務是教學生去探新、創造(恩格斯)。創造力的發現、培養和整合,離不開教育手段的完善。教育觀念、教育體制、教學原則和教學方法等,對學生創造力的培養產生直接具體的影響。因此,教師在推進素質教育過程中,應該致力把培養學生的創造力和創新精神放在首位。學生作文是體現學生創造思維的一面鏡子,如何在作文教學中培養學生的創新能力,我認為應從以下三方面入手:
一、培養學生的感悟能力。
感悟是作文中的一種最活躍、最高質高效的創造性思維。作文,是一種創造性的腦力勞動,是一種知識和實踐的厚積薄發,是對生活的深層理解,這種理解正是對生活感悟的結果。感悟,是人們對自然對社會某現象產生的一種頓悟性認識。毛主席曾說:感覺到的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西,才能更深刻的感覺它。這正是對感悟的詮釋。
感悟可以快速提高觀察和分析概括能力。引發培養感悟能快速地引發學生創造思維。在人類歷史上,在現實生活中,視而不見,充耳不聞,熟視無睹之事舉不勝舉,可一旦對那事那物有了感悟,以視無不見,以聽無不聞也(《文心雕龍》),便會超越數倍信心的興趣、毅力去觀察、認真聽取、多方思考、苦苦探研。於是新觀念、新技術便會因之出現、創造發明也會因之問世。
怎樣引發感悟呢?明末清初學者陸世儀說:人性中皆有悟,必工夫不斷,悟頭始出,如石中皆有火,敲擊不已,火花始現。然得火不難,得火之後,須承之以艾,繼之以油,然後火可以不滅,得悟亦不難,須繼之以躬行,深入以學問,然後悟可以常繼。即引發培養感悟至少三個條件:一要工夫不斷,二要深入以學問,三要躬行。在作文訓練中,可練仿寫、改寫、續寫感悟。如《這不是一顆流星》的感悟是:孩子這顆心比大人們更真誠更純潔。仿寫便會出現象《可愛的小弟弟》這樣的題目。仿寫感悟比一般仿寫結構手法更靈活,更能啟發學生創造性思維。作文長於發散思維,如一棵小草,數學只從數量去思維,而作文便可從它的形狀、屬性、生長環境、作用去思維,還可用擬人、比喻、象徵等從謙讓、團結、堅韌、知恩知情等方面去思維,更可運用寓言、童話、小說等去進行多角度、多側面、多層次、多結構的思維。千百人寫小草,千百篇不同樣。所以,作文最易廣泛引發感悟,最能增強創造性思維。除此之外,社會實踐不可少,實踐可檢驗感悟,還可發展、完善,升華感悟,同時又能引發新感悟。
二、從審題、構思、謀篇上培養學生的創造性思維能力。
作文過程,從知識上講,是對已掌握知識的輸出,但就思維而言,它又不是簡單的思維再現,而是一個思維創新過程。這種創新過程是多種思維方式的綜合運用。
(1) 審題,藉助想像和聯想,發掘潛在思維。在作文中,藉助想像和聯想走好第一步審題,是激發學生思維,發掘學生潛能的重要環節。因此,在教學實踐中,首先抓好審題訓練,通過發揮學生的想像和聯想來開發學生的潛在思維。如結合春遊,可以寫一篇作文《春天》。要求學生根據事物間的某些聯系,進行聯想,展開想像。啟發可從春天到來,萬物復甦來聯想,想像到春到人間氣象新的大好局面,也可從百花齊放,爭奇斗妍聯想到祖國欣欣向榮的景象這樣,學生思維開闊了,聯想、想像也豐富了,思維潛能發掘了,作文也就寫活了。
(2) 抓構思,求謀篇,激發創造思維 。審題是發掘學生潛能的訓練,作文構思、謀篇過程就是學生展開創造的思維過程。在作文教學中,根據創造思維的性質及多向性特點,可從縱向、橫向和反向幾個方面著手訓練。一是縱向思維訓練。縱向思維也叫垂直思維,是在原來的基礎上向前發展的一種創新思維。抓縱向思維訓練,能培養學生的邏輯性、批判性、深刻性等良好思維品質。二是橫向思維訓練。作文中進行橫向思維訓練是要求學生圍繞中心,從不同角度去聯系、去比較、去感受、去立意,有利於培養學生思維的廣闊性、批判性和靈活性。三是反向思維訓練。反向思維是一種經過向多方向求異後,最終確定是向原來相反或相對方向發展的一種思維。這種思維很能創新意,能給學生帶來柳暗花明的喜悅。
(3) 通過一題多做,一事多寫,訓練創造性思維。在寫作教學中,要隨時給學生提供創造性思維的機會,並幫助學生選擇好思維切入點,以求得在教學的最近發展區上盡快發展,讓他們的思維從不同角度、不同方向、不同層次去創新。這種刺激學生創造性思維的環境,在作文教學上就是一題多做,一事多寫。立意不同,是個性的體現,能夠力避公式化和雷同的不良傾向;取材角度新,實際上就是橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同;形式新,獨辟蹊徑,可以多樣化地反映生活。
(4) 通過換元構思、反彈琵琶,訓練創造性思維。任何事物都是由各種因素按一定順序排列而成的,這就是事物的多元性。事物的多元性決定了思維的多元性。如果在思維過程中換掉思維的某個元素或改變一下排列順序,事物就會起變化。對於寫作者來說,它要求寫作者不人雲亦雲,敢於發表與眾人、前人所不同的意見、設想,用前所未有的新角度、新觀點去認識事物,反映事物,對事物能提出超出尋常的獨特見解。在作文教學中,經常被採用的是反彈琵琶的方法來訓練學生的換元運思的創造性思維。
三、作文評分要鼓勵創造性。
寫作,是一項最富於創造性的腦力勞動,可學生作文中表現出來的一個嚴重問題是創造性思維缺乏,作文顯得呆板,沒有活力,缺乏生氣,缺少新意。這都是評分制制約著學生創造性思維發揮的一個重要的直接原因。特別在考試中作文,都會出現立意求同,選材一致,結構公式化的現象。評分標准約束了學生思維的發展,要摒棄這種現象,就得轉變教育觀念和文化觀念,在評文過程中,對文中表現出的有創造性思維的給以鼓勵,適當加分。即對那些立意新深的、結構奇巧的、語言有特色的要給以鼓勵。這樣才能激活學生的創造性思維,寫出精美的文章,從而避免作文的千篇一律、公式化傾向。
㈡ 談創造性思維讀後感400字
別具匠抄心 [ bié jù jiàng xī襲n ] 生詞本基本釋義 詳細釋義 [ bié jù jiàng xīn ] 具有與眾不同的巧妙的構思。常指文學藝術方面創造性的構思。匠心:巧妙的心思。出 處唐·王士源《孟浩然集序》:「文不按古;匠心獨妙。」 例 句 1. 這部電影,對畫面和色彩的處理~。
㈢ 讀《怎樣進行創造性思維》有感
讀完日本作家高橋 全書以「進行創造性思維」為開篇,通過心理學剖析和生動的實例,通俗易懂的敘述了有關創造性思維的基礎知識和進行創造新思維的具體方法。這些方法簡單易行,任何人閱讀本書,並經過簡短的練習就會掌握。在生活中應用了這些方法,就會受到巨大成效。今後的時代可謂是物質加智慧的時代。賦予物質多少附加價值,集中了多少預先獲得的物質在社會需求中的概念,才是事業盛衰的分界線。即使在學校,教師也很少教授「想主意的方法」,至於企業,雖然強調發揮創見的必要性,但是卻很少有人具體交給人們應該怎樣發揮創見。於是便成了難而又難的事情。創造性思維的過程是一種身心的綜合性勞動,因而單是掌握方法是不能解決問題的,這里既需要具備發現問題的自覺性,又不能缺少信息的積累,而更重要的則是身心健康而鬥志旺盛。以在日常生活中增強創造性思維的能力為結尾,體現了實用性。實踐與理論邏輯的內在統一,具有較好的理論性、系統性;在闡述發現規律、創新原則與方法時結合生動案例具有很強的實踐性、操作性;其次是書中無論是闡述還是案例分析,都能關注當前工作中的新情況、新問題,不迴避難點、熱點,具有針對性和鮮明的時代感。 高橋浩在書中的一段話深深地感染了我:「今後是提倡附加價值的時代,技術越進步越難以搞出劃時代的發明。此外,在經濟發展緩慢或穩定發展的情況下,即或生產出大量的產品,其需求量也是有限的,以數量決定勝負或越大越好的時代已經過去了。」 的確,今天,「創新求變」已成為我們不懈追求的目標!通過近階段的學習與思考,我得到以下幾點認識和感悟: 一、 了解創造性思維的基礎知識。 二、掌握進行創造性思維的具體方法 學校是全體師生、員工工作學習和生活的共同家園,是屬於大家的。學校是學生成長進步的地方,也是教師滿足其個體生存需求、提升其學養水平、實現其生命價值之所在。書中還詳細闡述了領導情商的操作方法:類比思考法、自我情緒調整法、培養迂迴思考法。告訴培養天天思考的習慣。鍛煉想像力。做筆記,積累創造性思維的材料。要讓學校的每一位師生都能受到的尊創新的重要和思考的重要,學校 如何提高發現為題的能力呢?1、使感覺敏銳化的訓練。2、提高發現問題能力的另一種方法是平時練習瞪眼巡視法。3、盡可能同善於發現問題的人共同活動。自己動手做,能增強想像力。另外跟孩子們玩耍也能提高想像力。旅遊也能使想像力大為提高。游戲散步,藉助小發明提高。創新在當今社會中重要意義不言而喻。培養創新能力,是一項長期綜合的系統工程,它關繫到學校能在多大程度上健康的可持續的發展,它有起點,但沒有終點,需要學校、社會、家長的共同參與。
㈣ 復旦大學有哪些教授的課是必須要去蹭的
計科狗答一波,首先推薦闞海斌老師的線性代數!(如果是文科生就算了吧。。。)
線性代數一般學校都有的課。如果想從事理工科方面的這門課是非常非常重要的!但由於這個課和高中脫節太大,矩陣的內容太抽象而復雜,很少有老師能夠講的深入淺出,大部分都是上的雲里霧里的。但是!闞老師這個課講得幾乎沒有半句廢話,每當一個新定義出現的時候都會先做好充足鋪墊,並且會給你講一下你學的這個在計算機科學里以後有什麼用,比如特徵值在人臉識別數據降維里都有什麼用,總之強烈推薦。

最後要說一句,學習知識的過程都是枯燥的,所謂的課程有趣也是需要你對老師講的內容有一些自己的理解看法之後才能產生思想的碰撞,而如果是專業課的話老師一學期16節課基本上課本內容都是剛好講完,所以還是需要私下對書本有了一定掌握之後再去蹭課啊~
㈤ 六年級作文怎樣提高
很多同學怕寫作文,常常為此苦惱。究其原因,主要表現在三個方面:有的苦於沒有東西寫,有的不知道怎樣串成文章,有的擔心寫不具體。
我認為,要解決這些長期困擾同學的問題,必須從積累材料和訓練表達這兩方面入手。
古人雲:"不積跬步,無以致千里,不積小流,無以成江河。"要寫好作文,語言材料和生活感悟的積累是基礎。只有厚積,才能薄發。同學們積累材料,主要有以下途徑: 一,閱讀與摘記 這里的閱讀不僅僅是指語文課內的閱讀,更不等同於語文課本的學習,還包括大量的課外閱讀。只憑借語文課內的閱讀,是難以滿足積累語言材料的需要的。早在50多年前,葉聖陶先生就指出:"國文課本為了要供同學試去理解,試去揣摩,分量就不能太多,篇幅也不能太長;太多太長了,不適宜做細琢細摩的研討工夫。但是要養成一種習慣,必須經過反復的歷練。單憑一本語文書,是夠不上說反復的歷練的。所以必須在國文教本以外再看其他的書,越多越好。" 要進行大量的課外閱讀,首先要有閱讀的條件,同學們可在圖書室借書,也可以自己訂課外書,或者同學之間互相交流。對於一本好書,反復誦讀,在讀中自悟,在讀中自得,記住其中的要點,自己的感受以及好詞佳句,古詩名句和名人名言等,分門別類地摘在筆記本上。再對這本書其他內容進行快速的瀏覽,得到想要的要點或具體的信息,就停下來,把它們記下。讀完全書以後,回顧全文內容,根據要點列成提綱,從而整體把握。而我校的讀書筆記,這個時候是最能派上用場的了。 二,觀察與思考 作文源於生活。我們身邊每天都在發生著不計其數的新鮮事,可惜,有些同學對此視而不見,聽而不聞。可見,無材可寫的根源是不善於觀察。同學們觀察時應調動一切感官,充分運用視覺,聽覺,觸覺,味覺,嗅覺,進行細致的觀察。對觀察到的現象,要給自己多提幾個問題,多問幾個為什麼,並勇於向別人請教,要進一步分析,綜合,比較,判斷,以獲取更全面更深刻的認識,覺得很有收獲的就記下來。 同學掌握了大量的語言材料與生活素材,就為寫作做好了准備。剩下要做的,就是實踐,實踐,再實踐,也就是反復多次地進行習作訓練。 三,每日一憶,每周一記 堅持寫日記確實能有效地提高同學的作文能力,但也會給同學造成較重的課業負擔。"每日一憶"改"記"為"憶",只要求同學在入睡前,把一天中經歷的事回想一下,把有意義的事情挑選出來,想想可以寫成什麼作文。第二天在課堂上交流,比比誰是生活中的有心人,最有"慧眼",最會發現。如果碰到自己特別感興趣又有把握寫好的素材,就寫成周記。 同時還要注意,積累要持之以恆,鍥而不舍。英國著名科幻小說作家儒勒·凡爾納為了積累寫作材料,曾寫了幾百本讀書筆記,摘錄了兩萬多張卡片。 四,作文的修改 作文自己改,進步更顯著。好作文是改出來的,"改錯先於求美",作文之道總是"先求其通次求其美",同學學會自改作文則更是有益一生的事。 寫作上必須努力通過各種途徑,培養同學的主體意識,提高同學自主作文的能力和創新能力。興趣是最好的老師,同學一旦對作文產生了濃厚的興趣,就會"樂此不疲"。自由是作文的生命,讓同學敞開自己的心懷,擁抱自己的天空,寫出感情,寫出個性。通過寫作,從現實走向未來,從未知走向已知。
多看優秀文章,積累好的詞句
學習下他們的構思,文章結構,寫作手法等
然後多練,多寫文章,可以交給老師批改,
讓老師指出你的毛病並改正
還可以上網或買寫書籍,看下上面教的寫作技巧
語文這東西不可能速成的,是需要時間一點一點積累的
重視作者的全面修養,從根本上增強寫作主體對於客體的理解、把握能力。
在寫作活動中,作者對於客觀事物的反映總是能動的、積極的。一篇文章的思想內容和藝術特色,不僅是作者某種寫作意圖和寫作能力的直接體現,也是他整個人的思想、感情、閱歷、個性特徵、文化水平和個人風格的折光。所以人們常用「文如其人」來說明作者和文章寫作的關系。加強作者自身的修養,全面地鍛煉自己正是學好寫作的根本條件。
首先,要鍛煉思想,陶冶感情。魯迅先生早在20年代就指出:「我以為根本問題是在作者可是一個』革命人』,倘是的,則無論寫的是什麼事件,用的是什麼材料,即都是』革命文學』。從噴泉里出來的都是水,從血管里流出的都是血。」這就是說,作者的理想、情操和審美眼光,對文章的特色和價值是起決定作用的。對我們初學者來說,首先應該認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論,樹立科學的世界觀和崇高的人生理想,積極自覺地參加各種有益於國家、集體或他人的實踐活動,在廣闊的社會生活中鍛煉思想,陶冶感情,更好地增強自己的寫作激情以及發現新事物、看出新問題的能力。
其次要積累生活,拓展知識。文章是客觀事物的反映,生活是文章寫作的源泉。文章的內容及其表達,和作者的生活知識儲備有著密切的關系。生活閱歷淺,知識貧乏,很難寫出好文章。豐富的生活經驗和廣博的知識,不僅給作者提供了大量的寫作信息,而且可以激發作者的寫作慾望,充分調動作者的創造力和想像力,使文章寫得更充實,更准確,更生動,更優美。我們要積極地投身生活,在生活的感知中積累經驗,拓展知識,不斷更新自己的知識結構,充實自己的頭腦,為靈感的觸發和文思的活躍提供更多的水源或燃料。
再次,要訓練思維,提高智能。文章是客觀事物的反映,但要根據客觀事物製作成文章,還需要有多方面的智能。比如在認識和攝取客觀事物時,作者需要有觀察能力,發現能力,採集能力;在構思過程中,需要有綜合、分析能力,篩選加工能力,想像能力和創造能力;在表達時,需要有結構能力,語言運用能力和修改能力。寫作還需要有一定的技巧,技巧也是能力的體現。整個寫作,要靠諸種智能和技巧的綜合運用。在運用各種智能和技能的過程中,思維貫串於始終。寫作正是以思維為核心組織各種能力和技巧的一種綜合性智力活動。沒有積極而富有創造性的思維,諸種智能和技巧難以發揮,寫作對象也主很難如意地轉化成理想的文章形式。為此,培養和發展思維品質,提高思維能力,正是發展智能、開拓思路、寫好文章的重要一環,也是作者全面修養的一個重要組成方面。
多讀、多寫、多改,「在游泳中學會游泳」。
1、 博覽,精讀,從範文和例文中體會和學習各種寫法。
寫作和閱讀不可分割。讀寫結合,從範文中借鑒,極有助於提高寫作能力。古人說:「讀書破萬卷,下筆如有神」,「熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟」,「勞於讀書,逸於作文」,這些經驗之談,是有道理的。
閱讀對於寫作的作用是多方面的。首先,博覽群書,可以開闊思維,活躍文思。陸機說:「佇中區以玄覽,頤情志於典墳。」他認為觀察事物可激發文思,研讀古籍也可以豐富文思。有些人寫文章如行雲流水,筆到之處,文意豐富,言辭自然,這和他讀書多有極大關系。其次,閱讀還可以吸取和豐富寫作材料。從根本上說,寫作中的材料都是取自社會生活,但一個人的閱歷有限,不可能對宇宙間過去和現在的所有事物都去直接觀察和感受。廣泛閱讀,則可以幫助我們了解自己不可能親自去接觸、認知的生活和知識,從而豐富自己的寫作材料。第三,閱讀又是掌握寫作規律、學習寫作方法的有效途徑。別人的好文章讀得多了,耳濡目染,便會懂得文章作法。魯迅先生也特別提倡這一點。他說:「凡是已有定評的大作家,他的作品,全部就說明著『應該怎樣寫』。」他稱這為「實物教授法」。熟讀名篇佳作,往往會從寫法上加以效仿。讀多了,效仿的次數多了,慢慢主會變成自己的方法,並能有所改進和創造。第四,閱讀又可以豐富我們的詞彙,提高運用語言的能力。一切古今中外名著,都是語言巨匠用提煉加工而成成的規范化的語言寫成的,閱讀名作,可以幫助我們更好地豐富語匯,了解更多的句式和修辭手法掌握運用評議的基本規律,提高運用評議的技巧。
2、 多寫多練,勇於實踐,不斷摸索
寫作方法和技巧的掌握,最主要的途徑還是要靠自己的實踐。凡是有成就的作者在談寫作經驗時,沒有一個不強調「做」字。清人唐彪對此有一段精闢的論述,他說:「學人只喜多讀文章,不喜多做文章;不知多讀乃藉人之功夫,多做乃切實求已功夫,其曾益相去遠也。人之不樂多做者,大抵因艱難費力之故;不知艱難費力者,由於手筆不熟也。若荒蔬之後作文艱難,每日即一篇半篇無不可;漸演至熟,自然易矣。」他在另一段話里又說:「諺雲,』讀十篇不如作一篇』。蓋常做則機關熟,題雖甚難,為之亦易;不常做,則理路生,題雖易,為之則難。沈虹野雲:』文章硬澀由於不熟,不熟由於不做。』」這些話講得都是極為中肯的。
練習寫作,要端正態度,防止和克服一些不正確的思想。首先要有信心。初學寫作,可能寫不好,如同小孩子學走路,開始時總是要摔跤的,但走著走著,也就學會了。寫作也是一樣,開始寫不好是正常的,關鍵是不要因此失掉信心。只要持之以恆,慢慢就會上路。一些寫作上很有成就的文章家、作家,他們的文化程度原來並不高,開始時也寫不好。但他們不怕失敗,不怕別人譏笑,能從實踐中總結經驗教訓,不斷摸索,終而取得成功。
練習寫作,要防止自卑或自負心理。有些人開始時勁頭很大,但寫一段之後就停下來,不是由於失敗而自卑,就是由於自滿而止步。這些都是提高寫作能力的大障礙。魯迅先生就:「一個作者,』自卑』固然不好,』自負』也不好;容易停滯。我想,頂好是不要自餒,總是干,但也不可自滿,仍舊總是用功。」寫作是一種相當復雜的精神勞動,想要一蹴而就,一下子就寫出好文章是不可能的。「自卑」和「自負」都容易停滯、倒退,只有總是「用功」,不停的「干」,才能有所長進。
初學寫作往往還有一種急躁情緒,一下子就想寫長篇大作,而不注重基本功的訓練。殊不知做任何事情都要注意打基礎和練基本功。基礎不牢,功底不厚,事情就很難辦好,只有腳踏實地,由小到大,由簡至繁,由粗到精,才能逐步掌握寫作要領,真正有所成就。
3、 多聽意見,深入思考,反復修改
文章是客觀事物的反映。客觀事物是復雜的,人們對客觀事物的認識也要有個過程。只有深入思考,反復加工,才能正確、恰當地反映客觀實際,表達好自己的思想感情。
修改是寫作中的一個重要環節,是保證文章質量、提高寫作水平的重要途徑。有些人信奉所謂「一揮而就,文不加點」,寫完後自己不看,不改,也不請教別人,這樣就很難發現問題,更談不到精益求精。有人是為了怕麻煩,寫完了事,至於寫得如何,他就不管了,這是一種不負責任的表現。它們都是提高寫作水平的攔路虎、絆腳石。
修改文章,還要虛心求教,多聽別人的意見。因為一個人的認識和能力總是有限的,只有躬身求教,博採眾長,文章方能長進。古今中外許多大作家,不但善於向作家學習,還能向師友以及一般讀者求教。相傳唐代大詩人白居易「每作詩,令老嫗解之,問曰:』解否?』嫗曰:』解』,則錄之,』不解』,則又復易之。」法國大作家莫里哀常把自己的作品讀給女僕吃後悔葯,每讀完一部新作,女僕都稱贊說寫得好,莫里哀以為她文化低,是有意討好主人。有一次,莫里哀故意把寫失敗了的劇本念給她聽,結果女僕瞪大眼睛說:「這不是先生寫的。」莫里哀聽後非常震驚。可見文化低的人同樣也能夠鑒別文章的好壞。這里的關鍵是虛心,要有群眾觀點,放得下架子,才能得到有益的幫助。
重視寫作基礎理論知識的學習,提高以理論指導寫作的自覺性,減少盲目性。
前面說過,寫作是文章作者創造性的精神活動,也是社會性的文化現象。一篇文章的得失好壞,不僅決定於作者自身的個性、稟賦或努力程度,也和他對這一精神活動的客觀規律以及與此相應的規范性要求的理解、把握程度有關。所謂寫作理論,主要就是對於這些規律規范的概括和闡釋。
有的同志輕視寫作理念知識對於寫作實踐的指導作用,認為不學理念也可以寫出文章,其根據是有的作家沒有學習寫作理念知識,也寫出了很好的作品。這個看法是片面的。事實上,所有會寫文章的人,都是自覺或不自覺地通過不同途徑,在寫作的規律性知識方面積累了較高理論素養或豐富的經驗性體會的。有些人由於種種原因未能系統地學習寫作理論知識,但他在練習寫作的過程中,一定也閱讀過許多範文,在這些範文中,就蘊含某些寫作原理和規律,所以他也等於是在學習借鑒前人的寫作實踐中掌握了他們。毛澤東同志在《實踐論》中說過:「感覺到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才更深廣地感覺它。」系統的理論學習和具體的經驗積累之較高的理論修養,自己在實踐中就能自學地揚長避短,閱讀別人作品也能更好地分辨精華、糟粕,對於寫作能力的提高自然會有更大的幫助。
學習知識和理論,目的是指導實踐,要在能力的轉化上多下功夫。即使是對知識、理論掌握程度的考核,也就在把重點話如何運用知識、理念來分析問題、說明問題上面,而不以單純地復述、背誦要領或條條為滿足。再說,知識和理論的作用,主要在於說明寫作活動自身的矛盾運動及其變化規律,幫助習作者端正學習態度,改進學習方法,而不可能提供什麼一試就靈的仙丹妙葯或是照搬不誤的萬能模式。
正因為如此,我們在重視學習科學的理論知識與前人成功經驗的同時,還須與發揮自己獨立的創造精神有機地結合起來。古人雲:「文有大法無定法。觀前人之法而自為之,而自立其法……不死,文自新而法無窮矣。」又說:「所謂法者,行所不得不行,止所不得不止……自神明變化於其中。若泥定此處應如何,彼處應如何,不以意運法,轉以意從法,剛死法也。」今天我們同樣需要有這樣的學習態度和寫作態度。