⑴ 哥特式建築是誰創造的
哥特(Gothic)這個特定的詞彙原先的意思是西歐的日耳曼部族。在18世紀到19世紀的建築文化與書寫層面，所謂「哥特復興」（Gothic Revival）將中古世紀的陰暗情調從歷史脈絡的墓穴中挖掘出來。因此，歌特不是一個人的名字，最開始是人的種類，最後逐漸演變成一種文化的代表，既歌特式文化，它包含了歌特文字、詩歌、服裝、建築等等。 哥特式建築風格並不是某一個人創造的，而是逐步過渡成的，它的過渡有一個很長的時間段，而且被稱為歌特式建築的不同建築之間也是有區別的，只是風格（或者說包含的文化韻味）相近而已。一般認為第一座真正的哥特式教堂是巴黎郊區的聖丹尼教堂，而法國早期哥特式教堂的代表作是巴黎聖母院。
哥特式建築是11世紀下半葉起源於法國，13～15世紀流行於歐洲的一種建築風格。主要見於天主教堂，也影響到世俗建築。哥特式建築以其高超的技術和藝術成就，在建築史上佔有重要地位。最負著名的哥特式建築有巴黎聖母大教堂、義大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、英國威斯敏斯特大教堂。
起源
哥特式建築是以法國為中心發展起來的。在12—15世紀，城市手工業和商業行會相當發達，城市內實行一定程度的民主政體，市民們以極高的熱情建造教堂，以此相互爭勝來表現自己的城市。另外，當時教堂已不再是純屬宗教性建築物，它已成為城市公共生活的中心，成為市民大會堂、公共禮堂，甚至可用作市場和劇場。在宗教節日時，教堂往往成為熱鬧的賽會場地。
特點
哥特式建築的特點是尖塔高聳、尖形拱門、大窗戶及繪有聖經故事的彩色大玻璃。在設計中利用十字拱、飛券、修長的立柱，營造出輕盈修長的飛天感。以及新的框架結構以增加支撐頂部的力量，使整個建築以直升線條、雄偉的外觀和教堂內空闊空間，再結合鑲著彩色玻璃的長窗，使教堂內產生一種濃厚的宗教氣氛。教堂的平面仍基本為拉丁十字形，但其西端門的兩側增加一對高塔。
哥特式教堂的結構體系由石頭的骨架券和飛扶壁組成。其基本單元是在一個正方形或矩形平面四角的柱子上做雙圓心骨架尖券，四邊和對角線上各一道，屋面石板架在券上，形成拱頂。採用這種方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱頂重量輕，交線分明，減少了券腳的推力，簡化了施工。
飛扶壁由側廳外面的柱墩發券，平衡中廳拱腳的側推力。為了增加穩定性，常在柱墩上砌尖塔。由於採用了尖券、尖拱和飛扶壁，哥特式教堂的內部空間高曠、單純、統一。裝飾細部如華蓋、壁龕等也都用尖券作主題，建築風格與結構手法形成一個有機的整體。整個建築看上去線條簡潔、外觀宏偉，而內部又十分開闊明亮。
哥特式建築技術高超精緻，又帶有藝術性，在建築史上佔有十分重要的地位。
⑵ 哥特式教堂中的彩色玻璃窗的發展背景和創作過程是什麼
在哥特式教堂中，由於窗戶的擴張，壁面所剩無幾，已經無法提供壁畫和專浮雕的面積，屬所以彩色玻璃窗畫大為發展，成為哥特式教堂不可分割的一部分。玻璃工匠根據畫稿先用鉛條做出圖畫的輪廓線，然後割出小塊彩色玻璃鑲嵌而成。
⑶ 什麼是哥特式建築，為什麼稱為哥特式呢誰發明的呢
哥德式建築（英語抄：Gothic architecture），或譯作歌德式建築，是一種興盛於中世紀高峰與末期的建築風格。它由羅曼式建築發展而來，為文藝復興建築所繼承。發源於十二世紀的法國，持續至十六世紀，哥德式建築在當代普遍被稱作「法國式」（Opus Francigenum），「哥德式」一詞則於文藝復興後期出現，帶有貶意。哥德式建築的特色包括尖形拱門、肋狀拱頂與飛拱。
⑷ 哥特式建築是哪個國家創造的
丹納在解釋來哥特式建築形成的原源因時指出，基督教是普遍的宗教，訴之於廣大的群眾，號召所有的人拯救靈魂，所以屋子要特別寬大。因為「寬大」的「屋子」能夠容納更多的信徒。事實上哥特式是法國的創造。哥特式最初出現於聖德尼修道院教堂(St-Denis，1130-1162)和桑斯教堂(Sens，約1130～1140年)。它的一些反映其特徵的部分，如尖券，來源於東方，而最具有哥特式特徵性的交叉肋拱也已經用於聖德尼修道院教堂和桑斯教堂。法國建築史家路易斯·格羅德茨基說，聖德尼修道院教堂表現了所有哥特藝術的特徵；它不僅在形式和結構層次來說是如此，而且在美學和象徵的角度來說也是如此。這種教堂形式首先在這個省流行，而其他地區尚在追隨羅馬式。哥特式藝術於13世紀進入成熟階段，很快地傳至英國，13、14世紀傳遍全歐。
⑸ 哥特式建築最初起源於哪裡
德國的科隆大教堂就是典型的哥特建築
⑹ 哥特式教堂建築是誰創造的
1137年，阿伯特·蘇哲神父著手將巴黎郊區的聖丹尼教堂改建成新的樣子，蘇內哲神父要求在容建築中體現光、高、數三個理想，於是試探著以一種向高處延伸的、增加窗戶和改變比例的做法，創造一種新風格。經過兩世紀的實踐，到1430年英國諾里奇大教堂竣工，方才實現一種定型化的哥特樣式。歐洲各國並不是普遍都肯定這種樣式的，在義大利，它始終居於次要地位。由於各自的民族傳統、各地區技術與材料的差異，以及與羅馬式藝術的繼承關系不一等原因，各地的哥特式建築也有所不同。但是，在大多數情況下，可以看出它們本質上是一致的，只是各自採取著不同的方法去解決同一個課題的差別而已。總的來看，哥特式是通過向垂直方向的推擠，而不是像羅馬式那樣向水平方向的展伸，來求得革新的。從而它打破了羅馬式的靜態的體塊，創造了哥特式的動感的旋律。哥特式建築的典型特點是垂直線的使用和尖頂的拱券結構，這兩者使建築出現了銳角的組合，造成靈巧、上升的力量，從而牢牢地抓住信徒的感情。
⑺ 世界第一座哥特式教堂的建造者是誰
一般認為第一座真正的哥特式教堂是巴黎郊區的聖丹尼教堂。這座教堂四回尖券巧妙地解決了答各拱間的肋架拱頂結構問題，有大面積的彩色玻璃窗，為以後許多教堂所效法。
主持修建者是法國大主教、聖但尼修道院院長絮熱。
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⑻ 英國的哥特式教堂建築是從什麼時候開始發展的
英國的哥特式教堂建築，以1178年坎特伯雷大教堂開始，至索爾茲伯里教堂而臻於版成熟。此後，英國的權建築師們又創造了「垂直式」的哥特教堂，他們竭盡全力加強垂直上升的效果。細長的窗戶幾乎從地面一直升到天頂。其代表為科羅斯達大教堂的中殿。
⑼ 法國哥特式教堂的形成
熱爾曼·巴贊指出，像古代寺廟一樣，教堂是城市的紀念碑，在文明所創造的全部偉版大紀念碑形式中權，教堂最好的表現了全社會的共同努力。但是在我們看來，教堂是城市的禮儀中心。在中世紀，教堂作為一種禮儀中心起到了一種凝聚力的作用。也就是說，哥特式教堂在一個城市中起著非常重要的宗教禮儀作用。而對於市民或者教徒來說，一個城市擁有一個宏偉的教堂，是值得驕傲的事。法國的亞眠主教堂、博韋爾主教堂、蘭斯主教堂和沙特爾主教堂就成為彼此競爭的城市紀念性建築。其中沙特爾教堂形成了一種大教堂建築的模式。
⑽ 哥特式建築源於哪個國家
源於法國~！
自公元12世紀到公元15世紀，城市已成為各個封建王國的政治、宗教、經濟和文化中心，這一時期興起了封建社會大發展的產物——哥特式藝術。
哥特（Gothic）是指野蠻人，哥特藝術是野蠻藝術之義，是一個貶義詞。在歐洲人眼裡羅馬式是正統藝術，繼而興起的新的建築形式就被貶為「哥特」(野蠻)了。
第一個哥特式建築是在法國國王的領地上誕生的。之後整個歐洲都受到「哥特化」的影響。哥特式有人專指建築，哥特式雕刻最初附屬於建築，公元13世紀後與建築分離；哥特式繪畫巔峰在公元14—15世紀。
哥特式教堂建築在藝術造型上的特點：首先在體量和高度上創造了新紀錄，從教堂中廳的高度看，德國的科隆中廳高達48米；從教堂的鍾塔高度看德國的烏爾姆市教堂高達161米。其次是形體向上的動勢十分強烈，輕靈的垂直線直貫全身。不論是牆和塔都是越往上分劃越細，裝飾越多，也越玲瓏，而且頂上都有鋒利的、直刺蒼穹的小尖頂。不僅所有的券是尖的，而且建築局部和細節的上端也都是尖的，整個教堂處處充滿向上的沖力。這種以高、直、尖和具有強烈向上動勢為特徵的造型風格是教會的棄絕塵寰的宗教思想的體現，也是城市顯示其強大向上蓬勃生機的精神反映。
如果說羅馬式以其堅厚、敦實、不可動搖的形體來顯示教會的權威，形式上帶有復古繼承傳統的意味，那麼哥特式則以蠻族的粗獷奔放、靈巧、上升的力量體現教會的神聖精神。它的直升的線條，奇突的空間推移，透過彩色玻璃窗的色彩斑斕的光線和各式各樣輕巧玲瓏的雕刻的裝飾，綜合地造成一個「非人間」的境界，給人以神秘感。有人說羅馬建築是地上的宮殿，哥特建築則是天堂里的神宮。
哥特式教堂結構變化，造成一種火焰式的沖力，把人們的意念帶向「天國」，成功地體現了宗教觀念，人們的視覺和情緒隨著向上升華的尖塔，有一種接近上帝和天堂的感覺。從審美的層面看，羅馬式建築較寬大雄渾，但顯得閉關自守，而哥特式建築表現出一種人的意念的沖動，它不再是純粹的宗教建築物，也不再是軍事堡壘，而是城市的文化標志，標明在最黑暗的中世紀獲得一點有限的自由，人們會發現一絲現實世界的陽光透進了黑暗的中世紀。
與哥特建築一起應運而生的是優美的彩色玻璃窗畫。這種畫也成為不識字信徒們的聖經。圓形的玫瑰窗象徵天堂，各式聖者登上了色彩絢麗的玻璃窗，酷似豐富多彩的舞台畫面。當人們走近教堂不僅產生對天國的神幻感，也產生裝飾美感。由於它是玻璃畫能依靠光線的穿透而生艷，以其光色的奇妙而引人入勝。
哥特式雕塑是教堂建築不可缺少的裝飾，它的人物形象開始保持獨立的空間地位，追求三度空間的立體造型，力求符合真實的形象，追求自然生動的塑造，使人體逐漸豐滿起來，衣褶也隨之有了結構的變化，使人感到衣服裡面是實在的人體。雕像不再是人的外形的模似，而是有血有肉的人了。哥特式建築上多採用圓雕和接近圓雕的高浮雕。
哥特式藝術接近生活和寫實，遍布歐洲，因此也稱國際哥特式風格。晚期的哥特式藝術已明顯孕育著文藝復興的到來