A. 瑜珈思想是一種宗教嗎
瑜珈思想不抄是一種宗教，而是宗教的襲一種表現形式。
瑜伽思想來源於宗教，是一個通過提升意識，幫助人類充分發揮潛能的體系。瑜伽思想運用古老而易於掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式。古印度人更相信人可以與天合一，他們以不同的瑜伽修煉方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的動作、穩定的頭腦、宗教性的責任、無欲無求、冥想和宇宙的自然和創造。
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會意識形態。宗教是對神明的信仰與崇敬，或者一般而言，宗教就是一套信仰，是對宇宙存在的解釋，通常包括信仰與儀式的遵從。
B. 為什麼瑜伽比宗教，氣功，武術等更容易讓人
瑜伽其實與宗教和中國的武術、太極、氣功等都有眾多類似之處，甚至可以說最終目的都是回一致的答。
如他們都強調和諧、平衡和控制，都會使人的身心達到一種健康、平靜的狀態。最高境界都是靈魂的解脫、天人合一。
看時下，雖然太極在一定程度上比較普及，但盡限於國內（國外當然也有感興趣的），且年齡段偏大；武術和氣功練習人數更少；宗教則出現混亂，魚目混珠的現象，真得要法的人稀少難尋，大多數人（尤其是老年人）都是在生活中遇到難以解決的問題時，便盲目地跑到寺廟里去燒香、磕頭，祈求佛祖菩薩的救助，使世人認為佛教便是迷信而產生排斥；再看瑜伽，幾乎是風靡全球！由發達的西方國家到發展中國家，幾乎找不到一個沒有瑜伽館和瑜伽教練的城市，遍地開花，練習（修習）人數也極其眾多！
為什麼瑜伽比宗教、氣功、武術等更容易被人們所接受和推廣呢？
我個人認為，是以為瑜伽的兼容性和包容性。
C. 瑜伽跟宗教有什麼關系
從宗教對「上帝」，對「創世紀」的角度來看，瑜伽背後經常具有的宗教理念（瑜伽為三大宗教的修煉方法）和基督教是有沖突的。
尤其是瑜伽深層哲學中的「輪回（再生）」「業（宿命）」等觀念是猶太教、基督教等所不能接受和共融的。這也是起始瑜伽在西方的傳播遭遇種種阻力的原因之一。我的一個皈依佛門的瑜伽教練朋友也說起過，她的上師不主張她繼續從事印度瑜伽教學，恐怕也有類似的原因。
現在西方開始流行的所謂Kabbalab Yoga或許可以看作正是一種中庸道路的體現。
「梵」在有些情況下可以作為「神」來看待（尤其在宗教理念中），所以有人把「梵我合一」說成是「神人合一」，這個和中國人常說的「天人合一」有很多相通之處。
瑜伽，歷史上很早就作為數論哲學派的修煉方式，而數論派是基於無神論。這么說，大概可以理解一些。同樣情況，印度教、耆那教、佛教都將瑜伽作為自己的修煉方法來採用。瑜伽和宗教的關系大致可以這么看。雖然不同宗教在使用瑜伽這個工具中，會有自己的解釋和發展，但不應該改變瑜伽的根本。
瑜伽，實際上更應該作為一種認識人類自我、認識自然、認識宇宙的途徑。本質上並不具備宗教性，這也是為什麼各大宗教都可以將它作為工具的深層原因。同樣，我們也是可以僅僅將瑜伽作為一種工具，至於你是為了健身還是其他，悉聽尊便。
鍛煉瑜伽，從功效上說，就如許多基督教徒體驗的那樣，是會對強化自己的宗教信仰有幫助的（通過對自身的深刻了解，更深體會那無所不在、不生不滅、創造萬物的「靈」）。不同宗教通向的目的地雖然表面上有所不同，但正如 Ramakrishna以及其他聖哲所親身證悟那樣，是相通的。區別，僅僅是道路及其名相的不同而已。
總之，鍛煉瑜伽，或者說瑜伽修煉，是不必擔心和任何宗教相沖突的。
另，瑜伽背後經常有的宗教理念，這里是指現代瑜伽傳播者的宗教背景（不容置疑，絕大多數來自印度的瑜伽師是印度教徒，絕大多數瑜伽書籍的作者也是印度教徒）。說「經常有」，是指通常情況下，瑜伽在歷史發展過程中和宗教理念的結合比較緊密。但是，這也不是必然的，這在瑜伽西進的過程中也是表現顯著。絕大多數瑜伽傳播者也在有意無意地去除宗教的影子，這也是瑜伽的福音。
為什麼有些西方人不喜歡唱頌（除了OM SHANTI）？我們也可以從中加以思考。
瑜珈的目的在於靜心或者說冥想，健身的功效是自然是副產品，瑜珈是很好的修煉途徑；至於宗教上的差異與東西方文化不同有關，其實西方宗教中沒有靈修的做法，因為西方文化過於理性，但仍有修道士，他們同樣會靜默。宗教不應成為修行的阻礙，這就好比中國的氣功，原本來自道教的修行方術，但後來卻在國內火了那麼多年，傳播之廣影響之大，可其中有幾個人信道教呢？
D. 瑜伽分幾種流派都是什麼
瑜伽的流派
（1）JNANAYOGA（智慧瑜伽）：熱心於研究工作，用其天賦智慧，探求人生的哲理。版
（2）HATHAYOGA（哈達瑜伽）：權包括ASANA（體位法）和TPRANAYAMS（呼吸法），為追求身心健康的瑜伽科學。為世界上最普及的健康美容法，被廣泛應用。哈達瑜伽或譯「日月瑜伽」、「陰陽瑜伽」和「健美瑜伽」。
（3）KARMAYOGA（行動瑜伽）：包括PRATYAHARA，或譯勞動瑜伽。以服務社會，不計較成果，在為民眾服務中得到快樂。
（4）RAJAYOGA（冥想瑜伽）：包括DHARANA，DHYANA及SAMAEHI，為精神集中及靜坐的瑜伽科學。
（5）BHAHTIYOGA（拜神瑜伽）：不拘何種宗教，有歸依、仰慕神主之意義。
（6）KUNDALINIYOGA（軍荼利瑜伽）：以練氣為主，當全身氣脈貫通，無論是肉體健康、精神健康都會達到天人合一的境界。
E. 什麼著作第一次將瑜伽的修練過程納入宗教,哲學家體系之外的另一個體系
瑜伽起源於印度，並伴隨著古印度文明的演進而不斷發展。對於瑜伽發展的歷史版階段，有各種說法、各種劃分權。目前比較普遍的一種劃分法，是根據瑜伽主要經典的出現及瑜伽體系的建立情況，將瑜伽分為個四個時期:以「韋達經」為標志的「吠陀瑜伽」時期；以「奧義書」出現為標志的「前經典瑜伽」時期；以《瑜伽經》產生為標志的「經典瑜伽」時期，以及近現代的「後經典瑜伽」時期。
F. 瑜伽是一種宗教嗎
瑜伽"(英文:Yoga，印地語:योग)這個詞，是從印度梵語"yug"或"yuj"而來，其含意為"一致"、"結合內"或"和諧"。瑜伽源於古容印度，是古印度六大哲學派別中的一系，探尋"梵我合一"的道理與方法。而現代人所稱的瑜伽則是主要是一系列的修身養心方法。
大約在公元前300年，印度的大聖哲瑜伽之祖帕坦伽利(英文:Patanjali，印地語:पतंजलि)創作了《瑜伽經》，印度瑜伽在其基礎上才真正成形，瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。瑜伽是一個通過提升意識，幫助人類充分發揮潛能的體系。
瑜伽姿勢運用古老而易於掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式，包括調身的體位法、調息的呼吸法、調心的冥想法等，以達至身心的合一。
G. 尤迦南達信的是基督教嗎瑜伽行者都是什麼宗教阿
尤迦南抄達，應該是印度教徒，襲號稱是瑜珈修者。因為要在西方傳法，所以精研基督教理教義，然後再以基督徒能聽得懂的詞彙和概念，向西方傳播瑜珈教理教義。所以尤迦南達可以非常熟練地引用《聖經》，並能用聖經指導西洋人去認識「道」。
在尤迦南達來說，已經把世界幾大宗教的實質都看透了，於是就可以宣稱是五教合一。他可以用五大宗教的其中任何一個宗教的教理教義為人們宣傳「道」，心裡已經沒有宗派門戶之見了。他是偉大的聖人。
H. 瑜伽是不是屬於宗教，練習瑜伽會走火入魔嗎
瑜伽屬於一種養生方式，不是啥宗教，練習瑜伽也不會走火入魔的。
I. 瑜伽是不是屬於宗教
瑜伽不屬於任何宗教派別，更不是宗教。它是一項工具，而且從歷史發展時間版上來說，它存在權時，我們當下所聽說的很多教派那時都沒有出現呢，它僅僅是探尋身體與自然環境和諧同一的方式或途徑。是工具而已。想想吧，工具用在不同地方，不同使用者使用，它所產生的意義就不同。比如佛教的創使人釋迦牟尼，他在瑜伽的習練中摸索到了佛教起源的基石。而佛教起源於公元兩千多年前，而作為瑜伽之父巴坦加里的《瑜伽經》遠遠在公元五千多年前就已經形成了比較完整系統的關於瑜伽的記載。而在歷史的記載中，巴坦加里還不是瑜伽的真正創始人， 只是將那時的一些比較盛行流傳的瑜伽理論及練習效果進行了整理，編輯，歸納。所以瑜伽的起源遠遠早於公元5000年前。如果非要說瑜伽與宗教有關系的話，那就是後來的宗教軀體里流淌著一小部分瑜伽的骨血。
J. 瑜伽是宗教嗎
瑜伽起源於印度，很早以前可以說是宗教，只不過發展到現在成為人們健身的一種方式。