做字是誰發明

1. 字是誰發明的

倉頡造字 倉頡，姓侯名剛，號史皇氏，黃帝時史官，漢字創始人，被尊為「造字聖人」。今南樂縣城西北35華里吳村有倉頡陵、倉頡廟和造書台，史學家認為倉頡生於斯，葬於斯。 倉頡的字都是依照萬物的形狀造出來的。譬如：日字是照著太陽紅圓紅圓的模樣勾的；月字是仿著月牙兒的形狀描的；人字是端詳著人的側影畫的……倉頡首創文字的事後來被黃帝知道了，他大為感動，乃賜倉姓。其意是君上一人，人上一君。再後來，上天知道了這件事，下了一場穀子雨獎勵倉頡。這便是人間穀雨節的由來。 一位搞文字研究的學者，告訴我這樣一個故事。他說，倉頡先生太偉大了。他造的象形字幾千年來涵義不變，古人和平人一看都能理解，就「好」字而言，男子和女子不僅相好，其中包含陰陽，異性相吸，孤陰不生，獨陽不長的哲理。你看「喜」字造得多絕 妙！從古到今，男女談情說愛，除過擁抱，下來就是口對口，親熱一番。現代叫作接吻。倉頡先生大概根據這個象形原理，才造出了「喜」字。至於其他的就更多了，如二口為「呂」，三口為「品」，四口為「器」，三石為「磊」，二山為「出」，二人為「從」，三人為「眾」，二木為「林」，三木為「森」，二火為「炎」，三金為「鑫」等。有一幅組字對聯更為絕妙： 白水「泉」邊女子「好」少女更「妙」 山石「岩」下古木「枯」此木為「柴」 黃帝時期開始把貝殼作為商品交換的「錢」使用。後來發現金屬最貴重，因而就把金銀作為貨幣商品換錢使用。豈不知倉頡在造「錢」字費了多少心血！倉頡認為「錢」是國家的命根，必須嚴加看護，同時還要手持兵器看守。對搶劫金錢的人定要殺頭。所以，倉頡在錢字右邊造了兩個「戈」（古代兵器）字，這便是繁寫的「錢」字。他告誡人們不要貪錢財，更不要見利忘義，發不義之財，小心殺頭。對於『利」和「名」兩個字造法，倉頡更加嚴格。他說，成熟了的禾苗，必須用刀去收割。為了保護禾苗，防止他人偷竊，必須手持銅刀看護。「利」字就這樣造出來了。對於「名」字，倉頡認為一個人奮斗一生，待到有成果時，已經年老體弱，或者說已是久陽西下了。這時，一定要注意保持晚節。俗話說：「人怕出名，豬怕壯。」一定要記住「禍從口出」這句話。所以，倉頡就把「夕」和「口」字連在一起造了個「名」字。從此以後，有人就靠出名得了利，發了財；有人為了出名，不惜一切代價，採用一切不正當手段，結果丟了官，坐了牢殺了頭。所謂「名揚四海」，「名聲大振」，「名不虛傳」，「名利雙收」「臭名遠揚」，「名不副實」等都是為了一個「名」字，落了個這樣和那樣的下場。 盡管倉頡老先生為中華民族造了那麼多的字，有一個字把倉頡難住了。這就是「夠」字。天下什麼東西有個（夠）呢？倉頡若思冥想很長時間，傷腦筋沒有想出來。倉頡只好去請教黃帝。黃帝想了想說：「民用五材（金木水火土），再多都不夠，唯有多餘的話，多餘文章，哪怕是半句就夠人嗆！」倉頡一聽恍然大悟，就把「句」和「多」兩個字合為「夠」字。 唐代詩人李白曾在一首詩中說到「酒逢知己千杯少，話不投機半句多」。體現了黃帝思想。到了清朝，康熙皇帝在纂編「康熙字典」時，把「夠」字收入字典。沿續至今。 倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心裡去了，什麼人也看不起，造的字也馬虎起來。 這話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼裡容不得一個臣子變壞。怎麼叫倉頡認識到自己的錯誤呢？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的鬍子上打了一百二十多個結，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨自去找倉頡了。 倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最後，和別人一樣認真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什麼不走。 老人說：「倉頡啊，你造的字已經家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊塗著呢，你肯不肯再教教我？」 倉頡看這么大年紀的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。 老人說：「你造的『馬』字，『驢』字，『騾』字，都有四條腿吧？，而牛也有四條腿，你造出來的『牛』字怎麼沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢？」 倉頡一聽，心裡有點慌了：自己原先造「魚」字時，是寫成「牛」樣的，造「牛」字時，是寫成「魚」樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。 老人接著又說：「你造的『重』字，是說有千里之遠，應該念出遠門的『出』字，而你卻教人念成重量的『重』字。反過來，兩座山合在一起的『出』字，本該為重量的『重』字，你倒教成了出遠門的『出』字。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教你了。」 這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經教給各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。 老人拉著倉頡的手，誠摯地說：「倉頡啊，你創造了字，使我們老一代的經驗能記錄下來，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大啊！」 從此以後，倉頡每造一個字，總要將字義反復推敲，還行拿去徵求人們的意見，一點也不敢粗心。大家都說好，才定下來，然後逐漸傳到每個部落去。

2. 世界上的字是誰發明的呢

漢字的來歷
從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。
關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如「結繩」、「八卦」、「圖畫」、「書契」等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。
最早刻劃符號距今8000多年
最近幾十年，中國考古界先後發布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。
通過系統考察、對比遍布中國各地的19種考古學文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
作為專業工作者，他試圖通過科學的途徑比如綜合運用考古學、古文字構形學、比較文字學、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進一步對這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發生、發展的一些頭緒。
然而情況並不那麼簡單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先後發現10餘例商代早期朱書陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號則零星分散，彼此缺環較多，大多數符號且與商代文字構形不合。還有一些符號地域色彩較重、背景復雜。
漢字體系正式形成於中原地區
王蘊智認為，漢字體系的正式形成應該是在中原地區。漢字是獨立起源的一種文字體系，不依存於任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經過了多元的、長期的磨合，大概在進入夏紀年之際，先民們在廣泛吸收、運用早期符號的經驗基礎上，創造性地發明了用來記錄語言的文字元號系統，在那個時代，漢字體系較快地成熟起來。
據悉，從考古發掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時期已經有了正式的文字。如近年考古工作者曾經在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發現有毛筆朱書的「文」字。這些符號都屬於早期文字系統中的基本構形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟於商代
就目前所知和所見到的殷商文字資料來說，文字載體的門類已經很多。當時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發現的最早的成熟文字。
殷墟時期所反映出來的商代文字不僅表現在字的數量多，材料豐富，還突出地表現在文字的造字方式已經形成了自己的特點和規律。商代文字基本字的結體特徵可分為四大類:取人體和人的某一部分形體特徵為構字的基礎;以勞動創造物和勞動對象為構字的基礎;取禽獸和家畜類形象為構字的基礎;取自然物象為構字的基礎。從構形的文化內涵上來考察，這些成熟較早的字形所取裁的對象與當初先民們的社會生活相當貼近，具有很強的現實性的特徵。同時，這些字形所描寫的內容涉及到了人和自然的各個層面，因而還具有構形來源廣泛性的特徵。

3. 是誰發明的字

傳說是倉頡發明的漢字,但是漢字起源問題，是學術界兩千多年來一直沒有解決的問題。兩內千多容年來，學術界不能科學定位原始漢字產生的時間、地點，不知道發明人是誰，不知道發明漢字的歷史背景、文化背景、技術背景、地理氣候生物環境，更不知道原始漢字的品質。

4. 字是誰發明的

是由古人創造出來的~！
今用《說文解字》里的篆書，和許慎對此字專的解釋：「愛（字），屬古文（的意思），思也、憐也、寵也、好樂也、慕也，孟子『仁民而愛物』」。
由此不難看出，愛的造字法，為『六書』中的會意法。此篆書還保留了多個象形字的部件，然後組合而成，會意字從結構上講，主要應由倆個以上的部件組成最底下部分是，心字；左上為，皂，本身也是會意字，從白部；意為「一粒」，心上只一粒也？
右上部分分歧有些（我未能確定，故不作解釋），但是和繁體字的愛，即不是「爪」和「冖」，今簡體字「愛」，更多的是繁體字演變而來，但原篆書中，無此字構造；從意思上來說，所解釋的全部內容，都和繁體字、簡體字----愛的上半部分無關。繁體字是4--5部分構成，最底下可作為----「友」---「人又」，即便作反「文」，有「慕」的意思，憐，寵、等也是對人而言，所謂心之由使而思、慕、憐..。故喜而好樂也。凡有此心者，仁民而愛物。仁之民，才有心嚮往好物也。

5. 簡體字是誰發明的

清宣統元年，公元1909年，近代著名教育家、出版家，中華書局創辦人陸費逵在《教育雜志》創刊號上發表論文《普通教育應當採用俗體字》，成為公開提倡簡體字的第一人。

錢玄同1922年和1935年。兩年發表，但1936年2月便被收回了。

1956年通過，再於1964年和1986年，這2年更新改進後，沿用至今。

簡化字是官方公布的簡體字，通常指《第一批簡體字表》、《當用漢字表》、《簡化字總表》的字，有時也包括《第二次漢字簡化方案》。一簡字和二簡字主要源於古字、俗字、異體字、草書楷化字、解放字，二簡字還有一些後解放字（1949-1966始見的簡體字，比如藏的二簡字「䒙」）

(5)做字是誰發明擴展閱讀：

早期的漢字是由圖畫文字發展起來的象形文字，因此描繪物體的精細程度各不相同，在甲骨文中，一些字就同時存在簡繁之分。由於漢字是由偏旁、聲旁與記號所組成，偏旁選取的角度因人而異，聲旁又不同於拼音文字中的字母，所以，一字多形的現象在漢字的歷史上比比皆是。

隸書是篆書的簡化，行書和草書又是隸書的簡化，簡體字正是楷書的簡化。顏元孫的《干祿字書》(唐朝)、劉復和李家瑞的《宋元以來俗字譜》(1930年)、錢玄同的《簡體字譜》(1935年)等對此作了較為系統的整理。

推行簡體字的原因和背景：

民國時期居高不下的文盲率:一個國家如果幾億人口大部分都是文盲，時間久了必然會人心思變，這就是在民國時期和解放初期漢字拉丁化很有市場的原因。而簡化字通過迅速的推廣和普及，在一定程度上，徹底的挽救了漢字，避免了它的滅亡。

漢字不能用於輸入電子設備，對當時的科學發展毫無用處，以至於當時的大部分文人都認為恐怕漢字拉丁化才是漢字發展的唯一道路，即使是今天，還是要通過各種輸入程序來輸入漢字。

6. 字是誰發明的

倉頡，稱蒼頡，復姓侯剛， 號史皇氏，軒轅黃帝史官，曾把流傳於先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，他根據野獸的腳印研究出了漢字，為中華民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功績。但普遍認為漢字由倉頡一人創造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者，被後人尊為「造字聖人」。
倉頡的籍貫，據《萬姓統譜·卷五十二》：記載，「上古倉頡，南樂吳村人，生而齊聖，有四目，觀鳥跡蟲文始制文字以代結繩之政，乃軒轅黃帝之史官也」。 《明一統志·人物上古》亦記載：「倉頡，南樂吳村人，生而齊聖，有四目，觀鳥跡蟲文始制文字以代結繩之政，乃軒轅黃帝之史官也」。
全國有多處紀念倉頡的遺跡，有倉頡造字、造字台、倉頡陵、倉頡廟、等。