國外發明床

1. 床是誰發明出來的

關於中國來床的發明的傳說，自出自一本《廣博物志》：傳說神農氏發明床；少昊始作簀床；呂望作榻。

中國最早的床的實物是河南信陽長台關出土的戰國彩漆木床。該床長218厘米，寬139厘米，六足，足高19厘米，床面為活抽屜板，四面裝配圍欄，前後各留一缺口以便上下。床身通體髹漆、彩繪花紋，工藝精湛，裝飾華麗，說明床當時已經普及.

附：以卧姿睡眠是人的本能。為了有一個舒適的條件，原始人類只是用獸皮、草席作為睡眠的「傢具」，後來有了離開地面的土台，但仍然不能稱作床。直到公元前2400年古埃及第四王朝時，才出現真正帶有頭架的木床，那時床的頭端略高，床面呈傾斜狀，用纖維製成繩或用皮條穿在皮架兩側的小孔中作為床屜，雖然簡陋，卻是統治者的專用傢具。

2. 古人發明了一種東西，酒店的床尾就有，究竟有何用處

古代社會雖然沒有現代高端的技術設備，但還是在依靠人工的情況下，完成了數不勝數的壯舉，最為著名的就是萬里長城的建造。當然，古人除了建築之外，在發明上也很厲害，張衡就發明出了第一台預測地震方向的地動儀，還有木匠們研究出的榫卯結構，連一顆釘子都不使用，依舊能保證物體的穩固。這些都是古人所展現的聰明才智，尤其是那些精美瓷器的燒制，很難想像他們是如何靠一雙手就能完成這樣美輪美奐的精品。說到古代勞動者的創造力，古人還發明了一種「春凳」，在一些酒店的床尾就有，究竟有何用處呢？

3. 世界上第一張床是誰發明的

歷史淵源
在古代，床不僅是休息的地方，也是一種簡易的坐具。《說文》中有「床，安身之坐也」。
據《禮記》記載：曾子因床上簟子不符合制度，臨死時要求將其換下才死去。可見在當時。床已經受到古人的重視。
床在古代有一種孤獨蕭索的意境。李商隱《端居》：「遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。」表達了一種意鄉之情。李白的「床前明月光」，更是表達了這種苦悶的思緒。
古希臘著名哲學家柏拉圖曾經用床寓意他的思想：「第一種是自然中本有的，我想無妨說是神製造的，因為沒有旁人製造它；第二種是木匠製造的；第三種是畫家製造的。」
原始社會，人們生活簡陋，睡覺只是鋪墊植物枝或獸皮等，掌握了編織技術後就鋪墊席子。席子出現以後，床就隨之出現。商代甲骨文中，已有像床形的字「淋」，說明商代已有床。但從實物來看，最早的床是在信陽長台關一座大型楚墓中發現的，上刻繪著精緻的花紋，周圍有欄桿，下有6個矮足，高僅19厘米。

女史箴圖春秋以來，床往往兼作其他傢具。人們寫字、讀書、飲食都在床上放置案幾。晉代著名畫家顧愷之的《女史箴圖》中所畫的床，高度已和今天的床差不多。另外還出現一種四足的高床。但床仍未成為睡卧的專用傢具。
唐代出現桌椅後，人們生活飲食等都是坐椅就桌，不再在床上活動。床由一種多功能的傢具，退而成為專供睡卧的用品。
19世紀20年代出現了彈簧床。19世紀後期，金屬床開始出現。
床，還有一個解釋是後院水井的圍欄。《辭海》上有，但未註明出處。也只有這種解釋，李白的《靜夜思》緊扣月和井來想，才易理解。

4. 世界上第一張床是誰發明的

確切地說這人是一個叫吳廖的人發明的
通史有確切記載

5. 誰發明了床，又是誰發明了睡衣

關於中國床的發明的傳說，出自一本《廣博物志》：傳說神農氏發明內床；少昊始作簀床容；呂望作榻。沒有說是誰的專利。至於睡衣， 睡衣最早為西方所盛行。源自於中東和印度。這本是一種中東和印度人外出穿的寬松褲子，然而歐洲殖民者們別出心裁賦予了它新的作用——睡褲。起初並沒有睡衣，後來睡褲傳到寒冷的歐洲後，人們才發明了睡衣。

6. 床是誰發明的

關於中國床的發明的傳說，出自一本《廣博物志》：傳說神農氏發明床；少昊始作簀床；呂望作榻。

中國最早的床的實物是河南信陽長台關出土的戰國彩漆木床。該床長218厘米，寬139厘米，六足，足高19厘米，床面為活抽屜板，四面裝配圍欄，前後各留一缺口以便上下。床身通體髹漆、彩繪花紋，工藝精湛，裝飾華麗，說明床當時已經普及.

附：以卧姿睡眠是人的本能。為了有一個舒適的條件，原始人類只是用獸皮、草席作為睡眠的「傢具」，後來有了離開地面的土台，但仍然不能稱作床。直到公元前2400年古埃及第四王朝時，才出現真正帶有頭架的木床，那時床的頭端略高，床面呈傾斜狀，用纖維製成繩或用皮條穿在皮架兩側的小孔中作為床屜，雖然簡陋，卻是統治者的專用傢具。

我國大約在商周之前就有了床，從甲骨文「」字可以看到床的形象，到戰國時床已定形。1957年河南信陽長台關出土戰國中期圍欄大木床，長225cm，寬136cm，通高42.5cm；床身由9根方木縱橫組成框架，由木條、竹片做成方格狀圍欄，並有銅制鑲角；床架下面有6隻雕成雲紋的床足，外表由黑漆髹飾；這時床體尺寸已與現代床很接近了。湖北荊門包山還出土了戰國可折疊的木床，床體由兩個木框組成，中間用鉤狀栓釘結合。這種結構在古代傢具中是很少見到的，當時民間只能用更簡陋的竹床。據湖北雲夢睡虎地秦墓出土竹簡《爰書封診式》記有一則案例，勘察被盜現場時有以下記錄：「……內有竹怊（竹床），招在內東北、東、北去癖（牆壁）各四尺，高一尺……」。早期的床，也是中國由席地坐卧的習俗走向高形傢具的證明。

幾千年來，中外床形、結構幾乎沒有很大的變化。20世紀中後期，國外出現一種以人類工程學為基礎的新型床體，在床框中有17排多層膠合木條，兩端裝在可活動的橡膠插座里，呈「肋條」狀；床的頭端可自由掀起變換角度，相當人肩背部的「肋條」可調節軟硬度，配上新型乳膠床墊，已經完全改變了床的傳統結構。

7. 誰是第一個發明床的人

是無聊做的。

8. 床是誰發明的

床最早起源於我國的商代，也有傳說是上古時代的神農氏發明了床。 ­

原始社會，人們生活簡陋，睡覺只是鋪墊植物枝或獸皮等，掌握了編織技術後就鋪墊席子。席子出現以後，床就隨之出現。商代甲骨文中，已有像床形的文字，說明商代已有床，只是不為睡覺專用。從實物來看，最早的床是在信陽長台關一座大型楚墓中發現的，上刻繪著精緻的花紋，周圍有欄桿，下有6個矮足，高僅19厘米。 ­
春秋以來，床往往兼作其他傢具。人們寫字、讀書、飲食都在床上放置案幾。晉代著名畫家顧愷之的《女史箴圖》中所畫的床，高度已和今天的床差不多。另外還出現一種四足的高床。但床仍未成為睡卧的專用傢具。 ­
唐代出現桌椅後，人們生活飲食等都是坐椅就桌，不再在床上活動。床由一種多功能的傢具，退而成為專供睡卧的用品。 ­
形 制
中國古代傢具中卧具形式有四種，它們是榻、羅漢床、架子床和拔步床。後兩種只作為卧具，供睡眠之用；而前兩種除睡眠外，還兼有坐之功能。我國漢朝以前中國人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然圍繞睡卧之地，待客均在主人睡卧周圍。久而久之，形成了國人待客的等級觀。直至民國初年以前，國人待客的最高級別一直在床上或炕上。榻和羅漢床的主要功用反而不是睡卧，而是待客。自唐至五代《韓熙載夜宴圖》以來，通覽歷朝歷代的繪畫作品，頻頻可以見到古人以榻或羅漢床為中心待客的場面。明代以降，特別是在清代，這種禮儀已成定式。 ­
三國時期是中國低矮傢具的形成期，人們多以席地坐卧為主，戰國到東漢之前沒有椅凳，這時的「床」包括兩個含義，既是坐具，又是卧具。 ­
榻：西漢後期，出現了「榻」這個名稱，榻大多無圍，所以又有「四面床」的稱呼。它在當時專指坐具，但在後來的生活中常被古人用作一種搬運方便，可提供臨時休息的傢具大量使用。 ­
羅漢床：是指左右和後面裝有圍欄但不帶床架的一種床。圍欄多用小木做榫攢接而成，也有用三塊整板做成，羅漢床有大小之分，大的羅漢床可供坐卧，它的作用就像我們現在的沙發。古人一般都把它陳設於廳堂待客，中間放置一幾，兩邊鋪設坐墊，典雅氣派，形態莊重，是廳堂中十分講究的傢具。 ­
架子床：是古人使用最多的床，它的做法通常是在床的四角安立柱，床頂部安蓋，稱做「承塵」，床的三面裝有圍欄，多用小料拼插成幾何紋樣，也有的在正面多加兩根立柱，我們稱為六柱架子床。也有在正面多加兩根立柱，兩邊各安方形欄板一塊，名曰「門圍子」。正中是上床的門戶。更有巧手把正面用小木塊拼成四合如意，中加十字，組成大面積的欞子板。中間留出橢圓形的月洞門。二面圍欄及上橫楣板也用同樣方法做成。床屜用棕繩和藤皮編結成胡椒眼形。四面床牙浮雕螭虎、龍等紋飾。也有單用棕屜的，做法是在大邊里沿起槽打眼，把棕繩盡頭用竹楔鑲入眼裡，然後再用木條蓋住邊槽。這種床屜使用起來比較舒適。架子床是明清兩代很流行的一種床。 ­
拔步床：是我國一種造型奇特的床，它像一間獨立的小屋子。顧名思義，「拔步」就是要邁上一步才能到達的床，從外形上看，它好像是把架子床安放在一個木製平台上，床前設淺廊，長出床沿三四尺，廊子的兩側可放置一些小型傢具和雜物。此床多在南方使用，四面掛帳，既防蚊蠅，又可方便主人起居。 ­

9. 床是誰發明的

床的最早記錄見於《廣博物志》中，有記載寫道：「神農氏發明床，少昊始作簣，呂望作榻。

10. 床是誰發明的

關於床的發明，又能追溯到上古時期，據說是由嘗百草的神農發明的。

當時版的生產權力低下，人們只能在地上鋪上乾草和獸皮，就直接睡在上面，但地上的昆蟲時不時地爬了上來，人們不堪其擾。

後來，就有人發明了編制技術，人們將有味道的草編制城草席，覆蓋在乾草獸皮上，大大緩解了蚊蟲叮咬。再後來人們發現，如果將睡覺的地方加高，效果會更好，於是最早的床便應運而生。

(10)國外發明床擴展閱讀：

《詩·豳風·七月》中說：「七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。」可見，在西周時，不僅貴族，農夫也寢於床上。這說明床的應用已經很普遍了。

而在《說文》中則描述：「床，安身之坐者。」床被定義為人所坐卧的用具，表明床這個概念的內涵是清楚的，詞語的表述也是清楚的。

隨著人類社會生活的發展，床這個概念的內涵相對穩定，其外延在不斷擴大，如筆床、琴床、茶床等，同時還出現了「胡床」的概念。

「胡床」在歷史上是西北少數民族用的坐具，傳到中原後被漢民族所接納，在漢語中稱作「胡床」，最早見之於《後漢書》：「靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡箜篌、胡笛、胡舞。」