是誰創造了歷史是廣大勞動群眾

A. 人民群眾是歷史的創造者

1、人是社會歷史的主體。
社會歷史是由人的實踐活動構成的,每個人都在一定裎庋上參與了歷史的創造,但人們在歷史發展中所起作用的性質和大小是不同的。唯物史觀從社會存在決定社會意識,生產方式決定社會發展的基本觀點出發,強調社會歷史首先是物質生產發展的歷史,是人民群眾創造的歷史。
2、人民群眾是社會物質財富的創造者。
廣大勞動群眾作為物質生產的承擔者和社會生產力的體現者,創造了人們吃,穿,住,用,行等必須的生活資料.他們的生產活動是社會存在和發展的基礎.從事物質資料生產,推動物質生產發展的人民群眾,是推動社會歷史發展的決定力量.
3、人民群眾是社會精神財富的創造者。
人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉.人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件.人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富.
4、人民群眾是社會變革的決定力量。
人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍.在階級社會中,生產關系的變革,社會制度的更迭,都是通過人民群眾的革命實現的.人民群眾通過推動生產力的發展而不斷創造和改變社會關系,從而不斷推動社會歷史的進步和發展.

另外社會存在和社會意識它是一種第一性和第二性的問題，即社會存在決定社會意識，社會意識作用於社會存在，你可以把它們作為經濟基礎決定上層建築這樣可能通俗易通些。

僅供參考，O(∩_∩)O~

B. 如何理解 人民群眾是歷史的創造者

1、人是抄社會歷史的主體襲。 社會歷史是由人的實踐活動構成的,每個人都在一定裎庋上參與了歷史的創造,但人們在歷史發展中所起作用的性質和大小是不同的。唯物史觀從社會存在決定社會意識,生產方式決定社會發展的基本觀點出發,強調社會歷史首先是物質生產發展的歷史,是人民群眾創造的歷史。 2、人民群眾是社會物質財富的創造者。 廣大勞動群眾作為物質生產的承擔者和社會生產力的體現者,創造了人們吃,穿,住,用,行等必須的生活資料.他們的生產活動是社會存在和發展的基礎.從事物質資料生產,推動物質生產發展的人民群眾,是推動社會歷史發展的決定力量. 3、人民群眾是社會精神財富的創造者。 人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉.人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件.人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富. 4、人民群眾是社會變革的決定力量。 人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍.在階級社會中,生產關系的變革,社會制度的更迭,都是通過人民群眾的革命實現的.人民群眾通過推動生產力的發展而不斷創造和改變社會關系,從而不斷推動社會歷史的進步和發展.

C. 社會歷史的創造者是（）為什麼答案是，人民群眾，不是人民群眾和傑出人物

第一,人民群眾是社會物質財富的創造者.
人民群眾供給全世界以衣食專等等社會物質生活屬資料,創造了人類的物質文明.
第二,人民群眾是社會精神財富的創造者.
人民群眾不僅以其實踐活動為創造精神財富提供取之不盡的源泉,而且以其千
百萬創造者的偉大的力量和智慧,為人類社會提供不可勝計的精神財富的成品.
第三,人民群眾是社會變革的決定力量.
人類社會經歷由奴隸社會向封建社會、資本主義社會和社會主義社會的演變,
都必須通過人民群眾自覺的革命斗爭,勞動人民是革命斗爭的主力軍.
總之,歷史活動是群眾的事業,人民群眾是歷史的主體,是歷史的創
造者

D. 歷史究竟是誰創造的

張克文 是哪個英雄成就了中國的現代化建設嗎？不是，這是經歷了文革劫難的全體中國人民與黨員幹部的共同創造。是哪一批企業家成就了中國的經濟繁榮嗎？也不是，更有廣大勞動群眾尤其是幾億農民工付出的艱辛勞動。人民的行動並不是卡萊爾所說是被英雄喚醒的；企業家的出現也正如恩格斯所說，只是時代的需要。沒有你，也會有他，「歸根到底總是會出現的」。 馬克思主義歷史觀告訴我們，社會發展是由生產力決定的，而勞動者是社會生產力中首要的能動的要素。勞動創造了價值，勞動創造了財富，勞動創造了世界。但真正在生產第一線、技術開發第一線的勞動者，在今天卻成了資本英雄們身後的背景。 我們的媒體很勢利，他們的鏡頭總喜歡對著有錢人，不管是老總，還是影星球星；我們有的幹部也很勢利，只喜歡與富商交朋友。如果他們能夠看到勞動群體中聚集著一批懂圖紙、懂材料、懂新技術，懂得協調生產進度的優秀人才時，他們是否會明白：勞動群眾也是英雄？如果他們能夠看到中國的幾億勞動者在建設鐵路、公路、隧道與高樓時所付出的不可計量的血汗甚至生命時，是否會想到要為這些犧牲者建造一座紀念碑？ 企業家與領導幹部們他們在中國現代化進程中的作用，黨和人民從來是肯定的，他們加快了中國經濟發展的速度。然後也希望他們不要像普列漢諾夫批評的那樣自命不凡，視勞動群眾為草芥。因為他們只能「改變事變的個別外貌和事變的某些局部後果，但他們不能改變事變的總的方向」。 曾為統一德意志做出決定性貢獻的俾斯麥說，我們不能創造歷史。今天中國的企業家不能，領導幹部也不能。

E. 是誰創造了歷史是廣大勞動群眾。這個句子用的是什麼修辭手法。

設問

F. 怎樣理解人民群眾是歷史的創造者

1、人是社會歷史的主體.
社會歷史是由人的實踐活動構成的,每個人都在一定裎庋上參與了專歷史的創造屬,但人們在歷史發展中所起作用的性質和大小是不同的.唯物史觀從社會存在決定社會意識,生產方式決定社會發展的基本觀點出發,強調社會歷史首先是物質生產發展的歷史,是人民群眾創造的歷史.
2、人民群眾是社會物質財富的創造者.
廣大勞動群眾作為物質生產的承擔者和社會生產力的體現者,創造了人們吃,穿,住,用,行等必須的生活資料.他們的生產活動是社會存在和發展的基礎.從事物質資料生產,推動物質生產發展的人民群眾,是推動社會歷史發展的決定力量.
3、人民群眾是社會精神財富的創造者.
人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉.人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件.人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富.
4、人民群眾是社會變革的決定力量.
人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍.在階級社會中,生產關系的變革,社會制度的更迭,都是通過人民群眾的革命實現的.人民群眾通過推動生產力的發展而不斷創造和改變社會關系,從而不斷推動社會歷史的進步和發展.

G. 是廣大人民群眾還是個別英雄人物是歷史的創造者

馬克思說的是人民群眾是人類歷史的創造者
1、①人民群眾是社會物質財富的創造者.人民群眾回創造的社會答物質財富,是社會得以存在和發展的物質保障.人民群眾的這一創造作用同生產力是社會發展的最終決定力量這一原理具有邏輯上的一致性,因為作為人民群眾主體的勞動群眾,乃是生產力的體現者.
②人民群眾是社會精神財富的創造者.首先,人民群眾的社會實踐活動是科學、文化、藝術的唯一源泉；其次,勞動群眾為人們從事精神文化活動提供了一切物質手段和物質條件；再次,勞動知識分子在精神財富的創造過程中起著極其重要的作用.
③人民群眾是社會變革的決定力量.既是社會革命的決定力量,又是社會改革的決定力量.社會革命、社會改革根源於社會基本矛盾,但生產關系一定要適合生產力發展狀況的規律、上層建築一定要適合經濟基礎發展狀況的規律不可能自發地起作用,必須通過人民群眾這一社會變革的主體才能實現其作用.

H. 是誰創造了人類世界是勞動群眾

是誰創造了人類世界？ 是我們勞動群眾。 一切歸勞動者所有， 哪能容得寄生蟲！ 最可恨那些毒蛇猛獸， 吃盡了我們的血肉。一旦把他們消滅干凈， 鮮紅的太陽照遍全球！ 這是最後的斗爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現。這是最後的斗爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現！」
這是國際歌，我知道，您太浪漫了，拿這個忽悠人。不，聽我說。兄弟姐妹們，歌詞是提煉的詩句，是號召，只是說出了結論，沒說出起源，過程。這個過程有上百萬年，短短的歌詞是述說不完的。耐心點，我盡量在三千字內敘述清楚。
從周口店『北京人』開始，距今有約70萬年。從考古學，到人類學，都證實那時『人』是群居的，最重要的是能製造簡單工具。從行為學到解剖學來說意義重大。
（1）從類人猿到『北京人』的進程，表明人類已經可以把手從地上脫離開。人們可以較長時間坐立，行走。原始石器製作，沒有其它工具可以藉助，耗時費力，需運用『人』的全身力量。用手的時候，需全身站立，把力矩集中在石器上，藉助自然類，如石頭一點點打造。到距今20萬年前，人類才能打造一點像樣的工具，進入了新石器。過程，艱辛漫長達50萬年之久。成果，人能直立起來，脊樑骨比較挺直，開闊了視野，觀察外界比以前更清晰了。
（2）最為重要的是製造工具的過程中，人的手具有較大變化，五指分開適當，靈活。勞動創造了手，手又幫助人類製造更完善的工具，在與自然做生產搏鬥時，增加了力量，為人類與其他動物進行生存競爭中勝出做出了劃時代，劃物種的貢獻。對，手是人類的最偉大標志。它是人類最原始的工具，通過勞動把人類與其它動物區分開來。勞動創造，改進了手。進而手幫助類人猿進化到『人』。通過與它類比較前肢，手，我們知道人類的『手』能製造工具，能創造，而動物只能攫取，那怕運用全身力量，包括嘴和牙齒，只是佔有。動物如果說能讓世界起一點變化，只不過由於其本能，改變了自然形狀，卻無法為己所用。而人卻能按照自己的設想，用手藉助工具，通過勞動來改變物體，變換形狀，使其成為我們人類的產品，為我們的生存和享受做出貢獻。
人類用手藉助工具，通過勞動，在自然界勝出，獲得高於其它動物的地位，成為地球霸主，創造了人類自己。
勞動不但創造了財富，更主要的是創造了人類自己。「是誰創造了人類世界？是我們勞動群眾。「
1871年6月鮑狄埃躲過敵人的搜捕，在郊區小巷一所老房子的閣樓上懷著滿腔熱血和悲痛，用戰斗的筆寫下了震撼寰宇的宏偉詩篇，一首詩名為《英特納雄耐爾(Internationale)》的不朽的無產階級戰歌，即"全世界無產階級的歌"--《國際歌》，對馬克思主義革命原理和巴黎公社歷史經驗加以藝術概括，正式宣告向敵人"開火"。
我們討論的題目是國際歌的第三段，歐仁·鮑狄埃用詩句告訴勞動者，人類歷史的本源，現實的真相。

I. 求問如何理解 人民群眾是歷史的創造者

1、人是社復會歷史的主體制。
社會歷史是由人的實踐活動構成的,每個人都在一定裎庋上參與了歷史的創造,但人們在歷史發展中所起作用的性質和大小是不同的。唯物史觀從社會存在決定社會意識,生產方式決定社會發展的基本觀點出發,強調社會歷史首先是物質生產發展的歷史,是人民群眾創造的歷史。
2、人民群眾是社會物質財富的創造者。
廣大勞動群眾作為物質生產的承擔者和社會生產力的體現者,創造了人們吃,穿,住,用,行等必須的生活資料.他們的生產活動是社會存在和發展的基礎.從事物質資料生產,推動物質生產發展的人民群眾,是推動社會歷史發展的決定力量.
3、人民群眾是社會精神財富的創造者。
人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉.人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件.人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富.
4、人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍.在階級社會中,生產關系的變革,社會制度的更迭,都是通過人民群眾的革命實現的.人民群眾通過推動生產力的發展而不斷創造和改變社會關系,從而不斷推動社會歷史的進步和發展.

J. 誰是歷史的創造者，是英雄還是人民群眾

人民群眾是歷史的創造者。

恩格斯曾經說過：歷史活動是群眾的內事業。決定歷史發展的是「行動容著的群眾」。人民群眾是一個歷史范疇，人民群眾從質上說是指一切對社會歷史發展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數。

在不同的歷史時期，人民群眾有著不同的內容，包含著不同的階級，階層和集團。人民群眾的最穩定的主體部分始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子。在歷史的發展過程中，人民群眾起著決定性的作用。

人民群眾是社會物質財富的創造者，是社會精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。

(10)是誰創造了歷史是廣大勞動群眾擴展閱讀：

以不同形式從事和促進生產實踐活動的人民群眾，必然對社會發展起決定作用，這是最簡單、最明顯的事實，也是最根本、最主要的事實。

勞動群眾創造物質生活資料的生產實踐，為人們從事一切精神生產提供了物質基礎，任何人要從事科學、文化、藝術等精神活動，都要有一定的物質生活資料和一定的物質手段，這些都是勞動人民通過生產實踐創造的。