實踐創造教育

1. 陶行知創造教育的方法有哪些

他的教育方法和思想可以概括為:一個理論，三大原理，四種精神，五大主張。

1、一個理論即生活教育理論，這是陶行知教育思想的名稱。

2、三大原理是:生活即教育、社會即學校、教學做合一。

生活即教育，是生活教育理論的本體論，也叫起源論，陶行知認定教育來源於生活，主張教育要依靠生活，改造生活。

社會即學校，是生活教育理論的場所論。認定社會本身就是一所大學校，主張教育要依靠社會的力量，應濟社會的需要。

教學做合一，是生活教育理論的方法論。認定在生活中教法、學法、做法是不可分割的。

主張事情是怎樣做的，學生就應該怎樣學；學生是怎樣學的，教師就應該怎樣教。教法和學法都來源於做法，統一於做法。

3、四種精神是:

「愛滿天下」的大愛精神；

「捧著一顆心來，不帶半根草去」的奉獻精神；

「敢探未發明的新理，敢入未開化的邊疆」的創造精神；

「千教萬教教人求真，千學萬學學做真人」的求真精神。

4、五大主張是:行是知之始、在勞力上勞心、以教人者教己、即知即傳、六大解放。

行是知之始，是陶行知的哲學思想，認為認識來源於實踐，實踐是認識的基礎。

在勞力上勞心、以教人者教己、即知即傳都是具體的教學方法。

在勞力上勞心，即主張手腦並用；以教人者教己，即主張教學相長；即知即傳，則是主張隨學隨教。

六大解放，是陶行知創造教育思想和民主教育思想的反映，可以理解為生活教育理論的教學原則。

六大解放是指解放兒童的頭腦、雙手、嘴、眼睛、時間和空間，還兒童以自由，從而解放兒童的創造力。

(1)實踐創造教育擴展閱讀:

陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），安徽省歙縣人，中國人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰士，愛國者，中國人民救國會和中國民主同盟的主要領導人之一。

1908年十七歲時他考入了杭州廣濟醫學堂。1917年秋回國，先後任南京高等師范學校、國立東南大學教授、教務主任等職。

1926年起發表了《中華教育改進社改造全國鄉村教育宣言》。1929年聖約翰大學授予他榮譽科學博士學位，表彰他為中國教育改造事業作出的貢獻。[2]1931年主編《兒童科學叢書》。

1935年，在中國共產黨「八一宣言」的感召下積極投身抗日救亡運動。1945年當選中國民主同盟中央常委兼教育委員會主任委員，兼教育委員會主任委員。

1946年7月25日上午，因長期勞累過度，不幸逝世於上海，享年55歲。

參考資料:網路-《陶行知教育名篇》

2. 實踐創新教育的課堂與傳統的課堂有什麼區別

1、以教定學
老師往往把教學過程看成是學生配合教師完成教案的過程，一定版程度上忽視了學權生作為學習主體的存在，由於教師課前忽視了對學生情況的分析，所設定的教學起點，與實際的教學起點有時不相吻合，等到上課時，好多東西都是學生早已知道的.備課沒備到點子上，這樣會使教學效果大打折扣。
2、以本為本
忠實地執行教材，教材上怎麼寫，教師就怎麼講，即使發現教材的內容有不合理的地方，也不敢隨便處理。好多教師甚至成了教材和教學參考資料的傳聲筒，他們視教材為金科玉律，不敢越雷池一步，把毫無遺漏、毫不越位地傳授教材內容視為課堂教學目的，使教材成為禁錮學生自由創造、大膽創新的枷鎖。教學沒有創意，創造力是教學成功的關鍵。

3. 如何加強實踐教學與創新創業教育

我國來高校畢業生的數量不斷源增加，就業難成為一個普遍的現象。對此，必須加強高校應用型人才的培養，通過構建創新創業教育體系，提高大學生創業實踐能力。在大學生創業過程中，創新是其動力與源泉，因此高校必須重視大學生創新思維的培養，將創新和創業教育進行合理的結合，從而為大學生的自主創業奠定堅實的基礎。

4. 談談怎麼在教學實踐中怎樣培養學生的創造能力

培養學生的創新精神與實踐能力是當前素質教育的重點。自然課作為一門實踐性很強的綜合學科，是學生創新與實踐的重要基地。在教學中，我著眼於自然小課堂，放眼於自然大課堂，努力挖掘培養學生創新精神與實踐能力的因素，作了一些有益的嘗試。
一、疑問乃創新之始
「疑問」在教學中的作用是舉足輕重的，它能誘發學生獨立思考，積極探索，對培養學生的創新精神具有重要意義。因此，在自然課堂教學中，教師要努力培養學生敢於質疑、善於質疑的素質。
（一）營造和諧、民主的課堂教學氛圍，培養學生敢於質疑
由於傳統教學模式的影響，學生習慣於教師的一問一答。在課堂上，學生只能被動回答老師提出的問題，成為接受知識的「容器」；而少數教師也喜歡那些循規蹈矩的學生，對於常常提出問題的學生不感興趣，甚至譏諷挖苦，時間一長，學生不敢質疑，即使有疑也不敢問。因此，在教學中，教師要充分發揮學生的主體作用，尊重學生，信任學生，創設民主、和諧的課堂氛圍，給學生自由發展、充分展示個性的空間。如學習《信息的傳遞》時，我設計了一個問題：爸爸出差外地，我們怎樣通知他趕快回來。學生紛紛說出了各種辦法，如發電報、打電話等，還有的學生提出：「我能不能一邊打電話還能看到爸爸，給爸爸發一個E-mail可以嗎？」「到哪兒去發呀？」這樣，在老師創設的情景中，學生根據現代信息傳遞的一些方法，勇於質疑，開闊了學生的思維，培養了思維的深度和廣度。
（二）積極開展啟發式教學，啟發學生善於質疑
教師在學生敢於質疑的基礎上，必須培養他們善疑。小學自然課是一門綜合性學科，涉及面很廣，而小學生好奇心強，求知慾旺，他們對許許多多的事物或現象感興趣，但是由於知識面窄，在他們的大腦中會出現各種各樣的問題，這就要求教師運用啟發式教學，適當點撥、啟發，教會他們質疑的方法。使學生明白可以在難點處、困惑處、無疑處、關鍵處質疑，可以在課文開頭質疑，也可以在課文中間或結尾處質疑，從而提高他們的質疑水平。如學習《保護大自然》一課時，我提出了第一個問題：看了課題後，你想到了什麼？學生們紛紛提出下列問題：1、我國的環境受污染了嗎？2、環境污染嚴重嗎？3、我們應該怎樣保護大自然呢？4、大自然與我們有什麼關系呢？在講到「環境亮出黃牌」時，為了讓學生認清環境污染的危害性，我講了一個故事。題目是「從衛星照片上消失的城市。」和保護大自然的重要性
二、動手為實踐之基
蘇霍姆林斯基說：「在手與腦之間有著千絲萬縷的聯系，這些聯系起著兩方面的作用：手使腦得到發展，使它更加明智，腦使手得到發展，使它變成創造的，聰明的工具和鏡子。」這就是說，只有讓學生動手，才能讓學生思維的結果得到強化。
在小學自然課中，安排了一些學生動手方面的內容，特別是教材中的「實驗」、「思考」小欄目及「製作」內容，為學生的動手實踐提供了廣闊的天地，教師要緊緊抓住這些內容，在教學中力求讓學生「動」起來，在動手中發現問題、解決問題，學生在主動動手活動中，思維會隨之展開，這樣才能調動多種感官參與，他們的想像力、創造力才會進一步被激發，從而激發學生的創新精神。
在學習《紙風車》這一課時，有一個拼圖游戲：要求學生把課本最後一頁的「中國政區拼圖」剪下來，剪成各個省級行政區，然後以比賽的形式把打亂的省級行政區重新排列。目的讓學生帶著濃厚的興趣，在學中玩，在玩中學，初步了解我國三十多個省級行政區劃的名稱和相互位置。小學生具有爭強好勝的特點，這一活動極大地調動了他們動手拼圖的積極性，以至於活動結束後，他們興致還很高。針對這一情況，我對學生說：你們能不能自己動手，繪制一幅中國政區圖？學生們立即行動起來，有的學生用白紙覆蓋在中國政區圖上來描，有的學生照中國政區圖來臨摹，其中一個學生創造性地用各色橡皮泥在玻璃板上拼成了一幅「中國政區圖」。這足以說明，在培養學生創新精神中，動手能力是不能忽視的。
三、自然大課堂是創新和實踐之源
小學自然課的突出特點是具有自然性，是一門實踐性很強的學科。要培養學生的實踐能力，僅靠課堂教學是不行的，必須引導學生走向自然大課堂，參加必要的自然實踐活動。因為能力是在自然實踐中形成和發展的，又是在自然實踐中得以表現的。恩格斯指出：「人的智慧是按照人如何學會改造自然而發展的。」讓學生親自去探索、去實踐，在實踐中加深對自然常識的理解，在實踐中驗證和運用所學的自然常識，這不僅有利於培養學生的動手實踐能力，還能培養學生創造性地分析問題、解決問題的能力。實踐活動必須靈活多樣，可以由教師組織，也可由學生分組組織，也可個人實踐調查。活動前教師要確定活動的目的要求，活動的內容，然後再組織好活動的信息反饋。總之，教師要為學生的實踐活動創造條件，讓他們用自己的頭腦想，用自己的眼睛看，用自己的手做，充分發揮他們的主體作用，調動其積極性。

5. 如何在社會實踐活動中培養學生的創造力

教育的目的是什麼？教育是用來為學生圓夢的，孩子們都是懷著美好的「夢想」進學校的，他們的「夢」燦爛得很，都是「美夢」。教師也有「夢想」，真切地希望培養的孩子將來都是棟梁之才，能大展宏圖。教育歸根結蒂是提高人的生命價值，歷史悠長，人生苦短，同樣是短暫的人生，有的人光輝燦爛，有的人黯淡無光，關鍵決定於人的創造力高低。在人類進入知識經濟時代以後，創造力對實現人生價值的意義就更大了。 一碗米究竟能創造多少價值，在一般人手裡，按米是用來做飯的常規常識，加點水煮成米飯，就是一塊錢的價值，但如果在有創造力的人手裡，可以將米浸泡後分成幾份，找來蘆葦葉包成粽子，就可以買到五、六塊錢，當然如果將米加酒麴發酵，精心釀成一瓶美酒，可以賣到二、三十元錢。在這里，人的創造力是起決定性因素的，人的創造力是可以通過教育激發和培養的，我希望我的學生都具有創造力，使人生價值最大化，這是我在近三十年教師生涯中，堅持進行創造教育實踐和研究的原因。 我們無法使每個學生都能圓成為瓦特、愛因斯坦、比爾??蓋茨的夢，但幫助、激發學生為實現理想而努力，這是教師的職責。但在一切為考試，為分數而教的中國教育大環境下，不理會學生這樣那樣的夢想，使有成為瓦特、愛因斯坦、比爾??蓋茨潛質的孩子遭到摧殘和壓制，摧毀這些美好的夢想。審視一下我們現在的教育，素質教育進行很多年了，但有多少學校和教師真正把培養學生的創新精神和實踐能力作為教育的主要目標，又有多少教師了解或者掌握了創造教育的基本理論、原則和實施方法，我國學生的創造力水平又有多少實質性的提高？ 創造教育的內涵是對學生創新精神和動手製造能力的培養，「兒童的智慧在手指上」，創新精神的養成離不開動手能力的培養，最有效的途徑是手腦並用，互相促進。讓學生在實踐中學會應用科學知識解決實際問題，從而逐步掌握科學方法與勞動技能，最終成為具有良好科學素養又有實踐動手能力的創新型勞動者，這是當今教育改革的方向。創造力的培養對學生終生的發展實在是太重要了。下面讓我們了解有關創造的一些基本知識。 一、什麼是創造 創造是人類為實現一定目的，通過其智慧行為向社會提供具有社會價值和社會意義的創造性成果的活動。 創造主要有以下幾個特徵： (一)主體性 創造的主體必須是現實的人，是個人或群體，只有人能夠根據自己的需要積極地改造世界。同時，創造是一種創造性的勞動，創造者在創造過程中必須要進行積極主動的獨立思考和具有一定的思維智慧。強調主體的能動性、創造性、自主性，強調人們在創造活動中主體的創造性人格、創造性精神、創造性思維方式的綜合效應和作用。 (二)目的性人在行動之前，總是抱有一定的目的，而一個人的行動就是把這種目的付諸實踐的過程。創造目標的選擇和實施，創造動機的產生，都受人們思維的控制和調節，創造是一種有目的的行為。 創造也是人類自我意識的一種體現，它促進了人類社會的進步，也促進了人類自身的發展。 (三)創新性創造成果應當是新穎的、獨特的、前所未有的，模仿和抄襲都不屬於創造。人類的社會實踐並非都是創造活動，人類的勞動成果也並非都是創造成果。 創新也是人們經常使用的一個概念，創新是指人們創造性勞動及其價值的實現，在這一點上，創新和創造並無本質上的差別。但是，創新相對於創造可以是一個更加廣泛的概念，它並不過分強調成果的首創，對創新成果的界定也不如創造那樣嚴格，因而在習慣上，創新似乎比創造更容易被人們理解和接受。 (四)功利性創造應該能為社會帶來實際或潛在的功利，也就是說，創造成果必須具有社會價值和社會意義，而不涉及創造者的創造動機。創造的有益性也往往被當作功利性的一個標准，即創造不能違反公共道德和科學原理。 基於對「創造性」涵義的不同理解，創造又可分為狹義創造和廣義創造，狹義創造是指產生的成果對整個人類社會來說是新的、有價值的、獨創的；廣義創造是指所產生的成果僅僅對於創造者本人或有限的群體來講是一種新的產物，而對全人類來說則不一定是新的，或許其他地區、國家已經有了。人們一般所指的創造都是指狹義創造。 在創造教育中，學生的許多創造成果，在嚴格意義上講都是「非創造性的」，根據創造的四項特徵，都不能視同創造，但學生為獲得成果而進行的探索過程，對其本人來說，卻是具有創造性的，對學生創造潛能的挖掘和創新能力的培養具有積極的意義，因而在創造教育中，我們不應過分看重創造成果的多少，而應注重對學生創新意識的培養和創新能力的提高。 二、創造的分類 人的創造活動，根據不同的劃分方法，可以有不同的分類形式。 (一)根據創造的涵義不同，可分為發展、發現和發明等 1．發展——指相對於原來狀態有所前進和提高。 2．發現——對客觀事物自身的狀況及規律的認識有新的突破、新的進展，獲得了新的知識。 3．發明——運用自然法則，按一定的目的去改變和調整客觀對象，從而獲得新的事物或事物新的狀況、結果和方法等。 (二)根據創造成果的新穎程度，又可分為創造、改造和改進 ， 1．創造——其參照系為整個人類歷史，創造成果對於整個人類社會來說是新的、有價值的、獨創的。 2．改造——指在已有創造的基礎上進一步改變和更新，或者是將某一領域的創造成果移植於另一新的領域。 3．改進—— 一般指相對於改造而言，其創新和進步的程度不如改造。 除按上述情況分類外，還可按創造活動指向的客體劃分 (如：新的、美的藝術形象和體能創造，產生新的物質產品的創造，產生新的精神產品的創造……)；按專業領域劃分；按創造的產物或結果劃分等。 創造可以按照不同的特點進行分類研究，創造成果可以有不同層次的社會價值和社會意義，創造過程存在著不同的難易程度，但有一點值得強調，創造者在其創造探索過程中的創造性是等價的。因而，在學生中開展的「小發明、小創造、小探究」活動是值得積極推廣的。在這一點上，日本政府及其教育界給予了充分重視，對學生在學習和科研活動中的小創造、小發明採取許多有力措施予以支持，並制定了「實用新案」等法律措施予以保護，甚至認為小發明家、小創造者也「不比諾貝爾獎金獲得者遜色」。

6. 大學生創新創業實踐教育 有什麼名字

大學生實創教育

7. 創新創意教育怎樣提高實踐能力，彌補傳統教育的

創新教育的目的是為了促進學生智力尤其是創造性智力和實踐性智力的全面發展，同時提高學生的科學素養。學生的發展具有一定的規律性，進而決定了不同學段創新教育方式的不同。學校創新教育的開展需要考慮各個學段學生認知發展、科學素養和數字化學習能力的需求。
小學生以具體形象思維為主要形式，逐步向抽象邏輯思維過渡，只能在直接觀察的基礎上進行，解決很簡單的問題。
初中生的抽象邏輯思維能力逐步形成，基於信息加工的問題解決能力趨於穩定，能夠學習並理解科學相關的核心概念，具備應用科學知識描述、解釋和探究周圍世界的能力，初步形成社會責任感。初中階段學生數字化學習能力有了顯著提升，已經具備基本的數字化信息處理能力，可以參與較為復雜的信息化學習活動，但信息環境中的自控能力較弱。
在認知發展方面，高中生的抽象邏輯思維發展趨向成熟，學生職業偏好初步形成。在該階段，批判性思維及分析性思維的培養是關鍵。在科學素養方面，通過物理、化學、生物，以及歷史等自然科學和社會科學的學習，高中生初步形成對客觀世界的全面了解，能開展科學探究和提出解決工程問題的方案。此外，高中生具有較強的數字化學習能力，能夠靈活運用多媒體資源進行信息加工和表達，社會化交往和個性發展的需求較為強烈，但信息環境中的自控能力依然較弱。
總體來講，基礎教育階段開展創新教育有三種形式的載體：首先是以創新興趣小組的形式開展基於設計的學習，這種形式強調對創造過程進行深度的體驗；其次是以信息技術課程、綜合實踐課或其它校本課程的形式開展基於項目的學習，這種形式強調體驗創造的方法；再其次是以學科關聯模塊的形式開展基於體驗的學習，這種形式強調建立跨學科知識之間的聯結。
無論是基於興趣小組、信息技術課程或綜合實踐課程，還是基於學科關聯模塊開展的創新教育，都需要從傳統的「學院式問題」轉向「實踐性問題」。其中，前者更傾向於由教師或課本設定的、良構性的、具有唯一正確答案的問題，這些問題往往脫離學生的現實經驗，對學生缺乏足夠的吸引力；後者更強調學習者本人對問題進行識別和設計，通常是一些復雜的、需要尋找線索進行解決的問題，並且問題的解決方案也往往不止一種。此外，「實踐性問題」通常已嵌入或需要日常生活經驗，學生具有強烈的學習動機，能夠積極投入學習活動。
回顧創新教育在我國的發展過程，基礎教育各學段開展創新教育的方式和路徑主要形成了以下觀點：
創新教育是傳統課堂教學的有效補充之一，具有促進知識學習、實踐能力和創造力培養的潛在可能性。創新空間建設需與學校環境、課程和教學改革以及文化建設等相互協調。
創新教育在小學、初中和高中階段應根據學生認知發展和科學素養採用不同策略，從「玩」中學、「做」中學到基於真實情境的「干」中學可能是其分階段的方式選擇。
開展創新教育的載體包括獨立興趣小組、綜合實踐或信息技術類特定課程以及關聯學科內容模塊三大類，其價值分別為創造的深度體驗、創造的方法體驗以及跨學科知識關聯。
區域創新教育的推進需要建立強有力的區域性創新支持服務體系，其服務包括設備產品信息提供、教師經驗交流、設計及組織方法分享、設計與創新創造激勵機制等。區域聯盟是支持服務體系的典型形態。
開展創新教育要充分利用互聯網平台及技術，打破傳統課堂、學校和區域之間固有的壁壘，讓創新師生能夠貢獻並分享其智慧與成果，共同促進對學習者創造力的培養。

8. 陶行知教育思想中，「創造教育」的定義是什麼

創造教育：英國心理學家、優生學家高爾頓開創造教育研究之先河，著有《遺傳的天才》等。20世紀40年代美國奧斯本研究集體創造思考方法，著有《思考的方法》。20世紀50年代以來，這種教學在美國得到發展。如布法羅大學開設了指導學生創造性思維實驗課程。20世紀60年代以來創造教育在日本亦受重視，1960—1979年有關創造力培養著述譯作有250多種，並開展這方面的實踐活動，設「發明教室」等。德國則把對學生發散思維的培養滲透在中小學各年級的課堂教學中。第二次世界大戰後，創造教育受到廣泛重視，初步形成理論體系。創造教學已成世界性潮流。陶行知為中國創造教育開拓者，於20世紀30年代在育才學校設立「育才創造獎金」，後發表《創造宣言》。60年代後，台灣省教育界亦就此進行實驗研究。如賈馥茗1968年在國語科中進行小學生創造力發展的實驗等。70年代末80年代初創造教育在中國再度興起。如1982年中華創造力開發研究所研究人員在上海和田路小學進行實驗，運用一些專門編排和設計的教法。此後，這方面的研究在各地普遍開展。
陶行知是我國創造教育理論與實踐的開拓者，創造教育思想是他生活教育理論體系的精髓，其創造教育實踐更是貫穿於他整個教育活動之中。創造教育思想是陶行知針對中國傳統教育的種種弊端，結合中國教育實際，在美國教育思想家杜威的「教育即生活」、「學校即社會」的教育思想的基礎上而提出的一種既符合中國國情、又體現現代教育思想的新的教育理論。
陶行知實施創造教育的目的，可以從學生和教師兩方面來看。就學生而言，創造教育的目的是為了學生「手腦雙揮」「手腦聯盟」「手腦雙全」——這就是創造教育要達到的目標，又是實現創造教育的手段。陶行知曾經說過，「手腦結合，是創造教育的開始」「手腦雙全，是創造教育的目的」。就教師而言，教師的創造，不像宗教家、戀愛至上主義者、美術家，不是造神，不是造石像，不是造愛人。教師「所要造的是真善美的活人」；教師的成功是「創造出值得自己崇拜的人。」他指出：「先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生」。說得正確些，先生創造學生，學生也創造先生，先生、學生合作而創造出值得彼此崇拜之活人。
創造教育的手段。要解放兒童的創造力。陶行知提出了著名的「六大解放」，並認為「有了這六大解放，創造力才可以盡量發揮出來。」
創造教育的三個關鍵：在培養兒童創造力方面，陶行知提出了「充分的營養、良好的習慣和因材施教三個關鍵」。

9. 如何加強實踐育人，創新創業 教育

一、大學生開展弘揚和培育民族精神教育的重要意義
1．青少年是祖國的未來，民族的希望，在億萬中小學生中開展弘揚和培育民族精神教育，是深入貫徹落實「三個代表」重要思想和黨的十六大精神，加強青少年思想道德建設，全面實施素質教育，促進人的全面發展的需要，是中華民族精神代代相傳、發揚光大的必然要求，是加強社會主義精神文明建設的基礎性工程。

2．面對世界范圍各種思想文化的相互激盪，西方敵對勢力對我實行「西化」、「分化」和爭奪下一代的圖謀，面對全面建設小康社會的宏偉目標和實現中華民族偉大復興的歷史重任，面對日益開放的環境和發展社會主義市場經濟的新要求，在中小學開展弘揚和培育民族精神教育，不斷增強廣大青少年對民族優秀文化的認同和自信，振奮民族精神，凝聚民族力量，是一項十分緊迫的任務。

二、中小學開展弘揚和培育民族精神教育的指導思想和實施原則

3．中小學開展弘揚和培育民族精神教育的指導思想是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，根據青少年身心發展特點和規律，堅持育人為本，重在實踐，教育、引導學生樹立中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷增強民族自尊心、自信心和自豪感，努力培養和造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。

4．中小學開展弘揚和培育民族精神教育要遵循以下原則：

——以學生為主體，重在實踐的原則。要尊重學生，充分調動學生的積極性、主動性和創造性，引導學生自主學習、自我教育、主動發展。堅持教育與生產勞動和社會實踐相結合，通過豐富多彩的社會實踐活動，使學生在社會實踐活動中體驗、感悟、認同民族精神；注重知行統一，鼓勵和引導學生在社會生活實際中身體力行，弘揚民族精神。

——突出重點、體現特色的原則。要以愛國主義教育為核心，以中華傳統美德和革命傳統教育為重點，大力開展中國革命、社會主義建設和改革開放的歷史教育與國情教育。從學生的學習生活實際出發，從學生最關心的問題入手，善於挖掘和利用當地體現民族精神的各種資源，用事實說話，用典型說話，用學生熟悉的語言和喜聞樂見的方式開展教育活動，以情動人、以事感人、以理服人。

——學校、家庭、社會相結合的原則。要把開展弘揚和培育民族精神教育作為一項系統工程，充分整合和利用學校、家庭、社會的各種教育資源，協調各方面力量形成合力。要特別重視發揮家庭教育和社區教育對中小學生成長的積極影響，努力營造良好的社會育人環境。

——與時俱進，開拓創新的原則。開展弘揚和培育民族精神教育，既要繼承和發揚長期行之有效的好經驗和好做法，又要緊跟時代前進的步伐，不斷更新觀念，在內容、方法、手段和機制等方面積極探索創新，採用新技術，開辟新渠道，佔領新陣地。

三、中小學開展弘揚和培育民族精神教育的主要內容

5．愛國主義是民族精神的核心。中小學開展弘揚和培育民族精神教育必須高揚愛國主義旗幟，倡導一切有利於民族團結、祖國統一、人心凝聚的思想和精神，倡導一切有利於國家富強、社會進步、人民幸福的思想和精神，倡導一切用誠實勞動創造美好生活的思想和精神。引導學生樹立以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害國家和人民利益、民族尊嚴為最大恥辱的觀念。

——愛國主義同社會主義是緊密結合的。了解新中國成立以來，特別是改革開放以來社會主義現代化建設取得的偉大成就和全面建設小康社會的宏偉目標，認識社會主義中國的歷史性進步和光明前途。

——中國是統一的多民族國家。了解民族平等、民族團結和各民族共同繁榮是我國處理民族關系的基本原則，捍衛國家主權和領土完整是公民應盡的義務，完成祖國統一大業是中華民族的三大歷史任務之一，自覺維護民族團結和國家統一，反對民族分裂，同一切分裂祖國的行為作斗爭。

——中國是愛好和平的國家。了解中國獨立自主的和平外交政策和外交成就，和平與發展是當今時代的主題，維護世界和平、促進共同發展是各國人民的共同願望，中國是維護世界和平的一支重要力量，增強愛好和平、反對侵略、反對霸權主義和強權政治的意識。

6．中華傳統美德和革命傳統教育是中小學開展弘揚和培育民族精神教育的重點。幫助學生了解中華民族的歷史和優良傳統，中華民族創造的燦爛文化對人類發展的貢獻，影響中國歷史發展的重大歷史事件和著名歷史人物，近代以來中華民族的深重災難和不畏強暴、英勇抗爭的歷史，特別是中國共產黨領導人民進行英勇斗爭，取得勝利的歷史。培養學生愛黨、愛國、愛社會主義的情感。

——中華民族是一個具有優良傳統的民族。了解五千年歷史中孕育的優秀傳統美德，如公正無私、嫉惡如仇、誠實篤信、不尚空談、戒奢節儉、防微杜漸、三省吾身、豁達大度、溫良恭儉讓等修身之道；敬業樂群、公而忘私的奉獻精神；天下興亡、匹夫有則，「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」的愛國情操；「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的崇高志向；自強不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢的昂揚銳氣；「富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈」的浩然正氣；厚德載物、達濟天下的廣闊胸襟；奮不顧身、捨生取義、見義勇為的英雄氣概；「以天下為己任」的社會理想；「己所不欲，勿施於人」的社會風尚等。

——中國共產黨是民族精神的繼承者和創造者。了解中國共產黨領導中國人民在建立新中國的奮斗中表現出來的革命和拚命精神，嚴守紀律和自我犧牲精神，大公無私和先人後己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅持革命樂觀主義，排除萬難去爭取勝利的精神，既包括革命戰爭年代形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、紅岩精神、西柏坡精神等，又包括社會主義建設和改革開放實踐中形成的大慶精神、兩彈一星精神、雷鋒精神、64字創業精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等。

7．創新精神是民族精神的重要組成部分。幫助學生理解創新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，弘揚和培育民族精神既要繼承優良傳統，又要體現時代進步的要求，從時代和社會發展進步中汲取營養，不斷豐富和發展民族精神的內涵。引導學生積極探索，開拓進取，勇於創新。

——中華民族是一個富於創造的民族。了解中華民族在長期歷史發展中不僅創造了燦爛的物質文明，也形成了自力更生、奮發圖強、知難而進等精神，全社會全民族的創造精神和創新能力，是推動全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的強大力量，努力培養尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造的思想。

——中華民族是一個善於學習的民族。了解學習是創新的基礎，立足於中國特色社會主義的偉大實踐，努力學習中華民族的優秀歷史文化，以開放的精神面向世界，虛心學習世界其它民族長處，努力培養求知上進，不斷進取的品質。

四、中小學開展弘揚和培育民族精神教育的實施途徑

8．各學科有機滲透民族精神教育，把弘揚和培育民族精神教育納入中小學教育全過程，貫穿在學校教育教學的各個環節、各個方面。中小學德育課程和語文、歷史等人文社會科學課程，要充實體現民族精神的豐富內涵。數學、物理、化學、生物、科學等理科課程應結合教學內容，豐富中國科學家的科學成就和民族精神的內容。藝術（音樂、美術）課應包含經典民樂、民歌、民族戲劇欣賞和中國畫、書法藝術欣賞的內容。體育課應適量增加中國武術等內容。