① 怎樣理解文學欣賞是一種再創造活動
讀者復對文學作品的接受並不是制被動和消極的,應當說文學欣賞是一種讀者的能動和創造活動,如果把作家的創造看做是第一次創造,那麼讀者的欣賞則是第二次創造,即對作品想像的再創造.這種再創造主要表現在：讀者在欣賞過程中以作品的客觀內容為基礎,結合自己的審美經驗,通過想像去補充豐富和發展作品中藝術的形象的內涵.
② 怎樣理解文學欣賞是一種再創造活動
一度創造:作家創作,塑造文學形象.(原生文學)
二度創造:讀者閱讀,生成新的文學內形象容.(次生文學)
文學欣賞是一種依靠想像與聯想所進行的藝術再創造活動。
想像在文學欣賞中有著非常重要的作用。文學欣賞離不開形象，但也不是簡單的再現形象，而是通過讀者的想像、聯想，通過自己的感受、理解，重新創造形象。比如沒參加過戰爭的人，也能通過作家形象地描繪，通過自己的想像和聯想，去體驗、領略戰爭生活。如果讀者不善於進行積極的想像和聯想，就不可能對作品有深切地感受，不可能發現作品中那些弦外之音。當然，不同的讀者，由於生活經歷、文化素養、個性特點的差異，對於同一部作品中的形象，也很可能得到的印象不一樣，因此人們認為「一千個讀者，就有一千個哈姆雷特」。
③ 為什麼說文學欣賞是一種再創作的活動
為什麼說文學欣賞是一種再創作的活動
五湖四海皆春色 萬水千山盡得輝 萬象更新 百年天地回元氣 一統山河際太平 國泰民安
④ 為什麼說藝術欣賞也是一種創造活動
東西方園林的審美差異
令人琳琅滿目的園林建築，為我們營造了不同的文化氛圍。從中也讓我們領略到它們的魅力。如果說，中國的園林像一杯充滿濃郁香氣的茶葉茶，需要我們細細品嘗，然後慢慢回味的話，那麼，西方的園林就像一塊精美的糕點，別具匠心，給人最直接的享受。
中國園林藝術的最高境界是「天人合一」，講究自然天成，不露人工斧鑿的痕跡。中國古代向來把園林看成是一首詩或是一幅畫，而不是單純的土木工程。它巧妙地將詩畫藝術與園林熔為一爐。詩畫與園林作品不僅贊美自然本身的形態美，而且更注重自然的內在美，將自然「人格」化。認為松柏延年，荷花廉潔，翠竹虛心，岩石堅貞……這些都是和人的情感相聯系的。因此，竹影花影，風聲雨聲，陽光月光，茶香花香，都能激起人們的情感的豐富的聯想，形成中國古典園林藝術的獨特風格。
西方園林則更大程度上體現了人類征服自然、改造自然的成就。在他們的園林里，你會發現人工雕琢過的自然散發著另一種美，一種被人類理想化了的美。這種美表現地很直白，很顯露，無須太多的揣摩，給人以直接的享受。
從東西方園林的比較中我們不難發現，西方人更注重個性的充分發揮和自我理念的完美結合，不過於拘泥小節，張揚且十分大氣，但有時他們的園林會給人一種與環境極不協調的感覺，身處其中有一種矛盾、沖突的體驗，能給人一種振奮的感覺；而我們東方人，造園更注重「和諧」，追求人與景的和諧、景與景的和諧，而「個性」二字是很難得以展現的，許多大膽的創新都因為會破壞了這份「和諧」而難以實現。因為和諧，東方的園林不免有點小家子氣，因為和諧，帶給你的是寧靜而安詳的心境，所以中國的園林是休心養性的好地方，尤如世外桃源。
就如吃飯，羅卜、青菜都要有才好，園林建設不妨中、西的都有，中西合璧也是一個上佳的選擇。人有不同的性格，不同的時候往往又有不同的心境，不同風格的園林恰可與之相應。
在我們今天，人們在追求綠化、美化自己的生活環境時，當千篇一律的公園、風景區越來越多時，我們是否該好好回過頭來看一看東西方園林的經典之作？願我們的家園里多一些個具特色的園林，願世界美得如同園林一般，也願世界上所有如園林般，凝聚人類偉大智慧的藝術作品，能百花齊放，為人類的藝術藍圖添抹最絢爛的色彩。
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⑤ 怎樣理解審美欣賞是一種創造
審美欣賞一般由人的精神狀態、心理因素、社會環境等決定，創造則是在洞悉客版體的基礎上，受權非理性支配下產生的能動性欣賞活動。審美欣賞也是一種創造即審美欣賞不僅可以使我們對客體做出創造性的解釋，更為我們提供了多種視角更好把握理解客體，增強客體的感染力。無論何種審美欣賞，我們都不能憑空捏造，在客觀的基礎上能動的反應客體特徵，身處其中，在主觀意願的支配下慧眼識美。簡言之，審美欣賞本身就是一次來料加工客體形象的創造活動。（本團的回答對您有所幫助勞駕採納，謝謝支持！）
觀察任何東西，都不可能注意到全部的細節，我們通過注意到細節而想像出沒注意到的或者不存在的細節，比如只有5個調的素描蘋果，卻能讓人感受到像真蘋果一樣圓滑有無數的過渡，有無數個小面組成了一個球體，但它其實只有5個調，5個不同明度的塊面。別的東西都是我們自己想像創造出來的。
⑥ 欣賞是一種給予，一種馨香，一種溝通與理解，一種信賴與祝福。 聯系實際說說你對這句話的理解
老師欣賞學生，領導欣賞下屬，戀人之間互相欣賞，被欣賞的人獲得心情的愉悅，及時給內予。
欣賞是不到任容何功利色彩的，他是發自內心的贊嘆，宛如一朵奇葩怒放。
欣賞當然是一種溝通和理解，但一個人把自己對對方的欣賞傳遞給被欣賞人的時候，二者之間就一定會存在溝通和理解。比如老師欣賞學生。
欣賞當然是一種信賴，沒有信賴，何來欣賞。欣賞當然也是一種祝福，一種發自心底的祝福，欣賞人都會祝福被欣賞人在未來的發展之路上一路走好，否則就不存在欣賞。
這就是我對上述問仔細的理解和詮釋！
⑦ 為什麼說藝術鑒賞是一種審美的再創造活動
藝術鑒賞，又稱抄藝術欣襲賞，指人們在接觸藝術作品過程中產生的審美評價和審美享受活動，也是人們通過藝術形象（意境）去認識客觀世界的一種思維活動。
藝術鑒賞,是一種以藝術作品為對象，以藝術接受者為主體的審美再創造活動，藝術鑒賞是藝術接受者在審美經驗基礎上對藝術作品價值、屬性的主動選擇、吸收、接納、揚棄。
再創造,還有一層含義是接受美學角度提出的，按照接受美學的觀點，一切未進入欣賞者審美視野的藝術作品，都還是未完成的。
只有通過藝術欣賞，通過欣賞者能動的藝術再創造，藝術作品才能確證自身的存在，才能將自身的社會意義和審美價值從可能性轉變為現實性，才能得到真正的完成。
⑧ 為什麼說藝術欣賞也是一種創造活動
1藝術欣賞和藝術創作一樣，是人類高級的、復雜的、特殊的精神活回動。通過藝術創造意識答對自然現實的直接反映或間接折射，人類在一個不斷發現美和不斷創造美的精神活動過程中，認識自身，尋求自身的價值，並在肯定自身存在價值的過程中，實現其本質力量。2一方面，藝術創作不僅生產了藝術品，同時也生產了藝術品的欣賞者。另一方面，欣賞不僅最終實現著藝術品之創造，同時，反過來，欣賞者的需求、趣味、消費能力也構成人類不同歷史階段上的不同藝術價值圈。3藝術創作是一種創造活動，藝術欣賞也是一種創造活動。藝術欣賞憑借著藝術創作的產品而創造性地展開；藝術作品作為藝術創作活動的成果也就藉助於欣賞活動而存在，而延伸，實現它的生命力。4藝術欣賞的創造性首先是憑借藝術作品而生發，所以被稱之為「再創造」；其次，也表現在藝術欣賞這種再度創造的程序和藝術創作本身的創造程序是相對應又相背反的。
⑨ 怎樣理解文學欣賞是一種再創造活動
讀者對文學作品的接受並不是被動和消極的,應當說文學欣賞是一種讀者的能動和創造活動,如果專把作家的創屬造看做是第一次創造,那麼讀者的欣賞則是第二次創造,即對作品想像的再創造.這種再創造主要表現在：讀者在欣賞過程中以作品的客觀內容為基礎,結合自己的審美經驗,通過想像去補充豐富和發展作品中藝術的形象的內涵.
⑩ 欣賞是一種_________
欣賞是一種享受，是一種實實在在的享受。無論何時何地，你學會了欣賞，你便收獲快樂，收獲溫馨。懂得欣賞，你的心情便永遠陽光燦爛。
欣賞是一種情懷，是一種博大高雅的情懷。沒有愛心的人，不懂得欣賞；缺少情趣的人，不知道欣賞。欣賞需要知本。
欣賞是一種幸福，是一種少數人才能享受的幸福。大千世界，芸芸眾生，自以為是者多，懂得欣賞別人的少；自私自利者多，專門利人者少。欣賞滋生幸福，幸福需要懂得欣賞。
欣賞是一種學習，是一種真心實意的學習。生活里，每個人都有每個人的優點，每個人都有每個人的弱點。學會欣賞，就要時刻看到別人的優點，讓別人的優點自覺地成為自己的優點。久而久之，你便自然成為一個優秀的人；優秀的人，自然也懂得欣賞。
欣賞是一種態度，是一種發自內心羨慕的態度。當你讀到一首詩或看到一幅畫，一首清新流麗、情味雋永的小詩，一幅別有格調、神韻悠然的國畫，你不能不激動，你不能不羨慕，除非你是傻瓜。此時，羨幕無需理由。
欣賞是一種風格，是一種獨特自在的感悟風格。紛繁世界，無奇不有，有山有水，有花有草，有風有雨，時時刻刻，變幻無窮。懂得欣賞，便懂得感悟；感悟愈深，生活得愈滋潤、愈輕松；輕松滋潤的生活便是至高無上的生活，既然知道無上生活的秘訣，為何不學會欣賞？利人利己的欣賞，應當義不容辭、義無返顧！
欣賞是一種精神，是一種情高趣雅的精神。螞蟻有螞蟻的生活，大像有大像的情調，仙鶴有仙鶴的風姿。懂得欣賞，你便懂得生活的真諦；懂得欣賞，你便擁有別人所沒有的情調；懂得欣賞，你也便擁有迷人的風姿。
欣賞是一種力量；是一種與時俱進、自強不息、自我奮斗的力量。人生在世，區區百年，匆匆一日，忽忽一生，若不見賢思齊，腳踏實地，真抓實干，爭分奪秒，多做一些有利於人類文明發展的大事、好事，年老時，你就會後悔不迭、悔之晚矣。學會欣賞，你便懂得珍惜，你便擁有更多、奉獻更多。