文字的發明是人類跨入

A. 簡述文字的發明對人類文明的推動作用

文字的作用大概有來如下兩個方面自:
一,表達
表達什麼那?表達我們對於世界的認識.表達的內容至少有如下幾個方面:
1.形態認識.視覺獲得的認識是空間形態,還有色彩.味覺獲得的認識,體表感覺獲得的認識如溫度,光滑等,所有這些可以由感覺器官直接獲得的對於世界的認識,我們不防稱之形態認識.對形態認識的表達,漢字與英文的區別不是很大,幾乎都能准確的表達其想要表達的內容.
2.抽象認識.比如規律,比如邏輯,比如軌跡,比如數學,等等這些通過抽象思維而產生的對世界的認識.對這些邏輯的表達,漢字和符合表達是有區別的,符合表達更適合用於嚴格邏輯的表達.比如,不藉助符號我們很難將麥克思維方程式所表達的內容表達的更准確和完備.
3.感悟認識或者說整體認識或者說把握.比如,我們對世界的感受以及由此而生的情感與信仰.這些認識是以上兩種認識的綜合,或者說是一種感悟,呵呵,我也無法表達清楚了.或者說是意境吧.對這種關於世界的認識的表達,呵呵,我想漢字做的很不錯.至於英文做的好不好我不知道,不敢多說.

二,流傳.文字的目的還在於以其為媒體將其所表達的意義交流.傳播等.

B. 文字的出現對促進人類文明的發展有哪些作用呢

文字的發明，它對人和社會的作用有多大、影響有多深 ？
假設，祖先沒有發明文字，現在的社會和人又將是什麼樣？簡直不可想像！但有一條可以肯定：沒有文字就沒有歷史記載，就沒有我們常說的「千里傳書」，前人的信息交流就只能圈定在語言能及的范圍之內。
人類，大約在二、三百萬年前就產生了。人類最早的文字據考證起源於公元前3000年左右。從人類產生到人類文字的形成，其間二百多萬年；從人類文字的產生到當今高速發展的現代文明，僅五、六千年。但其間人類發展變化有多大？翻天覆地啊！為什麼後五、六千年的社會文明發展會如此之大、會如此快速？也許有人會說：原始人的智力進化還不夠完善吧。是嗎？二百多萬年進化與五千年的進化，這其中僅只是智力進化的不夠完善嗎？本人認為這其中有一種神奇而根本的因素在起關鍵性的作用，那就是——文字。是的，我們無法否認人類文字的魔力和神奇。
文字為什麼有如此的魔力和神奇，是由它的二個功能特性決定的：1、它可以跨地域的傳達信息和知識。國家的形成必有文字的形成，可以這樣說：文字是國家形成的重要條件。國家不是一群而是多群體、寬疆域的政治團體。它需要有統治者意志的異地傳達、有勞動成果的再分配、有戰爭和民情信息的反饋。文字就像人身體中的神經、機器中的齒輪和紐帶，具有上傳下達地帶動推進作用。中國的四大發明為世界人民所接受，西方國家的先進科技成果也為我所用。這就形成了不同地域的相互勾通、取長補短、共同促進。如果沒有文字這種勾通的工具，這種交流就無法實現。所謂的「取長補短、共同促進」也就不復存在。2、它具有跨時空的存儲知識和再現歷史的延續性。「甲骨文」的產生今天之所以珍貴，我們不只是看到「甲骨文」本身所表達的意思，而是它開啟了創造文字的先河，通過它可以研究漢字的起源、研究它對當時及其後來中華文明發展的推動作用。有了文字就有了歷史，通過歷史的文字記載，回過頭就可以看歷代的風雲變幻及興衰。歷史就會告訴今人，怎樣做才能對人民、對社會發展有利；怎樣做才能使自己、自己的人民、自己的國家立於不敗之地。如《孫子兵法》寫於春秋，但它所闡述的戰爭普遍規律和原理，至今是戰爭之神的法寶。18世紀英國瓦特發明了蒸汽機，引發了幾百年的工業革命，為我們進入二十一世紀的電腦信息時代奠定了堅實的基礎。這就是它跨時空的存儲知識和再現歷史的延續性。隨著人類文明的進步，勞動分工越來越細，知識門類也越來越多。當今的基礎教育就分語文、數學、化學、物理、地理、歷史等多門學科。大到天體，小至原子；前至人類的起源，後至人類的發展方向，包羅萬象、無所不至、無所不及。這種對自然和社會的認識越來越深、越來越細、越來越多的認知用什麼來收集、積累、存儲？眾所周知是文字。北京圖書館該有多大？天文、地理、社會、自然什麼知識沒有？應有盡有，是知識的海洋。可那裡全是白紙黑字。所以說通過文字可以無限的記錄、存儲知識。
文字的二大功能特性決定了它的魔力和神奇。它對社會的發展不但有面的帶動，而且有歷史縱深的推進。這具體表現在：文字在擔當了記錄和交流信息功能的同時，更重要的是：使人的思維有了一個質的飛躍。在沒有文字已前，人只能靠耳聞目睹獲取信息進行思維，也就是說人的思維只能在人的耳朵聽到和眼睛看到的范圍之內進行。我們暫且叫它為「點面思維」。而有了文字以後，人的思維就沒有了范圍的界限，在時空中我們可以再現昨天、審識今天、預見未來。在地域上可以了解和控制千里以外的事物。這就是人的思維形成了縱橫交錯的「立體思維」。人由「點面思維」到「立體思維」這種質的飛躍，文字的功勞是極為重要的，它是產生這種飛躍的台階和橋梁。人有了這種「立體思維」就促成了社會的發展呈立體的、乘方式的膨脹和擴展。

C. 文字是什麼時候開始有的

文字是於1萬年前上古時代天皇氏時開始有的。

明代著名史學家萬民英根據我國古版文獻文記載確定於權1萬年前上古時代天皇氏時已發明干支及相關記錄文字，在其著作《三命通會》中有詳細記載。

在後來的傳承中，黃帝時代把干支之名簡化為一個字。在《史記》《爾雅》等均有對照關系的記載，不過《史記》與《爾雅》的版本不一樣。發明數字：零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、卌、百、千、萬。

(3)文字的發明是人類跨入擴展閱讀：

系統的語言成為人和禽獸分離的重要工具，文字使人類能進入有歷史記錄的文明社會。把時空的影像變化轉碼成視覺可見的符號系統，使後人能通過間接的文字想像出畫面，了解歷史和學習技術經驗。使文字成為文化的主要載體。

文字突破口語受到時間和空間的限制，是人類可以在書面語的基礎上完整地傳承人類的智慧和精神財富，使人類能夠完善教育體系，提高自己的智慧，發展科學技術，進入文明社會。

參考資料來源：網路——文字

D. 語言和文字的出現,在人類傳播史和文明史上具有怎樣的意義

文字和語言的發明及其應用於文獻記錄，可謂是人類傳播史上的一大創舉版，是人類文權明的重要標志。它一方面引導人類由「野蠻時代」邁步進入「文明時代」，另一方面從時間的久遠和空間的廣闊上實現了對語言傳播的真正超越。

文字與語言的不同在於，它基本是一種改變了的語言形式，使聽覺符號轉變為視覺符號，使語言有形和得以保存。文字的出現是人類進入文明社會的標志。文字構成了一個相對獨立的世界，它的功能體現在歷史性上。

(4)文字的發明是人類跨入擴展閱讀：

正如語言是由於感到有必要把各種事件和經驗抽象化而產生一樣，文字也一定是由於感到有必要把圖像抽象化以及使語詞符號比別人能聽到的轉瞬即逝的幾秒鍾持續更長時間而產生的。

為了達到這個目的，顯然曾經試過許多辦法。把繩纏繞在手指上提醒自己要做某件事的習慣，追溯到幾千年前人們結繩計數記事的年代。

由於文字是人與人之間有了頻繁的往來和接觸之後出現的，又由於許多口頭語言直至今始終沒有發展成它們自己的書寫語言，所以文字的種類要少於口頭語言。

E. 人類是什麼年代開始發明文字的

據我國古籍記載，上古時代的人類祖先們在尚未發明文字之前，便已懂得利用結版繩的方權式來記事。所謂「大事做大結、小事結小結」就是用繩子做結幫助記憶事情大小。這種方法在世界其他地方(如非洲、南美洲等)也都使用過。結繩記事是一種記載信息的手段，它和文字的關系不得而知。不過，各地出土的陶器上的一些陶符紋飾，已具有文字的雛形。

文字是人類記錄思想、交流思想的符號，它於1萬年前「農業化」開始以後萌芽，隨著人類由野蠻向文明過渡，是由先人們在生產和交換的過程中，經過了無數年月的不斷創造和改進而形成的。

F. 人類怎麼發明的文字

關於文字起源，有各種傳說。在我國，相傳漢字是黃帝的史官倉頡發明的。其實，文字從無到有是人民群眾智慧的結晶，並不是單靠一個史官發明創造出來的。古時候創造文字的人很多，作為史官的倉頡專門整理古代的文字，所以只有他的名字得以留傳下來。

在文字產生之前，人們走過一段漫長的路。隨著社會生產的發展和社會生活的復雜化，各個原始氏族和部落內部有重要的事情需要記錄，各民族和部落之間進行交往或發生戰爭，也有許多情況急需記載，經過長期摸索，人們開始尋找各種記事方法。

一種是「結繩而治」。中國人、韃靼人、秘魯人等，都曾利用繩子「寫字」—— 在一條粗繩上，掛滿長長短短、粗粗細細、顏色不同的小繩。這些繩子隨時可以打結，離大繩越近的結頭，表示事情越重要。各種顏色，又代表各種不同意義。這就是《易經》里說的「上古結繩而治，後世聖人易之以書契」。

另一種是信木。這是在一根木棒上刻上各種花紋或插進各種東西，用來幫助記憶、傳遞信息和傳達命令。例如《唐會要·吐蕃》記載吐蕃「無文字，刻木結繩以為約，徵兵用金箭，寇至舉烽」。

至於文字的前身，大多數專家認為是從古代另一種記事方法——圖畫演變而來的。

從最早的記事圖畫發展成今天許多民族使用的文字，其間經歷了非常復雜的過程。大體上說，它的發展經歷了表意——表意兼表音——表音三個階段。造表意字的主要方法是象形；造表音字的方法，一是假借，一是創造專門的表音字（表音節和表音位）；表音文字則是同時兼采表意、表音兩種方法。

約在公元前3600年，埃及就有了象形文字。公元前17世紀左右，我國也有了文字。在美索不達米亞地區，把象形文字和語言結合起來，簡化符號逐漸形成楔形文字。公元前13世紀，地中海東岸的腓尼基人創造了歷史上第一批字母文字，計有22個字母，成為後來西方文字的祖先。

G. 文字的發明對人類的意義

首先是記錄的功能。文字最初的功能是為了方便交流與記憶，這也是其最直接的作用回。比如古人答以文字記錄當時的事件，由於文字一般是寫在一些特殊的材料上，所以才能使其流傳至今。
再次是文化藝術功能。從紙、筆發明後，文字已經不再局限於記錄的功能，而是發展到文化藝術功能。人們以文字為基礎，不斷發揮想像力與藝術，用不同的字體表達自己對生活的感悟，比如王羲之的狂草就是最有力的代表。
最後也是人類區別與普通動物的依據。人與動物的區別在於，有復雜的思想，會使用復雜的工具。而中國的文字是世界上最復雜的，其不僅是一種交流的工具，更是一種古人對於生活體會而產生的結晶。
註：中文是人類歷史進程中最復雜、最美麗、最有代表性的文字，所以本人舉例都以中文為對象。