誰發明了五穀

A. 神農氏炎帝到底發明了什麼「五穀」

五穀在每個朝代代表的東西都不一樣，
1、《周禮·天官·疾醫》：「以五味、五穀版、五葯權養其病。」 鄭玄 註：「五穀，麻、黍、稷、麥、豆也。」
2、《孟子·滕文公上》：「樹藝五穀，五穀熟而民人育。」 趙歧 註：「五穀謂稻、黍、稷、麥、菽也。」
3、《楚辭·大招》：「五穀六仞。」 王逸 註：「五穀，稻、稷、麥、豆、麻也。」[2]
4、《素問·藏氣法時論》：「五穀為養。」 王冰 註：「謂粳米、小豆、麥、大豆、黃黍也。」
5、《管子·輕重己》：「宜獲而不獲，風雨將作，五穀以削，士兵零落。不獲之害也。」馬非百新詮：「零落，殞也。言風雨大起，五穀因而削減。士，戰士。民，普通人民。謂戰士與人民皆將飢餓以死也。」
神農炎帝到底發明了什麼已經不能考證了，那時候還沒有文字。

B. 神農嘗百草的故事

炎帝神農，位於上古時期，且後來成為三皇聖人，與伏羲、黃帝三位聖人並列。

《封神演義》中，火雲洞炎帝神農曾出現過3次，都是為拯救西岐軍民而出手，可謂善德之神，深受百姓崇敬，如今在全國各地也衍生出炎帝文化。

關於炎帝長什麼樣，許仲琳老師只是簡單提了一句「披葉蓋肩，腰圍虎豹之皮」，再無詳細描寫。

神農氏嘗百草，曾經多次中毒，有記文字記錄稱，他一天就遇到了70種劇毒。神農氏都神奇地化解了這些劇毒。

隨後，神農氏用文字記下葯性用來治療百姓的疾病，我國的葯醫事業從此誕生了

實踐中，他就將帶有苦味的草，給咳嗽不止的人吃，這個人的咳嗽立刻減輕不少；把帶有酸味的草，給肚子有病的人吃，這個人的肚子就不疼了。

不幸的是，神農氏在山西晉城高平一帶，嘗過百足蟲（也有一說叫斷腸草）後，由於該蟲繁衍能力極快，神農帝中毒後辭世。

後人為了紀念神農氏的恩德和功績，銘記追憶神農拯救百姓親嘗百草而中劇毒的奉獻精神，敬奉他為葯王神，並建「葯王廟」四時祭祀。

開卷有益，原創不易。

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C. 中央十台我愛發明五穀雜糧米粉機

程江抄凌一步成型米粉機有優點有缺點。
先說優點：這是一步成型機，意思操作工序簡單，泡好的大米可以直接成型；速度上比傳統的製作手法快；設備簡小，耗電少，設備生產環境合適在食品店中進行；有控溫設備，適合多種類型米粉生產。
但是缺點也有：因為工序中包括研磨，研磨輪磨損大，需要經常更換，並且在其磨損一段時間後，研磨的大米沒經過篩選，質量肯定不是很好；產量低，不適合大型生產廠家；設備升溫速度慢，浪費原料多。
這以上是個人觀點，望採納。

D. 在我國古代的傳說中「神農氏教民播種五穀」「嫘祖發明養蠶繅絲」的故事.這些神話傳說反映出中華文明的核心

的確是選A：農耕文明
首先你可以看下中華文明的起源地：兩河流域，而這些地方一直版以來就是農耕最發達權的地區！你可以在很多方都可以了解到中華文明正是從兩河流域散布開來的！土地對古人來說就是根本，有土地才有糧食！這也是那句「民以食為天」的由來。其實涉及土地引發的事情很多，左證了土地的重要性。而土地所產出的食物才根本體現了土地的價值。比如像宋朝的開封，百萬人口的大城市。正是農耕文明的發達造就了這一切！具體你可以看下古代史！

E. 炎帝的發明教民開墾耕種製作生產工具首創什麼種植五穀蔬菜

炎帝教民開墾耕種，製作生產工具，首創耒耜[lěi sì]，種植五穀和蔬菜；還製作陶器，發明紡織，學會煮鹽，教人們通商交換，製作樂器琴瑟，並具有最早的天文和歷法知識。

F. 炎帝的發明教民開墾耕種製作生產工具首創什麼種植五穀蔬菜

炎帝教民開墾耕種，製作生產工具，首創耒耜［lěisì］，種植五穀和蔬菜；還製作陶器，發明紡織，學會煮鹽，教人們通商交換，製作樂器琴瑟，並具有最早的天文和歷法知識。

耒耜（lěisì）是我國古代神農發明的農具，用於農業生產中的翻整土地、播種莊稼。後來，隨著農業生產的發展，人們又將耒耜發展成犁。

「工欲善其事，必先利其器」，耒耜的發明證明我國古代對於農業生產工具的重視，也反映了當時農學水平的提高。耒耜耒是耒耜的柄，耜是耒耜下端的起土部分。耒是一根尖頭木棍加上一段短橫梁。使用時把尖頭插入土壤，然後用腳踩橫梁使木棍深入，然後翻出。

(6)誰發明了五穀擴展閱讀：

耒耜的作用：

改進的耒有兩個尖頭或有省力曲柄。耜類似耒, 但尖頭成了扁頭 (耜冠) , 類似鍬、鏟。其材料從早期的木製發展出石質、骨質或陶質。耒耜的發明提高了耕作效率。耒耜也是後來犁的前身, 所以有人仍稱犁為耒或耒耜。

但還有一種說法是耒、耜為兩種農具。據《管子·海王》等記載, 戰國時耒、耜為兩種農具, 而且也為出土的實物所證實。耒耜為先秦時期漢族的主要農耕工具, 新石器時代晚期的遺址中已保留於黃土上的耒痕。

在牛耕的出現和冶鐵業的興起之後，木耒、木耜也開始套上鐵制的刃口，如湖北江陵曾出土有戰國時的耒，其形制是從柄到齒皆為木製，齒端套有鐵制的刃口。河北易縣燕下都遺址和河南輝縣還出土過戰國時期的鐵犁鏵。鐵犁鏵的發明又是一個了不起的成就，它標志著人類改造自然的斗爭進入一個新的階段。

G. 中國古代神話中，發明五穀和醫葯的神是

神農氏是傳說中的農業和醫葯的發明者。遠古人民過著採集和漁獵的生活，他發明製作木耒、木耜，教會人民農業生產。反映中國原始時代由採集漁獵向農耕生產進步的情況。又傳說他遍嘗百草，發現葯材，教會人民醫治疾病。 繼伏羲以後，神農氏是又一個對中華民族頗多貢獻的傳奇人物。除了發明農耕技術外，還發明了醫術，制定了歷法，開創九井相連的水利灌溉技術等。因為他發明農耕技術而號神農氏，因以火德王，故稱炎帝、赤帝、烈(厲)山氏，則又成了與黃帝相爭天下的首領。長期以來，對於神農氏是否是炎帝這個問題，一直懸而難決。 傳說神農一生下來就是個「水晶肚」，幾乎是全透明的，五臟六腑全都能看得見，還能看得見吃進去的東西。那時候，人們經常因亂吃東西而生病，甚至喪命。神農為此決心嘗遍百草，能食用的放在身體左邊的袋子里，介紹給別人吃，用作葯用；不能夠食用的就放在身體的右邊袋子里，提醒人們注意不可以食用。

H. 中國的食物歷史

2017-12-22
成書於兩千年前的《呂氏春秋》指出: 「夫稼，為之者人也，生之者地也，養之者天也。」農業發展離不開天、地、人的共同作用。而中國食物的歷史變遷告訴我們，人是大自然的一部分，不能脫離自然而生存，竭澤而漁的生產方式不可持續。

諾貝爾和平獎獲得者諾曼·布勞格(Norman E. Borlaug)說過：「你無法在人們飢腸轆轆中建立一個和平的世界。」可見，民以食為天，食物是人類生存和發展的第一需求和物質基礎。

人類的發展大約經歷了兩三百萬年，其中99%的時間里，人們幾乎完全依賴於自然而生存，或棲身洞穴，或構木為巢，或逐水草而居(「有巢氏」時代)。自然界一切可食之動植物都是人類的食物，所謂「生吞活剝」、「茹毛飲血」，反映的就是這種生存狀態。

後來人們因烈日乾燥、火山爆發等自燃起火而吃到了燒熟或烤熟的食物，發現它們更加美味，也更便於消化。他們嘗試保留火種，進而發明了「鑽木取火」的生存技能，人類飲食文化進入熟食階段， 即傳說中的「燧人氏」時代。火的利用是人類飲食文化史上一個劃時代的進步。人類最早的一些發明創造，大多與食物加工利用相關，如陶罐、烤架。

可以說，在人類生存的幾百萬年中，與其他高等動物一樣，主要通過採集植物和狩獵動物維持生存。 由於生態環境和季節的因素，其食物來源很不穩定，加之生活游移不定，文明因素難以積累。這一切在農耕畜牧發明之後才有了改變。

I. 傳說中炎帝和黃帝的主要發明有哪些

炎帝神農氏對中華民族的生存繁衍和發展作出了重要貢獻：

一、制耒耜，種五穀，奠定了農工基礎。耒耜的使用和種五穀，解決了民以食為天的大事，促進了農業生產的發展，為人類由原始游牧生活向農耕文明轉化創造了條件。

二、嘗百草，開醫葯先河。據《帝王世紀》載，神農"嘗味草木，宣葯療疾，救夭傷人命"。為嘗百草，一日之間而遇七十毒。炎帝神農氏在與大自然，與疾病作斗爭中，為後世醫葯事業的發展奠定了基礎。

三、立市廛，首辟市場。據《周易??系辭下》載?神農"日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所"。神農發明的以日中為市，以物易物的市場是我國貨幣，商業發展的起源和基石。

四、治麻為布，民著衣裳。原始人本無衣裳，僅以樹葉，獸皮遮身，神農教民麻桑為布帛後，人們才有了衣裳，這是人類由朦昧社會向文明社會邁出的重大一步。

五、作五弦琴，以樂百姓。據《世本??下篇》載，神農發明了樂器，他削桐為琴，結絲為弦，這種琴後來叫神農琴。神農琴"長三尺六寸六分，上有五弦：曰、宮、商、角、徵、羽"。這種琴發出的聲音，能道天地之德，能表神農之和，能使人們娛樂。

六、削木為弓，以威天下。神農始創了弓箭，有效地防止了野獸的襲擊，有力地打擊了外來部落的侵犯，保衛了人們的生命安全和勞動成果。

七、製作陶器，改善生活。在陶器發明前，人們加工處理食物，只能用火燒烤，有了陶器，人們對食物可以進行蒸煮加工，還可以貯存物品，釀酒，消毒。陶器的使用，改善了人類的生活條件，對人類的飲食衛生和醫葯發展產生了深遠的影響。

為了促使人們有規律地生活，按季節栽培農作物，炎帝神農還立歷日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，十一月為冬至。

炎帝神農氏管理部落，治理天下很有方法。他不望其報，不貪天下之財，而天下共富之。智貴於人，天下共尊之。他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭而財足，無制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，人民無不敬戴。

炎帝神農氏還是我國教育的始祖。他教民使用工具，教民播種五穀，教民醫葯，教民制陶、繪畫，教民弓箭、獵獸、健身，教民制琴、教民音樂、舞蹈，還教民智德。可見，炎帝時期，德、智、體、美得到了全面重視和發展。

炎帝神農氏對人類的發展作出了巨大的貢獻。炎帝精神，首要的是創業精神，奉獻精神，敢為人先的創造精神，百折不撓，自強不息的進取精神。炎帝精神使中華後裔在與自然和社會的斗爭中，擺脫愚昧和野蠻，追求先進與文明。這種精神使華夏民族獲得了高度的團結和統一。
黃帝和炎帝是中華民族的共同祖先，海內外的中國人都稱自己為「炎黃子孫」。

據傳說和古書記載，黃帝是中國歷史上第一個君主，姓姬，號軒轅氏或有熊氏。炎帝也是傳說中的一個帝王，姓姜，號烈山氏或神農氏。

黃帝和炎帝都生活在距今4000多年前中國原始社會後期，是兩個部落的首領。當時，黃帝部落和炎帝部落都居住在現在陝西省境內的黃河邊上。後來，又先後沿黃河兩岸向東部遷移。為了爭奪一塊土地，炎帝族同住在中國東部的九黎族發生了戰爭。九黎族的首領蚩尤打敗了炎帝族。炎帝族向黃帝求援，他們聯合起來打敗了蚩尤。九黎族失敗後，一部分逃到了南方，另一部分加入了炎黃二族。後來，炎帝族和黃帝族也發生了沖突，炎帝族失敗後，加入了黃帝部落，黃帝族的力量就更大了。從此，黃帝族、炎帝族和九黎族的一部分在黃河流域定居下來，繁衍生息，構成了華夏族的主幹。他們共同開發了黃河中下游地區，使這里成為中國古代文化的搖籃。從此，這些原來不同部落的居民，都認為自己是黃帝和炎帝的後代，稱自己為「炎黃子孫」。

據說，黃帝一生下來就非常聰明，當了部落首領後，教人們建築房屋、喂養家畜、種植五穀，還發明了車。船、樂器和文字等。黃帝的妻子螺祖（k1Z劉發明了養蠶、抽絲和織錦。炎帝創造了農具，教人們進行農業生產，還親嘗百草，發現了治病的葯材。聰明能幹、熱心為大家辦事的黃帝和炎帝，深受人們愛戴，他們一直被當作中華民族的傑出代表，成為中華民族的共同祖先。
現在，在陝西省黃陵縣松柏常青的橋山上，還保留著黃帝陵和黃帝廟；湖南省炎陵縣也保留著炎帝陵。黃帝和炎帝的子孫們，世世代代緬懷這兩位中華始祖的豐功偉績。
黃帝和炎帝是中華民族的共同祖先，海內外的中國人都稱自己為「炎黃子孫」。

據傳說和古書記載，黃帝是中國歷史上第一個君主，姓姬，號軒轅氏或有熊氏。炎帝也是傳說中的一個帝王，姓姜，號烈山氏或神農氏。

據說，黃帝一生下來就非常聰明，當了部落首領後，教人們建築房屋、喂養家畜、種植五穀，還發明了車。船、樂器和文字等。黃帝的妻子螺祖（k1Z劉發明了養蠶、抽絲和織錦。炎帝創造了農具，教人們進行農業生產，還親嘗百草，發現了治病的葯材。聰明能幹、熱心為大家辦事的黃帝和炎帝，深受人們愛戴，他們一直被當作中華民族的傑出代表，成為中華民族的共同祖先。
現在，在陝西省黃陵縣松柏常青的橋山上，還保留著黃帝陵和黃帝廟；湖南省炎陵縣也保留著炎帝陵。黃帝和炎帝的子孫們，世世代代緬懷這兩位中華始祖的豐功偉績。
黃帝和炎帝是中華民族的共同祖先，海內外的中國人都稱自己為「炎黃子孫」。

據傳說和古書記載，黃帝是中國歷史上第一個君主，姓姬，號軒轅氏或有熊氏。炎帝也是傳說中的一個帝王，姓姜，號烈山氏或神農氏。

據說，黃帝一生下來就非常聰明，當了部落首領後，教人們建築房屋、喂養家畜、種植五穀，還發明了車。船、樂器和文字等。黃帝的妻子螺祖（k1Z劉發明了養蠶、抽絲和織錦。炎帝創造了農具，教人們進行農業生產，還親嘗百草，發現了治病的葯材。聰明能幹、熱心為大家辦事的黃帝和炎帝，深受人們愛戴，他們一直被當作中華民族的傑出代表，成為中華民族的共同祖先。
現在，在陝西省黃陵縣松柏常青的橋山上，還保留著黃帝陵和黃帝廟；湖南省炎陵縣也保留著炎帝陵。黃帝和炎帝的子孫們，世世代代緬懷這兩位中華始祖的豐功偉績。

J. 上古時代誰創造了五穀

神農氏