創造有價值人生論文

⑴ 人生的價值議論文800

最低0.27元/天開通網路文庫會員，可在文庫查看完整內容> 原發布者:msc87835 關於人生價值的作文關於人生價值的作文（一）我們每一個人來到這個世界上，為什麼有的人功業千秋，永垂不朽？為什麼有的人悄悄而去，卻沒有給後人和社會留下一點兒有價值的東西？！人誰不希看自己的一生過得有意義、有價值？那麼，怎樣的人生才算是有意義有價值的人生呢？對於這個問題……歌德說：'你若要喜愛自己的價值，就得給世界創造價值。'愛因斯坦說：'一個人的價值，應當看他貢獻什麼，而不是看他得到什麼。'共產主義戰士雷鋒說：'自己活著，就是為了讓別人過得更美好。'馬克思是歷史上一個了不起的偉大人物，他創立了科學的、光輝的共產主義學說，為人類的徹底解放指明了前進的道路。馬克思曾說：'如果我們能選擇一種最適合於人類工作的職業，那麼，我們就不會在它的重壓下變得意志消沉，和亂枝因為我們是在為人類而作出犧牲，這樣，我們就不會陷入到一種毫無意義的、狹小的、個人主義的歡樂之中。我們的>幸福屬於成千上萬的人們。我們的事業雖然是無聲無息的，但它將永世長存，在我們死後，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚。'說這段話的時候，馬克思只有17歲，而在以後的人生歷程中，他用實際行動履行了他所說的話。他誕辰100周年時，全世界無產階級和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎？正因為馬克思為人類作出了卓越的貢獻，他的一生才有那樣重大的意義，他的人生價值才那樣無可估量地巨大。魯迅先生也是個偉大人 人生的價值在於奉獻 曾聽說過台灣漫畫家蔡志忠說：如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小，而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的」。 我們常歌頌「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」，那是因為春蠶和蠟炬的無私奉獻； 翻開上下五千年的歷史,像春蠶一樣做貢獻的人還少嗎?大禹治水三過家門而不入,扁鵲周遊列國解除人間疾苦,屈原為尋求救國真理上下而求索……他們不都是無私奉獻的英雄嗎?如果有人認為當今不再需要奉獻的話，那麼想想血染黨旗的左權、怕死不當 *** 員的劉胡蘭、人民好衛士任長霞......是的,我們怎能否認人生真正的價值在於奉獻?怎能不由衷地贊美這奉獻精神?在人生價值的天平上,奉獻是永遠不變的砝碼,閃光才是生命頂點的坐標! 大家都知道項羽吧，他在戰敗後烏江自刎，其實大可不必。他完全可以重新振作起來，打敗劉邦，奪回原本可以屬於自己的江山。但是他卻沒有積極的調整心態，最終落的遺恨萬年。 與之相反，勾踐雖淪為亡國奴，但他卻能卧薪嘗膽，沒有放棄，終於重見天日，成就一番喚敏偉業。 每個人都有自己活著的意義.人,要為自己而活.意義就是為自己的目標而努力.成功須付出汗水.成功,失敗,大笑,痛哭,每一個環節陪衡都盡情的去體會,享受.反之一個人如果沒有了理想,做什麼都是做給別人看,自己又能體會到什麼呢,人活著連這些都不能自己去體會,享受, 人生不是為自己而活，而是為了許多關愛我們的人而活，我們要學會感恩，等真正成功的那一天報答他們的恩情，記住陽光總在風雨後，請相信有彩虹! 配起來的，望採納 清風縷縷，只需要適合於自己的工作場 所、一些事，做起事來才會成功， 成功者的人生價值， 誠實自我的價值。 感謝啟悟下的自己，他優秀之處與眾不 同，會心疼，結出豐碩的果、休會各不 相同、煩，價值也在失敗中無所收獲， 平凡的人活得最實在，自己和自己比， 其實應讓歡樂的心情常駐心裡。 談起價值，讓自己的能力發揮的更好， 能幫助一些人做一些事，社會首先關注 是我們工作品質是否有利於創造價值， 共性是都在實踐中找到自我。有時，開 辟著未來，總有過去的時候，但不管你 能不能克服、沮喪，一度的也失去了心 里平衡，在你這里可能是舉手之勞，散 發著潛力所帶來的光。每個人都有肩負 著極其重 要而且庄嚴的使命------他的價值繼承 著過去，此時，是轟轟烈烈做一番業， 守住一個寶 貴的人生信條，不可否認，平常人的一 言一行有時能改變一個自認為價值觀成 功者、走出自我，從頭再來，並持之以 恆下去，而成功者也是本著自己朴實的 本性而生活著，不必苦惱，常常會忘記 價 值實現時的快樂時光。人無完人，無需 要多麼的高尚，一個創造價值的人，做 大事做小事必須有真正的自我，工作中 失誤迭迭，變成塵埃滾滾，壓力責任過 一分則會把生命壓垮，挖掘自己的潛 力，如果做事缺乏自信心，盡所能完善 自我價值的實現，苦，他們在自己人生 舞台上表現出來的是他自己的舉止，每 個人身上都能體現自我的價值，才會感 到價值應有的作用，和獲得別的人稱 美。 自己也曾經為價值而迷失自己，珍惜手 中的擁有，更出色。其實人生價值無需 轟轟烈烈的做什麼大事。 自我的價值如何體現，現在對你造成威 脅的事件，來抵抗外在的干擾。 親身體驗價值的存在，也不一定做得來 你能做得了的事，他們從不自以 為是這個世界上的驕子。 無論大事還是小事、進取？或是實實在 在做好本能的事情。雖然自己每天做的 全是小事。無悔吾心，當行則行，而這 些特質又是別人無法模仿的，但你做好 也是在說明你的價值的體現。外來挑戰 雖然嚴酷。 在體現自我價值的同時，價值過分則成 謬誤，價值在自己身上體現多少，以後 未必還會存 在、悲觀，尋找機會體現自我？不同人 的價值觀反應出不同結論、學習，保持 愉 快平和的心態，可以從中找到原因，每 個人都會有自己的感受，越是失去自我 的原來的東西。一個人的 軀體終會解散，增添自信，價值的慾望 無止境，不要把自己當成一個超負荷運 轉機器、創意精神強於一般人，但他在 這個世上的行動造成的影響是不會消失 的、躁…… 其實每個人應量力而行，他或好或壞的 行為必竟開花結果，而被幫助的人可能 因得到你的幫助而會扭轉他的人生命 運，社會需要我們創造價值，表現的也 不會是完美的、弄虛作假那就失去了自 我的價值，這一生就不會擺脫它 的控制，一點一點來實現你要實現的目 標，找也一個臨界點告訴自己，你會踏 實在你 的步驟中，價值觀成功者善於思考，切 不要和別人比，實實在在盡自己的能 力、結果，你的價值充分體現著你是一 個這樣的人、謙虛，這是個人的個性所 在，可是越是這樣想？還是創造出具大 的財富，實實在在做人，苦惱接踵而 來，怎樣做才能准確闡明自我的人生價 值，能生存本身就是一種價值的體現， 實現的程度和影響力是讓人說不清的問 題，就滿足多少，恰到好處，始於足下 怎樣體現自我人生價值，總覺得在陽光 的天氣里，相信自己、看法。 在這個世界上，好高鶩遠，是最好的證 明，影響後人，所經歷的過程，把握生 命，偶爾想起刻骨銘心價值的失敗千里 之行，自己有自己的特質的地方，該止 則止，你就是你自己，盡善盡美做出自 己的事情，內心的自我永遠不會消失！ 人生的價值 人只有一次生命，但生命的意義卻不同，有的是偉大，有的是渺小。 ——題記 人活著是為了什麼？是為了生存。生存是為了什麼？是為了追求！但是，在世界上，每個人都有不一樣的追求，有不一樣的嚮往。每個人都具有自己的價值，就看你能否將其釋放出來，能否讓它為你的人生增添光芒，為世界增添一束光環。這樣，你的人生的價值也得到了最大的體現，達到了生命的巔峰。 還記得司馬遷說過一句話：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」一開始，我還不知道是什麼意思，現在，我漸漸領悟到：人都是會死的，有人死的比泰山還重，有人死的比鴻毛還輕。 在人生的旅途中，會經歷許多事情。「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」有人在人生中貢獻了許多許多。這種人，把自己的生命為別人而犧牲，他們死的比泰山還重。而有些人，走狗、貪官。這樣的人，死也活該！會遭到所有人的唾棄。這兩種人，相差太多。 我在報道上看到這樣一個故事：有個演講者拿出一張100元的鈔票，並聲明送給一個人。所有人都舉起了手。接著，他把鈔票揉成一團，接著問，誰又那張鈔票？依然有人舉起手來。最後，他把100元鈔票放在地下，用鞋去踩。此時，100元變得又臟又皺，第三次重復 了剛剛的問題。還是有人舉手——這就是價值。人生就像這100元鈔票一樣，不管遇到什麼挫折與困難。都保持著自己的本色，這樣才會受人尊重。 人不僅需要保持本色，還要像許多愛國人士學習。縱觀古今中外，多少愛國人士把生命獻給了祖國：蘇武、文天祥、董存瑞、邱少雲等，不管生命是多是少，是長是短，他們的獻身是悲壯而慷慨的。 不錯，生命賦予人的只有一次，有些人卻賣國賣榮。深圳，一些人去撿外國人的硬幣，留美男子，去了外國一去不復返。這些人，永遠不值得人歡迎。 你不能掌握生命的長度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的價值，但你能實現自己人生的價值。只要你實現了人生的價值，你就決定了生命的高度。不是嗎？ 大地的價值是容納世間萬物，給它們一個溫暖的家。我們的人生價值就是綻放出我們最耀眼的光芒。我們一定要做個有價值的人！ 如何實現人生價值 清風縷縷，只需要適合於自己的工作場 所、一些事，做起事來才會成功， 成功者的人生價值， 誠實自我的價值。 感謝啟悟下的自己，他優秀之處與眾不 同，會心疼，結出豐碩的果、休會各不 相同、煩，價值也在失敗中無所收獲， 平凡的人活得最實在，自己和自己比， 其實應讓歡樂的心情常駐心裡。 談起價值，讓自己的能力發揮的更好， 能幫助一些人做一些事，社會首先關注 是我們工作品質是否有利於創造價值， 共性是都在實踐中找到自我。有時，開 辟著未來，總有過去的時候，但不管你 能不能克服、沮喪，一度的也失去了心 里平衡，在你這里可能是舉手之勞，散 發著潛力所帶來的光。每個人都有肩負 著極其重 要而且庄嚴的使命------他的價值繼承 著過去，此時，是轟轟烈烈做一番業， 守住一個寶 貴的人生信條，不可否認，平常人的一 言一行有時能改變一個自認為價值觀成 功者、走出自我，從頭再來，並持之以 恆下去，而成功者也是本著自己朴實的 本性而生活著，不必苦惱，常常會忘記 價 值實現時的快樂時光。人無完人，無需 要多麼的高尚，一個創造價值的人，做 大事做小事必須有真正的自我，工作中 失誤迭迭，變成塵埃滾滾，壓力責任過 一分則會把生命壓垮，挖掘自己的潛 力，如果做事缺乏自信心，盡所能完善 自我價值的實現，苦，他們在自己人生 舞台上表現出來的是他自己的舉止，每 個人身上都能體現自我的價值，才會感 到價值應有的作用，和獲得別的人稱 美。 自己也曾經為價值而迷失自己，珍惜手 中的擁有，更出色。其實人生價值無需 轟轟烈烈的做什麼大事。 自我的價值如何體現，現在對你造成威 脅的事件，來抵抗外在的干擾。 親身體驗價值的存在，也不一定做得來 你能做得了的事，他們從不自以 為是這個世界上的驕子。 無論大事還是小事、進取？或是實實在 在做好本能的事情。雖然自己每天做的 全是小事。無悔吾心，當行則行，而這 些特質又是別人無法模仿的，但你做好 也是在說明你的價值的體現。外來挑戰 雖然嚴酷。 在體現自我價值的同時，價值過分則成 謬誤，價值在自己身上體現多少，以後 未必還會存 在、悲觀，尋找機會體現自我？不同人 的價值觀反應出不同結論、學習，保持 愉 快平和的心態，可以從中找到原因，每 個人都會有自己的感受，越是失去自我 的原來的東西。一個人的 軀體終會解散，增添自信，價值的慾望 無止境，不要把自己當成一個超負荷運 轉機器、創意精神強於一般人，但他在 這個世上的行動造成的影響是不會消失 的、躁…… 其實每個人應量力而行，他或好或壞的 行為必竟開花結果，而被幫助的人可能 因得到你的幫助而會扭轉他的人生命 運，社會需要我們創造價值，表現的也 不會是完美的、弄虛作假那就失去了自 我的價值，這一生就不會擺脫它 的控制，一點一點來實現你要實現的目 標，找也一個臨界點告訴自己，你會踏 實在你 的步驟中，價值觀成功者善於思考，切 不要和別人比，實實在在盡自己的能 力、結果，你的價值充分體現著你是一 個這樣的人、謙虛，這是個人的個性所 在，可是越是這樣想？還是創造出具大 的財富，實實在在做人，苦惱接踵而 來，怎樣做才能准確闡明自我的人生價 值，能生存本身就是一種價值的體現， 實現的程度和影響力是讓人說不清的問 題，就滿足多少，恰到好處，始於足下 怎樣體現自我人生價值，總覺得在陽光 的天氣里，相信自己、看法。 在這個世界上，好高鶩遠，是最好的證 明，影響後人，所經歷的過程，把握生 命，偶爾想起刻骨銘心價值的失敗千里 之行，自己有自己的特質的地方，該止 則止，你就是你自己，盡善盡美做出自 己的事情，內心的自我永遠不會消失！ 曾聽說過台灣漫畫家蔡志忠說：如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小，而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的」。 我很贊成這位漫畫家的態度，我也始終相信積極的人生態度最終會幫助人取得成功的。 愛柯夫，一位美國汽車業的超級巨星，曾為福特公司創造了上億美元的銷量，但由於老闆的妒賢而被開除，但他沒有灰心，仍舊以積極的態度面隊生活，他以平常心來到瀕臨倒閉的克萊斯公司，經過多年努力，終於帶領公司度過了難關。僅1984年一年，便為公司取得了24億美元的利潤，成為了美國巨頭。試想一下，如果愛柯夫在被福特公司開除後心灰意冷，一撅不振。結果又會是怎樣的呢？恐怕難以想像，然而他並沒有灰心，沒有失望。而是以積極的態度面對他所遭遇的這一切，重新振作起來，終於向世界證明了他的成功。 同樣，拿破崙，一位法國的英雄。他曾被放逐到厄爾吧島上，在此期間，他沒有萎靡墮落，他仍舊動察著王朝復辟後的每一點舉動。路易十八的暴行註定不會得到軍隊的擁護和人民的支持。他始終抱著這樣一種心態：軍隊需要拿破崙這樣一位皇帝來喚醒他們，需要他這樣一個有才智的領導者。他的人生就是抱著這樣積極的心態才有了轉折，東山再起，沒用一顆子彈就重新擁有了法國，和那高呼「皇帝萬歲」的被他深愛的勇士。 大家都知道項羽吧，他在戰敗後烏江自刎，其實大可不必。他完全可以重新振作起來，打敗劉邦，奪回原本可以屬於自己的江山。但是他卻沒有積極的調整心態，最終落的遺恨萬年。 與之相反，勾踐雖淪為亡國奴，但他卻能卧薪嘗膽，沒有放棄，終於重見天日，成就一番偉業。 高爾基以一句「讓暴風雨來得更猛烈些吧！」寫出了他對革命的無比忠誠。讓世人為之傾倒，他也以他這種剛強無畏的心態，鑄就了他輝煌的文學人生。就像一個「0」可以將它看成是一個向前滾動的車輪，如果你是個樂觀者，會對它微笑，一切從它開始了；如果你是個悲觀者面對它，你會沮喪，一切都結束了。 讓我們以積極的態度面對人生，把所有的都變成我們前進的動力，做一個樂觀的人 記住：坎坷與不幸是樂觀者的進升階梯，悲觀者的無底深淵，讓我們做一個樂觀的人吧！讓快樂離我們更近！

⑵ 求如何實現人生的價值論文1500字

比爾·蓋茨花了三十年時間，在追求理想的道路上走完了「一半」的路程。此時，在職業生涯剩下的若干年裡，他是否能圓滿地完成他的目標已經不再重要了，因為現在世界上已經有成千上萬的人在追隨和分享著他的理想。比爾·蓋茨的理想之路同樣值得欽佩。

選擇人生目標時，要盡量選擇長遠目標，眼前的目標並不是最佳的選擇。例如，對於學生來說，進入好學校確實能夠增加找到好工作的機會，但這只是短期的目標，你更應當在意的不是你從哪所學校畢業，而是你有沒有學到真正的知識。

對大多數人來說，「考上名牌大學」或「進入知名公司」都不是正確的人生目標。所以，「考不上」或者「沒進去」也沒有什麼大不了的，只要找到了自己的興趣和方向，並且懂得珍惜時間和學習機會，一樣會有成功的機會。在盡最大努力把事情做好的同時，還要保持清醒的頭腦，時刻認識到人生的目的地在哪裡。這樣才能在理想和人生目標的指引下取得成功。

制定自己的人生目標時，要回答兩個最為根本的問題：我想成為什麼樣的人？我想做什麼事？

人生目標必須明確、具體，不能只是口號或空話。要把目標定義為清晰的方向。例如，如果你想當作家，那麼，你是想要寫小說呢，還是想成為專欄作家，抑或想成為自由撰稿人？只有盡可能明確的人生目標才能更有效地指引你前進。

對自己的目標還要做出及時的調整。如果奮斗的結果超出了自己的期望值，就可以把期望值適當提高；如果沒有，則可以把期望值降低一些。達到一個目標後，可以再制定更有挑戰性的目標；失敗時，也要坦然接受，認真總結經驗教訓。

人生短暫而時間有限，所以不要浪費時間活在別人的生活里，也不要被信條所惑——盲從信條就是活在別人的思考結果里。不要讓別人的意見淹沒了自己內在的心聲。最重要的是，要有跟隨內心與直覺的勇氣，因為你的內心與直覺知道你最想成為什麼樣的人。任何其他的判斷與之相比都是次要的。

大仲馬說：「生活沒有目標就像航海沒有指南針。」人生的海洋寬廣而深邃，有了目標，才不至於走入迷途，不至於在驚濤駭浪里不知所措。明確的人生目標是指引人生的「羅盤」，主動權把握在自己的手中。

「無論你能做什麼，或夢想能做什麼，放手去做吧！勇氣蘊含著天賦、才能與魅力。」讓歌德的這句名言激勵大家追求理想，走向成功

⑶ 當代大學生怎樣創造有意義的人生論文

當代大學生怎樣創造有意義的人生論文，要想創造有意義的人生論文就得到實踐中去體驗後才能寫出更好的論文從理論到實踐從實踐再回到理論這樣是一個過程。

大學生參加社會實踐，了解社會、認識國情，增長才幹、奉獻社會，鍛煉毅力、培養品格，對於加深對鄧小平理論和「三個代表」重要思想的理解，深化對黨的路線方針政策的認識，堅定在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族偉大復興的共同理想和信念。

增強歷史使命感和社會責任感，具有不可替代的重要作用，對於培養中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人具有極其重要的意義。同時對於加強自身獨立性也有十分大的意義。

基本信息

狹義的社會實踐即假期實習或是在校外實習。對於在校大學生具有加深對本專業的了解、確認適合的職業、為向職場過渡做准備、增強就業競爭優勢等多方面意義。也有些學生希望趁暑假打份零工，積攢一份零花錢。

留校勤工儉學、家教、零工等更側重經濟利益，是一些家庭困難學生的首要選擇；具有一定經濟基礎的學生選擇做義工、支教、支農，既鍛煉了能力，又奉獻了愛心。

更多學生則出是傾向於選擇和專業相關的單位實習（包括有償和無償），在中小學也有在實踐基地或軍訓基地的活動，亦稱「社會實踐」，主要是對於陶藝、手工、電腦、戶外拓展等進行訓練。

⑷ 關於人生價值的思修論文範文

人生價值作為一種特殊的價值，是人的生活實踐對於社會和個人所具有的作用和意義，是人們從價值角度考慮人生問題的根據。下面是我給大家推薦的關於人生價值的思修論文範文，希望大家喜歡!

關於人生價值的思修論文範文篇一

《關於人生價值基本概念的解讀》

摘 要：人生價值作為一種特殊的價值，是人的生活實踐對於社會和個人所具有的作用和意義，是人們從價值角度考慮人生問題的根據。它兼有實踐問題的現實性和理論問題的復雜性，在正確理解了人生價值的基本概念之後，才能從整體上把握人生價值。

關鍵詞：人生價值、人生價值的含義、人生價值的特點

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X(2011)10-0000-01

在哲學中，價值的一般本質在於，它是現實的人的需要與實物的屬性之間的一種關系。人生價值作為一種特殊的價值，是人的生活實踐對於社會和個人所具有的作用和意義，是人們從價值角度考慮人生問題的根據。它兼有實踐問題的現實性和理論問題的復雜性，在正確理解了人生價值的基本概念之後，才能從整體上把握人生價值。

一、人生價值的含義

人生價值是指人的實踐活動對社會和自身所具有的意義和作用，包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值，衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所做出的貢獻大小。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發展所具有的價值，主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度。

人生價值是作為客體的人的自身屬性滿足主體的人的需要，是作為主體的人而存在的標示。作為客體的人是在社會實踐中能動的人，他主動的發掘自身或自身外的潛力，不斷的將潛在的價值變為現實的價值，以滿足主體人的需要。將潛在價值轉化為現實價值，是客體的人對主體的人的需要表現出自身能動性的一種完滿體現。

人生價值的本質是對人的全面發展的正向效應和積極意義，如果自設發展的實現是以損害社會進步為代價的，那麼必然會形成負價值，最終導致自我價值的無法完全實現或根本不可能實現，自身不能發展。反之，社會進步的實現是以自身發展的實現為基礎，自我人生的正價值引向社會的正價值，社會的進步也就有賴於個人自身的發展。人生的價值本質是個人自身發展和社會進步相統一的現實依據。

二、人生價值的特點

由於人是能動的、自由自覺的社會性存在，人生價值不同於一般物的價值，有其自身固有的特點：

首先，人生價值具有客觀性，表現為各種人生價值形態的統一。任何人生價值的創造都離不開一定的社會歷史條件。馬克思說：“人們自己創造自己的歷史，但是他們並不是隨心所欲地創造，並不是在他自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創造。”1因此，判斷一個人的人生價值，依據就是他的客觀實踐活動。一個人如果要實現自己的人生價值，就必須用自己的實際行動去為社會發展和人類進步做出貢獻。離開這個客觀標准，僅憑個人主觀認定人生價值的有無和大小事缺乏客觀依據的，是無現實意義的、荒謬的。

其次，人生價值具有社會性，反映了個人對自我和社會的效用肯定關系。人總是生活在一定的社會關系中的，人的本質是社會關系的總和。個人不是靜止的、孤立的個體，而是與其它事物相聯系的存在，即是是人的個性特點，也總會表現出他所處時代和社會環境的特徵。這就是人的社會性。當然，個人絕不是社會環境的簡單產品，也不是任社會環境隨意擺弄的玩偶。

第三，人生價值具有創造性，是目的與手段、奉獻與索取的統一體。

人類要生存，首先要解決吃、穿、住、行等問題，而解決這些問題的物質財富都是通過人的創造性勞動獲得的，如果沒有勞動，人類的生存就很難維持，正是創造性的勞動為人類生存提供了豐富的物質和精神食糧。根據自己的需要，人開始有目的地創造、佔有和享用價值。因此可以說，人本身就是自己的目的。用馬克思的話說就是：“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。”2在人生價值體系中，自我價值充分地反映了這一點。另一方面，人還是價值客體，是滿足自身需要和社會需要的手段，具有為自己和社會服務的手段性價值。對個人主體來說，自我滿足時目的，奉獻社會是手段;對社會主體來說，社會本身是目的，個人則是滿足社會需要的手段。人生價值正是在個人與社會互為目的、互為手段的過程中得到不斷的提升與實現的。然而，二者的價值又不是完全等價的，基於社會價值的至上性和社會發展最大價值取向的要求，人生過程中，奉獻必須大於索取，手段必須服從目的。

三、人生價值的內容

由於人既是價值主體又是價值客體，因此人生價值除了具有一般物的價值特點之外，在價值關系中還具有其自身固有的特點，這些特點區分了人生價值與一般物的價值的不同之處，決定了人生價值的內容十分豐富。

首先，人生價值是人生的自在價值與自為價值的統一。

人生的自在價值，是人作為客觀存在對周圍世界的積極效用，是人生主觀努力與客觀實踐活動的結晶，其內在規定既有先天的因素，又有後天的成分，是二者的有機統一。一方面，人生自在價值中的內在規定，在本質上是“人對自身生活價值的自我肯定。”人生自在價值的提出，在目前人類價值取向混亂、生存環境日趨惡化的條件下，對於喚醒人們的環保意識與生存危機感，提升人生的歷史使命感，具有十分重要的意義。人生的自在價值是人生自為價值的基礎和前提，人生的自為價值是人生自在價值的外顯和社會化。

其次，人生價值是人生的社會價值與自我價值的統一。

人生價值是指個人對社會的意義，是個人對社會需要的滿足程度。它主要表現為個人通過勞動、創造，對社會和他人所做出的貢獻。馬克思恩格斯曾指出：人是“一切動物中最社會化的動物”，3每個人利益的滿足都同他人具有不可分割的聯系，“私人利益本身已經是社會所決定的利益，而且只有在社會所創造的條件下並使用社會所提供的手段，才能達到，”4所以，“只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段。”5因此，“必須使個別人的私人利益符合全人類的利益。”6

但是，強調個人的社會價值，並不是要否認個人的自我價值。個人自我價值體現在以下幾方面：首先是個體對自己生命存在的肯定。人的生命是任何東西都不能代替的，生命的存在是一切價值產生的基礎。社會的發展離不開個人的努力，但個人更離不開社會，個體生命的意義必須通過他對社會的意義來體現和實現。因此，一個人不可能只有自我價值而沒有社會價值。

第三，人生價值是人生內在價值與外在價值的統一

正如任何事物都有內外兩個方面一樣，人生價值也必然包含內在和外在兩方面。內在價值是指個人對社會做出貢獻之前所具有的潛在創造力和勞動能力。人生的外在價值表現為個人通過勞動和創造對社會和他人所做的貢獻。外在價值是內在價值的顯化，是現實化、對象化的人生的內在價值。人的內在價值與外在價值既相互促進又相互轉化。人生的內在價值，通過實踐發揮出來，不斷轉化為外在價值，外在價值又反過來豐富、充實、提高人生的內在價值。

參考文獻：

[1] 《馬克思克斯恩格斯選集》(第1卷).北京：人民出版社.1979:585

[2] 《馬克思克斯恩格斯全集》(第2卷).北京：人民出版社.1957:118-119

[3] 《馬克思克斯恩格斯選集》(第3卷).北京：人民出版社.1972:510

[4] 《馬克思克斯恩格斯全集》(第46卷).北京：人民出版社.1957:102-103

[5] 《馬克思克斯恩格斯選集》(第1卷).北京：人民出版社.1972:82

[6] 《馬克思克斯恩格斯全集》(第2卷).北京：人民出版社.1957:167

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⑸ 創造有價值的人生論文，怎麼寫

人生的價值，應該活在每一個人的心中，如果，你有絕佳的眼光，才可以看到真正的人生價值。人對價值觀念的取捨標准，完全要看個人的選擇，因此，每個人的價值觀念，也決定了他的生活型態。

有人覺得「萬般皆下品，唯有讀書高」，所以，就選擇讀書作為人生的目標與價值的標准；有人覺得金錢至上，沒有錢萬萬不能，所以，選擇了努力賺錢做為人生的奮斗目標與價值，因此，你的價值觀也反應在你的生活里。

某件東西，對某人有很高的價值，但是對另外一個人，可能毫無價值可言，所以，人對於價值的確有主觀上不同的認定，就如同對成功一詞的定義是一樣的。但是，若能追求心靈的充實，而不只是對物質世界的汲汲營營，那麼人生的價值，就會確立在正確的方向上。

自我的價值，並不在於外面的評價，而是在於我們給自己正確的評價上。堅持自己崇高的價值，接納自己、鼓勵自己，並給自己成長的空間，那麼我們每個人都能成為「無價之寶」。

現實的人生就是－－學會自己在群體中的價值。

我相信有許多的機會及幸福不是人人皆可得之，但是，你卻可以去創造屬於自己的機會和幸福；我也相信人人皆有缺點，然而，每一個人都有他可愛和美麗的一面；我確信並不是人人都能成為富貴之人，但人人皆能活出自己的不平凡；我更相信不是人人都能成為聖者或是偉人，但你卻可以做好你自己。

人要看重自己、相信自己，不要讓別人來界定你的價值，因為，你自己就可以創造自我的價值。不過，每個人心目中的跟他人心目中的價值落差，應該是每個人內心深處最害怕面對的事實。

每個人都在尋找方法來定義自己的價值。因此，你認為自己是什麼樣的人，你就會成為什麼樣的人。

人與人在溝通時，通常，都會帶著個人的觀點與習慣，並用頭銜和卷標去看待別人，這些都會影響你和別人溝通時，每個人所對你的態度或認同感。

很多人都是帶著「有色」的眼鏡去看別人，這個「色」也就是每個人身上無形的卷標，有些人的確是以這些外在的、有形的、無形的個人主觀因素來決定一個人的價值。

要創造自我的價值觀，整體而言，就是在面對別人的壓力、問題、沖突時，能用同理心來思考，並且透過更深一層的了解和思索，來調整自己的行為。每個人都希望最理想的人生境界是－－把每個角色都扮演好，以及獲得別人的肯定與贊美。事實上，那是一個很難達成的理想。

每個人都有自己不同的立場，換句話說，他們不會都肯定你、稱贊你；也就是說，不必把自我的價值放在別人的肯定與否定上。

人必須要肯定自己，勇於創造自我的價值，千萬不要因為別人的否定而喪失了自信，要做個有自信、有能力的人，也就是善於創造自我價值的人。

生命的意義不在活得長、活得久，而是在於活得精彩、活得充實、活得有價值。

一個人的價值，並不是確立在別人對你主觀的認定上。也許，我們無法掌控生命的長短，但至少，我們還能選擇自己的人生價值，不是嗎？

人生是否越來越豐富，決定權在於你自己，隨時讓自己的心靈保有不間斷的創造力，對世界保持開放的心胸，就能隨時建立起新的關系，並且能夠勇敢面對一切。

所謂人生的價值，是指真正的相信自己，真正面對自己內在的心聲，傾聽自己的想法，並做出明智的選擇。

人類一直在尋找方法來定義自己的價值。因此，你認為你是什麼樣的人，就會成為什麼樣的人。

你可以肯定自己、創造自我的價值，但千萬不要因為別人的否定而喪失了自信，一個有自信、有能力的人，就是善於創造自我價值的人。

人的一生當中，總是不停地追求著某些事物，而又不時地逃避著某些事物。其實，能擁有一個有價值的人生，只是一種過程、一種方向；而非生存的狀態，也不是目的。

生活的方向是由自己的整個生命來選擇，也是由心靈的意志所轉化，它們皆是自主而無待的。有價值的人生特質，是願意敞開接受的心靈，面對一切的發生和經驗，不斷的自覺，並放鬆自己對自己的反抗和拒絕，而用更舒服、更確實的方式來評估自己、接受自己。

⑹ 如何創造有價值得人生的論文， 1000字

怎樣創造自我人生價值，社會需要我們創造價值，社會首先關注是我們工作品質是否有利於創造價值，每個人身上都能體現自我的價值，實現的程度和影響力是讓人說不清的問題，
成功者的人生價值，表現的也不會是完美的，而成功者也是本著自己朴實的本性而生活著，他們在自己人生舞台上表現出來的是他自己的舉止，他們從不自以為是這個世界上的驕子。其實人生價值無需轟轟烈烈的做什麼大事，只需要適合於自己的工作場所，盡善盡美做出自己的事情，結出豐碩的果。無悔吾心。一個人的軀體終會解散，變成塵埃滾滾、清風縷縷，但他在這個世上的行動造成的影響是不會消失的，他或好或壞的行為必竟開花結果，影響後人。每個人都有肩負著極其重要而且庄嚴的使命------他的價值繼承著過去，開辟著未來。
在這個世界上，平凡的人活得最實在，平常人的一言一行有時能改變一個自認為價值觀成功者，不可否認，價值觀成功者善於思考、學習、謙虛、進取、創意精神強於一般人，他優秀之處與眾不同。
自我的價值如何體現，怎樣做才能准確闡明自我的人生價值，是轟轟烈烈做一番業？還是創造出具大的財富？或是實實在在做好本能的事情？不同人的價值觀反應出不同結論，不必苦惱、沮喪、悲觀、走出自我，能生存本身就是一種價值的體現。
感謝啟悟下的自己，珍惜手中的擁有，把握生命，盡所能完善自我價值的實現。
談起價值，每個人都會有自己的感受，所經歷的過程、一些事、結果、看法、休會各不相同，這是個人的個性所在，共性是都在實踐中找到自我，守住一個寶貴的人生信條，並持之以恆下去。人無完人，你就是你自己，做大事做小事必須有真正的自我，好高鶩遠、弄虛作假那就失去了自我的價值。
在體現自我價值的同時，能幫助一些人做一些事，在你這里可能是舉手之勞，而被幫助的人可能因得到你的幫助而會扭轉他的人生命運，此時，你會踏實在你的步驟中，無需要多麼的高尚，和獲得別的人稱美，實實在在盡自己的能力，是最好的證明，你的價值充分體現著你是一個這樣的人，一個創造價值的人。
自己也曾經為價值而迷失自己，總覺得在陽光的天氣里，讓自己的能力發揮的更好，更出色，尋找機會體現自我，挖掘自己的潛力，散發著潛力所帶來的光，可是越是這樣想，越是失去自我的原來的東西，苦惱接踵而來，工作中失誤迭迭，一度的也失去了心裡平衡，苦、煩、躁……
其實每個人應量力而行，恰到好處，當行則行，該止則止，價值過分則成謬誤，壓力責任過一分則會把生命壓垮，找也一個臨界點告訴自己，實實在在做人，誠實自我的價值，切不要和別人比，自己和自己比，不要把自己當成一個超負荷運轉機器。雖然自己每天做的全是小事，但你做好也是在說明你的價值的體現。
親身體驗價值的存在，才會感到價值應有的作用。外來挑戰雖然嚴酷，但不管你能不能克服，總有過去的時候，現在對你造成威脅的事件，以後未必還會存在，可以從中找到原因，從頭再來，一點一點來實現你要實現的目標，內心的自我永遠不會消失，相信自己，增添自信，如果做事缺乏自信心，這一生就不會擺脫它的控制，價值也在失敗中無所收獲。
無論大事還是小事，自己有自己的特質的地方，而這些特質又是別人無法模仿的，也不一定做得來你能做得了的事。有時，價值的慾望無止境，常常會忘記價值實現時的快樂時光，偶爾想起刻骨銘心價值的失敗，會心疼，其實應讓歡樂的心情常駐心裡，來抵抗外在的干擾，價值在自己身上體現多少，就滿足多少，保持愉快平和的心態，做起事來才會成功，這樣的人生才有價值。

⑺ 在實踐中創造有價值的人生論文

美好的人生價值目標要靠社會實踐才能化為現實。人生價值目標的實現是一個實踐的版過程，人生價值的權評價就是對實踐及其成果的評價。

對大學生而言，在實踐中創造有價值的人生具有特殊的要求：

1、走與人民群眾相結合的道路。人民群眾是歷史的創造者，是國家的主人。只有走與人民群眾相結合的道路，向人民群眾學習，從人民群眾中吸取營養，做中國最廣大人民的利益的維護者，才能使自己的人生大有作為。

2、走與社會實踐相結合的道路。社會實踐是知識創新的源泉，是檢驗真理的試金石，也是青年鍛煉成長的有效途徑。同學們要把勤奮學習作為人生進步的重要階梯，把深入實踐作為成長成才的必由之路。
往這方面寫

⑻ 對正確人生觀的認識及如何創造有意義的人生論文2000

人從小到老直到走完人生的終結，如何正確地樹立起正確的人生觀，價值觀，如何創造有意義的人生，如何活得更充實，不留遺憾，更有價值，有意義，不白活一回，活出個無愧無悔的人生來。這就需要我們:從小做起能受到良好的家庭家風的教育，首要的是注重學習，不斷地充實提升自己的綜合能力，有上進心，充滿正能量，懂得怎麼律己，如何做人，做個誠實的人，有信譽度，努力鑽研業務，對業務精益求精學技能，有知識，掌握一計之長，有文化修養，講文明，懂道理，有素質，長出息，有真本事，將人生的每一次轉折，比如，從上學到參加工作，從獨身一人到走向婚姻，組建家庭都要處理好各方面的關系，這些事與人的成長，長大都有很大的關系，在人生的每個環節中都要把握好，樹立起正確的人生觀，世界觀，每個年齡的過渡段都要把握好，將前進過程中的機遇把握的恰到好處，只有這樣認識並認真去做，有這份責任感，用心去待人，用心去工作，才能創造出，綜合的組合成有意義的人生，活的才有價值。

⑼ 人生的價值與意義議論文600字【5篇】

1.人生的價值與意義議論文600字

每一個人都有屬於自己的生活，每一個人的生活都是不一樣的。他們的生活也許是幸福的，也許是痛苦的，但是他們都是快樂的!我們都應該珍惜屬於我們的最幸福的時光。

小學六年的日子裡，我總是以一種高高在上的態度生活著。在學習方面，抱著僥幸的心理，認為學習無關緊要，學不學都沒有什麼大不了的，可在每一次考試時，卻幻想可以順利的通過，然而，幻想終究是抵不過空洞的無知。所以，我害怕考試，更害怕面對考卷上那可憐的分數，那鮮艷的色彩，會觸痛我空洞淺薄的心。一轉眼的時間，六年的時光悄然而逝，在畢業的那一瞬間，我驟然發現在這六年的時間里我在學習方面的積累幾乎是一片空白，什麼也沒有學到，卻白白的浪費了六年的時間。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰!現在的我才有了深深的感悟!

進入初中後，我遇到過許多的困難。每次在遇到困難時，我總是想懦弱的放棄，這時媽媽總是一次次不厭其煩的開導我，讓我戰勝困難，不要被困難__。之後我的心裡就會形成一個信念：在哪裡摔倒就要在哪裡爬起來!在初中的三年裡我也有許多交好的同學，一旦我有什麼困難向他們求助，他們總是積極的幫我解決。現在回想起來還很是懷念在四班的日子，很想讓時間就停留六月十號那一天!讓我們永遠的在一起。

現在的我馬上就是高中生了，在以後的高中生活中我一定會通過自己努力讓這個錢花的不冤枉。因為這是爸媽辛辛苦苦在外賺來的血汗錢，以前的我不明白其中的艱辛，直到後來，看到爸媽日漸蒼老的容顏和越來越多的白發，才明白爸爸媽媽每日風雨無阻、勤勤懇懇地為這個家的付出，而很多時候因為我的頑皮與不懂事，爸媽傷透了腦筋。媽媽從我小時候就教導我，要我認真學習，而那時候的我總是把媽媽的話當做耳邊風不聽，甚至在中考時，我都不去考試。那時媽媽就對我說：中考和高考是你人生中的兩個重要轉折點，你必須自己勇敢的去面對，不管有多麼的艱辛!否則以後當別人問你中考和高考怎麼樣時，你說你不知道嗎。多一個文憑多一點知識就多一條路!直到這時，我才明白學習的重要性和爸媽對我的深深的愛。

2.人生的價值與意義議論文600字

馮驥才說過：「運動中的賽跑，是在有限的路程內看你使用了多少時光;人生中的賽跑，是在有限的時光內看你跑了多少路程。」人的時光也是一樣，看得是你的人生是否精彩，是否有價值。

花的價值是悄然長大，散發出沁人心脾的幽幽花香;樹的價值是紮根，再紮根，沖破岩石，汲取營養，長出粗壯的枝幹，枝繁葉茂時為人們遮風擋雨;小鳥的價值是一次一次試飛，一次一次跌倒，然後展開翅膀，與藍天白雲相擁。

我想那是一件件多麼美妙而又幸福的事啊!但是，我的價值缺散究竟是什麼呢?我不停地問自我：」我的人生價值是什麼呢?」這時，雨水那猛烈的聲音讓我醒悟。此時正下著瓢潑大雨，電閃雷鳴。雖然此刻雨水正下著，但雨過天晴之後彩虹必須會在大家的眼中呈現。我就應也像彩虹一樣為自我的夢想去拼搏，珍惜每一分，每一秒。或許，在努力的道路上有坎坷，其實你只需跨過它，你就能夠前行;努力的道路上有低潮，那一刻，你也許想過放下，可雪萊說過：「如果冬伏昌氏天來了，春天還會遠嗎?」我認為人生的價值是――為夢想去拼搏。

給永遠比拿快樂。我一向奉行的這句話。在書上我看到：一次，一個小朋友看到我的車十分羨慕，他問我的車哪來的?我說是我哥哥送我的。我以為他會說「要是我也有這樣的一輛車就好了。」開始回答大跌眼鏡：「我也想做怎樣的一個哥哥。」我讓他坐一程。他叫我把車開到了他家，我本以為他必須要和夥伴們炫耀一番，但是，他沒有。他把一個小男孩叫出來，說以後也給他一輛這樣的車。我的眼眶濕潤了。一個小男孩c能夠如此偉大，讓我佩服。我認為認人生的價值是-給予。

3.人生的價值與意義議論文600字

花開花落，冬去春來，世界上每天都有許多生命在來來迅簡去去。任何事物都有他存在的價值，而生命只有一次，可生命的價值又是什麼呢?

霍金是英國劍橋大學應用數學及物理學系教授，被稱為世界上最偉大的科學家。1963年，霍金被診斷為肌肉萎縮症，即運動神經病。被醫生預言只能活2年的霍金，憑借著強烈的使命感和極其堅強的意志堅持到了今天並取得卓越成就。

霍金不願意人們把他當做殘疾人看待，他自己也淡化殘疾，但他的確是個殘疾人，我們不能說他的魅力很大的成分是來自於殘疾。人們在地球上各個角落尋夢不見的東西，在太空飛行中求索不盡的的謎團。霍金坐在輪椅上回眸一望，便明了時間和宇宙的起源，再向前一張網，便具有前瞻性的預言了它們的歸順。霍金的一生，是一步意志力的記錄片，他更是科學上創造的奇跡。

透過時光的瞳孔，讓霍金對你輕聲低訴，訴說塵封的記憶里不朽的精神。訴說每一份自信，訴說每一點珍惜，訴說苦難背後不懈的努力。我們崇拜霍金，不僅僅為他突出的成就，我們崇拜霍金，更為他不屈的毅力。他以他的經歷，為我們詮釋了生命的價值所在。

無臂鋼琴家劉偉12歲時玩捉迷藏，摔倒在10W伏的高壓電線上，從而失去了雙臂。此後，他學會用腳治理生活，並進入北京殘疾人游泳隊。2年後，劉偉在殘疾人奧運會上獲取兩金一銀。到高三，成績優異的他又放棄了高考，改學音樂，成為世界上第一個用腳彈鋼琴的人。參加中國達人秀，讓他一夜成名，他的經歷便如他的那句話一般：「我的人生只有兩條路，要麼趕緊死，要麼精彩地活著。」當命運的繩索無情地縛住雙臂，當別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執地為夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。那變幻的旋律，正是他努力飛翔的軌跡。而那揮舞的雙腳，則是對生命的價值的詮釋。

保羅曾經說過：「人生就像一本書，傻瓜們走馬觀花似的隨手翻閱它，聰明的人用心地閱讀它，因為這本書一輩子只能讀一次。」用心品讀，我們方可悟出生命的價值。

4.人生的價值與意義議論文600字

人們常常感嘆：人生苦短。可實際上，內容充實的生命就是長久的生命，我們要以行為而不是以時間來衡量生命。怎樣，才能使生命充實，實現生命的價值呢?

毅力，實現生命的價值。

張海迪5歲時因患脊血管瘤，胸部以下完全失去了知覺，生活不能自理。但是身殘志堅的張海迪沒有放棄生命，更沒有放棄生活。她一面以堅強的毅力與決心同病魔作斗爭，一面用勤奮的學習和工作延續生命。她不僅自學完了小學、中學全部課程，而且還自學了大學英語專業。她不但翻譯和創作了許多文章，還學習了醫學知識、針灸技術、音樂、繪畫和書法等多門知識和學科，以此為人民服務。張海迪用她的毅力，實現了生命的價值。

自強，實現生命的價值。

劉偉12歲時玩捉迷藏，摔靠在高壓線上，失去了雙臂。但他沒有消沉，選擇了自強。他學會了用腳自理生活，並進入了北京市殘疾人游泳隊。兩年以後，在全國殘疾人游泳錦標賽上獲得了兩金一銀的好成績。高三時，成績優秀的他又放棄高考，改學音樂，成為世界上第一個用腳彈鋼琴的人。參加某電視台的達人秀比賽，讓他幾乎一夜成名。他的經歷讓很多人只能用「震撼」來形容。而他那句「我的人生只有兩條路，要麼趕緊死，要麼精彩地活著!」鼓舞了很多人。自強，使劉偉獲得了無形的手，幫助他實現了他生命的價值。

奉獻，實現生命的價值。

1903年，鄒容住到了愛國學社，與章太炎結成忘年交，在革命的前沿共同吶喊。鄒容以青年人的熱情、淺近直截的文筆和無可辯駁的事實，寫成了在日本就已開始創作的《革命書》一書。他署名為「革命軍中馬前卒」，表達了一個沖鋒在前的革命戰士的高昂鬥志。書一出版，便喚起了革命潮，也使清政府對他懷恨在心。鄒容入獄後，他仍進行不屈不撓的斗爭。因為在獄中飽受折磨，他在出獄前一天死去，年僅20歲。他為革命奉獻了生命，但奉獻也實現了他生命的價值，使他的靈魂無比崇高。

張海迪的毅力、劉偉的自強及鄒容的奉獻，無不實現了其生命的價值。「生命，那是自然給人類去雕琢的寶石。」生命價值的實現，並不只有一種方式，但要實現，要靠我們自己的雕琢。我們的生命，終會成為與眾不同的、獨一無二的珍寶。

5.人生的價值與意義議論文600字

人生有一份作業，它叫夢。

以歲月為頁，以長大為錄，以一路風雨斜陽為筆，完成名叫「夢」的作業。人生其實只有兩件事——做夢與圓夢。我們有時會忘記這作業的存在，有時睏倦到不想再提筆為這作業書寫一字，有時會感嘆力不從心、時不我待，但是這作業不會輕薄半分，因為夢不會減少。

年少之時，該為這作業添上狂放、灑脫的一筆。少年的夢似風、似水，不因困苦停滯，不為煩惱打擾，有的只是指點江山，激揚熱血。看，是誰擲筆於地，把目光灑向邊疆，讓從戎的夢在眼中燃燒，成就千古佳話;是誰於橘子洲頭，看一江秋水，把救國救民的夢想刻在心中，把中國引向全新的未來;是誰擁住了上帝的蘋果，以夢為馬，把真理帶向世界，讓科學引領大眾……這是明麗狂放的一筆，我們以它為作業的開頭。

中年時，穩如山，靜如水，讓心簡單，讓夢不平凡。已而中年，歲月之流把人打磨，把心打磨。鋒利的稜角化於圓潤，躁動的內心歸於平靜，但，夢不可以簡略。村上春樹曾將生命比作長跑，中年是已看過了風景、一切歸於平淡的一段旅程，但不可因平淡停下腳步，不要因平淡停止做夢。喬布斯幾經打拚，先是被蘋果趕出，一敗塗地，但他沒有停止夢想，白手起家，於中年再歸蘋果，同時將蘋果由低谷帶向高 潮。他的成就不因別的，只因為歲月沒有埋藏他心中的夢。或許我們沒有他那樣的機遇與天賦，但相信我，人生的作業本上，中年的夢將是它最充實的內容。

人老，心不可老，夢不可老。曾經記得一個台灣廣告，三個平均年齡80歲的老人，為了一段曾經的記憶，撐著傷病的身體，完成了環島一周的夢想。為何?因為有夢。人於老年，便像炭燒到了末尾，於灰燼中只見零星火苗，而夢，是你於灰燼中再燃的氧氣，是人生最後綻放的引線。點燃夢想，為人生的作業畫上圓滿的句號。

人生的作業，是一輩子的旅程，我們成長，歲月讓我們不斷變化，但我們書寫的答案將會永遠清晰、明了。

因為夢不變，夢不老。c

⑽ 求「領悟人生真諦 創造人生價值」論文3000字

"領悟人生真諦 創造人生價值"
當你走進大學的校門時，你是否感覺到你身上的責任?你是否認為你還是一個孩子，沒有煩惱，沒有憂慮，沒有理想，沒有信念，如果是這樣的話，你現在應該停下手中的工作，重新考慮一下你的人生目的。
恩格斯早年曾經說：「人只須要了解自己本身，使自己成為衡量一切生活關系的尺度，按照自己的本質去估價這些關系，真正依照人的方式，根據自己本性的需要來安排世界。這樣的話，他就會猜中現代的謎了。」同時，馬克思主義世界觀、價值觀與人生觀相結合，實際上是一種主體性哲學，對領悟人生真諦、造人生價值具有重要意義。
如果說世界觀是以科學態度認知人與自然、人與社會、人與自身的關系及其方法，價值觀是以合理的價值標准和評價標准為依據引導人的對象活動以及思考人生價值意義的話，那麼世界觀、價值觀落實並體現在人生觀上，就是人們對人生意義、人生目的和人生價值的根本看法和態度。
如果你想成為一個成功的人，那麼你要追求高尚的人生目的。它是人生動力的源泉，幫助你始終朝著正確的人生發展方向前進。
當你成為一名醫學生的時候，你會選擇什麼樣的人生態度?是無所畏懼，頑強拼搏，積極進取，樂觀向上，還是投機鑽營，鋌而走險，違法犯罪，或是游戲人生?相信你一定知道答案。
每一位醫務工作者都知道，我們需要奉獻。在工作中盡心，盡力，盡責。但更重要的是我們應該端正人生態度，我們今後會走上臨床，走進醫院，我們的工作會影響病人的生命安全，只有以認真的態度對待人生，明確生活目標和肩負的責任，認真做好每一項工作。
當我們面對死亡，面對病魔時，是選擇逃避，還是用積極的態度調節自己的心情?當我們面對困難和挫折時，又會如何去做?人生應樂觀，在生活實踐中不斷調整心態，磨練意志，優化性格，形成熱愛生命，樂觀向上的人生態度它可以幫助我們更好的工作和生活。
隨著社會的發展，醫學的進步，新技術的發現，這就要求新一代的北醫人擁有更專業的技術，而畢業並不意味著學習的終止，年輕的生命需要進取，需要用更多的知識充實自己，豐富自己。為社會作貢獻中努力提升生命的價值，在創造中書寫人生的燦爛篇章。
有了理論就一定要與實踐相結合，將自己的理想成為現實。而眼前最重要的是努力學習，豐富自己的內涵。缺課，不寫作業是不可取的，從來到北醫的那天起，我們身上就肩負著責任，對自己負責，更要對別人負責。
人生要活得精彩，而選擇護士，註定我的人生不會暗淡，科學高尚的人生觀指引著我前進，讓我成為一名有用的人。
人生價值
人生的目的就是解決人為什麼活著，為誰活著這樣一個根本問題。人區別於動物的重要一點，就在於入的活動是自覺的、有目的的。人生的目的是人生觀的核心，它決定了人生的根本方向、根本態度和人生價值，對一個人一生的實踐活動具有重要意義。

人生的目的作為一種社會意識，它的形成主要是由人們生活的一定的經濟條件、經濟地位和經濟利益所決定的。在階級社會里，由於人們所處的經濟地位不同，所享有的經濟利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享樂為人生目的，認為「不玩不樂，一生白過」，他們追的是聲色犬馬，求的是吃喝玩樂。這與正當的消費享受完全是兩回事。合理正當的消費享受，馬克思主義不僅不反對，而且主張在社會全面發展的基礎上，不斷地改善人們的物質文化生活條件，讓人們在不影響他人和社會的前提下，健康消費，充分享受生活的樂趣。而享樂主義則不同，它不顧生產發展和社會條件的限制，片面追求消費享樂；它以個人享樂為中心，不管是否影響他人和社會的正當需要，往往有意無意地損害他人的利益。有的人則以追求權力為人生目的，認為有權就有一切，甚至不擇手段地跑官、要官、買官。權力本來是人民給的，應該用來為人民服務，權力越大，為人民服務的責任就越重。而以追求權力為人生目的的人，則「好風憑借力，送我上青雲」』一朝權在手，便做人上人，甚至以權謀私，權錢交易，作威作福，這是極端利己主義的一種表現，從根本上違背了人民的利益。還有的以追求金錢為人生的目的，認為「錢是萬能的」，有了錢不僅可以買到各種商品，滿足各方面消費的需要，還「可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤變成尊貴……」以為有了錢就有了一切。這實際是拜金主義人生觀在人生目的方面的具體表現，以賺錢撈錢為人生的根本目的，「理想理想，有利就想；前途前途，有錢就圖」，為了錢，道德、良心、人格、信譽統統可以不要，甚至不惜踐踏國家的法律，鋌而走險。而在馬克思主義看來，金錢只是商品的價值尺度，流通手段，是人們生活的經濟條件和手段，並不是人生的目的。生活中，人們沒有錢就會遇到種種困難，當然不行，但人生的手段，決不能異化為人生的目的。總之，上述種種人生目的，是病態的人生追求，是資產階級人生觀的具體表現，嚴重危害著社會的發展與進步，革命軍人應該自覺抵制這些人生追求的腐蝕拉攏。

無產階級的革命人生觀是人類歷史上最先進、最科學的人生觀，它以全心全意為人民服務為人生的根本目的，為人民的利益而活著，為人民的利益而奮斗。雷鋒同志說得好：「自己活著，就是為了使別人過得更美好」。「人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去」。可見，只有一切從人民的利益出發，同一切危害人民利益的言行作斗爭，知行統一，努力實踐，才會有光榮的人生，閃光的人生。

價值觀是由世界觀、人生觀決定的關於價值的基本觀念，是人在對人生和社會實踐活動中進行的認識和評價時所持的基本觀點，其核心是關於人怎樣活著才有意義的基本觀點。

所謂人生價值，是指人生對於滿足社會、他人和自身需要具有的意義。它是人生觀的重要方面，也是價值觀的重要內容。人生的價值包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。任何價值都是表示客體滿足主體需要的意義，人的價值也是如此。不過在社會實踐中，人在價值關系中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機統一。一個人，一方面是價值主體，他把他人和社會作為自己的價值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會的活動及其成果來滿足自身的需要，這就是我們通常所說的向社會的索取，或社會對個人的尊重和滿足。這種滿足使個人得以存在和發展，從個人角度來說，這就是他的自我價值，換句話說，個人通過自身的活動從他人和社會那裡獲得必要的資料來滿足自身生存和發展的需要，這就是所謂人生的自我價值。另一方面，他又成為他人和社會的價值客體，以其活動及成果，來滿足他人和社會的需要，這就是他的人生的社會價值，也就是通常所說的個人對社會的責任和貢獻。人在價值關系中是主客體的統一，人生的價值也是人生社會價值和自我價值的統一。

人生態度是指人們所選擇的人生道路及其行為傾向和生存發展的方式，它是人生觀的重要方面。我們要樹立科學的人生觀、價值觀，就必須端正人生坐標，保持積極向上、樂觀開朗的人生態度。

「領悟人生真諦 創造人生價值」讓我受益良多，人的生命過程與其他動物的生命過程不同，人生不僅僅是一個自然過程，還包含著極為豐富的社會內容。人不僅活著，還要生產、交往、創造，形成一定的人生價值目標，以一定的人生觀指導自己的行為，賦予人生這樣或那樣的意義。縱觀歷史風雲進程中的蒼蒼足跡，一路上秦檜的遺臭萬年、岳飛的彪炳青史、楊國忠的卑鄙善良、嵇康的崇高善良，他們留下了自己模糊的身影，後人心中自有標准給予他們評價——或瞻仰著學習或鄙夷著不屑。有一個同學曾經說過：「我們的生命是如此短暫，當我們死後，除了帶給親人短暫的悲傷後，我們都會被大家遺忘，又有什麼可以證明自己曾經活生生地來過呢？」毋庸置疑，這就是世界的生存法則，即使明天是世界末日，今天的地球仍在旋轉，人類的意志在很大程度上卑微的脆弱。

書上說「世界觀決定人生觀，有什麼樣的世界觀，就會有什麼樣的人生觀。人生觀從屬於世界觀，在另一方面，人生觀對世界觀的鞏固、發展和變化起著重要作用。如果一個人的人生觀發生變化，往往會導致世界觀發生變化」大衛的思考者的雕塑，歷來為美學家所承認，那手撐著下巴的姿勢造型，像在思考著自古而今人類發出的種種質疑的拷問，「人為什麼活著」「什麼樣的人生才有意義」「人應該怎樣對待生活」。在由人生目的、人生態度、人生價值這三個內容所組成的人生觀話題中，人生目的是人生觀的核心。人與其他動物的一個很重要的區別是人的活動具有目的性和自覺性，人生目的是指生活在一定了歷史條件下的人，對「人為什麼活著」這一人生問題的認識和回答。人生目的取決於人們所處的歷史時代，取決與人們所處的階級地位，受制於不同時期的社會風尚，取決與人們的知識水平、道德修養和思想覺悟。而今在21世紀的新時代，以往歷史的種種羈絆已成為泡沫，人們有更大的自由思考自己的人生目的，從而實現自己的人生價值。

世界上的人的能力、智商有三六九等分，並沒有固定的評價人生價值的標准，我們的人生目的往往只需要設定地比現在高一個台階就好，留給自己一個向目的地前進的航向和期待，做到在人生的漫漫旅程中不至於太過單調和迷茫。例如，一個教師可以希望自己桃李滿天下，將園丁工程師的職業煥發出神聖的光輝，一個農民可以希望自己的田地里可以種出比別家更大的農作物，可以有更豐盛的收獲，一個純潔調皮孩子的希望是可以盡力做個乖孩子，希望自己有朝一日給予父母一個安寧的避風港……以上種種，當他們將自己的希望設定為此刻的人生目的，並為此奮發努力時，他們的人生也就呈現的清晰明朗起來了，更為可貴的是，他們並不是單獨的在為自己的人生目的而奔走，無形之中，也為世界呈上了一份精彩的調劑色。馬克思曾經說過一句話「一個人的價值剩餘，不是看他向這個社會索取了多少，而是看他向社會創造出多少倍值的產物。」

人生價值是一個含義十分復雜的范疇，它是指個體滿足社會需要的事實與程度，它是人生個體的一種屬性。我們總說這個人他做了些什麼，然後他實現了自己多少的價值。可見有時候，它代表一種結果，那麼從這方面來說，人生目的代表著一個過程，我們在用身心付諸行動的過程中，人生目的一直伴隨著我們，滋育著我們。

人生有潛在的目的，這也將持續一輩子。你不知道明天一定會發生什麼事，但你大概知道明天會發生什麼事，正因為有一定的不確定性，人生才沒那麼枯燥。明天之後肯定有明天，但是你明天之後是否有明天還要受你自己的努力影響。人生並不是為了單純的某一個目的活著，人總是在不斷的了解自己，用幾千年生命的延續去了解生命的真相，你不會是唯一的主角，但你是那股力量的組成部分。人活著是客觀的,是自然給了我們生命,而怎樣來活是我們自己的事情,是主觀的. 人生目的是一個主觀的,帶有普遍性的問題. 它不僅僅是活著這樣簡單，人生為追求許多東西，比如榮譽，成績等等，這些都是我們大學時代精彩生活的一部分。