A. 人類可能發明靈魂捕捉器嗎就是捕捉死人的靈魂，然後把他們放入新的肉體，從而復生，你們說可能嗎
靈魂說很神奇，但是至今無法證明人類的靈魂到底是什麼。
從唯物理論來說，人的意版識就是腦電波權，每個人都有腦電波，而其頻率是不一樣的。當人類死亡腦電波停止活動。捕捉靈魂就像是在捕捉人類的腦電波一樣，如何在人腦死亡之前提取腦電波而且腦電波還不會消失……這個太不可思議了。我認為比時空旅行更難實現
也許幾百年後人類可以解決這個問題。
樓主你科幻片看的有點多了吧~~~~
B. 人類是否有來世，愛迪生發明了"靈魂探測器"來證明
如果能轉世
只是相貌相同，如雙胞胎一樣，
如果能轉世
只是擁有前世的記憶，如機器人一樣
你說這樣的你，還是你嗎
C. 人類死後會有靈魂嗎
在紐約，名聞遐邇的世界民意測驗所調查顯示：有800萬美國人曾經到過「死後世界」。
與此同時，生物學家羅蘭·西格等學者對「死後世界」的存在予以了駁斥，他們認為，這不過是瀕死者由於大腦分泌出過量的化學物或因窒息而出現的幻覺。
就在人們莫衷一是之際，一項被稱為「阿爾法3號」的探索「死後世界」的驚人計劃，已在日本東京悄然展開。
這項計劃由多家跨國公司合力贊助，參加試驗的志願者共計16人，年齡由19至75歲不等，分別來自美國、日本和瑞士，都是瀕於死亡的病人。
16名志願者是經過約3個月的深入細致的心理分析後，才被允諾加入「阿爾法3號」計劃。具體實施方法是：科學家在他們的頭骨內植入電極連接電腦，使電腦可以在50哩的范圍內接受他們的腦電波，並在一分鍾內把腦電波譯成文字，顯示在計算機終端的熒光屏上。
實驗開始後的頭二年，有4位志願者先後離開了人間，但是電腦並未接到他們傳來的任何信息。
不氣餒的科學家們，對電腦的程序又進行了進一步的修改，終於獲得了成功。
當時，一位名叫佛迪的志願者病逝，3天後，電腦熒屏上出現了科學家們期待已久的信息：「我是佛迪，告訴你，我很快樂，沒有痛苦……沒有痛苦……」，「沒有痛苦」重復了20多次後，信息中斷。此後，又有4位志願者先後去世，然而電腦卻沒有收到任何信息。就在「山重水復疑無路」之際，一位23歲的白血病患者也離世，第二天，電腦便收到了她的信息：「這里是一個美麗的地方，我很高興來到這里，此間經常陽光充沛，很多人與我在一起，我感到奇妙愉快。我的祖父與我在一起，我很愛他，我將會……」信息至此突然中斷。
參與這項計劃的科學家和神學家們都認為，這是「死後世界」存在的有力證據，這一試驗還在不斷地深入開展下去。
「死後世界」的迷霧究竟怎樣理解？
（章雲華 鮑紅麗）
1995年3月4日《老年報》
現代高新科技的發展，使許多人熱衷於有關靈魂的研究。美國著名醫學家雷蒙德·摩迪還在1975年寫了一本專門介紹這種「臨終經歷」的書，在美國引起巨大反響。有人步摩迪後塵進行了類似的調查，聲稱得到的結果與摩迪相似。於是，許多報刊紛紛發表文章大肆宣傳「死後世界和人有靈魂」的說法，甚至連美國《科學文摘》這類比較嚴肅的科普雜志和專業期刊，也都專門撰文介紹。
從這許許多多的科學研究和報道中，我們會驚奇地發現：所得出的科學結論與伊斯蘭教義非常一致，有些內容與《古蘭經》的描述極其相似，簡直就像在為《古蘭經》所闡述的真理作專門的證實研究。總之，不管怎麼說，科學使我們不得不承認：人是有靈魂的，人死後進入另一個世界是確定無疑的。同時也有力地證實了：伊斯蘭的的確確是不容置疑的真理和我們每一個人都應堅守的正道！再次真誠希望大家都能深入認真地學習、了解、研究伊斯蘭知識，真正認識並承認毫不懷疑的、真理的伊斯蘭信仰！
D. 如果靈魂真的存在,那麼人類是怎樣產生的
首先要遵從進化論的事實,但是靈魂是內心的世界的一種放大.
一個真實的人會有恐懼專,仇恨,無力,力所不能及的事屬情,寄託就產生了.
神也因為寄託而產生,所以說人創造了神,人豐富的內心世界構成了完整的不同的靈魂.
E. 傳說之下人類可以吸收靈魂嗎
不可以的，這樣的說法都是忽悠人，都是迷信的說法，沒有科學依據，
都是為了得到利益忽悠人相信
F. 人類真的有靈魂嗎
佛教相信靈魂的實在嗎？
不。佛教不相信有一個永恆不變的靈魂，如果相信了靈魂的實在，那就不是正信的佛教徒，而是「神我外道」。
不錯，在一般人的觀念中，除了他是唯物論者，往住都會相信人人都有一個永恆不變的靈魂，晚近歐美倡行的「靈智學會」，他們研究的對象，也就是靈魂。基督教、回教、印度
教、道教等的各宗教，多多少少也是屬於靈魂信仰的一類，以為人的作善作惡，死後的靈魂，便會受著上帝或閻王的審判，好者上天堂，壞者下地獄。
在中國的民間，對於靈魂的迷信，更是根深蒂固，並且還有一個最大的錯誤，以為人死之後的靈魂就是鬼，靈魂與鬼，在中國民間的信仰中，乃是一個糾纏不清分割不開的大問題
。更可笑的，由於鬼類有些小神通，又以為靈魂是「三魂六魄」組成的集合體了。
其實，鬼是六道眾生之一，正像我們人類也是六道眾生之一一樣。生為人，固然有生有死；生為鬼，同樣有生有死（人是胎生，鬼是化生）。何況人死之後不一定就生為鬼，這在
下一節中另予說明。
關於靈魂，中國民間的傳說很多，往往把人的生死之間，用靈魂作為橋梁，生是靈魂的投胎，死是靈魂脫離了肉體，把靈魂與肉體的關系，看同房子與屋主一樣，老房子壞了，搬
進新的房子，房子經常在汰舊換新地搬進搬出，住房子的人，卻是永恆不變地來來去去。這也就是說，人是靈魂套上了肉體的東西，肉體可以換了又換，靈魂是一成不變的，以為
靈魂就是我們生死之流中的主體。
事實上，正信的佛教，並不接受這一套靈魂的觀念，因為這在緣起緣滅的理論上不能成立，站在「生滅無常」的立足點上，看一切事物都是生滅無常的，物質界是如此，精神界亦
復如此。用肉眼看事物，往往會發生「成而不變」的錯覺，若用精密的儀器去看任何事物，無不都在剎那變化之中，易經所說的「生生」，其實在生生的背後，也包含著死死，也
就是變變或化化。
物質界的物理現象，既然是生生不息的，再看精神界的心理現象，那就更容易覺察出來了，因為心理現象的產生，就是由於精神的變動而來。心理現象的變動，促成了我人行為的
或善或惡，善惡的行為，又會反轉身來影響到心理現象的傾向，我們的前程遠景，便是靠著這種心理促成行為，行為影響心理的循環作用而定。
那麼試問：靈魂的不變性，靈魂的永恆性，那是可能的嗎？當然是不可能的，不要說死後沒有固定的靈魂，縱然活著的時候，我們的身心也都是活在剎那不停地變了又變而變變不
已之中。照這樣說，佛教既不相信靈魂，那末，佛教所說六道輪回與超凡入聖的本體，究竟又是甚麼呢？
這就是佛教特殊優勝的地方，既不看重自我的永久價值，卻又更加地肯定了自性的升拔價值。
佛教主張「因緣生法」「自性本空」，佛教看物質界是因緣生法，看精神界也是因緣生法。因緣聚合即生，因緣分散即滅，大至一個星球一個天體乃至整個的宇宙，小至一莖小草
一粒微塵一個原子，無一不是假藉了內因與外緣的聚集而存在，除去了因與緣的要素，一物也不可能存在，所以，從根本上看，是空無一物的。這在研究物理化學的科學家們，可
以給我們正確而正面的答案。
至於精神界呢？佛教雖不承認靈魂的觀念，但決不是唯物論者。佛教的精神界，是用一個「識」字作為命名，小乘佛教只講六個識，是以第六識作為連貫生命之流的主體，大乘佛
教增加兩識，共有八識，是以第八識作為連貫生命之流的主體，我們把小乘的放在一邊，單介紹大乘的八識。
大乘佛教的八個識，前六識同小乘的名稱一樣，只是將小乘第六識的功用更加詳實的分析，而分出了第七識與第八識。
實際上，八個識的主體只有一個，由於功用的劃分而給了它們八個名字，因為前七識的為善為惡，都會把賬目記在第八識的名下；第八識是一切業種業因的倉庫，這個倉庫的總管
是第七識，搬進搬出是第六識，製造作業是前五識。
這樣說來，第八識的功能，是在儲藏，但不等於只進不出的守財奴。不斷地由外面藏進去，也不斷地從裡面搬出來，藏進去的是行為影響心理而印入心田，稱為業因或種子，搬出
來的是心理促成行為而感受行為，稱為業果或現行。就這樣進而出，出而進，種子而現行，現行而種子，在一期生命之中是如此，轉生到二期三期乃至無數期的生命中去也是如此
，由現世今生的因果對流，到無數過去和未來世的因果回還，都不出於這一種子而現行與現行而種子的律則，因此而構成了生命的連貫與生死的相續。
正因為種子與現行的經常乃至剎那不息地進進出出，所以第八識的本質，也在經常乃至剎那不息地變動不已，不要說這一生的第八識的質量與前後生是不同的，即使前一念到後一
念也就不同了，正由於念念生滅念念不同，我們才會有浮沉生死而至越超生死的可能。所以，第八識的存在，便是存在於這一剎那變動的業因與業果的連續之間，除了業因與業果
的變動連續，也就沒有第八識的本質可求；正像水的潮流，是由於水的連續而有，離了相續不斷的水性，也就沒有潮流可求了。佛教教人修持解脫道的目的，就是在於截斷這一因
果相續的生死之流，等到第八識的作用完全消失，既不藏進去什麼，也不拿出來什麼，那就成了空性，那在佛教稱為「轉（煩惱）識成（清凈）智」，不受生死的支配，而能自由
於生死之中。
可見佛教的第八識，並不等於永恆的靈魂，如果迷信有個永恆的靈魂，那麼超凡入聖的解脫生死，也就成為不可能了。佛教在觀念上否認有靈魂，在目的上也在否定第八識，唯有
否定了由煩惱無明接連而假現的第八識之後，才是徹底的解脫。不過，第八識被否定之後，並非等於沒有，乃是非空非有的智體的顯照，而不是無明煩惱的纏繞不清。
聖嚴法師的開示
G. 科學能否揭開人類靈魂的奧秘存在獨立於身體之外的意識嗎
可以的，隨著科技進步，未知的東西都在被慢慢揭開，當精神力被證實，靈魂就可能獨立出去。
H. 人類靈魂工程師的說法是誰發明創造的求答案
人類靈魂工程師是人類社會有史以來的最高榮譽，這一說法究竟是誰最早提出的呢？根據世界史記載,在中世紀<大約公元1000年左右>的時候,此話是西方基督教傳教士講的。當年基督教在當地是非法的屬於邪教，當地政府捉拿打壓他們時，基督教傳教士說：「我是無罪的，我是拯救人類靈魂的工程師！這句話到了20世紀40年代的時候，被蘇聯的總書記斯大林所用且作出修改。斯大林說：「人民教師應該成為教育家，教育家也就是人類靈魂的工程師！此話到了20世紀90年代的時候又被我國所用，中央政府提出：「人民教師是人類靈魂工程師」！斯大林所提出的那句話是符合自然界客觀道理的。因為他這一說法有個前提條件，就是人民教師必須先成為教育家，成為教育家之後才屬於人類靈魂工程師。試想：一個國家能出幾個教育家？最多不超過10個吧！也就是說一個國家最多就10個人類靈魂工程師！而我國所提出的「人民教師是人類靈魂工程師」這一說法是沒有附加前提條件的。眾所周知：在當今全世界有哪個國家的哪個行業被稱為「人類靈魂工程師」？只有我國的人民教師。教師作為世界各國都有的普通行業，其到底有沒有這么崇高和偉大現在暫且不談。現只針對這一說法提出質疑：我國現有1200多萬的人民教師<在職與退休>，也就說有1200多萬的「人類靈魂工程師」。只要你是人民教師，你就是「人類靈魂工程師」。見一個是一個，是100%的！根據馬克思的辯證唯物主義觀點：「事情總是一分為二的，只有相對，沒有絕對」！所以「人民教師是人類靈魂工程師「這說法也許只有小學生相信。民間曾經有個笑話：有個女孩子是小學生，她在電視上看了美國全民選總統後說：「美國不民主，只有50%多的支持率就可以當上總統。中國多好啊！人大代表選舉領導時支持率都是100%！
I. 科學家發明一種人類靈魂儲存器，把靈魂像U盤一樣，插到機器人身上，
哦。很有想像力，真豐富👍
J. 人類真的有靈魂嗎有何證據大神們幫幫忙
人死後有鬼魂的存在，鬼魂是一種什麼東西呢？其實，鬼魂和身體的關系就象電磁波和對講機的關系。鬼魂也就是一種磁場，有記憶的磁場。鬼魂和肉體是這樣的關系：人分肉體和鬼魂兩部分，身體為鬼魂服務，鬼魂又依賴於身體，器官的存在是為了身體健康保留，這樣才使鬼魂不消失。 鬼魂的形成－－當胎兒在母體的時候，開始的前三個月是很弱的，甚至可以說沒有的，它的來源取決於大腦活動和體液（最主要的是血液，體液都是帶有電離子的）的流動而形成的。對所有的動物死後都有鬼魂，也就是只要有電離子流動的生物個體都會形成電流，有電流就有磁場。當胎兒三個月後，大腦逐漸的發育並且於母體的血液流動增多，漸漸形成了鬼魂。初生嬰兒的身體接近於原始，所以很多的小孩（6歲）以下會看到鬼魂，他們不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3 歲以下的小孩的視力范圍是很近的），這時的小孩的身體和鬼魂的結合不是很融洽，容易受驚嚇等原因而分離，這就是俗語的「丟魂兒」。 鬼魂的成長和成熟：隨著人身體的增長，鬼魂逐漸的和身體緊密結合，人所有的記憶由鬼魂儲存，大腦起介質的作用，就好像磁碟上的信息和磁碟上的磁粉的關系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依賴大腦而存在，它有自己獨立的磁場記憶方式。就好比磁碟上的信息以電磁波的方式發送出去了，它們任何時候都可以被自己的大腦接收顯示。需要說明的是磁場記憶依賴大腦的構造（磁碟上的磁粉位置和排列），如果不恰當就產生了白痴。如果記憶只是單純的象某些科學家說的「大腦褶皺」起作用的話，有報道說白痴的大腦褶皺為什麼不比正常人少呢？有科學家試驗說，人每天攝取食物所應該產生的能量遠遠大於人每天發熱所消耗的能量，那麼相差的能量去哪兒了呢？就是被大腦以電磁波的形式發送出去了。有人可能要問，那電磁波為什麼我沒有接收到呢？帶著這個問題，請您繼續往下看。 鬼魂與身體的分離－－當人的器官損壞或身體虛弱衰老的不能產生足夠的能量時，鬼魂便與身體脫離了，確切的說，是身體先死亡，鬼魂才離開身體，而不是鬼魂離開身體後人才死亡。鬼魂才離開身體後會繼續的存在，它們可能會被與它們原先身體有相同屬性的個人身體接收，這就是人們說的鬼魂附體，所以這些被鬼魂附體的人會知道很多鬼魂原身體個人的秘密。有人會擔心鬼魂會不離開所附的身體，這是多餘的，雖然它是暫時附體了，但是它所附的身體和原來的畢竟沒有完全相同，所以不會提供給它能量使它延續，它在附體後也就會消失了，能量被耗盡。還有人會疑惑，那從古到今，世界上該有很多鬼魂了吧，到處都是啊？回答是「不是的」，鬼魂是一種磁場，當遇到強大的其他磁場的打擊後會被打碎，譬如遇到雷電所產生的強大磁場。所以很多的鬼魂被消滅了。這就是人在「丟魂兒」後如果沒有遇到雷電的天氣還可以找回來的原因。 世界就是由物質組成，其中也包括時間、鬼魂，時間、鬼魂只是我們沒有完全認識的的一種的物質形式。 鬼魂也是物質的，它是一種跟磁場差不多的場，我姑且叫它「鬼魂場」，跟兩個磁石之間有磁場是一樣的。而這種場一旦被我們人類認識和利用後將產生歷史上的重大變革。