馬吊誰發明

① 麻將是誰創造出來的

麻將是誰發明的？

說法一：
麻將，又稱麻雀、雀牌、馬將等，它與骨牌、葉子、馬吊有密切的淵源。

骨牌起自北宋宣和二年，又稱宣和牌。分天、地、人、和、長、短、無名、七等共32張，按點和等級分大小。一張12點的「天牌」與任意一張7點牌在一起，是九點；一張11點的「短牌」與一張8點的「人牌」在一起，也是九點；前者大稱「天九」，後者稱「人九」。骨牌為矩形塊狀，為今後的麻將製作形式作了提示。

葉子，就至今尚保留著的窄條紙牌。起源於唐朝。宋代王辟子《澠水燕談錄》說「葉子」系一禪師獻給李世民的。「葉子」暗示「二十世李」，即唐可傳給20世。

「葉子」到明朝發展為「馬吊」。紙質品，共40張，分為文錢、索子、萬字、十字4門。文錢分：空沒文、半文和一文至九文。索子分：一索至九索。萬字分：一萬貫到九萬貫。十字分：九十萬貫到二十萬貫。「萬字」「十字」均以水滸人物為標志等級。

到清朝，加入中發白東南西北風，成了麻將。

說法二：
現今人們熟悉的麻將牌，傳說還有一段傷心的故事。
從前，有個父母雙亡的少年，姓麻，單名一個人字。他聰明勤勞，好勝心極強，家裡卻一貧如洗。
有一天，一位大將軍得勝回朝，他披紅掛彩，騎著高頭大馬，惹得市民們都擁在街道邊觀看。麻人也在其中，他望著八面威風的大將軍，對身邊的同伴說：「我以後也要做個大將軍，好好威風一下！」同伴們聽罷，笑得前仰後合，譏諷他道：「千軍易得，一將難求；你連飯也吃不上，還想當大將軍？」
麻人聽後，一言不發。從此，他起早摸黑地練起武來。同伴們見他當真想做將軍，就給他取了個外號，叫他「麻將」。後來叫順了，真名反而忘了。
沒過多久，麻將就無法練武了。因為光練武不幹活，飯都沒得吃了，木棍也耍不起來。沒辦法，只得先幹活掙錢換飯吃。
麻將有一手搓麻繩的手藝，又快又好，因此請他幹活的人很多。「喂，麻將，今天到我家搓。」「麻將，明天到我家去搓。」這樣今天給東家搓麻繩明天給西家搓麻繩，麻將乾脆放棄了練武，到江湖上做起了販賣麻繩的生意。心中卻暗暗發誓：做不成將軍至少也要做個大富翁！
此後，麻將常備著大小不等的細麻繩，賺了一個銅子兒就用細繩串起來，口裡念道：「一銅，兩銅，三銅……」九銅後加一個就挽作一圈掛起來，稱為一束。有了十束就稱之為一萬。他還備了四隻白板箱，打算攢滿十萬，裝滿四大箱。
千辛萬苦，總算積到了九萬，好友們就勸他：「你歷經了那麼多春夏秋冬，已是兩鬢染霜；走遍東南西北，既觀賞了各地的梅蘭竹菊，又飽受了風霜雨雪之苦。不要一心想發財，也該保重身體，回家享享清福了。」麻將聽了，覺得有理，就打道回府了。
可是當麻將回到家裡一看，不由驚呆了：四隻白板箱空空如也。
原來，麻將一心賺錢，心裡全撲在錢上，對子女疏於管教。他的兒子紅中，蓋房子，娶妻子，生兒子都是大搞排場，揮金如土，將他一生的血汗錢花得一文不剩。麻將得知實情，氣得將四隻白板箱砸得粉碎，不久便含憤身亡。
麻將的好友們聞訊趕來，忙幫著料理後事，他們把砸碎的白板箱集攏來，說也奇怪，這些碎塊都差不多大小，共計一百四十四塊。為了紀念麻將，他們便把他的一生經歷刻在了木板上。從此就有了筒子、萬子、東南西北、梅蘭竹菊、發財、白板、紅中，稱之謂「麻將牌」，並且很快就在民間流行開來。

說法三：

據傳，麻將牌是明朝時一個名叫萬秉迢的人發明的。萬秉迢被施
耐庵《水滸傳》書中的108位好漢所折服，於是想做一副娛樂工具來紀
念他們。經過幾天精心設計，終於研製出了麻將牌。他把麻將牌設計
為108張，暗喻《水滸》中的108位好漢。牌中的九索指「九紋龍」史
進，二索指「雙鞭」呼延灼，等等。這108位好漢，因分別來自四面八
方，於是牌中有東、南、西、北各4張。而梁山泊聚義的群雄有貧有富，
出身各異，因此又設中、發、白。發者是發財之家，白者是白丁、貧
民，中者是中產人家。麻將又分萬、筒（北方稱餅）、索（北方稱條），
即是發明人萬秉（餅）迢（條）的諧音。

說法四：
麻將原是「護糧牌」之說，倒是頗有趣味。
有關資料記載，江蘇太倉，曾為古時皇家的大糧倉，常年囤積稻穀，以供「 南糧北調」，糧多自然雀患頻生，每年因雀患而損失不少糧食。管理糧倉的官吏為了獎勵捕雀的數目，憑此發放酬金，這就是太倉的「護糧牌」。這種籌牌上刻著各種符號和數字，既可觀賞，又可做游戲，也是兌取獎金的憑證。這種護糧牌後經演變而定型，便成為今天的麻將牌，其玩法、符號和稱謂術語無不與捕雀有關。
例如，「筒」的圖案就是火葯槍的橫截面，「筒」即是槍筒，幾筒則表示幾支火葯槍。「索」即「束」，是用細繩串起來的雀鳥，獎金則是按鳥的多少來計算的。「萬」即是賞錢的單位，幾萬就是賞錢的數目。
還有「東南西北」為風向，故稱「風」，火葯槍射鳥應考慮風向。「中、白、發」：「中」即射中之意，故為紅色。「白」即白板，放空炮。「發」即發放賞金，領賞發財。
麻將玩法的術語也無不與捕雀護糧有關。如「碰」，即「嘭」的槍聲。又如成牌叫「糊」，「糊」實為「鶻」的諧音，「鶻」是一種捕雀的鷹。除此還有「 吃」、「杠」等術語也與捕鳥有關。那麼何為「麻將」？原來太倉的方言叫「麻雀」為「麻將」，打麻雀自然也就叫打麻將了。

說法五：
麻將，也稱之為「麻雀」或「雀牌」，至今已有一千多年的歷史，是正宗的國粹。打麻將是我國國粹中最普及的一種文娛活動。麻將的起源可追溯到唐朝。相傳，唐代魏州昌樂（今河南省昌樂縣）有個叫張遂的人，自幼聰明過人，後來出家當了和尚，取法名叫一行。一行是我國著名的科學家，在天文、數學等方面有過傑出貢獻。公元722年前後，一行和尚曾編制一套供人娛樂用的紙牌。「紙牌」規格為：寬3.5cm，長15cm，上印萬、索、筒的圖樣。後來又增加了類似東、南、西、北、中、發、白的七種牌。
麻將萬、索、筒，本身是古代貨幣量的概念，筒即是銅鈿（外形圓中間一個四方孔的銅質材料所制），一百銅鈿相串而成一索、一萬即一萬個銅鈿，即一百個索之和。
由於紙牌拿在手中不方便，且難以理順；在娛樂過程中對看來講更是個障礙，故如何克服其缺陷成了當務之急。
實際經驗給予人們以啟發，應以硬質的東西來代替紙牌。於是，紙牌的圖案被刻於竹片或骨料之上，新的硬質牌出現了，從此「紙牌」這一稱謂便銷聲匿跡了。隨著社會的前進與發展，制牌材料逐漸由原來的竹片、骨料，直到發展成為今天的硬塑料與有機玻璃。
麻將是我國歷來在娛樂場中的一個傳統節目，娛樂者在其過程中必須「眼觀四方耳顧八面」，採用守已顧彼，靈活機動的戰術。打麻將的益處很多，對老年孤獨症，對某些慢性疾病，對調節神經緊張等都有緩解作用。孔子曰：「飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎，為之猶賢乎」（《論語·陽貨》）。這就是說「博弈」比飽食終日，無所用心，惶惶不可終日要好的多。特別對於老年人，體力和腦力都逐漸衰退，疾病增多，不免有日薄西山之嘆，孤獨憂郁之感，雖可養花釣魚，聊以自慰，總會覺得缺少什麼。憂郁之情常有這對身心健康無疑是很有害的。如果幾十個人聚在一起適當打打麻將，換言笑語，交流感情，何樂而不為呢？所以，悠閑自得地玩玩麻將，對身心健康是有好處的。故盛傳至今不衰，且廣泛流傳歐洲、東南亞地區，日本更為盛行。

香港流傳另一種說法，說是鄭和下西洋時發明的，參見《麻將高級技巧》。

麻將的由來眾說紛紜，其實它是我國明代傑出航海家鄭和在航海
之中的一大發明。鄭和為何發明麻將呢？這與他航海大有關系。明宣
德年間，鄭和為了能給常年累月航海的船員開解海上生活中的無聊，
在船上設計出了一種竹牌游戲，故後來麻將也有竹牌之稱。

觀麻將中的一些牌名，還真的與航海有關。如：風向是出海航運
最關心的大事，所以，鄭和設計的這竹牌游戲即以「東、南、西、北」
風4張牌為始。當船靠岸時必須拋錨系繩索，為此，在麻將中又設計了
一至九條（索）的牌名。出海航行，淡水是必不可少的，而其時裝水
的器具為竹筒，在船上一直要排上九行，於是便在麻將中有了一至九
筒的名目。麻將中的九張萬字牌是緣於出海之前，朝廷按照級別撥發
給每個船員一至九萬串的銅錢。「春、夏、秋、冬」四張「花」牌則
是代表一年四個季度的區分與變化。

② 什麼是馬吊

麻將牌，亦稱麻雀牌，是中國最普遍的娛樂用具之一。不論海內外，只要有華人之處，就有麻將牌劈啪之聲。甚至在日本，近年麻將也很風行。麻將可算得是中國的一大「發明」，且有國際性趨向！ 麻將牌的起源，也有些不同說法。 近人徐珂著《清稗類鈔》中，稱麻將二字系「馬吊」的音轉，後來訛馬吊為麻雀，還認為大約是江浙口音。其實不然。在江浙口音中「吊」和「雀」的發音相差很遠，不大可能混淆。宋儒楊大年曾著《馬吊經》，李嗣業亦著有《馬吊譜》，詳述馬吊戲的玩法。惜未見到過這種古書，不得而知其詳。 美國《僑報》1995年4月25日曾載一文，謂民間傳說明初已有麻將牌。三保太監下南洋時，攜有愛姬伍夫人（太監可有妻室，史有記載）。海上航行時，百無聊賴，鄭和以「它」（不知為何物）狀船上的鐵餅，以「索」狀繩纜，以「萬」狀甲兵，中、發、白字樣狀航行的旗幟，東西南北狀以辨風向的小旗指標，製成牌以資消遣。這種說法有何依據，未見說明，又託附古名人故事，甚為牽強，難以使人相信。而且，如果明初真已有麻將之戲，為何有明一代和晚清以前的書中未見提及？曹雪芹筆下的《紅樓夢》雖對大觀園中宴飲娛樂之事，詳備縷陳，唯始終未見提及麻將。如果那時已有麻將，在劉姥姥二入大觀園時，薛姨媽、王夫人和劉姥姥一定會陪著賈母打上幾圈，不一定需要鴛鴦來三宣牙牌令了。再如賈珍、薛蟠一類游手好閑、不務正業之輩，終日沉湎於聲色犬馬，賭博嬉戲，但亦未見提到他們打麻將的事。 近年蘇州作家谷新之撰文，對麻將牌的起源提出了新的見解。谷氏認為麻將起源於江蘇太倉。太倉本來就是皇家的糧倉，與東南主要產糧地區一樣，所產糧食（米）作北京、邊關糧餉之需。糧倉容易招引麻雀前來覓食，造成雀患，守倉兵丁以火槍捕雀取樂。倉官對此不但不加干預，還予以獎勵，每捕雀輒發給竹製籌牌，計數酬勞。籌牌上刻有字，同時亦可當作游戲工具。籌牌同時又是賞錢的憑證，於是又可以用來博彩輸贏。這種游戲流傳下來，經不斷演變而定型，便成了麻雀牌，即今天的麻將牌。「將」可能是「雀」的轉音。其玩法和術語都與捕麻雀有關。 就以筒、索、萬三種牌的圖案而言，筒子就是捕捉麻雀所用火槍橫截面（或者槍口）的符號。幾筒表示幾具火槍。索就是束，是細索捆穿起來的雀鳥，所以一索的圖案是只鳥；二索為竹節，表示鳥雀的腳，官吏驗收時以鳥足計數；兵丁將鳥雀集合成「束」。萬即賞錢。東南西北為風向，土槍無力，風向影響命中率，所以放槍時要注意風向。中即打中，塗以紅色，故稱「紅中」；白（白板）表示放空槍，沒有打著鳥雀；「發」表示得賞發財。「碰」即「砰」，是槍聲。成牌謂之「胡」，實為「鶻」（hū）；鶻是鷹的一種，善捕雀，故每局勝了，就有如鶻來了，已操勝券。此外「吃」、「杠」等術語，都與捕雀有關。舊時麻將牌是竹製的，其圖案則刻在磨光的骨板上，骨板鑲嵌在竹板上。麻將牌用竹製而不是像有些牌是用紙做的，或許與最初的竹籌有關。不過這一點谷氏沒有提起。谷氏關於麻將的起源的說法，說服力較大，似較可信。 麻將牌中谷氏沒有提到的「花」，可能是後來加進去的。我所見民國初年的麻將牌中已有春夏秋冬四隻花。抗戰期間，在淪陷區內很多人盡量不到娛樂場所去，免得受日敵和漢奸滋擾，大多閉門家裡坐，成日打麻將，寢饋於斯，日以繼夜，打牌技術，熟極而巧，並在牌中添加四個「百搭」，使打牌的方法變得更加靈活，頗能益智。麻將牌中有「百搭」，蓋起自此時。 麻將之戲究竟起於何時，谷氏沒有明確指出。上面提到《紅樓夢》中沒有提到過打麻將之事，估計乾隆中葉以前，麻將尚未發明。既然已有火槍可以用來打鳥，大概是在晚清時期。從太倉的守倉兵丁從捕雀、玩籌牌開始到逐漸改進，得到推廣，為大眾接受，總有一個過程。清同（治）光（緒）年間作者李嘉寶（1867—1906）所著《官場現形記》，第二十九回，有這樣的文字：「孫大鬍子是天天打麻雀，嫖姑娘。」近年政協文史資料研究委員會編寫的《晚清宮廷生活見聞》（1982年出版），談到清末貴族生活娛樂時提到「並有時互約作『叉麻雀』之戲。」可見，在距今一百多年前打麻將已經很普遍了！參考資料： http://www.cqyxyx.com/dispbbs.asp?boardid=8&id=9

③ 馬吊是哪個朝代發明的

在明代天啟年間，本來作為游戲的附屬品籌碼，經過逐漸演變，成為一種新的戲娛用具，即馬吊牌。

④ 麻將(馬吊'麻雀)的起源

一、麻將是一種漢族人發明的博弈游戲，牌類娛樂用具，用竹子、骨頭或塑料製成的小長方塊,上面刻有花紋或字樣，每副136張。不同地區的游戲規則稍有不同。麻將的牌式主要有「餅（文錢）」、「條（索子）」、「萬（萬貫）」等。在古代，麻將大都是以骨面竹背做成，可以說麻將牌實際上是一種紙牌與骨牌的結合體。與其他骨牌形式相比，麻將的玩法最為復雜有趣，它的基本打法簡單，容易上手，但其中變化又極多，搭配組合因人而異，因此成為中國歷史上一種最能吸引人的博戲形式之一。
二、古博戲始於何時，准確年代很難說清。據《史記》和其他有關文字的記載，博戲的產生至少在殷紂王之前。中國最早的博戲叫「六博」，有六支箸和12個棋子，箸是一種長形的竹製品，相當於今天打麻將牌時所用的骰子。據《顏氏家訓·雜藝》所載，可知博戲又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博經》里有比較詳細的記載。其方法是：兩人相對坐，棋盤為12道，兩頭當中為水。把長方形的黑白各六個棋子放在棋盤上。又用魚兩枚，置於水中。比賽雙方輪流擲瓊（即骰子），根據擲採的大小，藉以決定棋子前進的步數。棋子到達終點，將棋子豎起來，成為驍棋（或稱梟棋）。成為驍的棋，便可入水「牽魚」獲籌。獲六籌為勝。未成驍的棋，就稱為散棋。驍棋可以攻擊對方的棋子，也可以放棄行走的機會而不動，散棋卻不可。

⑤ 古時候為什麼把麻將叫作馬吊

馬吊（當然也含有打法），是指馬士英只要一遇到李闖王，就要馬失前蹄，馬就回要變成三隻腳，所以人們叫它答馬吊。

馬吊牌是一種紙制的牌，全副牌有40張，分為十萬貫、萬貫、索子、文錢4種花色。其中，萬貫、索子兩色是從一至九各一張；十萬貫是從20萬貫到90萬貫，乃至百萬貫、千萬貫、萬萬貫各一張；文錢是從一至九，乃至半文（又叫枝花）、沒文（又叫空湯）各一張。十萬貫、萬貫的牌面上畫有《水滸》好漢的人像，萬萬貫自然派給了宋江，意即非大盜不能大富。索子、文錢的牌面上畫索、錢圖形。 馬吊牌由四人打，每人先取八張牌，剩餘八張放在桌子中間。四人輪流出牌、取牌，出牌以大擊小。打馬吊牌有莊家、閑家之分。庄無定主，可輪流坐。因而三個閑家合力攻擊莊家，使之下庄。 成吊牌名稱的由來，歷來說法不一。但根據此牌是從馬子演變而來，牌面上所畫又都與錢有關：文錢是錢，一貫是一千文錢，索是穿錢的繩子，即錢串；而且古時一千文錢也叫一弔錢，從中似乎可以看到「馬」與「吊」的影子。若如此認識，馬吊牌的名稱的涵義便不言自明，翻譯過來，大概是「關於錢的牌」。

⑥ 馬吊的簡介

馬吊牌是一種紙制的牌，全副牌有40張，分為十萬貫、萬貫、索子、文錢4種花專色。其中，萬貫、索屬子兩色是從一至九各一張；十萬貫是從20萬貫到90萬貫，乃至百萬貫、千萬貫、萬萬貫各一張；文錢是從一至九，乃至半文（又叫枝花）、沒文（又叫空湯）各一張。十萬貫、萬貫的牌面上畫有《水滸》好漢的人像，萬萬貫自然派給了宋江，意即非大盜不能大富。索子、文錢的牌面上畫索、錢圖形。
馬吊牌由四人打，每人先取八張牌，剩餘八張放在桌子中間。四人輪流出牌、取牌，出牌以大擊小。打馬吊牌有莊家、閑家之分。庄無定主，可輪流坐。因而三個閑家合力攻擊莊家，使之下庄。
成吊牌名稱的由來，歷來說法不一。但根據此牌是從馬子演變而來，牌面上所畫又都與錢有關：文錢是錢，一貫是一千文錢，索是穿錢的繩子，即錢串；而且古時一千文錢也叫一弔錢，從中似乎可以看到「馬」與「吊」的影子。若如此認識，馬吊牌的名稱的涵義便不言自明，翻譯過來，大概是「關於錢的牌」。

⑦ 請問為什麼麻雀在古代稱為馬吊呢

據說是孔子發明的麻將牌
麻將牌約產生於清代光緒年間，起初在我國江浙一帶流內行，容20年代初，作為「巨額商品」向外輸出，流入西方和日本。當時英國人還附會說麻將牌是中國孔子首創。
麻將牌又稱麻雀牌、竹城之戰、方城之戰。麻將牌這一本名是由盛行於明代的一種娛樂品——馬吊牌的名稱變化而來的，史書中有關麻將牌最早的文字記載是「馬將牌」，可見此名確與馬吊牌的名稱有聯系。至於麻雀牌之名，《清稗類鈔》中稱：「麻雀牌系馬吊牌一音之轉」，麻、馬二字同音，江浙一帶的鄉音稱「鳥」為「刁」，「刁」讀去音就是「吊」，於是「馬吊」就讀成了「麻雀」，麻雀牌由此得名。竹城之戰、方城之戰二名則來源於其製作材料，最初的麻將牌是浙江寧波人用竹子製作而成的，玩時又要將牌堆放成「口」字形，於是竹城之戰、方城之戰二名隨之產生。

⑧ 馬吊 是什麼時候改名叫做麻將的

這應該是兩種不抄同的牌，「馬吊」古代人稱呼的，好象是紙牌，我記得《醉打金枝》里的公主就很喜歡打馬吊，雖然樣子很像麻將，但是古書上記載的應該是一種紙牌，後來由紙牌演變成了今天的麻將。
至於「麻雀」是一種地方方言的叫法，因為南方的一些地方「麻雀」就發「麻將」的音，好象這種游戲最一開始就是以打麻雀為目標，什麼「碰」啊「杠」「和」的發音都跟打鳥有關系，但是後來別的地方的人不知道，就跟他們麻將麻將的叫，就成了麻將了