⑴ 直覺思維與創造性思維以及靈感有何區別
直覺思維是不經過邏輯分析得出結論，是個思維過程；靈感是迸發出來的東西，是創造性思維可能會產生的想法。
⑵ 和兒童有關的發明與創造性思維靈感來自於兒童的發明和創造
玩耍玩出望遠鏡
16世紀末，荷蘭有一位名叫詹森的眼鏡商，或許是受家庭內影響，他的兩個兒子也容與眼鏡結下了不解之緣，常常拿著眼鏡玩耍。
有一天，調皮的大兒子擺弄著一根鋼管，把一塊凹透鏡和一塊凸透鏡分別裝在鋼管的兩頭。然後用來看書，結果發現密密麻麻的字變得又大又清楚。弟弟見哥哥看得津津有味，馬上把鋼管搶了過來，然後用它朝遠處望去，發現遠方的景物似乎被拉到眼前，十分清晰。兄弟倆頗感新奇，把這件事告訴了父親詹森。詹森嘗試用鋼管向遠方觀望，發現果真如孩子們所說，於是他動手製造出一架望遠鏡。後來，這架望遠鏡成為著名科學家伽利略研製科學望遠鏡的基礎。
⑶ 如何理解直覺靈感思維與創新性思維之間的關系
形象思維也是感覺思維，右腦負責，來源於先天的感知，其潛力無窮。
靈感思維版非邏輯思權維，完全是先天的感知，是超越形質的力量。
抽象思維是感知的自然歸納，相當於映象。
創造力需要將自然的感知與後天的推理經過邏輯整合，相當於中合的產物，需要將感知形象的沖動與邏輯的嚴謹整合而出的產物。
對於一年級小朋友思維能力的培養要因材施教，右腦訓練不容忽視。
⑷ 創造性思維在科學研究中的作用
1創造抄性思維往往與創造活動相聯系。就是說，人們總是在產生了某種創造性活動的動機和慾望，或者在某種創造性活動進行過程中，才可能發生創造性思維。
2創造性思維的突出特徵是它的獨創性。這種獨創性特徵表現為：一是思維的獨立性，二是思維的發散性，三是思維結果的新穎性。
3創造性思維寓於抽象思維和形象思維之中。創造性思維和再現性思維，抽象思維和形象思維，是人們從不同的角度對思維類型的不同的劃分。正因為如此，創造性思維並不是脫離於抽象思維和形象思維之外的別的東西，雖然抽象思維和形象思維並不一定就是創造性思維，但創造性思維又是寓於這兩種思維之中的。
4創造性思維是邏輯思維與非邏輯思維的辯證統一。非邏輯思維主要包括了想像、幻想、聯想、直覺、靈感等非邏輯思維的形式，這些思維形式常常顯示出驚人的創造性。但這些非邏輯思維所獲得的發現，還必須經過邏輯思維來證明。在一項創造性活動中，完整的創造性思維往往既離不開非邏輯思維，也離不開邏輯思維，是在這兩種思維的辯證運動中完成的。
⑸ 創造性思維與靈感有何區別與聯系
創造性思維和靈感，都是一個厚積薄發的過程。只有你對某一方面的知識儲備量達到一定量之後才會產生。
而他們之前的區別在於，創造性思維，更傾向於蓄意為之。靈感常常是無意識下，捕捉到的。
⑹ 抽象思維、形象思維、靈感思維、創造性思維，這四種思維形式的主要區別是什麽
分別查一下他們的定義看看，我認為最主要的是著眼點的不同OK
⑺ 靈感思維在科學發現，技術發明等創新思維過程中有什麼功能
創造性思維與一般思維的區別
創造性思維，就是可以更多面、更多變得看待同一事物、產生不同的想法，比一般思維更有前沿性，更有創造能力。
創造性思維之所以有別於一般思維而成為一種新的思維形式的主要特點是，思維形式的反 常性，思維過程的辯證性，思維空間的開放性，思維成果的獨創性和思維主體的能動性。
1、思維形式的反常性——又經常體現為思維發展的突變性、跨越性或邏輯的中斷，這 是因為創造性思維主要不是對現有概念、知識的循環漸進的邏輯推理的結果和過程，而是依靠 靈感、直覺或頓悟等非邏輯思維形式。
2、思維過程的辯證性——主要是指它既包含有抽象思維，又包含有非邏輯思維；既包 含有發散思維，又包含有收斂思維；既有求同思維，又有求異思維等等。由此形成創新思維 的矛盾運動，從而推動創新思維的發展。創新思維實際上是各種思維的形式的綜合體。
3、思維空間的開放性——主要是指創新思維需要從多角度、全方位、寬領域地考察問 題，而不再局限於邏輯的、單一的、線性的思維，形成開放式思維。 4、思維成果的獨創性——是創新思維的直接體現或標志，常常具體表現為創新成果的 新穎性及唯一性。
5、思維主體的能動性——表明了創新思維是創新主體的一種有目的的活動，而不是客 觀世界在人腦內簡單、被動的直映，充分顯示了人類活動的主動性和能動性。
⑻ 靈感出現在創造性思維的哪個階段
四階段和四特點階段1.准備階段.2.潛伏階段.3.恍然大悟階段.4.驗證階段特點1.發散思維和集中思維的統一.2.多有直覺思維出現.3.創造想像參與.4.多有靈感出現
⑼ 創造性思維階段中的靈感期是哪個階段
創造性思維的過程
關於對創造性思維過程的研究，國內外曾提出一些不同的見解，下面介紹幾種有代表性的觀點或理論：
一華萊士的「四階段」理論。
美國心理學家華萊士1926年出版了《思想的藝術》，他在該書中通過對許多創造發明家的自述經驗的研究，提出了創造性思維過程的四個階段——准備、醞釀、啟發和檢驗的有名理論。
1．准備階段
這是提出課題、搜集各種材料、進行思考的過程，也就是有意識地努力的時期。
要想從事創造活動，首先要提出有價值的問題。創造性思維就是圍繞這些問題展開的，而且，這些問題決定著思維的方向。因此，提出有意義、有價值的問題成為這個階段的重要一環。
接著，思維者有意識地收集資料、挑選信息，或同時進行一些初步的反復試驗，認識課題的特點，通過反復思考和嘗試來努力解決問題。
2. 醞釀階段
假如直接的解決不能立即得到，醞釀階段隨即來臨。醞釀在其性質和持續時間上變化很大，它可能只需要幾分鍾，也可能要幾天、幾星期、幾個月、甚至幾年。在這個時期里，思維者不再蓄意解決問題，或者說已經暫時「放棄」了，在現象上看是有意識的努力一度中斷的時期。但在這個時期，據華萊士講「無意識的大腦活動」仍在繼續，即大腦的潛在意識仍在不知不覺地對收集到的材料進行著篩選和重組。
日本創造心理學家高橋浩曾在談到這一階段的特點時說：「創造性思維也和造酒一樣，需要有個醞釀期。在第一階段中，經有意識的努力而得到的東西大都是勉勉強強、比常識稍勝一籌的東西，不能有大作用。到了下一步的醞釀期，和釀造名酒一樣，新的思想方案才逐漸成熟起來。普通一般的人不能忍耐這個醞釀期，也沒想到有經歷這一個時期的必要，因而老是在第一階段里徘徊。」
3．啟發階段
這一階段又稱頓悟期或靈感期。這種「頓悟」，並不是本人有意識地努力得來的。它的出現，大都是在疲倦極了、一度休息之後，或者是正當轉而注意別的事情、完全忘神的時候。這種所謂「頓悟」，主要並不是由語言表達出來，而是通過視覺上的幻象表達出來的。這種頓悟一出現，就十分不同於別的許多經驗，它是突然的、完整的、強烈的，以致會脫口喊出：「是這樣的」，「哈！沒錯兒！」華萊士把這種經驗稱為「尤瑞卡經驗」。如阿基米德終於尋到了希臘王向他提出的檢驗王冠含金量問題的解答時，從浴盆里跳出來，狂喜地在大街上邊跑邊喊，向世界大聲宣告：「我已經找到它了！我已經找到它了！」
4．檢驗階段
並非所有的問題解決都會以這種突然的強烈的經驗而告終，這種經驗也可能是和問題的錯誤解決伴隨產生。所以，這種靈感的成果還必須經歷一個仔細琢磨、具體加工和驗證的過程。這是對整個創造過程的反思，以使創造成果建立在科學的理論基礎之上，並物化為能被他人所理解和接受的形式。這一階段，又是在意識的支配下進行的。
二劉奎林的「序列鏈」理論
劉奎林是目前我國系統研究靈感思維的一位學者，他在華萊士，「四階段」，理論的基礎上，進一步就創造性思維中的靈感思維的過程進行了研究，提出了「誘發靈感的機制序列鏈」理論。他認為這個序列鏈由五道程序組成，即「境域——啟迪——躍遷——頓悟——驗證」。
境域，即指那種足可誘發靈感迸發的充分且必要的境界。以文學創作為例，這種境域如托爾斯泰所認為的，創造者入境後表現出來的那種潛思維與顯思維隨意交融，思意馳騁，神與物游的「忘我」境域，正是「創作的最高境界」 。啟迪，就是指機遇誘發靈感的偶然性信息。創造者的靈感蘊育一經達到了飽和程度，只要有某一相關信息偶然啟迪，傾刻間就可豁然開朗。躍遷，即指靈感發生時的那種非邏輯質變方式，經過顯意識與潛意識的交互作用，潛意識即進入一種跨躍推理程序的、非連續的質變過程。潛意識的信息加工過程，一般說， 人們無法意識到在形態上或在能量上的中間循序過渡環
節，它是靈感思維的一種高級質變方式。頓悟，即指靈感在潛意識蘊育成熟後，同顯意識溝通時的瞬間表現。驗證，即指對靈感思維結果的真偽進行科學的分析和鑒定。以上五個程序，彼此間緊密聯系，互相制約，從而形成一個以顯意識去調動潛意識，誘發靈感發生的有機系統。
劉奎林的「序列鏈」理論，為我們說明了靈感思維的全過程所需經歷的五個階段。靈感思維雖然與創造性思維不是同一概念，但靈感思維在創造性思維中占重要地位。我們從華萊士的，「四階段」理論中可以看到，其「醞釀」「啟發」的過程，著重指的也是靈感思維的過程。劉奎林的「序列鏈」理論，則著重說明的是靈感思維的全過程。我們將二者結合起來理解，就會對創造性思維的過程有一個更全面、更深刻的認識。
三吉爾福特的「發散一輻合」理論
美國心理學家吉爾福特在對創造性思維的研究中，提出了發散思維（divergent thinking)和輻合思維（convergent thinking）的區分。吉爾福特認為，發散思維「是從給定的信息中產生信息，其著重點是從同一的來源中產生各種各樣的為數眾多的輸出，很可能會發生轉換作用。」 吉爾福特提出的發散能力測驗要求不止一個正確的答案，其評分的主要依據是反應的新穎和多樣。例如，要求受試者提出一塊磚的多種用途或給一個短篇故事想標題。輻合思維是依據給定的零散信息得出一個有效的或合理的答案或結論。具體說，輻合思維是在發散思維所提供的大量事實基礎上，經過分析和比較從中提出一個可能正確的答案或結論，然後經過檢驗、修改、再檢驗，甚至被推翻，再在此基礎上集中，提出一個最佳的、有效的答案或結論。例如，就一篇短故事給受試者提供好幾個題目，要求受試者從中選擇出一個最佳的標題來。
在一個完整的思gWt＊動中，發散思維和輻合思維是互為前提、交互進行的。一般而論，面對一個課題或解決一個問題，思維者總是先千方百計調集自己已有的知識經驗，而每一個知識經驗者是以往輻合思維的產物。我們說解決問題須以知識經驗為前提，也就是須以輻合思維為前提。調集有關知識經驗的過程，就是發散思維的過程，即通過聯想和回憶，盡可能多地從不同角度尋求可能解決問題的假設、途徑和方案。這是一個舉一反三、觸類旁通，盡量爭取一題多解的過程。經過這樣多角度地、靈活地、細致地思考，便最大可能地獲得了解決問題的假設或途徑，而這各種各樣的假設或途徑中即包含著在相對意義上最佳的、富有創造性的結果。當思維達到一定的發散程度後，便需要及時改變思維策略，由發散思維過渡到輻合思維。這是一個由多到一或眾中挑一的聚合過程，它需要對所獲得的各種材料進行反復地分析、比較、加工、整理，最終求得一個最佳的解決方案或途徑。
由此可見，作為一個完整的創造性思維過程，既離不開發散思維，也離不開輻合思維，而且呈現出一種二者相互促進、相互轉化、交互推進的思維程序，即「輻合思維→發散思維→輻合思維」的程序。無論科學創造或文藝創作，都是在經歷這樣一個思維行程之後才獲得創造性成果的。
從以上介紹的三種理論可以看出，華萊士和劉奎林的過程論主要是從認知的心理上揭示了包括顯意識和潛意識在內的創造性思維的全過程，不過劉奎林是著重於靈感思維；而吉爾福特的過程論則是從「發散」和「輻合」這兩種在顯意識進行中所運用的重要方式上說明了創造性思維的過程。可見，他們是從不同的角度為我們從不同的側面來揭示創造性思維的過程的。
⑽ 具有高水平的專長，善於在活動中進行創造性思維，引發靈感，活動成果突出而優異的人是天才嗎
這是人才而非天才，天才是開拓了前所未有的新局面，鳳毛而已，如果這樣的標準是天才，豈非太多？！