上帝創造蝙蝠

① 為什麼每次傳播病毒的都是蝙蝠

無疑蝙蝠是最成功的哺乳動物，因為它是唯一能飛的哺乳動物！但它幾乎也是掃把星的代名詞，無論是在狂犬病毒還是埃博拉病毒，或者薩斯病毒，甚至現在的新型冠狀病毒，蝙蝠都是它們的源頭，似乎它是潘多拉魔盒中釋放出來的疾病代名詞，為什麼蝙蝠會那麼毒？而且自己那麼毒居然還沒事？

種花家建議還是不要放了吧，如果公開的話估計他這輩子沒法在地球混了，因為他讓全國人民在床上過了一個年，而且還差一點讓世界衛生組織將疫情上升到「國際關注的突發公共衛生事件」。各位，管好自己的嘴！

② 上帝是第七天造人，好像和女媧在正月初七造人的時間一致

在宇宙天地尚未形成之前，黑暗籠罩著無邊無際的空虛混飩，

上帝那孕育著生命的靈運行其中，投入其中，施造化之工，展成

就之初，使世界確立，使萬物齊備。

上帝用七天創造了天地方物。這創造的奇妙與神秘非形之筆

墨所能寫盡，非訴諸言語所能話透。

第一日，上帝說：「要有光！」便有了光。上帝將光與暗分開，

稱光為晝，稱暗為夜。於是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝說：「諸水之向要有空氣隔開。」上帝便造了空

氣，稱它為天。

第三日，上帝說：「普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來。」

於是，水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸，稱眾水聚積之處為

海洋。上帝又吩咐，地上要長出青草和各種各樣的開花結籽的蔬

菜及結果子的樹，果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。

第四日，上帝說：「天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，

定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。」於是上帝造就了商個

光體，給它們分工，讓大的那個管理晝，小的那個管理夜。上帝

又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。

第五日，上帝說，「水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥在地

面天空中飛翔。」上帝就造出大魚和各種水中的生命，使它們各從

其類；上帝又造出各樣的飛鳥，使它們各從其類。上帝看到自己

的造物，非常喜悅，就賜福這一切，使它們滋生繁衍，普及江海

湖汊、平原空谷。

第六日，上帝說：「地要生出活物來；牲畜、昆蟲、野獸各從

其類。」於是，上帝造出了這些生靈，使它們各從其類。

上帝看到萬物並作，生滅有繼，就說：「我要照著我的形象，

按著我的樣式造人，派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲

畜和地上爬行的一切昆蟲。」上帝就照著自己的形象創造了人。

上帝本意讓人成為萬物之靈，就賜福給他們，對他們說：「要

生養眾多，遍滿地面，治理地上的一切，也要管理海里的魚、空

中的鳥和地上各樣活物。」按《聖經》的說法，人類是這個世界的

管理者和支配者。

第七日，天地萬物都造齊了，上帝完成了創世之功。在這一

天里，他歇息了，並賜福給第六天，聖化那一天為特別的日子，因

為他在那一天完成了創造，歇工休息。就這樣星期日也成為人類

休息的日子。

「造化鍾神秀，陰陽割分曉。」上帝就是這樣開辟鴻蒙，創造

宇宙萬物的。（創1；2：l一2：4）

伊甸園

造人，是上帝最後的也是最神聖的一項工作。最初的時候，天

上尚未降下雨水，地上卻有霧氣蒸騰，滋生植物，滋潤大地。上

帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的氣息，就創造出了有

靈的活人。上帝給他起名叫亞當。但那時的亞當是孤獨的，上帝

決心為他造一個配偶，便在他沉睡之際取下他一根肋骨，又把肉

合起來。上帝用這根肋骨造成了一個女人，取名叫夏娃。

上帝把夏娃領到亞當跟前，亞當立刻意識到這個女人與自己

生命的聯系，他心中充滿了快慰和滿意，脫口便說：「這是我骨中

的骨，肉中的肉啊！可以稱她為女人，因為他是從男人身上取出

來的。」男人和女人原本是一體，因此男人和女人長大以後都要離

開父母，與對方結合，二人成為一體。

亞當的含義是「人」，夏娃的含義是「生命之母」。他們是中

東和西方人傳說中人類的生命之初，是人類原始的父親和母親，是

人類的始祖。

上帝在東方的伊甸，為亞當和夏娃造了一個樂園。那裡地上

撒滿金子、珍珠、紅瑪瑙，各種樹木從地里長出來，開滿各種奇

花異卉，非常好看；樹上的果子還可以作為食物。園子當中還有

生命樹和分別善惡樹。還有河水在園中淙淙流淌，滋潤大地。河

水分成四道環繞伊甸：第一條河叫比遜，環繞哈胖拉全地；第二

條河叫基訓，環繞古實全地；第三條河叫希底結，從亞述旁邊流

③ 上帝創造鳥,給他們羽毛,蝙蝠認為不完美,根據材料寫作文800字

搜一下：上帝創造鳥,給他們羽毛,蝙蝠認為不完美,根據材料寫作文800字

④ 上帝造人

上帝的創造
1起初上帝創造天地。2地是空虛混沌，淵面黑暗；上帝的靈運行在水面上。
3上帝說：「要有光」，就有了光。4上帝看光是好的，就把光暗分開了。5上帝稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
6上帝說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」7上帝就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。8上帝稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。
9上帝說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」事就這樣成了。10上帝稱旱地為地，稱水的聚處為海。上帝看著是好的。11上帝說：「地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了。12於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。上帝看著是好的。13有晚上，有早晨，是第三日。
14上帝說：「天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，15並要發光在天空，普照在地上。」事就這樣成了。16於是上帝造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，17就把這些光擺列在天空，普照在地上，18管理晝夜，分別明暗。上帝看著是好的。19有晚上，有早晨，是第四日。
20上帝說：「水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。」21上帝就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。上帝看著是好的。22上帝就賜福給這一切，說：「滋生繁多，充滿海中的水，雀鳥也要多生在地上。」23有晚上，有早晨，是第五日。
24上帝說：「地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。」事就這樣成了。25於是上帝造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。上帝看著是好的。
26上帝說：「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」27上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。28上帝就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」29上帝說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。30至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。」事就這樣成了。31上帝看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

⑤ 《聖經》開頭的一段疑問

這節經文里指的水是還沒有被分開的水
都還在大地表面
後來上帝把水分到了天上
在後來到了諾亞時代
上帝把天上的水閘打開淹沒了大地
只留下諾亞一家8口人

⑥ 上帝是萬能的，那麼上帝能不能創造一塊他也推不動的石頭

上帝存在最大的證據就是他說他存在。基督徒這一群罪惡、愚味、無知、卑下的人，在上帝奇妙的恩典下，也是上帝存在的證據。這好像是可笑可恥的事。上帝不能用好一點的見證嗎？他只能自己見證自己（最好的，但是自圓其說的）。

這命題本身充滿了矛盾；這是哲學家的詭辯的命題，不合邏輯。

「神」是指不能眼見的完美者，他不是物質，是屬乎靈界的。「石頭」是指物質界的一種自然物品。「重量」與「搬動」都和物質界的石頭有關。讓神去搬這塊石頭，乃是將物質界的一種有限能力，混淆地應用到非物質界的無限能力的神身上。而且事先已製造涵意搬不動的可能性。所以這命題本身既矛盾而又不合邏輯。

再者，「造石頭者」和「搬石頭者」兩者本身能力都沒有被問題所限制。造石頭者能造出任何重量的石頭，搬石頭者能搬得起任何重量的石頭。除非造石頭者造不出某一重量的石頭，或搬石頭者搬不動某一重量的石頭，否則兩者都是全能的。

現在，造石頭者和搬石頭者都是神，同時全能，則神是全能者。

我們來看另一個解釋：

上帝當然不能造一塊石頭大到他不能提起來，為什麼?因為這件事情本身是不正常的人才會提出來，你能否做一個四方形的圓，四方形狀不是圓。所以上帝能，做一個他不能的，能與不能硬拼起來，本身已發生邏輯上的錯誤。

上帝許多事情是不能做的，我們現在來說上帝不能做的事：上帝不能背負自己、上帝不能說謊、上帝不能虛假、上帝不能以有罪的為無罪、以無罪的為有罪，只有在基督裡面，他用義者代替不義者，才把我們帶到稱義的地步，上帝有太多事情不能作，因他的本性是他自由的約束。上帝不能作不義的事，因為他是公義的神，他的公義成為他可能不公義的約束。

第二個原則，如果上帝不是在這個原則之下、這個定義之下，被認為無所不能的，那麼，什麼叫作上帝的全能；上帝的全能與他本質配合的時候，一切美善的恩賜從他來的。所謂上帝的全能，就是一切的善與聖的能力是從神來的。

最後一樣，如果上帝是全能的，他如何表現他的全能?他就照著他的本性，施行他計劃中間合乎於他本性的良善與聖潔、公義、能力所成全的永恆的旨意，在歷史中間這個叫作上帝的全能。不信的人，心眼被撒旦弄瞎了，他們不但看不見上帝，連自己的毛病都看不見，因問題是你怎樣看上帝的全能。

上帝的全能常透過我們所認為的軟弱顯現出來，所以在人的觀念中，認為他甚麼都能做，才叫全能。但上帝的全能，包括他不願意做那違背他本性的能力。所以那全能是有義的約束、善的約束、聖的約束、愛的約束，這是神的智慧高過人的智慧。

我們再看最後一個解釋：

說實在的，為何我們提倡要回歸聖經，忠於神的話？就是因為我們對於一些不信的人所提的問題過於附和他們，沒有聽從主要我們分別為聖的教導，沒有聽從主要我們只喜歡真理，不喜歡不義的教導所致，這十分可惜。

農民可以打出很多的糧食，因為農民不得不打造糧食，因為「民以食為天」。
（上帝不會因為沒有吃的，而非要打許多吃的，聖子耶穌當年手裡拿著石頭時，都沒有把它變成所需的饅頭，所以我們就別想控制上帝。）

鐵匠可以打造他拿不動的鐵器，因為他是奉命不得不按照吩咐打造比他重量大的鐵器，他吃的就是這行飯。
（上帝可不會聽你的非要造一個他自己拿不起來的東西來限制他自己，因為神不是人，不會因為沒有工作而失業而養不活家人。）

上面解釋了一下，主要是顯明我們的思維和觀點是否有問題，然後我們再怎樣的思維觀點才是靠近聖經的，才是符合對神的認識和正確的解釋？
人們常拿神和人一樣的對比，把神從至高全能的寶座上拉下來，與人進行對比，這是十分的大不敬畏！我說的不是不能將人和上帝來對比以顯明人的不義，我是說人常拿不公義的思維，先讓上帝從他的寶座，從他的榮耀中拉下來比較。而且我們常常拿上帝的一面來捆綁他的另一面，就如有人說神既是慈愛的上帝，就反對上帝為滅亡的罪人預備了地獄，否定神的審判。反之亦然，有人就單說神是公義的，就說否定了神的憐憫和慈愛，以為所有人若是不接受基督，都應該滅亡而面對審判，這樣就把人看作是義的，因為最終還要看你是否接受神嘛，這樣就把神看作是冷麵殺手，沒有慈悲的上帝！你看到了嗎，我們常干這事，這就是本站強烈反對人本主義的緣由之一！

另外，就拿「上帝會不會創造一塊他自己拿不動的石頭？」這問題來說，其實，這就是罪人自己想的鬼主意，用來給上帝設限的。愣是有很多的基督徒不明白這個道理，總是上當受騙了，還拿來對付神的僕人們，這十分可惜。
大家想想看，如果上帝創造出來了他拿不動的石頭，他有沒有這個能力創造？答案是當然有了。但是，你就拿這件事來評判上帝是不是一個神，是不是一個全能的主宰嗎？錯了，完全錯了！因為你看：上帝將萬物賜給人類做主人來管理世界萬事萬物，難道世間沒有比人更大的動物嗎？有！大象比人的體積大多了，老虎和獅子比人兇猛百倍，蝙蝠有雷達能力，還有許多動物身上的能力更是人忘塵莫及而達不到的……那你說，這樣的話，就是說明人是無能的嗎？人是比動物還卑賤嗎？答案顯然不是！所以，評判一個人是否是萬物的主人，是否是最高超的，並不是用重量、不是用龐然大物或者你有什麼本領、它有什麼本領比人厲害，就算是比人強嗎？我告訴你，這是受了中國多年來的無神論教育，進化論教育所導致的思想觀念，導致人們凡事都以為是「弱肉強食，我比你尊貴是因為我比你有錢，比你力氣大，我有殺死你的能力…」，這是我們對全能，對能力的錯誤認識所致，這十分可惜。
而聖經則告訴我們，人的尊貴和能力乃是因為人是照著神的形象和樣式被造的，人是有神的形象和樣式的靈魂，有從神而來的智慧和權柄！因此，同理，人就用「上帝若是創造出一塊自己拿不動的石頭」來指責上帝，說他不是全能的、榮耀、尊貴、至高的上帝嗎？這是什麼理論，這是什麼道理，荒謬至極！另外，聖經並沒有指出上帝創造了一塊連他都拿不起的石頭，而聖經如何啟示這位上帝的？聖經說有他拿不動的東西嗎？聖經反而啟示說：宇宙萬物都是用他全能的命令托住的，不用人所想像的「手」，用他的話，用他的命令就可以搖動萬事萬物，難道這點道理我們作為基督徒都不能明白嗎？還要附和那些不信的人、那些故意刁難神兒女的人嗎？不用，完全不用。

「人本」和「神本」之間的區別就是這樣的。
願上帝賜恩給大家！為大家代禱，阿們！

⑦ 上帝是否存在很多人說上帝創造了一切，依據呢，很多人說一些超自然的例子來證上帝的存在

樓主你好，上帝是客觀存在的，上帝不會因為任何人的不信而不存在，更不是什麼信則有，不信則無的道理，這是那些作惡的人想為自己的罪惡開脫的說法。
宇宙中到底有沒有神？若有神，我們怎樣證明他的存在並認識他呢？今天的課文就是要籍幾個客觀的事實來認識神：
一、宇宙的來源、存在、運作和規律證明有神：
聖經說：起初神創造天地。（創一1）造物主全能的神親自籍他的話（聖經）來啟示宇宙的來源。宇宙的創造必有以下的特點：
1.是使無變有的：神說有就有。他用說話來創造萬有，萬物靠他而立。有人認為宇宙的來源是出於一次大爆炸。那麼我們就此推論，太初若沒有物質何來爆炸呢？爆炸只會產生混亂又怎會產生有秩序的宇宙呢？若說是一次很特殊的爆炸，這只能證明是神創造的過程。
2.有設計：科學家發現在浩大無邊的宇宙中充滿了設計、規律和奇妙。
舉例一：每一顆星球都圍繞自己的軌道行轉，星球間存在這互相吸引之律使星球不至於偏離其軌道而導致星球相撞毀滅。聖經說：神常用他權能的命令托住萬有。（來一3）
舉例二：地球與太陽的距離剛剛好，若太遠，地上的人就要凍死；若太近，地上的人要熱死。地球的體積若太小，就不能吸住圍繞地球的大氣層，若沒有大氣層，人就不能存活。地球的體積若太大，活在地上的人的體重就會逾千磅，這樣，人也是不能存活。所以，神所造的地球剛剛好適合人居住。
其實科學家不是在發明而是在發現，發現了宇宙滿有規律、秩序和奇妙。當人發現的越多就越感覺自己渺小。難怪有數據顯示：有史以來三百個最出名的科學家，其中百分之九十是信耶穌，認識獨一真神的，這包括愛因斯坦、牛頓等。他們曾形容自己一生的發明只不過是沙灘里的一粒沙。
二、從萬物的奇妙證明有神：
自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但籍著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。（羅一20）
聖經告訴我們籍著神所造的萬物使我們能認識他的存在。如一張木凳的存在就證明有一位木匠製造他，但你不能因現在找不到那木匠而否認曾有那位製造木匠的人存在。同樣，高大宏偉的大廈也必是有人建造出來。若僅僅是一堆建築材料放在那裡，就只不過成為垃圾。但若有建築師、工程師和工人去利用那些材料來製造，高大的建築物就必呈現出來。何況這浩大無邊的宇宙，豈不更是源於造物主嗎？
又如：科學家發現人體滿了奧秘：
為何人的頭發會長而眉毛不會呢？這正是創造生命的主奇妙的設計，使眉毛不至於不斷生長遮蓋眼睛，並且眉毛生長的方向是很有講究的，左眉向左長，右眉向右長，為要保護人的眼睛。這樣，當有汗水或雨水從上流下來時就不會直接流入眼睛。人的耳朵是用軟骨構成的，若是硬骨，那麼，當人睡覺時一番側身睡時就會將耳骨壓碎了。還有，人的鼻子的方向是向下而不是向上，若向上就如人所造的煙窗那樣，既不美觀，並且下雨時就要裝水，那真是一分鍾沒有雨傘都受不了。造物主的設計顯出了神的智慧。科學家又發現動物界被造的奇妙，例如蝙蝠沒有眼睛卻能在山洞橫行無忌的飛行，原來他是靠超聲波來導航；螢火蟲為何會發光而不發熱？螞蟻為何會預知暴雨降臨，而預先將大量泥土堆積於洞口周圍？
還有：在寒冷氣候時，河面和海面會結冰，但河裡和海里深處卻不結冰，因為水的特質，使所有水中的生物可以存活，這也正是造物主的智慧。
三、人的本能證明有神：
聖經說：神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡；因為神已經給他們顯明。（羅一19）
神怎樣向人顯明呢？聖經告訴我們在神所創造的植物、動物和人當中，人是最高層次的生命，不僅有體、又有魂和靈（魂包括人的情感和意志）。靈使人能認識靈界、認識神。如經上所說：耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。（創二7）又說：又願你們的靈，與魂，與身子，得蒙保守。（帖前五23）所以，這就解釋了為何在動物界里沒有宗教。一隻狗當他遇難時絕不會懂得向神明求救，人卻不同，這是因為造物主造人時，已將靈魂賜給世人。俗語也說：人是萬物之靈。只是人被罪惡和魔鬼迷惑而拜了假神。
四、無數聖徒的經歷證明有神：
歷世歷代、古今中外有無數的人因信耶穌回到造物主愛的懷抱里，而親身經歷了神的大能，經歷了神怎樣拯救他們脫離罪惡的捆綁，不再賭博，夫妻從離婚邊緣回復彼此相愛，勝過魔鬼，不再懼怕命運，活出美好的基督徒見證。這些見證實是不勝枚舉。
五、進化論的不可靠：
1.進化論乃是建立在許多的假設和推論上，這並不合乎科學邏輯。
2.近代科學家發現猿猴血液的血型和人類不同，體內細胞的基因也不同，故根本是不可能進化成為人。
3.進化論的創始人達爾文後來也信了主耶穌，並承認萬物始於神的創造。
樓主可以來這里了解「上帝不是神話」http://hi..com/1562117195/blog/item/8dab1dfb16363044342acc1d.html

⑧ 《追求完美的蝙蝠》閱讀答案拜託了各位 謝謝

祝賀清晰殘缺堅持，相同不相同，A，想要做個完美的樹，不僅要會做，還要會飛

⑨ 聖經如此說，何解

總之：
1、上帝總是對了
2、萬一他錯了，那麼一定不是他錯了，而是你錯了！
3、萬一你堅持你沒有錯，那麼一定是你不夠虔誠！

⑩ 各種和基督教的天使有關的故事。比如米迦勒，路西法，幾位大天使，還有天堂戰爭等

聖經中關於米迦勒的記載
但以理書
10:13 但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君（就是天使長。二十一節同）中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裡。 10:21 但我要將那錄在真確書上的事告訴你。除了你們的大君米迦勒之外，沒有幫助我抵擋這兩魔君的。 11:1 又說，當瑪代王大流士元年，我（加百列）曾起來扶助米迦勒，使他堅強。 12:1 那時，保佑你本國之民的天使長（原文作大君）米迦勒必站起來，並且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的。你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。
猶大書
1:9 天使長米迦勒，為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說，主責備你吧。
啟示錄
12:7 在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者（即天使）與龍爭戰。龍也同他的使者去爭戰。 12:8 並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。 12:9 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。 《死海文書·光暗之戰》中的記載： 第九章：組成「堡壘」的盾上面要寫上（天使的）名字：第一座「堡壘」的盾上要寫：「米迦勒」；第二座寫：「加百列」；第三、薩里爾（即尤列爾）；第四、拉斐爾。米迦勒和加百列[站在右邊，薩里爾與拉斐爾站在左邊]。他們應在……設下埋伏。 第十七章：今天是主指定使邪惡國度的統治降卑的日子，他要將永恆的幫助賜給他借著服役天使米迦勒的大能所救贖的子民；他還要將永遠的光照耀以色列的子民，使他們得到快樂。凡與上帝同命運，選擇上帝作為名份的人們將享受平安與福氣。這樣，米迦勒的國度將在諸天使（神只）中間高高舉起，以色列的統治在世人間（也將如此）。 Michael(米迦勒)：「誰像神？」。可能是卡地亞的神祗融入基督教 的產物。在舊約聖經中提及名稱的大天使僅米迦勒和加百列(羅馬天主 教承認另一部『托比書』為舊約經典之一，其中有提及拉斐爾)。但在 基督教文化中，米迦勒卻是最耀眼 、最著名的大天使，其事跡有： 一夜之間殲滅進犯耶路撒冷的十五萬亞述大軍、阻止亞伯拉罕將獨子 獻祭、在焚燒的荊棘中召喚摩西率領希伯來人出埃及、捕拿既囚禁千 年古蛇(龍)撒旦(《啟示錄》)。米迦勒是最早與撒旦戰斗的英雄，其 威能與大魔王並駕齊驅。通常米迦勒的塑像都是拔劍的戰士造形， 據舊約《但以理書》傳承，米迦勒是以色列的守護天 使，也是世界陷入亂世時必會出現引導世人的大天使。 在伊斯蘭教中，對米迦勒的描繪是：《翡翠之翼、番紅色之發、 俱百萬張臉與口、舌操百萬種方言，為人尋求阿拉的赦免》。 《可蘭經》記載米迦勒為信徒之罪而流淚，而生出智天使。 在《死海文書》之《光之子與□之子之戰》中， 米迦勒以天國副君、光之君主的身份率領天使軍團，與□之支配 者Berial(貝利爾)的□之軍團決戰。(在魔王墮天之前， 天國副君的名位乃是他的。)米迦勒的另一身份，則是在最後審判 時數算人的靈魂的天使。與埃及神話中的天狼星之神西留斯是同一 存在。由此，米迦勒又多了冥界向導的陰氣，在這一方面的傳說與概念， 米迦勒與希臘神話的 Hermes (到了羅馬神話改名為 Mercury)似有互相影響 的痕跡。不知道是不是由於米迦勒事跡太多、人類懷疑他倒底休不休息 的關系，他也被視為'不眠'的天使。 \

http://ke..com/view/5640.htm,這是路西法的，呵呵