『壹』 《論世界的創造》作者是誰
來作者：斐洛
亞自力山大的斐洛(約公元前20年-公元後40年)是希臘化時期重要的猶太思想家，他的思想是聯系希伯萊文化、希臘文化、基督教文化紐結。生活在當時各種文化宗教思潮匯集的大都市--亞力山大城，斐洛自身受過很好的希伯萊文化和希臘文化的教育。
古猶太神秘主義哲學家，亞歷山大里亞學派猶太人宗教哲學的主要代表。其著作有:《論世界的創造》、《論賞罰》、《論犧牲獻祭》、《論夢》等。
『貳』 進化論和創造論哪個是真的啊世界上真的有上帝嗎
伊甸園在地球上找到了，就在波斯灣那一帶 東非的位置，伊甸園位置是世界上石油最多的地方，因為神專門給人設立的伊甸園植物樹木比其它地方都多，沉下去後就成石油了，沙烏地阿拉伯石油大國就在那。方舟也找到了，摩西帶領猶太人過紅海也有海底實物證據包括法老打撈上來的金車，法老被水淹過的木乃伊證據。聖經中亞當夏娃有沒有根據？現代科學基因研究發現（從一個男人的基因可以推出他爸爸的基因，以此類推推上去），不管哪個國家，白種人也好黑種人也好黃種人也好，男性基因向上推測始祖基因的結果是同一個男人，換句話說，我們地球上所有男人的祖先就是同一個男人，女性基因推測結果也是讓科學家震驚，也是同一個女人的後裔。也就是說人類來自一個女人和一個男人是沒錯的，就是聖經說的亞當夏娃。（還有極少部分的人還在相信著老觀念，說我們祖宗可能不是來自非洲的，是他們在懷疑近代的基因科學嗎？不是的，任何一個真理，多多少少都是會有人反對懷疑的，其實研究進化的科學家是吃這口飯的，而且研究了幾十年，一下子要他們去相信這世界公認的基因權威理論，豈不是把他們做進化的飯碗丟了？所以死活也要找辦法反對）研究發現這基因是來自非洲東非，就是說人類是從非洲那邊慢慢遷徙出來的。這基因實驗在復旦大學做過。在現代科學權威證據面前我們都要敬畏這本聖經的奇妙真實，因為不管時代怎麼變化，科學怎麼發展，科學始終在證明著聖經的正確，真實，一步步揭開聖經的奇妙真相，美國德州大學奧斯丁分校，大樓上刻著，聖經的話，你們必曉得真理，真理，必叫你們得以自由。科學就是在尋找真理，最後發現真理就是聖經，科學只是在一步步的證明它，開啟他的奧秘。這不是人可以寫的書。所以你是總統你也要信。 回過來想一下伊甸園亞當夏娃在哪裡？東非的位置。科學研究人類起源在哪裡?東非。聖經說人是神用泥土造的，現代科學表明人身上元素成分就是泥土的成分，聖經科學嗎？聖經說女人是用男人肋骨造的，也就是說女人是出自男人的，有沒有科學依據？我們學過基因知道人的基因有23對染色體男人基因有XY 女人基因全部是XX 我們看女人身上能不能出男人？也就是說女人身上能不能出XY?因為女人全部是XX所以不能出XY。科學告訴我們女人身上不可能出男人，那麼男人身上可不可以出女人，就像聖經說的女人是男人肋骨造的？ 男人可不可以出XX？科學告訴我們完全可以，男人只要把Y染色體殺掉就可以成女人了，也就是人妖。女人怎麼變也不能成男人，所以聖經沒錯。幾千年前聖經就在創世紀一章寫到，（神照了兩個大光，大的管晝 小的管夜），朋友你要看清楚，大的管晝小的管夜，這是誰說的，幾千年前誰敢這么大膽而且這么明確肯定的說大的（太陽）管晝 小的（月亮）管夜。那時候有沒有望遠鏡，這些高級設備？你怎麼知道且肯定月亮比太陽小，有人說了，用眼睛一看就知道，太陽比月亮大（用肉眼看有時候月亮比太陽還大）。那我問星星都比太陽小嗎？ 聖經舊約幾千年前就說地球是圓的，近代天文學才真正知道地球是圓的。聖經說神為空氣定重量，近代科學才知道空氣有重量。還說到北斗七星等，真是奇妙奧秘啊。聖經說到以色列要亡國，還要再復國。事實是不是這樣？亡國兩千多年的以色列在亡國兩千多年後的1948年重新復國了，一直到今天，聖經真不真？怎麼一切都了如指掌？因為聖經說，聖經是神的呼出，神的話，句句都帶著能力，神說天地要廢去我的話一筆一劃絕不廢去，從來沒有哪本教科書沒有修改過，而聖經一寫出到如今，沒改過，因為那是神的話，神造的宇宙，他才能告訴你說地球是圓的，空氣有重量，太陽比月亮大。聖經創世紀一章記載的，神創造天地科學嗎？ 神先造光 再造空氣 然後造植物 最後才造動物和人，大家看看這創造的循序科學嗎？打亂了會怎麼樣？叫一個科學家來跟你解釋，這造物的循序是科學的科學，幾千年前怎麼就知道要這樣造才可以？ 現代科學才搞清楚，先要有植物釋放氧氣才能有動物，先要有光植物才能光合作用 神的創造科學嗎奇妙吧？ 要舉例的太多了，神的豐富是人所追測不盡的，所以科學家牛頓也好，總統也罷都要承認他，榮耀他奇妙創造的大能。有人說，聖經是後來人在事情發生以後才記錄的。這個問題在以前很長一段時間都受到爭議，真理就是真理，就是要經歷這過程。後來發現了羊皮舊約古卷，通過科學的鑒定確定這聖經羊皮古卷已經有幾千年的歷史。至此我們只有敬畏真神。相信神，然後慢慢去了解這位神，認識這位神的豐富，他的心意，他的計劃，他的經綸。說了這么多，你說有神沒神比例有多大？真正聰明智慧的人是會選擇幾率大的這邊的。更何況聖經到目前包括天文地理預言全部都准確無誤，那麼聖經不是人可以寫的書。The book 那書指書中之書，唯一的書。有人對媒體上說的瑪雅文明感興趣，說裡面有四個阿幾個預言應驗了，說自己很相信瑪雅文明。你要知道聖經幾百個預言都應驗了，你該佩服的是聖經，瑪雅說2012末日，聖經沒說2012末日，年底看看到底哪個是真神的話。聖經說人有靈魂，現代對靈魂的研究可以參考瀕死體驗，靈魂重量。一個生來就是瞎子的人，重病在醫院被搶救的時候，卻在醫生後面看到了醫生在搶救自己，那個在看的就是他自己的靈魂。科學不能解釋。而聖經已經說了，有靈，科學只在不斷證明聖經的正確，而不能證明他錯誤，如果你要等中國的教科書也承認人有靈魂，那麼可能你已經不在這個世上了，人生苦短，沒有人告訴我們真相，那麼在我們有限的人生里，何不主動尋找這人生的真理呢？
聖經說你借著信神的獨生愛子耶穌（耶和華神做救主）可以得永遠的生命，因為聖經說天底下沒有持下別的名我們可以靠著得救。這永遠的生命就是指著人的靈說的，三天三夜也講不完的奧秘豐富。朋友如果真的有神，而你在今生沒信他，錯過了，那麼你的靈就要照著聖經說的下火糊，所以智慧的人，就會選擇信信看，要賭就要賭贏，萬一真的有神，不信的就晚了，就像挪亞時代，方舟以外的人不相信有洪水，結果都死了，所以中國以及世界上最古老的文明都是5000多年前開始的，中華五千年，那麼人類進化了上百萬年，7千年前，8千年前的歷史怎麼一點痕跡都沒有？都是從距今5000多年前突然開始的，答案就是天上的水層裂開了，神下了四十天的雨在地上，除了方舟里的，其它文明和一切生命全部被洪水卷沒了。所以中國流傳的是女娃補天的故事，天漏了，就是天上的水層漏了。
朋友我們這相信真神不是沒把握的信，也不是糊里糊塗的信，而是在事實真理科學根據的基礎上，歡喜快樂的來得這位神，這永遠的生命，若不然，你很有可能而且可能性非常大，就是要下火糊。因為聖經明確說罪的工價乃是死。耶穌替我們受死，我們借著相信他，我們的罪就赦免了，有人說我沒有罪哪來的罪？ 聖經寫了，亞當夏娃吃了不該吃的，把這罪的毒素通過吃接受到裡面，成為了身體的一部分，帶來後人都有了這罪的毒素成分，世界上也沒有人敢說自己從來沒撒過慌，看聖經是怎麼描述的：
羅 7:15 因為我所作的，我自己不明白；我所願意的，我並不作；我所恨惡的，我倒去作。
羅 7:16 若我所作的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。
羅 7:17 既是這樣，就不是我作的，乃是住在我里頭的罪作的。
羅 7:18 我也知道在我里頭，就是我肉體之中，沒有良善；因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。
羅 7:19 故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。
羅 7:20 若我去作所不願意作的，就不是我作的，乃是住在我里頭的罪作的。
羅 7:21 我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。
要說這罪的問題，還得花大篇幅，在聖經找答案。有人說我不能接受聖經，因為聖經說那些人活到600多歲還有900多歲的，我一看到就把聖經否定了，那是神話小說，朋友你要知道，這聖經是神的話，神的呼出，你要謙卑領受他的豐富，創世紀聖經一章說到神說諸水之間要有空氣將水分為上下，也就是說，那時候天上是有一層水層的，所以地球在四季都是溫暖宜人，沒污染的，這種環境完全可以達到幾百歲，所以在伊甸園考古發現的樹木都是巨大的樹木，才有那麼多石油，只有在那種有水層長年都有霧氣的情況下，樹才長那麼大。水層在挪亞洪水時代，天上的水層就烈開了，下了四十晝夜的雨，天空就再沒水層了，人的壽命就逐漸縮短了。又有人說，他看到聖經說，蛇要終身吃吐，他就把聖經否定了，蛇還吃青蛙呢，其實聖經是要我們謙卑下來去讀的，因為聖經是前後呼應，學不盡的啊？ 聖經前面說到蛇吃吐，卻在聖經的最後，說到那蛇就是那古蛇，龍。所以你看完聖經才可能找到答案。越研究聖經，到最後，你也就相信了。
中國的教育包括媒體只是把中國人圈在一個籬笆以內，我們很難有機會了解真正的真理，無形中給你扣上了一個無神論的帽子。學也得學不學也得學，人死如燈滅，叫一些人沒盼望，沒目標，無助，感覺活著沒意義，無可選擇的獲得生命，有一天要無可抗拒的失去生命，憂郁，抑鬱越來越多，也有自殺的。說北京猿人，周口店猿人是我們祖先，一代傳一代，基因科學卻證明我們祖宗不是他們。而歐美國家就好像把籬笆拆了，讓大家自由去尋找真理。所以那邊絕大部分是有神的國家，因為他們可以看到更廣闊的未知世界，尋找真理，認識真理，認識人生的目的，人的來源，人死後有沒有永生，有沒有神，神是怎樣的一位，而不是照著教科書，全部接受。教科書還年年改。我們都是習慣了聽之認之，有時候用腦袋想想這地球，這宇宙，真是驚嘆啊，宇宙哪裡來的?老師看著書本，告訴你書上說爆炸來的，就好像告訴你說，這學校的建築是風吹雨打突然來了一道大閃電-啪，鋼筋水泥就自然組合成了這學校的宏偉建築。要知道宇宙這部大機器內部的定律，規律，有條不紊，井井有序，比學校建築復雜多了，宇宙的爆炸開始需要一個能量，這能量哪裡來，爆炸的能量大小又是誰在控制的，宇宙爆炸就像烤麵包，這溫度這能量要剛剛好，太熱太冷都不成形，地球溫度平均上升3C。人類就game over了。太陽大一點小一點不行，地球大一點小一點也不行，地球靠近或遠離太陽也不行，太陽靠近或遠離地球也不行。我們知道葉綠體和光的關系，我們知道工人造了螺絲，就會再給螺絲造個螺絲帽，不可能，造個螺絲放那裡，螺絲帽自己就自然產生了。 同樣的道理，太陽光跟葉綠體的關系，肯定先是有太陽光，而葉綠體怎麼就像螺絲帽一樣自然產生了？有太陽光，葉綠體就可以自然長生了？ 有了葉綠體就有了氧氣，又問了，有了氧氣，動物就可以自然長出肺，鼻子了？ 我們知道地球上有空氣而且可以傳播聲音， 那麼動物在沒進化出耳朵前，是怎麼知道要進化出耳朵的？他們知道有聲音這東西嗎？ 有了聲音，耳朵就自然產生了？ 有思想的人，想想就明白可能嗎？人體的毛發在重力的作用下都是向下長的，但是有一處特別，就是人氣管里的毛，是向上長的，一個醫生解剖病人的氣管，驚嘆道，這是誰設計的，如此巧妙。人咳嗽痰能夠出來，不至又滑入肺中，就是因為這毛的原因，如果氣管的毛也向下長，那肺就滿了痰淹死了。一切都是有計劃，有目標，有智慧，一環扣著一環，有螺絲也有螺絲帽，被設計出來的。如果是自然進化偶然產生，那你的鼻子可能在頭頂上，你的嘴巴可能好幾個。所以有規律，有次序是智慧的產物。看到房子就知道有建築師，看到宇宙，看到自然，人類，就知道宇宙也有個大設計師。轉基因大豆，就是植物學家智慧的參與才有的。聖經說，自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
只有人有宗教信仰，而動物沒有。你想過為什麼地球上的宗教建築那麼多嗎，幾乎每個地方甚至小到每個村都有。而且很多都比政府辦公樓還宏偉。你應該要去了解原因（讓你明白更多事實真相），是人們閑著沒事干，做些建築欣賞嗎?是什麼原因促使他們投資成百上千萬來建造祭神的地方呢？因為人們自己內在的覺得神可以給他們平安，神可以給他們滿足。有這些建築就說明人類有這個需要，這個需要就是來自人與動物最本質的區別，靈魂。人有靈魂，靈魂有虛空的感覺，一輩子不能滿足，沒有平安，你一輩子賺了許多錢，你覺得你很快樂很平安沒有憂慮嗎？ 自殺比例在逐年上升，他們不知道人活著為什麼，沒盼望，無助，動物卻不會，因為動物只有肉體和魂，而人卻有靈。真理就是神只有一個，那就是造你靈魂的神，他才能夠給你真正的滿足，平安。解鈴還需系鈴人。你去佛堂里拜人手用泥做的偶像，那不是真神，真神不住人手造的殿，你好像需要給他什麼，好像神缺什麼，缺錢缺食物似的。造天地的神豈是讓人怕他，他自己卻躲躲藏藏，要到什麼鬼節才能出來，而且要錢要吃要喝？偶像那麼多哪個是真神？ 他們心是對的知道有神，就是拜錯對象了，有病吃葯，你就有希望快快好，但是吃錯葯就麻煩了。 朋友造你靈魂的才是獨一的真神。所以有人拜拜的時候會說，真神請用飯，假神不用來。 真神你尋求他，你就喜樂平安。這不是理論，這是真實的經歷。 相信神真的不是簡單的心靈寄託，簡單的宗教信仰，你會真的經歷他的平安，喜樂，都可以真真切切體會到。因為人人都有一個靈。神就是靈，你要看東西嗎？你要用你的眼睛看，你要聽聲音嗎？你要用你的耳朵聽，你要遇見神嗎？你要運用你的靈來接觸他，他就是靈。有人說神在哪裡，我沒看到，我不信神，好像說，我看不到聲音我不信世上有聲音。朋友你要用對器官啊。神創造的宇宙，有70%你看不到，風，電，紫外線，電磁波，靈。
真正確信有神是怎麼樣一個過程呢？打個比方 我跟你講了大半天，關於電的存在的問題，你卻不耐煩的說，電在哪裡？我沒看到，我不信。但是你不要用眼睛，要用你的手來放進電源，試一下。你就馬上跳起來，滿腦袋都是感嘆號。然後向別人訴說，你對電的經歷，電的能量，電的威力，電給你帶來的恐懼，然後告訴身邊最親的親戚朋友說，不要摸電啊，講的是很肯定，很真切說有電。照樣神就是這樣可經歷的一位，用你的靈來經歷他，當你被神聖能力充滿時，你就跳起來了，然後也可以訴說你對神的經歷，神的能力，神給你的喜樂，平安，神在你身上做了何等大的改變，而且要把這福音喜訊傳給自己最親的親人，愛人，朋友，講的很真切，很肯定說有神，基督徒傳福音就是這原因。如果神只是一種信仰 一種寄託 一種道理 名義上說的神，卻沒有實際的神，也不能經歷他，有沒有也不肯定。那麼基督徒就沒有動力，也沒有信心把不肯定的東西傳給最親的人和朋友。
有個故事說到兩個人在在沙漠中行走，看到前面有個牌子寫著，拿的人要後悔，不拿的也要後悔，一個人就說拿了要後悔我不拿，另外一個人，說不拿的也要後悔，他就抓了一把砂子。回到城裡，他們的眼睛就明亮了，發現這抓來的東西閃閃發光，拿去鑒定，那是最好的鑽石，你說不拿的人後悔嗎?肯定後悔，拿的人為什麼也後悔？拿少了。朋友人生就好像在沙漠中行走，很多時候都是兩眼昏花的，今天神的救恩擺那裡，雖然你的眼睛昏花，但如果你拿了，人生就有盼望，如果沒拿，那就沒盼望也可能要永遠遺憾，有人說如果我信耶穌結果耶穌沒有來，那我最多花點時間而已，如果耶穌真的來了，那將會是遺憾加永遠火糊焚燒燒不死的痛苦。而這火糊本來是為魔鬼 撒旦 邪靈設立的末後的審判。卻因為人在伊甸園接受了撒旦的引誘，結果要一同與他滅亡。但耶穌來了，叫你不至滅亡，反得永生，神把陽光 空氣 萬物持給人，當他要把最最重要永遠的生命白白持給人的時候，怎麼有人會拒絕他呢？新郎拿著一個盒子裡面放著鑽戒，單膝跪地向你求婚，你會要了盒子卻把鑽戒扔了嗎？ 神自己永遠的生命就是鑽戒 而陽光 空氣 只是盒子而已都會過去。耶穌做替罪羔羊替全人類死了，我們才有機會來白白得生命樹的生命，也就是永遠的生命。 朋友一定要做決定，要不要，拿不拿？就在今生做決定，沒有來世的機會.
『叄』 神創造了世界上第一隻雞;所以世界上先有雞，後有蛋。這是神說的。我將結束世界上存在幾百年的爭論。
誰創造了神，憑什麼說它可以製造雞？沒有雞的樣本，憑什麼它知道雞長啥樣？
『肆』 論人生價值的論文
淺析大學生人生價值的實現
邢子賓
(北京市經濟管理幹部學院南校區.北京102602)
【摘要】木文從世界觀對大學生人生觀的影響.理想信念對大學生實現人生價值的導航作
用.個人價值與社會價值的關系以及人生價值的實現途徑等VII個方而論述了大學生的人生價值
如何實現的問題。
【關鍵詞】大學生;人生價值;實現途徑
I中I冬I分類號16641 I文獻標識碼l$ I文章編號11008- 7222( 2005) 03- 0065一03
每一位大學生都對未來充滿了憧憬.都希望自己大學畢業以後建功立業、事業有成.實現自己的人生
價值。那麼.大學生的人生價值到底在哪裡呢?
所謂人生價值.就是指一個人在社會中所處的地位和作用。它是一個哲學范疇。人生的價值不同」幾
商品的價值.它包括存在價值和活動價值兩個方而.前者屬」幾人道主義的視野.是社會對」幾個人的尊重和
滿足;後者則是人生哲學的主題.即個人對」幾社會的責任與貢獻。一個人要想實現自己的人生價值.必須
正確理解和把握存在價值和活動價值兩者之間的關系。具體到大學生這個特殊群體Ifn言.他們既有一般
社會人的存在價值和活動價值的一般屬性.也有其特殊屬性。在他們的整個學習階段主要體現了他們在
社會中的存在價值.其表現形式是家庭和社會對其個人需求的尊重和滿足。如果家庭、社會滿足不了他
們的需要.他們就不能很好地完成學習任務.也有可能輟學。大學生畢業以後進入社會.其人生價值主要
體現在他們對家庭、社會的責任與貢獻方而。一個家庭培養了一名大學生.他的父母在他的整個學習階
段.無論是經濟上還是精神上都付出了許多.他的父母總希望自己的r女畢業以後給子他們足夠的回報.
包括物質上的回報和精神上的慰藉。國家和社會對國民教育的大量投入.是為了提高整個社會的國民素
質.培養德、智、體全而發展的社會需要的高素質的建設者和接班人.促進生產力的發展.推動整個社會的
進步。因此.大學生的人生價值是社會對」幾個人的尊重與滿足和個人對」幾社會的責任與貢獻兩者的完美
統一。
一、科學的世界觀對大學生實現人生價值的重要性
一個人有}I一么樣的世界觀.就會有}I一么樣的觀察、思考、處理問題的立場和方法.就會有}I一么樣的人
生態度和價值取向.就會有子}一么樣的理想信念。科學的世界觀就是馬克思主義世界觀.就是要學會用馬
克思主義的立場、觀l從和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問題。對」幾當代大學生Ifu言
只有樹立了科學的世界觀.才能真正理解人生的意義.認清社會的發展方向和自己的歷史責任.才能明確
自己活著為}i一么.應該做}i一么.科學合理地安排人生.正確處理和對待人生中的諸多實際問題.把握好人
生的整個過程.實現自己的人生價值。馬克思在青年時代就樹立了科學的世界觀.畢生致力」幾共產主義
J貨說的探索.為人類的社會進步做出了巾越的貢獻.為無產階級的徹底解放指明了前進的道路。他曾說
過:「如果我們能選擇一條最適合J幾為人類工作的職業.那麼.我們就不會在它的重壓卜變得意志消沉.因
為我們是在為人類Ifn做出犧牲.這樣.我們就不會陷入到一種毫無意義的、狹小的、個人主義的歡樂之中。
我們的幸福屬J幾成千上力一的人們。我們的事業雖然是無聲無急的.但它將永世長存.在我們死後.善良的
人們將在我們的腎灰上灑卜他們的熱淚。」說這段話的時候.馬克思只有m歲.Ifn在以後的人生歷程中.
他用實際行動履行了他所說的話.他的生命因此Ifn熾熱.他的人生價值因此才那樣無可估量的巨大.直到
今人人們仍在深深地懷念他。馬克思雖然生活的時代與我們不同.但他對世界的根木觀l從、對人生的理
解和人生價值的追求永遠是當代大學生學習的榜樣。
二、理想信念對大學生實現人生價值的導向作用
所謂理想.簡言之.就是人生奮斗、追求的總日標。遠大的理想就像人生航船的燈塔一樣.始終引領
著大學生的成才方向.是鼓舞他們奮斗、前進的巨大精神力量。一名大學生對理想的追求越強烈.他實現
人生價值的動力就越大;追求的日標越明確.成功的機率就越高.對社會的貢獻也就越大。遠大的理想還
需要堅定信念的支撐.即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險阻到達勝利的彼岸。理想信念不僅影響
著大學生的整個成長過程.Ifu N.影響著大學生人生價值的實現過程。幫助大學生樹立遠大的理想.堅定
他們的信念.顯得尤為重要。理想信念又像春人的種I.一以確立總會生根發芽.總要影響和規范大學生
實現人生價值的軌跡。所謂「栽子}一么樹苗結子}一么果.撒子}一么種I開子}一么花』，就是這個意思。在我國歷史
上.雖然各個時期的社會形態不同.人們對理想信念的理解和追求也不盡相同.但在實現人生價值的規律
方而卻又近乎一致的相似.都對個人的成才和社會的進步產生著影響。以孔孟為代表的儒家學派.不僅
在傳授知識和教化民眾方而達到了較高境界.在個人奮斗日標的追求上也提出了「修身、齊家、治國、平人
卜」的理念.被後世所稱道。范仲淹「先人卜之憂Ifn憂.後人卜之樂Ifn樂」.直到今人仍有借鑒意義。需鋒
同志對遠大理想的追求是全心全意為人L心服務.他說:「自己活著.就是為了使別人過得更美好。』，他把自
己的人生價值融合到建設社會主義的偉大事業之中.變成一l從一滴為人L心服務的自覺行動。需鋒精神影
響了新中國的幾代人.成為我們進行社會主義精神文明建設的寶貴則富。我國改蘋開放的總設計師鄧小
平.從青年時代起就樹立了遠大的蘋命理想.他把自己的畢生精力都傾注到中國的蘋命事業上.不但實現
了自己的人生價值.Ifu N_自覺地把人生的小我融入到蘋命事業的大我之中。他雖然去世了.但他改蘋開
放的思想仍在指導著有中國特色社會主義偉大事業的前進方向。
三、大學生要把實現個人價值與為社會創造價值有機結合起來
人具有社會屬性.個人的一切活動離不開社會.大學生亦如此。從這個角度上講.大學生的價值是自
我價值和社會價值的統一。歌德曾說過:「你若要喜歡自己的價值.就得給世界創造價值。』，人生的意義在
」幾奮斗、在」幾創造.奮斗和創造的過程就是實現自我價值的過程。如果不是通過給社會創造價值來實現
自己的價值.空言如何實現自己的人生價值.這種想法違背了辯證唯物主義的基木觀l從.到頭來只能是空
中樓閣、無源之水、無木之木。現實生活中.人們往往看重自身價值.片而追求自我價值的實現.忽略為社
會創造價值這個重要的內容。有的人甚至錯誤地認為.人生的價值在」幾索取.Ifu不在」幾創造.索取的越
多.價值就越大。這種觀l從是極其荒謬的。因為個人存在」幾社會之中.個人的需要離不開社會的提供.如
果人人都去索取.Ifn不去創造.那樣一來人類還能存在卜去嗎?社會還能發展嗎?同樣.那種把索取與創
造等量齊觀的觀l從也是不正確的.它模糊了人生的日的和人生的價值.總是把前人創造的則富當成自己
的生存條件忘記了自己是一個「歷史人』，的根木屬性。一個人只有把實現自我價值的過程和為社會創造
價值的過程有機結合起來.才能真正實現自己的人生價值。這就是為子}一么有的人在平少七的崗位上做出了
不平兒的事業.為國家和社會做出了貢獻.實現了自己的人生價值.使自己的人生發出耀眼的光芒nfu有
的人卻碌碌無為一生甚至走向貪污腐敗、違法犯罪的根木原因所在。
四、大學生人生價值的實現途徑
一個人追求的人生日標固然越高越好.但更重要的是要切合實際.要敢」幾和善」幾從基礎做起.從一l從
一滴的小事做起.好高鶩遠往往一事無成。大學生在大學時代己經開始了實現自我價值的嘗試.比如學
校組織的暑期志願支教活動、科技卜鄉活動等.雖然時間短暫.但對大學生畢業以後步入社會.選擇人生
價值的實現途徑意義重大。
今年是全國高校擴招後木科學生畢業的第一年.2so力一高校畢業生而臨著就業的考驗。據2003年有
關資料統計:2003年全國高校畢業生有212力一人.但一次就業率卻不足5G'!o。是真的缺少就業崗位嗎?
非也。這種現象從一個側而反映了當代大學生的擇業觀念和價值取向.反映了他們的依賴思想依然存
在。他們在擇業時往往把日光緊緊盯住大城市、大機關、大企業.寄希望J幾就業時一次性找到一份好工
作.缺乏勇氣到條件艱苦的農村或中小企業去創業。大學生的擇業觀反映了他們的價值觀。誠然.條件
好一些的中一位能充分體現一個人的存在價值.為他們的發展提供一些優越的條件.促使自我價值的旱日
實現。然!fn.條件差一些的地方未必就不能實現自己的理想。相反.有時會有更多的機會充分展現自己
的才華.實現自己的人生價值。
2003年6)J, (UG明日報》以((}I也在農村創出千力一兀資產肋題報道了湖北省瀏陽市回鄉創業大學生
張浩的事跡.讀來發人深省。他是一名重l從大學的畢業生.完全可以在大都市裡找到自己的位置.過上舒
適的城市生活。但他沒有這樣做.他把實現自己人生價值的日標鎖定在了回鄉創業上。他回到窮山溝以
後艱苦創業.創立了自己的公司.創卜了上千力一兀的資產.ifu N.帶動鄉親們脫貧致富。他用自己的行動回
答了人生的道路該怎麼走.人生的價值該如何來實現.為當代大學畢業生做出了榜樣。
2005年.中央電視台組織的「2004年度感動中國的人物」評選活動.使我們認識了華中農業大學畢業
生徐木.禹.他選擇了一條到貴州省貧困山區小學志願義務支教的路r.他的事跡在大學生心中引起了震
顫.感動了許許多多的大學生。
與張浩、徐木.禹相比.畢業」幾人津大學微電r技術專業的高才生李勁松卻是不幸的。新聞媒體報道
說.他在實現自己的人生價值過程中走了一段彎路。他畢業以後在某研究所找到了一份舒適的工作.但
經過5年的工作.他感到了壓抑.與其他3位同事一起離開了那個研究所.從頭開始搞起了他7{不熟悉的
軟體營銷。他稱那次辭職是一次「心靈大逃亡』，。為子}一么要「逃亡』，呢?是因為他原來的那個環境不適宜
他發揮才能.體現不出他的價值.他及時調整人生的人卜標也就在情理之中了。
大學生實現自己人生價值的途徑很多.我們應當鼓勵他們到條件艱苦的基層去.到祖國最需要的地
方去。環境只能確定一個人的空間位置.不能決定一個人的存在價值。一個人只有把個人的人生價值追
求融入到社會需要的洪流中去.才能真正體現他的存在價值.才能為社會做出自己的貢獻。在漫長的歷
史長河中.不論他的價值大小、貢獻多寡.只要有一種創造價值、奉獻社會的精神.他的生命才會更有意
義，更有價值;他的生活才會更加充實，更加美好。
『伍』 客觀唯心主義理論的基本主張是： A否認世界的可知性；B認為世界是人的意識創造的； C認為世界是神創造的
選擇C認為世界是神創造的。
解析：AD兩項不符合題意，故捨去。B認為世界是人的意識創造的，屬於主觀唯心主義，也捨去。C認為世界是神創造的，是客觀唯心主義理論的基本主張，所以選擇C。
『陸』 用唯物論的觀點評析「整個世界都是上帝創造的」這一句話！
唯物論的觀點是無神論，物質決定意識，意識是客觀世界在人腦中的反映。上帝屬於宗教中的神，是人類在社會發展中的意識領域的認識，上帝創造世界，是因為當時的人類並不能通過實踐去理解世界來源這個問題，從而狹隘的認為上帝創造世界。隨著實踐的進步和社會的發展，我們發現宇宙是來源於大爆炸，而不是上帝。物質社會的發展決定我們認識的進步，「整個世界都是上帝創造的」只是人類在物質條件限制下的一個意識而已，並不是合理的解釋。
『柒』 有一個辯論比賽，題目是『現代技術是否創造了單一世界文化』我是正方，我應該怎麼說開場白呢
可以從現代技來術的全球性應自用導致區域文化受沖擊並同化來入手，比如開頭列舉工業化是生產方式趨於一致；現代交通使公路，鐵軌，機場遍布全球；現代建築讓全世界的城市都越來越像；互聯網信息化則讓大家的意識形態更加普世………………多舉一些，，然後老土的結尾，現代技術確實創造了單一世界文化
『捌』 達爾文發現進化論是為了顛覆上帝創造世界的神話嗎
這也只是其中之一，有些時候你只埋頭做事，意想不到的結果自然而然就會出現的。
進化論的真正意義在於，解開生物變化的秘密，至於顛覆神話，只是一個贈品。
『玖』 聖經,創世紀(1:12:3)「起初,神創造天地在世界的本源問題上,如何論述
開天闢地的神是盤古，而不是你們的上帝。
『拾』 如果創造虛擬世界有沒有什麼理論讓虛擬世界的人和活人一樣他們是不是也有思維存在
1.既然是虛擬的世抄界，就沒有誠心而言.
原因：所謂虛擬世界，就是現實生活中不可存在的，是現實生活中沒有的，而現實生活中，我們需要講誠信，在虛擬的世界裡，我們可以大可不必.
2.虛擬世界，已經是騙人的世界了..
原因：都成為虛擬世界，就是騙人的世界，所以我們就算在虛擬世界不講誠信，也不會對現實有過多的影響.
實在很抱歉，只能想出這么點，真的很難想，而且我覺得這也不怎麼對，你就湊或湊或看看吧！