誰創造的年份

『壹』 是誰發明的時間

誰也沒發明時間,時間也不是任何人可以發明的,它是宇宙的構成部分!不會因為你的高興而停留,也不會因為你的悲傷而飛逝!它即能看到也看不到;即能聽到也聽不到;即能感受到又感覺不到...有時候兒童盼它快快過,青年想它慢些走,老人願它永停留! 時間的計算非常簡單!也不是哪個人發明的!它是人們長期生活中摸索和總結的一種規律! 科技天地 人類計時方法的變遷 1．太陽、月亮和星星 古代，人們仰望天空來判斷時間。太陽顯示日期，月亮顯示月份。古巴比倫人把一天分成24個部分，也就是24小時。 2．日晷 人們注意到，隨著太陽由東向西移動，樹木和岩石投下的影子從一邊移到另一邊，以此可確定一天時間的變化。 3．水計時 古羅馬人和古希臘人使用水鍾計量時間。水從一個碗滴到另一個碗。 4．火計時 古代中國人通過燃燒一根以固定間隔打結的濕繩子來計時。後來，人們記下了燃燒一根蠟燭或一盞油燈里的油所需的時間。 5．沙漏 沙子以均勻的速率從一個玻璃球流到另一個玻璃球。許多年來，水手們攜帶這些計時工具出海航行。 6．機械鍾（1世紀）第一台機械鍾通過使用重物驅動轉輪，帶動指針計時。 7．鍾擺（17世紀末）一個名叫克里斯蒂安·於讓的荷蘭人，最早發明了走時准確的鍾。這些鍾由一個鍾擺控制。相同長度的鍾擺完成每次擺動花去相同的時間。這是義大利著名科學家伽利略1637年發現的。 8．航海鍾（1世紀）一個英國鍾表匠約翰·哈里森在1735年發明了第一台「航海天文鍾」，即在海上工作的時鍾。 9．電子鍾（19世紀初）電池被用來給最早的電子鍾提供動力。今天，我們通常把這種鍾的插頭插入我們家中的電源插座。 10．石英鍾（1929年）石英是一種礦物，當電流通過它時，它每秒鍾振動32768次。今天，大多數的鍾表都有一塊石英晶體。許多鍾表使用數字代替了鍾面。 11．原子鍾（1949年）原子鍾是最精確的。這種時鍾在37萬年裡快慢誤差不會超過1秒。原子鍾以銫原子的振動為基礎，銫原子的振動速率是每秒9192631770次。 12．最早的表（1500年）最早的表體積很大，掛在圍在腰間的一根皮帶上。 13．電動手錶（1957年）電動手錶是由小電池提供動力的。它們有一個微小的音叉使手錶走時，從而代替了上發條。 14．數字表（20世紀80年代）現在的數字表都有一塊電池、一個極小的計算器和一個石英晶體。人們做表，越做越小，甚至把它們當作飾物來佩戴。

『貳』 中國農歷是誰創造的

農歷又稱夏歷，相傳起源我國夏代。

其科學性、實用性都很強，因此流傳至今。農歷按照全年的自然日劃分為四季、二十四節氣和年節。

農歷的二十四節氣包括：春季的立春、雨水、驚蠻、春分、清明、穀雨；夏季的立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑；秋季的立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降；冬季的立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

此外，全年中的月份按照月相變化周期而設置。即大月30天，小月29天。農歷每月的初一稱為「朔」，每月的十五稱為「望」。在「朔」日，月球運行到太陽與地球之間，暗影對著地球，而與太陽同時出沒，於是人們看不到月亮。在「望」日，地球運行到了太陽與月球中間，太陽從西方落下，月亮從東方升起，因而能看到滿月。

由於農歷一年約為355日，與地球年相差約11日左右，所以每3年要置一閏月，每19年要置7個閏月。有閏月的年份也叫閏年，具體閏哪個月，則要視節氣情況靈活而定。

農歷既依據地球回歸年所用時間，又依據月相變化而指定，而且以身邊的氣象與物候條件、農事活動為參照，實用性強，因而成為四季分明，便於記憶的歷法。在我國，農歷歷法尤其適用於中原的廣大地區。

『叄』 是誰創造了時間

創造時間的是太陽。在人類沒有發明照明時，要利用白天幹活。太陽就給人專類規定了時間。所屬以今天該乾的活必須幹完，明天還有明天的工作。天黑就不能幹活。現在說的晝夜還不是離不開太陽。人類只能利用有限的時間。或造出手錶，鍾表，電子表等。無法創造出時間。

『肆』 中國從什麼時候開始過年的誰創造的

年節，今稱之為「春節」，其起源歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來，據記載，中國人過春節已有4000多年的歷史。是由勞動人民共同創造的。

按照舊習俗，從年尾十二月廿三/廿四的祭灶日（掃塵日）開始，直至正月十五元宵節夜或正月十九止，將近一個月的時間稱為「過年」，即現在所說的「春節期間」；如果從預備「年貨」開始計算，大約從年尾十二月十五六便進入年關大忙。

春節是中華民族最隆重的傳統佳節，它不僅集中體現了中華民族的思想信仰、理想願望、生活娛樂和文化心理，而且還是祈福、飲食和娛樂活動的狂歡式展示。受到中華文化的影響，世界上一些國家和地區也有慶賀新春的習俗。

(4)誰創造的年份擴展閱讀：

中國是個古老的多民族國家。不同的歷史時期的不同的民族都曾經根據自己的文化傳統和風俗習慣確定過自己的元旦，即改為「正朔」，改歲首的時間。天皇氏時代以寅月（攝提格）為正月，立春為歲首；夏代以孟春一月一日為元，即使用夏歷；

商代使用殷歷，以十二月一日為歲首；周代使用周歷，以十一月一日為歲首；秦代使用秦歷，以十月一日為歲首；西漢前期仍然使用秦歷，漢武帝太初元年（公元104年）改用司馬遷、鄧平、落下閎、唐都等人創制的太初歷，又恢復使用夏歷的一月一日為歲首。

以後除王莽和魏明帝一度改用以十二月一日為歲首的殷歷，唐武後和肅宗時改用以十一月一日為歲首的周歷外，各朝代均使用夏歷一月一日為歲首直至清朝末年。

『伍』 世界上是誰創造了時間

這個問題有趣。不是世界上誰創造了時間，而且宇宙怎麼創造了人類？時版間是人類的認知。時間權是什麼？是人類一年的刻度？是人的生老病死？是那該詛咒的慧星？一切都不是，都是原子（或許更小的質子）的特性：運動。運動就有軌跡，軌跡就被我們（人類）稱之為時間。農業文明使人類發現了線段（洪水後從新確定農田邊界），一年四季，生老病死，人類稱之為時間。其實，所有的一切，只是運動軌跡上的點。人類為了更多的理解這個點，就發明了時間。時間就是這個時（刻），你（物）在哪個間（運動軌跡上及空間上的點）。在這個意義上說：人創造了時間。

『陸』 誰發明的年月日

際上使用的歷法有幾十種，其中最主要的有公歷、回歷和佛歷，即所謂三大歷法。
公歷原是基督教的教歷，基督教徒以基督誕生那年起算記年，基督誕生前的年代稱公元前，誕生後的年代稱公元。如今，公歷已成為國際上普遍使用的歷法。
回歷是從伊斯蘭教祖穆罕默德避難入麥地那一天算起的。回歷的元年元月元日是公元622年7月16日。回歷以月亮盈虧計算，一年為三百五十四天，與公歷相差十一天。回歷又分太陰和太陽年法兩種。
佛歷是泰國、斯里蘭卡、寮國、柬埔寨和緬甸等國，以及印度的部分地區通用的歷法。佛歷是從佛祖釋迎牟尼逝世那年，即公元前543年算起。
陽歷、陰歷、陰陽歷
不管是哪種歷法，無非是對年月日的安排。這些安排主要依據天體的運動。
日，是最容易識別的時間單位，地球自轉一周就是一日，年和月都是以日為基礎的。
月亮圓缺變化無疑是一個很好的時間單位，月亮圓缺變化一周是二十九天半多一點，農歷的大月三十，小月二十九天，就是取的它的平均數。
地球繞太陽運動是一個更長一些的時間單位，以此為基礎的一年長三百六十五天五小時多。陽歷取其整數，平年三百六十五天，四年一閏，把四個五小時多加在一起，這一年就是三百六十六天。
如果某種歷法只考慮月亮的圓缺，以十二個月為一年，那麼，這種歷法一年就只有三百五十四天左右。時間長了之後，它就與陽歷相差得越來越多，這種歷法被稱為純陰歷。在純陰歷里，經過若干年之後，就會出現六月飛雪，十二月酷熱的現象。
我國在春秋時代就創造了「十九年七閏法」，其方法就是在純陰歷的基礎上，每十九年裡面七年算是閏年，閏年多加出一個月來，為十三個月，如癸亥年只有十二個月，三百五十四天，而甲子年規定閏十月，一年有十三個月，三百八十四天。這樣安排和調節的結果，歷法既反映了月亮的圓缺，也與隨陽歷而來的氣候冷熱變化相適應了。這樣的歷法實際上已經是陰陽合歷，簡稱陰陽歷。我們現在使用的農歷就是這樣的陰陽歷，有的人把農歷叫做陰歷，就叫錯了。
公元、世紀、年代
「公元」產生於基督教盛行的6世紀。公元525年，一個名叫狄奧尼西的僧侶，主張以耶酥誕生做為紀元，耶酥誕
生前為「公元前」。公元532年，這種紀年法便在教會中使用。到1582年，羅馬教皇制定格里高利歷時，繼續採用這種紀年法，由於它精確度很高，而為國際通用，故稱「公歷」。由此，耶穌誕生的年份，便稱為公元元年。所謂「公元」，就是「公歷紀年」。公元元年相當於我國西漢末期平帝的元始元年。我國採用公歷是辛亥革命以後的1912年，但與當時的中華民族紀元的紀年法並行，新中國成立後，才完全採用公元紀元。
「世紀」來自拉丁文，意思是一百年。一百年叫一個世紀，從公元一年算起，每經一百年就算是一個世紀。
「年代」是在每一世紀中，以十年為一階段，如「50年代」、「80年代」等等。一般一個世紀的最初十年不用年代來稱呼，而叫做「最初十年」。

『柒』 誰創造了時間

創造時間的是太陽。在人類沒有發明照明時，要利用白天幹活。太陽就給人類規專定了時間。所屬以今天該乾的活必須幹完，明天還有明天的工作。天黑就不能幹活。現在說的晝夜還不是離不開太陽。人類只能利用有限的時間。或造出手錶，鍾表，電子表等。無法創造出時間。

『捌』 世界上是誰發明了時間這一概念

首先發明數字的是印度人，具體是誰沒有名字沒有記錄，時間的發現比數字更早，沒有記錄很正常。

『玖』 誰發明了公歷

公歷是由義大利醫生兼哲學家 阿洛伊修斯·李籙時（Aloysius Lilius）對儒略歷加以改革而製成的一種歷法。

李籙時對儒略歷進行革新修正，形成新的紀年歷法，在李籙時逝世後的1582年，由當時的羅馬教皇格利高利十三世予以批准頒行，被西方世界普遍採用，稱為格利高利歷，爾後該紀年歷法被東方世界採用，發展為現在的公元紀年。

(9)誰創造的年份擴展閱讀

公歷以耶穌誕生之年作為紀年的開始。在儒略歷與格里高利歷中，在耶穌誕生之後的日期，稱為主的年份Anno Domini（A.D.）（拉丁）。而在耶穌誕生之前，稱為主前Before Christ（B.C.）。但是現代學者為了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改成用公元(Common era，縮寫為C.E.)與公元前(Before the Common Era，縮寫為 B.C.E.)的說法。

辛亥革命爆發後次年(1912年)，當時的中華民國政府採用公歷作為國歷，紀年方面，公元紀年法與民國紀年法並行。

1949年9月27日，經過中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過，新成立的中華人民共和國使用國際社會上大多數國家通用的公歷和公元作為歷法與紀年。

『拾』 為什麼會有時間年月日誰創造出來的

今天世界通用的公歷起源與古羅馬歷法.原來只有十個月,後來羅馬皇帝增加了兩個月,放在年初,成了一月和二月.後面的依次類推. January : 在羅馬的傳說中有一位名叫雅努斯的守護神，他有兩副臉孔，一副回顧過去，一副眺望未來．以他的名字作為第一個月的月名很有意思． February：每年二月初，羅馬民間都要歡慶菲勃盧姆節．在這一天，人們要懺悔自己過去一年中的罪過，以求得神明的饒恕，使自己成為一個貞潔的人了。 March：三月原來是歷法中的一月．表示新年的開始．三月是出征遠戰的月份，為了紀念戰神瑪爾斯，人們便把這位戰神的拉丁文名字作為三月的月名． April：羅馬的四月正是春暖花開的季節．英語中的April便由拉丁文Aprilis演變而來． May：為紀念羅馬神話中專門司管春天和生命的女神（瑪雅）而命名的． June ：在羅馬神話中Junius(裘諾)是眾神之王，又司管生育和保護婦女．人們對他十分崇敬，所以由他的名字演變而來． July： 羅馬統治者朱里斯愷撒大帝身亡後，羅馬將軍建議用愷撒大帝的名字來命名的． August：朱里斯愷撒大帝身亡後，他的侄子繼位，他登基後，羅馬元老院在八月個他授予了Augustus（奧古斯都）的尊號． September：羅馬老歷法的七月正是改革後的歷法的九月．在拉丁文中Septem＂七＂的意思． October：英語中的October.來源於拉丁文Octo,既八月的意思． November：十一月即拉丁文＂九＂的意思． December：十二月即拉丁文＂十＂的意思．