自己創造的現代詩

A. 怎麼創作現代詩

現代詩歌特點有：
1.形式自由；
2.內涵開放；
3.意象經營重於修辭；
4.有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂性，形式上分行排列。
詩歌的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統表現手法有「賦、比、興」。《毛詩序》說：「故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。」
詩歌的表現手法是很多的，而且歷代以來不斷地發展創造，運用也靈活多變，誇張、復沓、重疊、跳躍等等，難以盡述。但是各種方法都離不開想像，豐富的想像既是詩歌的一大特點，也是詩歌最重要的一種表現手法。在詩歌中，還有一種重要的表現手法是象徵。
象徵，簡單說就是「以象徵義」，但在現代詩歌中，象徵則又表現為心靈的直接意象，這是應予注意的。用現代的觀點來說，詩歌塑造形象的手法，主要的有三種：
比擬
劉勰在《文心雕龍》一書中說：比擬就是「或喻於聲，或方於貌，或擬於心，或譬於事。」這些在我們前面列舉的詩詞中，便有許多例證。比擬中還有一種常用的手法，就是「擬人化」：以物擬人，或以人擬物。前者如徐志摩的《再別康橋》：輕輕的我走了，/正如我輕輕的來；/我輕輕的招手，/作別西天的雲彩。/那河畔的金柳，/是夕陽中的新娘；/波光里的艷影，/在我的心裡盪漾。把「雲彩」「金柳」都當作人來看待。以人擬物的，如，洛夫的《因為風的緣故》：……我的心意/則明亮亦如你窗前的燭光/稍有曖昧之處/勢所難免/因為風的緣故/……以整生的愛/點燃一盞燈/我是火/隨時可能熄滅/因為風的緣故。把「我的心」比擬為燭光，把我比作燈火。當然，歸根結底，實質還是「擬人」。
誇張
就是把所要描繪的事物放大，好像電影里的「大寫」「特寫」鏡頭，以引起讀者的重視和聯想。李白的「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」（《贈汪倫》）「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」（《望廬山瀑布》），其中說到「深千尺」「三千尺」，雖然並非事實真相，但他所塑造的形象，卻生動地顯示了事物的特徵，表達了詩人的激情，讀者不但能夠接受，而且能信服，很驚喜。然而這種誇張，必須是藝術的、美的，不能過於荒誕，或太實、太俗。如，有一首描寫棉花豐收的詩：「一朵棉花打個包/壓得卡車頭兒翹/頭兒翹，三尺高/好像一門高射炮。」讀後卻反而使人覺得不真實，產生不出美的感覺。
借代
就是藉此事物代替彼事物。它與比擬有相似之處，但又有所不同，不同之處在於：比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見的；而借代卻是一方具體，一方較為抽象，在具體與抽象之間架起橋梁，使詩歌的形象更為鮮明、突出，以引發讀者的聯想。這也就是艾青所說的「給思想以翅膀，給感情以衣裳，給聲音以彩色，使流逝變幻者凝形。」
塑造詩歌形象，不僅可以運用視角所攝取的素材去描繪畫面，還可以運用聽覺、觸覺等感官所獲得的素材，從多方面去體現形象，做到有聲有色，生動新穎。唐代詩人賈島騎在毛驢上吟出「鳥宿池邊樹，僧推月下門」，但又覺得用「僧敲月下門」亦可。究竟是「推」還是「敲」，他拿不定主意，便用手作推敲狀，不料毛驢擋住一位大官的去路，此人乃大文豪韓愈，當侍衛將賈島帶到他的馬前，賈據實相告，韓沉吟良久，說還是用敲字較好。因為「敲」有聲音，在深山月夜，有一、二記敲門聲，便使得那種情景「活」起來，也更顯得環境的寂靜了。前述《楓橋夜泊》的「烏啼」「鍾聲」，也是這首詩的點睛之筆。還有白居易的《琵琶行》中的音樂描寫，「大珠小珠落玉盤」一段，更是十分逼真，非常精彩！現代的如黃河浪的《晨曲》：「還有那尊礁石/在固執地傾聽/風聲雨聲濤聲之外/隱隱約約的/黎明/靈泉寺的晨鍾/恰似鼓山湧泉的/悠遠回應/淡淡淡淡的敲落/幾顆疏星/而漲紅花冠的/雄勁的雞鳴/彷彿越海而來/啼亮一天朝霞/如潮湧。

B. 自己創造一首小詩,可以是古詩形式,也可以是現代詩形式,快.

不要因為也許會改變
就不肯說那句美麗的誓言
不要因為也許會分離
就不敢求一次傾心的相遇

C. 自己創作一首詩現代詩

自己創作一首詩現代詩？編寫現代詩（範文1）——鳥兒
鳥兒擁有美麗的翅膀，可以讓它飛翔在高高的藍天里。
我們擁有漂亮的書本，可以讓我們遨遊在知識的海洋里。
鳥兒是春天的好朋友，我們是祖國的花朵。
高高的大樹是鳥兒的家，廣闊的中國式我們的家。
編寫現代詩（範文2）——貓
眼眯成一條線輕輕踮著腳尖，屋頂上的瓦片是他的琴鍵。
一步步一點點遊走在愛情邊緣，想出現就出現想不見就不見。
想睡就睡一天不理任何人，不回電不上線不會和任何人爭辯。
愛上他危險危險不愛他思念思念，他總是若即若離若隱若現。
有時候沈默冰冷有時候溫柔靦腆，任誰都不會是他愛情的主人。
編寫現代詩（範文3）——樹
遠遠的望見一棵枯樹，孤立在陡峭的山崖間。
像座塵封許久的古墓腐朽而幽暗，沒有鳥兒棲息在它身上。
即使光臨也只是短暫的停留，它只有孤獨的身影。
和時常肆虐它的風雨，若不是我偶然遇見。
沒有人會發現它的存在，就這樣很多年過去了。
編寫現代詩（範文4）——狗
我喜歡你們 ，可愛的小狗。
我喜歡，你們那雙炯炯有神的大眼睛，總會溫和地看著我。
使我在遇到挫折時，受到你的鼓勵。
我喜歡你們，可愛的小狗。
編寫現代詩（範文5）——兔
真的很抱歉，不能為你，背起溫軟的陽光。
在別人燃燒的眼睛裡，你的笑容。
和你的毛皮一樣，閃閃發亮。
真的很抱歉，不能為你，收拾疲憊的行囊。
在麥田般溫暖的懷抱里，你不會想看，燃燒的灰白的頭發。
和露水裡，流星逝去的冷光。

D. 一首自己創造的小詩

友誼

我珍重的友誼，是一件藝術品，

被我從時間的浪沙中無意拾得，內

掛在匆容忙賓士的生活驛車上，

有時幾乎隨風飄去，但並未失落；

又在偶然的遇合下被感情底手，

屢次發掘，越久遠越覺得可貴，

因為其中回盪著我失去的青春，

又賦予我親切的往事的回味；

受到書信和共感的細致的雕塑，

擺在老年底窗口，不僅點綴寂寞，

而且象明鏡般反映窗外的世界，

使那粗糙的世界顯得如此柔和。

(4)自己創造的現代詩擴展閱讀：

1、要稍微培養一點點所謂的「詩感」，比如說時不時的背點古詩啊，推薦唐詩三百首、詩經精選等，然後在讀這些的時候稍微學點有靈感的東西，順手寫出來，100%模仿也可以，不要說從哪學的，找點人多的地方，把自己的成果展示出來，比如說網路貼吧啊，天涯詩歌論壇等。

2、再專門的背下幾首「范詩」來。人人都希望自己可以走捷徑，但個別的詩歌也算是挺有靈感的，而且最重要的，基本上沒有版權爭議。而且你只是想要其中的背背方便的時候，當場給人展示出來，這不會引起什麼太大的糾紛的。

E. 自己創作的詩歌有哪些

自己的詩
《春悟》
忽聞迎春掛滿樹，
未覺春風暖人心。
滿園春色渾不知，
愁容鋪面學子心。
《水》
你
在嚴寒中堅強，
在高溫下沸騰。
你
在山谷間跌宕，
在大海里洶涌。
你
沒有永恆的姿態，
或長，或短，
或圓，或方。
你
沒有穩定的情緒，
在湖泊中溫柔。
絕崖上咆哮，
江河裡激昂。
你
孤獨時滴穿磐石，
團結時擊碎群山。
你
在涓涓細流中沉默，
洶江翰海里怒嚎。
你
溫柔中透出兇狠，
柔弱中隱者堅強。
你
從不抱怨自己的痛苦，彷徨，
從不傾訴自己的孤獨，愁苦。
你
從來只有默默的忍耐，
從來都是痴痴的等待。
你堅韌，
你勇敢，
你執著，
你寬容，
你有恆。
你
沒有拋舍自己的夥伴，
明白團結才能創造奇跡。
你
沒有放棄自己的夢想，
明白堅持才會超越自己。
最終
你實現了自己的夢，
到達了夢中的大海。
最終
你超越了自己，
在大海里放聲高歌。
水，代表著一種精神，
水，象徵著一種境界，
水，詮釋著一種人生。
《執著》
也許愛可以褪色，
玫瑰卻總以百般的熱情盛開著純潔。
也許秋已吹落了花朵，
楓葉卻總以深情的紅色譜寫著戀歌
，
也許誓言已被你忘卻，
而我卻總以最初的執著演繹著愛情。
《夏日》
六月驕陽似火炎，
垂柳梳妝西湖邊。
水中魚兒競相逐，
赤心學子頂酷暑。
《高考》
伏案苦讀十餘年，
聞雞起舞莫等閑。
程門立雪精神志，
折桂蟾宮高考時。
《高考2》
聞雞起舞偷光志，
立雪程門冰凍時。
百萬學子齊上陣，
奮筆蟾宮折桂枝。
《看海有感》
嘆巨浪澎湃洶涌，
望遠方海闊天空。
高校之中求學文，
馬到成功鋪前程。
《老君山遊玩有感》
仙山遙望入雲端，
長路十里攀登難。
欲志雲中尋將軍，
把樽煮酒論英雄。

F. 自己創作一首古詩。

《悠悠一愁淺輕悟》【庚子年閏四月廿一日白情果】

人生竟只初相見，逢事悲風驟心弦。
色即是空不異空，五蘊皆空度厄蓮。
根塵識界種因緣，本來無物何其染？
有為法若無情種，如是觀禪無生參。

G. 以春天為主題創造一首現代詩

時光
童年時來，
我需要一片潔白源的雲彩，
你卻給了我燦爛的天空，
還有一顆永遠純真的心。
少年時，
我需要一個美麗的夢想，
你卻給了我飛翔的翅膀，
還有一顆永遠堅強的心。
青年時，
我需要一個甜蜜的微笑，
你卻給了我浪漫的情懷，
還有一顆永遠激進的心。
中年時，
我需要一個寧靜的世界，
你卻給了我絢麗的青春，
還有一顆永遠年輕的心。

H. 怎麼創作自己的現代詩

例子：人生也是一場大戲，戲里有你，戲外有我。看古往今來，多少人假戲真做迷於紅塵之中，你爭我奪，為蠅頭小利而樂而憂。活著能看淡名利為他人著想，便是無悔的人生。
一、語言和意境的運用
我們都知道，現代詩歌有三個明顯而具體的要素，它們是：語言，意境和韻律由此可見語言和意境對一首現代詩歌有多麼關鍵的作用如果要鑒賞一部現代詩歌的好壞，這兩個因素是首先的，必不可少，也是不能忽略的。
語言來自於生活，我們都知道，但任何體裁文章使用的語言，都不是真正在生活里的語言「藝術來源於生活，更高於生活」，其實這指的也就是任何文學體裁的語言來源於生活，但也「必將高於生活」
作為一種詩意化的文學體裁，在語言這方面，就更有著不可言說重要作用和魅力了一部現代詩歌里，如果語言優雅而別致，就必定有一些嚼頭和看頭；而如果語言使用不當，就會敗壞整個作品的氛圍和格調至於意境，我個人認為也就是能渲染作品和氛圍的一些東西，可以是一幅幅打開的畫面，由遠及近，或由近及遠，也可是一種感觸或哲思，禪意也就是說意境的劃分大致兩類：有形和無形，能看得見的物體和畫面，就是有形的意境；還有一種意境是無形的，因為並沒有那種畫面合物體，這種意境存在的只是一種思想，或感悟。

二、韻律和節奏的把握
凡是接觸過文學的人，我們都知道韻律的意思在古典詩詞里，韻律的作用十分重要，如果缺少了韻律，或韻律不整，那麼古典詩詞就不能叫詩詞，最好的詩詞也會失去看頭
新文化運動後，在早期的現代詩歌里，詩人們對韻律的把握非常周到而細致在早期現代詩歌作品裡，我們經常能讀到那些韻律和節奏把握都很巧妙的好作品，這些好作品帶給我們的感受，通常是閱讀輕快，優美，抑揚頓挫，也或干練，大氣，醇厚，回味悠長這些韻律和節奏的佳作，同時也是最好的朗誦作品

三、清新靈動法
我們都知道，詩歌都是由每個細致的句子構成這里的清新和靈動，指的就是句子的表達和結構一個句子的構成，有許多種方式，在表達上，一般個人都喜歡用自己慣用的手法和個性來組織語言，有拖沓的，凝練的，清新和雅緻的，也有繁瑣和啰嗦的，詩歌水平和風格的差異，我想首先就是來源於一個人組織語言能力的差異吧清新其實只是一種感覺，是清爽和鮮活的組合如果一個句子的組合或一首詩歌的表達能達到這點，給讀者默默間送去清爽和鮮活，又怎能不令讀者喜歡和動容？

四、擬人法
說到擬人，我們都知怎麼回事，而詩歌里的擬人，並不是單純的比喻，如果是這樣，那麼詩歌就要丟失原本具備的詩意，語感和意韻
詩歌中的擬人法，是指將要表達的主題或物象形象的人物化，或借用人物的某些個性的特點來詠物，如果表達恰當，甚至能讓虛擬的人和真實的物共成一體，借人詠物，以物喻人，取得的效果，自然不可比擬。

五、素描法
說到素描，我們都知道是怎麼回事就是用鉛筆在白紙上畫下物體或人像，也可以是粗象的思維那麼，詩歌是用語言組合起來的，又怎麼來用筆來繪畫呢？呵呵，寫詩時咱們不必借用鉛筆，有時候，語言就是最好鉛筆，在我們的手中，利用意境和韻律，咱們可以描繪出一幅幅比鉛筆和白紙更加美麗的畫面而且，這些畫面里，不只有美麗，粗獷，細膩，或朦朧，還有圖畫作品所不能及的柔美，感性，優美的意境，詩意，以及打開的哲思，讀起來余香滿口，回味悠長下面。

六、排比法
感覺這是一個很簡單的寫作手法生活里我們經常會用到這個手法所以也就不再解釋排比的結構和意義咱們具體來談談排比在詩歌里的作用，以及排比方法在詩歌語言里獲取的力度與深度
我們都知道一個好的詩歌，不只是語言的詩意和表達的舒緩和清新，還需要一些思想和力度在黑暗年代，有力度的文學作品同時也是針對現狀以及對一種光明和良知的喚醒，比如魯迅先生就曾留下「與其苟延喘息，不如從容燃燒」的有力名句，也因此而喚醒過千千萬萬民眾
在和平的年代，咱們自然不必去呼喚光明，但對於生活里千千萬萬美好，善良，寬厚而純朴的人或事物植物，咱們都可盡情贊揚，並歌頌，哪怕是一滴水，一根草，一縷金色陽光，都蘊含了無比的智慧和感恩，是完全值得我們去歌頌的而在表達的力度上，排比不失為一個極度蘊含力度的方式。

七、隱喻法
簡單的說，隱喻是一種比喻，用一種事物暗喻另一種事物然而，隱喻是一種神奇的語言現象，很多時候能觸動讀者的心弦，帶動讀者產生意想不到的效果隱喻大體分三種：無形的隱喻、有形的隱喻、以及有形與無形結合的隱喻。

八、修辭的節制
「修」，指修飾，「辭」，本意是辯論的言詞，後引申為一切的言詞「修辭」是指在表達語言過程中，利用多種語言手段，以盡可能達到更好表達效果的一種語言活動
我們知道，作為文學體裁的一種，詩歌有著與別的文學體裁不能比擬的細膩與柔情，所以更需要修辭的運用來達到詩意化和個性化而修辭的巧妙把握和利用又是重要的，如果不使用修辭，那麼詩歌必定是不能成詩歌的，而如果修辭泛濫，則詩歌語言難免會繁瑣，拖沓，如同濃妝艷抹的女人般粗俗，令人索然無味。

九、返璞歸真法
幾乎所有人都能理解這個成語的意思「返璞歸真」指回復到其原始的淳樸本真狀態璞，本義是蘊藏有玉的石頭也指未雕琢的玉這里引申為天真，淳樸的意思。

十、結尾的巧妙處理
一直覺得一首好的詩歌作品，不僅有好的開頭，好的主旨，還應該有個漂亮的結尾這里的漂亮，並不是指華麗的表達或句子結構而是相對於作者表達的中心和主題，在結尾時利用寥寥數字，或將主題拉到高處，或提出問題，或留下思索，或巧妙解答問題，極大打開主題和空間的深度，給讀者留下思考或哲理，餘味深長
巧妙處理詩歌的結尾有什麼作用呢？第一，假使一首詩歌作品，在表達上一般，開頭或主旨平淡，但一個高高揚起的結尾有時卻能彌補詩歌前體和中間的不足，令一般變得雅緻，令平庸變得精彩，甚至帶給讀者峰迴路轉的感覺；第二，不管詩歌的開頭或中間處理如何，結尾仍是重要的，大家都知道「虎頭蛇尾」並不是一個好的物象，結尾的把握不當，也甚至就敗壞了詩歌之前留下的完美氣息，成為一個可遺憾的敗筆；第三，我們都知詩歌這個文學體裁潛伏著唯美的格調，而結尾的處理更能帶動這種內功格調，不論主題和表達的手法，以及深度，我想，讀後能令讀者餘味無限，回味深長的作品，那麼就必定有一定的魅力了；第四，如果是有力度的詩歌作品，語言和主旨把握得當，結尾處理巧妙，那麼還能更大限度打開作品表達的力度和深度，令詩歌整體更具說服力。

I. 自己創作一首詩歌

下面兩首都是我自己寫的，寫的不好，請斧正指教~~：
從未離開
靜似沉睡，
但依然的火種怕將你灼傷！
沉睡只是默默的等待。
無憂的風中夾雜著幽香，
是遙遠的味道。
梧桐葉在風中沙沙作響，講莫如歸去？
這無關乎九月天空的方向。
心中有些泛涼，
水流無視桐葉的飄落，
逝無聲！

何需道哉~
雖是過客，
來自遠方將往去處去的腳步，
卻從未離開！
即使到了守候的那一刻，
也會留下寬大的手掌，
觸摸你的溫度……

月下

伸出手指觸摸月亮的弧度，
勾住了夜幕的孤獨。
想來月也有張滄桑的臉，
過往已逝，卻來不及回顧一眼……

彈起木吉它，
嘶嘶啞啞，
再也聽不到那熟悉的歌子。
地上見了我的影 ，
心中便有了一絲平靜和清明。
彷彿與故人交談，
竟在月中尋得了溫暖……

J. 怎麼自己創作一首詩

教你
你是一棵樹，我不會做一朵花一根草
我願 生根，在你身邊長出枝幹伸版展
做與你交合權的樹。
你的味的苦，我不思香咸也不求甜美
我會 拋棄，現在的擁有非分的追逐
交接你同樣的苦。
你是一片霧，我不想抓住不想看清楚
我想 飄動，飛入你的情思你的懷中
交織稱飄渺的霧。
你是只蠟燭，我不願是太陽月亮星星
我要 燃燒，點亮你的生命你的幸福
是你交心的蠟燭。
你是滴晨露，我不驚羨江河崇拜大海
我只 欣慰，成為那樣一滴剔透晶瑩
和你交融的葉露。
你是串淚珠，我便不要歡笑不要呵護
我伴 你苦，我的眼中流下的永遠是
同你交匯的淚珠。