⑴ 人字拖鞋是誰發明的
我國歷史上最早有對人字拖鞋有史料記載是在漢代。東方朔《瑣語》中曾錄內：「春秋容時介
之推逃祿自隱，抱樹而死。文公撫木哀嘆，遂以為屐。」
最初的拖鞋，木製的佔多數，因此木製拖鞋也被稱為「木屐」、「趿拉板兒」或「呱噠板兒」。
「呱噠板兒」最早盛行於我國南北朝時期。謝靈運曾經對其進行過改造，故也稱「謝公屐」。李白在《夢游天姥吟留別》中有一句「腳著謝公屐，身登青雲梯」，說的就是這種木製人字拖鞋。《紅樓夢》里的賈寶玉經常穿的也是這種拖鞋。至於木屐如何漂洋過海到了日本，則不得其詳。
20世紀50年代，第一雙塑料「拖鞋」在法國問世,這也意味著人類開始進入新拖鞋時代。
近年來，隨著人們對人字拖鞋功能上的不斷拓展，出現了空調拖鞋、沐浴拖鞋、沙灘拖鞋、保健拖鞋、時裝拖鞋、居室拖鞋等諸多概念。這些形形色色、五彩紛呈的人字拖鞋，如一道道優雅瀟灑的休閑風景，營造出無限浪漫的夏日情趣。
⑵ 東晉詩人謝靈運發明的「謝公屐」，它在當時的用途是
登山鞋
李白《來夢游天自姥吟留別》詩日：「謝公宿處今尚在，綠水盪漾清猿啼，腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。」歷史上傳說的南朝詩人謝靈運發明的「謝公屐」是一種活齒木屐，上山時去掉前齒，下山時去掉後齒，便於蹬坡和泥濘中行走，給旅遊活動帶來極大方便。據傳說當時的人們爭相效仿，並名之日「謝公屐」。
⑶ 皮鞋是誰發明的
我國製造鞋的文明古國。大約在五千年前的舊石器時代，原始人在用骨針縫制獸皮衣服時，也縫制獸皮鞋子，用以護腳，追尋措物。鞋，是履、靴、鞋、屐的統稱，古時稱鞜(音榻)、靸(音灑)或履，也有稱為履(屨)、屩、屐、鞮(音低)。履、屨為同一物，只是穿著時代的不同而有不同的稱謂，漢前稱屨，多為由麻、葛等製成的單底鞋，如春秋時代編撰的《詩•魏風•葛屨》載：「糾糾葛屨」。後漢稱履，它是由麻、絲製成的鞋。屩系草鞋。據東漢劉熙所撰《釋名·釋衣服》記載：「屩，草履也……出行著之，屩屩輕便，因以為名也。」屐也是鞋子的一種，通常指木底，或有齒，或無齒；也有草制或帛制的。《釋名•釋衣服》載：「帛屐，以帛作之，如屩之。不曰帛屩者，屩不可踐泥也，屐可以踐泥也。此亦可以步泥而滾之，故謂之屐也。」另據《宋書·謝靈運傳》載：「靈運常著木屐，上山則去前齒，下山則去後齒。」古代的「鞮」是指用獸皮做的鞋，高筒稱靴。「靴」是指高到踝骨以上的長筒靴，它是隨胡服的傳入才逐漸普及的，在漢代後才大量出現，到了唐朝才普及。《晉書•劉兆傳》：「嘗有人著靴騎驢，至兆門外。」靴的特點是保溫性強，在泥土、沼澤中行走，便於騎馬等。「鞜」也是指用獸皮做的鞋。據《漢書·揚雄傳下》載：「躬服節儉，綈衣不敝，革鞜不穿。」「靸」則是指拖鞋。《急就篇》卷二載：「靸革是昂角褐襪巾。」顏師古註：「靸謂韋履，頭深而兌，平底者也。今俗呼謂之跣之。」亦名靸鞋。三代皆以皮為之，始皇二年改用蒲制，從晉到唐多甩草制，梁武帝時曾用絲制。據陶宗儀所撰《輟耕錄》卷十八「靸鞋」載：「西浙之人，以草為履而無跟，名曰靸鞋。」此時已提出拖鞋也是鞋的一種。據考證，早在四千年前的夏朝，人們已開始穿草鞋。在三千年前的《周易》中已有「履」字記載，並明確履就是鞋。東晉時，著名詩人謝靈運發明了「謝公屐」，屐底有齒，上山時用前齒，下山時用後齒，是理想的登山鞋。為此，唐朝大詩人李白在《夢游天姥吟留別》中寫下了「腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。」的著名詩句，生動地描繪了詩人登臨高聳人雲的天姥山，盡情享受「神仙世界」綺麗的樂趣。
⑷ 鞋子是誰發明的
有意思，好好看看！
鞋的歷史源遠流長
鞋起源於何時？又是由誰發明的呢?現在無從考證，但歷史表明，我國不僅是服裝文明古國，也是製造鞋的文明古國。大約在五千年前的舊石器時代，原始人在用骨針縫制獸皮衣服時，也縫制獸皮鞋子，用以護腳，追尋措物。鞋，是履、靴、鞋、屐的統稱，古時稱鞜(音榻)、靸(音灑)或履，也有稱為履(屨)、屩、屐、鞮(音低)。履、屨為同一物，只是穿著時代的不同而有不同的稱謂，漢前稱屨，多為由麻、葛等製成的單底鞋，如春秋時代編撰的《詩•魏風•葛屨》載：「糾糾葛屨」。後漢稱履，它是由麻、絲製成的鞋。屩系草鞋。據東漢劉熙所撰《釋名·釋衣服》記載：「屩，草履也……出行著之，屩屩輕便，因以為名也。」屐也是鞋子的一種，通常指木底，或有齒，或無齒；也有草制或帛制的。《釋名•釋衣服》載：「帛屐，以帛作之，如屩之。不曰帛屩者，屩不可踐泥也，屐可以踐泥也。此亦可以步泥而滾之，故謂之屐也。」另據《宋書·謝靈運傳》載：「靈運常著木屐，上山則去前齒，下山則去後齒。」古代的「鞮」是指用獸皮做的鞋，高筒稱靴。「靴」是指高到踝骨以上的長筒靴，它是隨胡服的傳入才逐漸普及的，在漢代後才大量出現，到了唐朝才普及。《晉書•劉兆傳》：「嘗有人著靴騎驢，至兆門外。」靴的特點是保溫性強，在泥土、沼澤中行走，便於騎馬等。「鞜」也是指用獸皮做的鞋。據《漢書·揚雄傳下》載：「躬服節儉，綈衣不敝，革鞜不穿。」「靸」則是指拖鞋。《急就篇》卷二載：「靸革是昂角褐襪巾。」顏師古註：「靸謂韋履，頭深而兌，平底者也。今俗呼謂之跣之。」亦名靸鞋。三代皆以皮為之，始皇二年改用蒲制，從晉到唐多甩草制，梁武帝時曾用絲制。據陶宗儀所撰《輟耕錄》卷十八「靸鞋」載：「西浙之人，以草為履而無跟，名曰靸鞋。」此時已提出拖鞋也是鞋的一種。據考證，早在四千年前的夏朝，人們已開始穿草鞋。在三千年前的《周易》中已有「履」字記載，並明確履就是鞋。東晉時，著名詩人謝靈運發明了「謝公屐」，屐底有齒，上山時用前齒，下山時用後齒，是理想的登山鞋。為此，唐朝大詩人李白在《夢游天姥吟留別》中寫下了「腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。」的著名詩句，生動地描繪了詩人登臨高聳人雲的天姥山，盡情享受「神仙世界」綺麗的樂趣。
南北朝時期，傳說有一女子做布鞋，內里用香墊子，鞋底用麻繩納成蓮花圖案。這種鞋踏在泥土上會留下美麗的蓮花圖案，時人稱這種鞋為「步步生蓮鞋」。在唐代還有人發明了適宜步行的遠游鞋。據說，大詩人李白很愛穿這種鞋，爾後，許多文人墨客爭相效仿，它的出現要比現在風靡全球的旅遊鞋早一千多年。據傳說，在古代的齊魯大地，還流行一種面上用牛皮包的鞋，名日「踢死牛」，可與現代的優良足球鞋相媲美。
至於屐，一般採用木製。相傳在春秋戰國時期，晉文公流亡國外19年，即君位後封賞隨從。其中有一個名叫介子推的臣子，他不願接受晉文公的封賞，於是隱居深山，敦請不仕。晉文公一怒之下，以焚山相脅，而介子推抱樹焚死。事後，晉文公甚為哀惜，便以此樹製成木屐以作紀念，於是木屐在民間廣為流傳。據考證，古代百姓穿木屐，一是為了涼爽，行走硬朗；二是為了防濕，尤其是潮濕陰雨的南方，常把木屐作為雨鞋穿用。在明末清初，仕女和小孩多穿紅色木屐，而男子則穿黑色木屐，成為日常生活中的便鞋。即使是姑娘出嫁，也要漆畫彩屐作為妝奩。
在古代，鞋、靴、屐是分得很清楚的，特別是什麼場合穿靴，什麼場合穿鞋或屐，都有嚴格的規定。在我國歷史上，有關鞋的傳說很多，如「鄭人買履」(《韓非子·外儲說左上》：「鄭人有且置履者，先自度其足而至其坐，至三市而忘操之，已得履，乃日：『吾忘持度。』反歸取之，及返，市罷，遂不得履。人曰：『何不試之以足?』曰：『寧信度，無自信也。」)、「削足適履」(《准南子·說林訓》：「夫所以養而害所養，譬擾削足而適履，殺頭而便冠。」)，「寇準背靴」以及「穿小鞋」等等，都是家喻戶曉的典故和傳說。這些富有哲理的典故和傳說給人們帶來許多啟迪和警示。由此可見，鞋不僅是人類征途上的助跑物，而且也是人類智慧的結晶
⑸ 布鞋是誰發明的
布鞋，顧名思義，即用布製作的鞋。 布鞋，在我國有著3000多年的悠久歷史。據考證，最早的手工布鞋是在山西侯馬出土的西周武士跪像所穿的布鞋。
布鞋在湘西有一個非常優美的傳說。相傳很久以前，大山深處古老的山寨里生活著一位美麗的姑娘，名叫黛帕斯，她勤勞善良，心靈手巧，擅長針織女工。在一年傳統的趕秋節對山歌的時候，她遇上了自己心儀的阿哥，為了表達心中的情意，於是把自己親手做的、收藏了多年的布鞋和綉花鞋墊送給阿哥。阿哥穿上布鞋，剛好合腳，不長也不短，心喜是先祖安排良緣，於是與黛帕斯結成伴侶，過著幸福生活。此後，湘西地區也就一直有著婚嫁必送布鞋和鞋墊為禮物的習俗。
在中國歷史上，早在先秦時期的鞋履早在仰韶文化時期，我國人民已在著屍非、屨或履了，當時男女鞋飾沒有明顯的差別。
到殷商時，初步建立了禮制，已有各種鞋履，可說皮、綿、布、草俱全。據《實錄》中說：「夏商舄履皆以皮為之。」從哈密市五堡墓地出土的3000年前的長筒皮靴，就是很好的證明。其靴長12.7厘米，寬9.4厘米。由靴面、靴底、靴腰三部分，以細皮條縫制而成。自靴底毛靴腰最上部約19.5厘米，靴尖上翹，並在其上及跟、靴內外兩側各附一銅扣飾.
商代貴族，腹下佩黼或韋革畢，腳穿翹頭船式樣的翹尖鞋，而商代武士穿的則是薄底翹尖皮履。從河南安陽出土的商代玉人，也見已著履，並有鞋翹。其實，在殷商時，人們已熟練地掌握了絲織技術，絲織物和紡織物已普遍流行。當時在貴族階層中，除穿皮履外，並且普遍地穿著各種麻鞋和絲鞋了。
建國之前的布鞋，主要都是傳統的手工、綉花布鞋等。由於是手工納底，具有柔軟舒適、透氣吸濕的特性，深受中國百姓喜愛。建國後，我國各地開辦了很多布鞋廠，集中大量生產機制布鞋，這是中國布鞋的鼎盛時期。改革開放以後，布鞋逐漸淡出了鞋類市場的主要舞台，但依舊保持著巨大的生命力。進入21世紀後，人們的觀念趨向自然和健康，而懷舊也成了現代人心底共存的一份純情。穿上一雙合適的布鞋，成為了很多現代青年男女追趕的時尚潮流。
布鞋相對於其他鞋類，有著更廣闊的應用場所，尤其適合在休閑、旅遊、室內、開車等任何場合穿著，而時尚的綉花女鞋一直以款式新穎、漂亮端莊而聞名，在國際上已經成為中國傳統女性文化的標志之一。
可以說，布鞋和中國女性有著緊密的聯系。據調查，在很多女性眼裡，布鞋是一種時尚和傳統的產物。穿上布鞋，那種舒適愜意，是無法用語言所形容。而中國女性一旦穿上布鞋，則更添了十分性感和嫵媚，與眾不同的氣質和品味。布鞋的柔和，自然的美麗，簡潔的風格，在女性穿上布鞋後盡現無遺。而美麗清純的白底黑布鞋，更能帶給你美好的永恆回憶。
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優質布鞋特徵
(1)鞋幫：鞋幫面料質量的好壞對整個鞋的質量關系很大。優質鞋面料上沒有織造上的疵點，表面平整光潔。將鞋平行放在光線充足的櫃台上進行觀察有條子、格子的鞋面可盾出條紋端正，格子橫直對正整齊，染色一致。燈芯絨、絲絨等優質鞋面絨毛倒順一致，疏密均勻。另外幫面及夾里清潔無污垢，括漿均勻平服。
優質布鞋鞋幫的滾口狹闊一致，接頭放在鞋的後部不明顯處，口門不起角不起空，不起皺，叉口前後一致。鞋幫縫線的針距均勻整齊，不歪斜，沒有跳針，漏針以及底線翻出等現象。對於兩接式鞋的接幫處，松緊口，鞋松緊布縫接處，是雙線來回針縫，鞋的後跟做編結縫合，跟縫線正直。
(2)鞋底檢驗；布鞋鞋底種類很多，厚薄不一。一般來說，優質布鞋的布底挺硬結實，納底的針碼均勻而整齊；塑料底光潔無疵點，特別是前掌曲撓部位無氣泡、空洞等缺陷。納線的針碼均勻，剎線緊合，底槽完整無損。如用雙手握住布鞋反復彎曲，可發現鞋底柔韌適中，無裂縫。
(3)鞋體及裝配：布鞋是手工製作的，允許有一定誤差，一般說優質布鞋的鞋臉長短誤差不大於3毫米，高矮之差不大於2毫米，後跟歪不大於3毫米。耳式鞋蟹鉗（耳扇）、蟹殼大小一致。鞋舌長短與幫口相符。有帶袢的鞋其帶袢的叉子長短相符，前後一致。鞋跟排列整齊、美觀、間隔均勻牢固。鞋底整齊，各部位吃幫合適。
1908年由美國摩爾·匡威於麻省春田市創辦了籃球鞋的專業製造廠，CONVER ALL STAR於是就誕生了。1917年正式推出了ALL STAR帆布鞋，以其狂放不羈的設計，風靡全球一炮而紅。1923年以具有運動天賦和口才的籃球明星CHVCK TAYLOR的親筆簽名成為著名商標。集復古、流行、環保於一身的ALL START帆布鞋，是美國文化的精神象徵，以其隨心所欲，自由自在沒有約束的穿著形態，更成為追求自我時尚的青年人的忠實排擋。在中國市場，現在上市的有ALL STARCHUCK TAYLOR （全明星經典帆布鞋）、JACK PURCELL（開口笑）、PRO STAR（古典帆布鞋）三大系列。
我們所了解的匡威(Converse)是一家創立於20世紀早期的美國運動鞋公司的品牌，匡威公司2003年被耐克(Nike)公司收購。
1908年 Marquis Mills Converse在美國馬薩諸塞州創建了一家專門生產運動鞋的公司，並以自己的姓氏Converse(匡威)命名。世界上第一雙籃球鞋由Converse製作。
CONVERSE ALL STAR[1]1917年 第一雙Converse All Star鞋誕生，憑著產品本身的優異特性，成為歷史上最著名的運動鞋之一。自其問世至今，All Star已成為全世界家喻戶曉的帆布鞋代名詞，被譽為帆布鞋中的「勞斯萊斯」，同美國歷史悠久的品牌如麥當勞快餐、可口可樂飲料、福特汽車、Levi's牛仔褲一樣，成為美國文化精神的象徵。
1917年 一位叫Chuck Taylor的年輕籃球運動員加入了職籃聯盟，選擇Converse All Star的運動鞋。由於他不斷地推薦Converse All Star給各大學、高中籃球隊，所以自1921年，Chuck Taylor便與Converse(匡威)簽約，成為其業務代表的一員，展開了Converse(匡威)和Chuck Taylor傳奇性合作的一頁。
1923年 Chuck Taylor的簽名被放在運動鞋的腳踝處，成為產品的特色之一，Converse All Star成為籃球鞋的代名詞。 匡威經典款帆布鞋1936年 Chuck Taylor的簽名成為Converse(匡威)商標的一部分，與Converse(匡威)密不可分，並且展開了人們在運動場合穿運動鞋的概念。
1936年 Converse All Star鞋成為美國奧運籃球代表隊的指定專用鞋。
1941年 第二次世界大戰期間Converse(匡威)也投入了美國軍需品的生產行列，憑著Converse(匡威)的專業技術，生產了一系列特殊用途的靴子、頭套、護腳等等。
1966年 Converse All Star第一次推出彩色籃球鞋，打破了近六十年單一白色的色彩策略。
1982年 Converse(匡威)在NASDAQ(納斯達克)股票市場掛牌，成為上市公司。
1985年 Converse All Star鞋風靡日本，創造極佳業績。
1991年 Converse(匡威)成為NBA指定比賽用鞋。
1996年 Converse All Star全球銷售超過7億雙。
2002年 Converse(匡威)在中國市場份額位居國際運動品牌前三名。
2004年 Converse(匡威)運動鞋、休閑鞋及服裝配件的銷售網路已遍布全球90多個國家和地區，運動用品專賣店和百貨公司專櫃超過9000家。
⑹ 高跟鞋誰發明的
一種說法是源於法蘭西國王路易十四。當時，路易十四苦於自己身材矮小，不能在臣民面前充分顯示他高貴的氣度，就吩咐手下人為他定製了一雙高跟鞋。此後法國貴族男女們紛紛仿效，並很快傳遍全國乃至歐洲大陸。
還有一種傳說是，15世紀時威尼斯有個商人，外出時害怕漂亮的妻子行為不端，就給妻子定做了一雙後跟很高的鞋，以防止妻子外出。可妻子看到這雙奇特鞋後，覺得十分好玩，就讓傭人陪著她走街串巷，出盡了風頭。人們覺得她的鞋很美，爭相仿效。於是高跟鞋很快就流行開了。
高跟鞋已經有四百多年的歷史了，但高跟鞋並非一下子就躥起三寸高，它的高度是從十六世紀時開始，逐漸與日俱增的。高跟鞋最初於法國面世，是男性最早穿用，女人並未穿。鞋跟稍高，騎馬十分方便，鞋跟可以緊緊抵著馬鐙，因此馬靴就是最早有跟或者可以說是有高跟的鞋子。
其實在二十世紀七十年代登場的「松糕鞋」，遠在十六世紀已有類似的木屐高跟鞋面世。木屐也可算是高跟鞋的前身，當時做套鞋穿用，始源於北歐，用來保護穿在裡面的皮鞋。到十七世紀中葉，法國國勢如日中天，國王路易十四矮人一截的身材與他高人一等的威望卻不成比例，為了補救身材的不足，他便在鞋上做手腳，把鞋跟墊高幾寸。朝中顯貴上行而下效，也叫鞋匠替他們把鞋墊高，皇帝只好又把鞋跟再加高。直高到男人厭惡了高跟鞋，但宮中的女人卻保留了高跟鞋。
在十八世紀時，法國皇宮中的女人腳下皆高出三寸。這種高跟鞋從法國傳到美國，在十九世紀二十年代開始風行至今。高跟鞋的鞋跟：尖、鈍、寬、窄不時有變，但高跟鞋的地位一直未
⑺ 木屐是哪國發明的
木屐是一種用木板作鞋底，上面綁著一根帶子的鞋。在我國古代，它是人們經常穿著的鞋，後來傳入日本，至今，在日本仍流行穿木屐。
關於木屐的誕生，有一則盪氣回腸的故事。
在距今2600多年前的春秋時期，有一位名叫重（chóng）耳的公子。他的父親是晉獻公。重耳的繼母驪姬企圖立她的兒子為太子，就逼死了太子申生，並陰謀殺害公子重耳和夷吾。
重耳得知這一消息後，帶著一邦人馬逃到狄國避難。在他的隨行中有一位名叫介子推的人。
晉獻公死後，公子夷吾在秦穆公的幫助下，回國當了國君，就是晉惠公。他害怕流落在外的同父異母兄弟重耳回國搶奪君位，便派刺客追殺重耳。為了免遭殺害，重耳東躲西藏，四處流浪。
在長達19年的逃亡生涯中，介子推總是盡最大的可能照顧好重耳。斷糧了，介子推沿路乞討，將討來的一點飯菜給重耳單薄的外衣，蓋在重耳的身上，而自己蜷伏在亂草堆里發抖。
有一次，重耳及隨從們斷糧好幾天。可由於當地人煙烯少，再加上遇到天災，糧食歉收，老百姓餓死了不少，哪裡還有糧菜救濟這一幫「難民」呢。
夜裡，重耳被餓得渾身無力，兩眼直冒金星。這時，介子推端來了一碗肉。重耳端過碗，哪顧得上問肉的來源，便大口大口地往肚子吞。很快，肉被吃了個碗底朝天，重耳倒頭便睡。
第二天天剛亮，大家又起床趕路。重耳發現原來都是走在前頭的介子推，今天落伍了，而且腳一瘸一瘸的，褲腿上血跡斑斑。他便連忙問道：「介子推，這腳怎麼了？」
「沒事，沒事，不小心擦了點皮。」介子推回答道。
「怎麼會這么嚴重，讓我們重重。」其他的隨從提起了介子推的褲管。
這時，介子推才吞吞吐吐地告訴重耳：「昨晚我看公子餓得不行，只好割下自己大腿上的肉，蒸煮給公子吃。」
重耳聽了這話，感動得淚流滿面，對天發誓：「今後有朝一日登上國君寶座的話，我一定不會虧待你的。」
後來，62歲的重耳在秦穆公的支持下，殺回了晉國，並被文武大臣擁立為國君，就是晉文公。
晉文公登基後大封功臣。對當年自己在外顛沛流離時的隨從更是恩愛有加，一個個都封官晉爵。此時，他才發現對自己中心耿耿的介子推不見了。原來，就在晉文公登基時，介子推悄悄地離開了都城，到深山中隱居了。
晉文公十分想念患難與共的介子推，派人到深山中，請介子推出山共享榮華富貴。但是，介子推以要奉養老母為理由拒絕了晉文公的邀請。
晉文公此後又多次派人去請介子推，可都未能說動介子推。
「看來，只好我親自去請了。」晉文公心裡想。
當晉文公率領一大批文武百官來到介子推的住處時，只見到一間空茅草屋，哪兒還有介子推的蹤影呢。原來，介子推聽說國君親自要來，但和母親一起躲到一座樹林茂密的深山之中。
晉文公派人進入深山密林中找，可是也沒能找到介子推。
晉文公不甘心白走一趟，可又毫無辦法。這時，一位謀士獻計道：「放火燒山，只留後山一條路，那麼介子推母子一定會循後山路逃山。主公在那路口上，就肯定可以碰到了。」
「好，這主意不錯。」晉文公採納了這個建議，在山下點起了火。
熊熊的大火一直主上燒。直到大火燒到山頂，晉文公還沒見到介子推。他擔心有什麼不測，連忙派人上山查看。只見介子推母子倆抱住山頂一棵大樹，已經被燒死了。
晉文公得知這一消息，悲痛欲絕。他下令將介子推抱著殉身的那棵大樹砍伐下來，運到京城，用這棵樹的木頭作鞋底制一雙鞋，讓自己穿著，以示永遠懷念介子推。就這樣，木屐就誕生了。
順便說說，此後，晉文公常用「足下」指介子推。於是，「足下」成了對人的敬稱。
⑻ 旅途出行少不了旅遊鞋，中國最早的旅遊鞋是怎麼發明的
東晉著名的山水詩抄人謝靈運出自豪襲門士族，有一種貴族子弟與生俱來的優越感，從不掩飾對華美生活的喜愛，且追求時尚，很長一段時間謝靈運都在引領當地的服飾潮流，堪稱是當時時尚界的形象代言人。謝靈運喜歡攀登幽靜險峻的山峰，是個十足的攀岩愛好者。在長期的登山實踐中，謝靈運針對上山容易下山難的特點，造出兩種特殊的登山鞋：上山穿的鞋前掌薄，後跟高；下山穿的鞋前掌厚，後跟低。
這樣上山、下山都比原來省力多了。但謝靈運的發明卻沒有被人們接受。有誰願意背著一大堆鞋子出去遊山玩水呢？後來謝靈運集思廣益，想出了一個兩全其美的好辦法：在原來的鞋子底下開幾條槽，再以堅固木料做兩排鞋齒，可以橫向插進鞋槽。上山時把鞋齒插入後跟齒槽里，使之前低後高；下山時把鞋齒拔出來，插入前掌齒槽里，讓它前高後低；在平路行走時則取出鞋齒，前後一般高低，成為一雙平底鞋。
經過謝靈運這番改造，效果果然不錯，上山、下山、 平路都能兼顧，鞋形和原理與當今流行的旅遊鞋也大致相同，這 大概是世界上最早的專用旅遊鞋，後人將其命名為「謝公屐」。 到了唐朝，「謝公屐」已成為時尚品牌，有李白的《夢游天姥吟留 別》為證：「腳著謝公屐，身登青雲梯。