Ⅰ 名詞解釋：「自敘轉」抒情小說
自敘傳
是中國現代抒情小說的最初體式，自敘傳抒情小說的作者大多為創造社的成回員，他們在留學日答本期間，較多的接受了19世紀歐洲浪漫主義文學的影響，於是強調「本著內心的要求，從事於文藝活動」，同時又吸收了1921年－1926年間正風靡於日本的「私小說」的創作特點和現代主義小說的手法，加以創造性的發展，主張再現作家心境的大膽暴露，包括暴露個人私生活中的靈與肉沖突以及變態性心理，作為向一切舊道德舊禮教挑戰的藝術手段。郭沫若遭在1920年寫的《鼠災》、《未央》等表現身邊生活的小說，初具「自敘傳」抒情小說的特徵。但「自敘傳」抒情小說作為一股創作潮流還是從郁達夫1921年出版的小說集《沉淪》開始的。
Ⅱ 中國現代文學史歷年試題及答案
一、單項選擇題每小題1分，共30分)
1.沈從文《長河》中的女性形象是（C）。
A.翠翠 B.貞貞C.夭夭D.香香
2.以《抗戰文藝》為會刊的社團是（B）。
A.「左聯」B.「文協」C.中國詩歌會D.九葉詩派
3.《平民文學》一文的作者是（C）。
A.陳獨秀B.胡適C.周作人 D.劉半農
4.晚清文壇「詩界革命」的代表人物是（B）。
A.梁啟超B.黃遵憲C.裘廷梁 D.譚嗣同
5.「鴛鴦蝴蝶派」通常又稱（D）。
A.「才子佳人」派 B.言情派C.游戲消遣派 D.「禮拜六」派
6.郭沫若的自敘傳小說是（B）。
A.《瓶》B.《漂流三部曲》C.《愛情三部曲》D.《南冠草》
7.二十年代中期與冰心齊名的「閨秀派」女作家是（D）。
A.廬隱B.凌叔華C.蘇雪林D.白薇
8.巴金最後一部長篇小說是（D）。
A.《還魂草》B.《火》第三部C.《第四病室》D.《寒夜》
9.「漢園三詩人」得名於（A）。
A.三位詩人合出的一部詩集名《漢園集》B.三位詩人共同的書齋名「漢園」
C.三位詩人經常在名為「漢園」的公園里聚會吟詩D.三位詩人都來自「漢園」地區
10.《毀滅》是朱自清的一部（A）。
A.抒情長詩 B.敘事長詩C.抒情散文 D.寫景散文
11.呂緯甫這一人物，出自魯迅小說（C）。
A.《風波》B.《離婚》C.《在酒樓上》D.《孤獨者》
12.魯迅收入《野草》一集中，為紀念「三•一八」慘案而作的文章是（B）。
A.《淡淡的血痕中》 B.《紀念劉和珍君》C.《為了忘卻的紀念》 D.《鑄劍》
13.《貓城記》是（B）。
A.老舍的童話體小說B.老舍的寓言體小說C.張天翼的童話故事D.張天翼的諷刺小說
14.被譽為「七月」派「小說重鎮」的作家是（D）。
A.綠原B.魯藜C.胡風D.路翎
15.話劇最初被稱作（A）
A.文明新戲(「新劇」) B.愛美劇 C.歌劇 D.戲劇
16.《金粉世家》的作者是（B）。
A.徐枕亞B.張恨水C.周瘦鵑 D.包天笑
17.新月詩派提倡「新格律詩」的陣地是（B）。
A.《新詩》 B.《詩鐫》C.《詩創造》D.《詩》
18.1938年成立的「文協」的全稱是（A）。
A.中華全國文藝界抗敵協會 B.中華全國文化界抗敵協會
C.中華全國文藝界抗日協會 D.中華全國文化界抗日協會
19.三十年代提倡幽默、閑適、性靈小品的主要是（C）。
A.新月派B.京派C.論語派D.「自由人」
20.無名氏的創作總體上傾向於（B）。
A.現實主義 B.浪漫主義C.現代主義 D.後現代主義
21.田漢創作的以劉金妹、梁若英、李新群三位女性為主人公的作品是（B）。
A.《三個叛逆的女性》B.《麗人行》 C.《三姊妹》D.《漳河水》
22.老舍筆下信奉「錢本位而三位一體」的市儈哲學的主人公是（C）。
A.「張大哥」B.張天真C.「老張」 D.「張先生」
23.《暴風驟雨》中的老孫頭是（C）。
A.土改積極分子 B.地主C.趕車老把式 D.小商販
24.現代最早的白話新劇劇本是（A）。
A.《終身大事》 B.《潑婦》C.《幽蘭女士》 D.《咖啡店之一夜》
25.旗幟鮮明地提出文學革命的「三大主義」的理論建設文章是（B）。
A.《文學改良芻議》B.《文學革命論》C.《建設的文學革命論》D.《人的文學》
26.以主人公趙惠明的日記暴露國民黨特務統治黑幕的小說是（C）。
A.《第四病室》B.《蝕》C.《腐蝕》 D.《滅亡》
27.曾在上海與丁玲、胡也頻一起編輯《紅黑》、《人間》等雜志的作家是（A）。
A.沈從文B.郁達夫C.柔石D.徐志摩
28.以老子《道德經》中「天之道損有餘而補不足；人之道則不然，損不足以奉有餘」作題記的作品是（B）。
A.《原野》 B.《日出》C.《子夜》 D.《駱駝祥子》
29.以濃郁的異國風光和人物的流浪生活、求生意志為內核的新型浪漫抒情小說的作者是（D）。
A.許地山B.郁達夫C.沙汀 D.艾蕪
30.艾青到達延安以後創作的詩作是（D）。
A.《火把》B.《吹號者》C.《北方》D.《黎明的通知》
二、多項選擇題每小題2分，共10分)
1.以下作品中，合稱為「農村三部曲」的有（BD）。
A.《幻滅》、《動搖》、《追求》B.《春蠶》、《秋收》、《殘冬》C.《惶惑》、《偷生》、《飢荒》
D.《青龍潭》、《香稻米》、《五奎橋》E.《古潭的聲音》、《湖上的悲劇》、《獲虎之夜》
2.收入魯迅所編「奴隸叢書」的作品有（BDE）。
A.《八月的鄉村》B.《豐收》C.《祝福》D.《生死場》E.《呼蘭河傳》
3.以下作品中，歷史小說有（AB）。
A.《採石磯》B.《屈原》C.《大澤鄉》 D.《子夜》E.《上海屋檐下》
4.有關「蕭紅體」，以下說法正確的有（AB）。
A.是一種介於小說和散文之間的小說別體B.力求寫真而不濃抹重彩
C.結構嚴謹、情節緊湊D.人物性格鮮明、形象完整E.詞藻華麗、文采飛揚
5.以下劇作中，在延安解放區較有影響的戲劇有（BDE）。
A.《劉胡蘭》B.《白毛女》C.「好一記鞭子」 D.《王秀鸞》E.《兄妹開荒》
三、名詞解釋(每小題4分，共8分)
1.鄉土小說：在20年代初、中期，小說創作上出現了一種被稱為「鄉土小說」的作品。「鄉土小說」指的是20年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故鄉風土人情為題材，旨在揭示宗法制鄉鎮生活的愚昧、落後，並藉以抒發自己鄉愁的小說。這批作家有馮文炳（廢名）、王魯彥、台靜農、彭家煌、許傑等
2.東北作家群：是指「九•一八」事變後，一群從東北流亡到關內的文學青年在左翼文學運動推動下共同自發地開始文學創作的群體。他們的作品及時反映了處於日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇，表達了對侵略者的仇恨、對父老鄉親的懷念以及早日收回國土的強烈願望。他們的作品具有粗獷宏大的風格，寫出了東北的民俗風情，顯示了濃郁的地方色彩。「東北作家群」的主要作家有蕭軍、蕭紅、舒群、白朗、端木蕻良、李輝英等。代表作有蕭紅的《呼蘭河傳》、《生死場》，蕭軍的《八月的鄉村》等。
四、簡答題(每小題8分，共24分)
1.簡析《故事新編》的藝術特點。1、 在「博考文獻」的基礎上，進行藝術想像和虛構，並融進自己的生活體驗和思想感情2、 創作方法有現實主義，也有浪漫主義
3、 古今交融的藝術特色
2.簡析田漢早期話劇的主要特色。充滿個性解放思想和對封建思想道德的反抗，表現出五四時代精神；藝術上注重人物內心感情的直接和強烈的抒發，重視戲劇氛圍和情境的詩意渲染，在浪漫氣氛中流露青春期的感傷和留戀。
3.舉例說明丁玲《太陽照在桑乾河上》中人物塑造「不臉譜化」的特點。
在人物塑造上的特色和成就：人物各個性。描寫農民既寫出他們的革命性，也不迴避小生產者思想上的一些弱點；描寫地主富農的階級特徵，而不臉譜化。小說中的農民形象主要有張裕民、程仁、老家民侯忠全。張裕民是村黨支部書記，土改運動的主要骨幹，工作踏實，人很能幹土改工作組組長文采真實不信任他，但他能找土改工作組其他成員談心，主動介紹村裡復雜情況他階級警惕性高，當地主要提前賣果子時，他便於工作將果園管起來，以保護土改成果和農民利益；對被地主拉攏腐蝕的村治安員張正典的異常舉動，他看到眼裡，指斥他的錯誤言論。他深入細致地做群眾工作，團結廣大群眾，終於斗坐侄了惡霸錢文貴。
五、論述題(每小題14分，共28分)
1.概述第二個十年小說創作的巨大成就。
1927年~1937年的文學思潮的總的特點是無產階級革命文學思潮和自由主義文學思潮這兩大文學思潮的並存和論爭。大革命失敗後，創造社、太陽社在上海倡導無產階級革命文學，並與魯迅、茅盾等開展革命文學論爭，這在無產階級革命文學初期，影響巨大；但以創造社、太陽社為代表的初期革命文學思潮無論是在理論和創作上都存在嚴重的左傾錯誤。1930年左聯成立，革命文學發展進入一個新階段，團結了廣大革命作家和文學青年，不斷克服自身的錯誤傾向，形成強大的無產階級革命文學運動和思潮。1936年由於政治形勢的變化，左翼文學界發生兩個口號論爭，革命文學運動和革命文學思潮向抗日救亡運動的思潮轉化。無產階級革命文學思潮的特點是強調文學與革命、與政治的聯系，文學是革命事業的一部分。自由主義文學思潮則強調文藝的獨立品格，文藝和政治保持距離或強調文藝脫離政治而自由。這時期的「京派」「論語派」「新月派」「自由人」「第三種人」等文學流派，雖然具體文學主張各有不同，在文學脫離政治而自由這一點上，程度有輕重，卻有其一致性，匯成本時期一股不小的自由主義文學思潮。其中有些流派和革命文學發生思想論爭。以上就是文藝與革命、與政治的關系而區別的新文學的兩大文學思潮。就創作態度、創作道路和藝術方法而言，則這時期新文學仍以現實主義佔主潮地位。無產階級革命文學基本是是現實主義的，上一時期最重要的浪漫主義文學團體創造社、這時期提倡革命文學，其主幹作家都向現實主義轉化，如郭沫若、郁達夫的作品中現實主義成分加重，象徵派詩人穆木天成為中國詩歌會的主幹人物；浪漫主義戲劇團體南國社轉向，主幹人物田漢劇作中現實主義的成分加強，茅盾等左翼作家創作了《子夜》等一大批現實主義小說。這時期，巴金、老舍、曹禺等民主主義作家創作了《家》《駱駝祥子》《雷雨》《日出》等現實主義傑作；文學研究會葉聖陶、李劼人等作家，創作了《倪煥之》《大波》等現實主義長篇；東北作家群蕭軍、蕭紅、端木蕻良等創作了一批以現實主義為基本傾向的抗日救亡文學。北方的「京派」作家，其創作也多數屬於現實主義。這是新文學第一個十年作為文學語法的現實主義文學，在這時期更為發展壯大結出豐碩成果的時期。浪漫主義文學思潮和前一時期相比大大減弱，創造社轉向革命文學，新月社向現代主義轉向，湖畔詩社等已停止活動；但現代主義文學思潮在這時期卻有所發展。以戴望傳舒為首的現代詩派是本時期詩壇的重要流派，後期新月社向現代主義轉化，匯成一股不小現代主義思潮；在小說方面，以施蜇存為代表的心理分析派，以穆時英為代表的新感覺派，是這時期具有現代主義特色的小說流派；戲劇方面，曹禺的《原野》是本時期具有濃重現代主義色彩的劇作。
2.試分析評價《女神》所表現的「五四」時代精神。
五四時代精神，是一種破舊立新的狂飆突進精神，是民族覺醒的反帝愛國精神。郭沫若《女神》正是充分表現了對一切舊秩序、舊傳統、舊禮教徹底否定，呼喊著創造與光明、民主與進步的狂飆突進精神，熱烈抒發了愛國情思。具體表現在三個方面：1）個性解放的強烈要求。〈女神〉的個性解放要求有兩個特點。第一是個性解放不僅是個性本身，而是將個性解放作為社會、大眾、民族、國家解放的前提，將個體與社會、大眾、民族、國家為一體。因此，〈女神〉中的「自我」不令是詩人自己，而且是包含上述內涵的：大我。《天狗》中天狗的形象，把日月星辰和全宇宙都吞了，「我便是我了」。這我便是全宇宙了。這里也有著泛神論思想的影響。《鳳凰涅磐》中的鳳凰形象，《爐中煤》中的爐中煤形象，也類此。第二個特點：個性解放要求既表現對「自我」的發現和自我價值的肯定，也表現為破壞一切舊物實現新我的精神，《天狗》中的「我是一切星球4 底光」，「我是全宇宙底能的總量」便是對自我價值肯定的誇張的詩意表現；而這具有如此巨大的光和能的得的「我（天狗）在飛奔、狂叫、燃燒，在自毀，要爆炸，這種沖決一切羅網，毀滅一切舊物的強悍形象，正是五四時代個性解放要求的詩意的極度誇張。2）反抗、叛逆與創造精神的歌唱。這是和上述個性解放要求密切相關的一個內容。對黑暗罪惡的舊世界舊中國及一切舊事物舊禮教的反抗叛逆精神是《女神》的主要精神，在《鳳凰涅磐》中，鳳凰積午木自焚，自焚前的鳳歌與凰歌，對舊世界發出了最強烈的詛咒，傾訴了在這黑暗世界中的痛苦、羞辱，並借群鳥歌鞭撻、嘲諷了這黑暗世界同流的各類人等。反叛舊的為了創造新的，鳳凰自焚後更生，不僅鳳凰更生，而且是「一切的一切」更生，更生的新鮮、凈朗、華美、芬芳熱誠、熱愛、歡樂、和諧、生動、自由、悠久的鳳凰和新世界，表現出詩人的理想和嚮往。五四以後的中國，在我的心目中就像一位很英俊的有進取氣象的姑娘，她簡直就和我的愛人一樣。我的那麼鳳凰便是象徵著中國的再生。眷戀祖國的情緒的《爐中煤》便是我對於她的戀歌，在《爐中煤》中詩人就把祖國比為「年青的女郎」而以有著「火一樣的心腸」的爐中煤自喻，為「年青的女郎」燃燒，獻身。郭沫若《女神》的主要思想是個性主義、泛神論、愛國主義。這三者交融為一體，郭沫若從泛神論吸取「本體即神，神即自然」不斷的破壞和不斷的創造是事物發展的法則的唯物主義成分。泛神論思想使《女神》中的自我，常和民族、國家、宇宙成物融匯一體。因此，我們上面分析《女神》的三個方面的思想內容，也竊相邊。《女神》這互有聯系的幾方面的思想、精神，最充分地體現了「五四」時代精神。
Ⅲ 文學創造社的名詞解釋
創造社：成立於1921年7月，是中國現代文學史上成就最高、影響最大的文學社團之一，專主要屬成員郭沫若、郁達夫等，主要出版物有《創造季刊》、《創造周報》等。創造社的文學主張有明顯的為藝術而藝術的色彩，非常強調文學是作家的自我表現，極力反對文藝的社會功用，認為於是應除祛一切功利，力求本身之完美，同時，他們又極力反對社會黑暗，創造社的主要創作方法是浪漫主義的，重在抒發個人感情，表現自己個性。如郭沫若的詩集《前茅》、郁達夫的《蔦蘿行》、《春風沉醉的晚上》等都以濃重的主觀抒情色彩、鮮明的浪漫主義傾向而成為創作社的代表作品。
Ⅳ 名詞解釋 創造社
1921年7月由郭沫若、郁達夫、成仿吾、張資平、田漢、鄭伯奇等人發起成立於日本。
主張內「為藝術容而藝術」的浪漫主義文學旗幟，強調藝術表現自我和內心的自然流露。
藝術風格與審美追求：重感情
善於運用「自傳體」、「書信體」、「第一人稱」的藝術手法
表現作家的主管感受，表現自我，注重主觀內心世界的刻畫
Ⅳ 名詞解釋或簡答：創造社
創造社：成立於1921年7月，是中國現代文學史上成就最高、影響最大的內文學社團之一，容主要成員郭沫若、郁達夫等，主要出版物有《創造季刊》、《創造周報》等。創造社的文學主張有明顯的為藝術而藝術的色彩，非常強調文學是作家的自我表現，極力反對文藝的社會功用，認為於是應除祛一切功利，力求本身之完美，同時，他們又極力反對社會黑暗，創造社的主要創作方法是浪漫主義的，重在抒發個人感情，表現自己個性。如郭沫若的詩集《前茅》、郁達夫的《蔦蘿行》、《春風沉醉的晚上》等都以濃重的主觀抒情色彩、鮮明的浪漫主義傾向而成為創作社的代表作品。
名詞解釋必備四項——年代、作家、作品、特徵
Ⅵ 孤島文學名詞解釋
孤島文學：指抗戰時期上海租界的文學，存在時間是從1937年11月上海淪陷至專1941年12月珍珠港事變日軍屬侵入租界止。這時期的租界，四面都是日軍侵佔的淪陷區，僅租界內是日軍勢力未到而英法等國控制的地方，故稱「孤島」。文藝工作者利用租界這一特殊環境進行抗日文學活動，稱「孤島文學」。孤島文學最有影響的，一是雜文，孤島作家唐弢、柯靈、王任叔（巴人）等發表了很多緊密聯系現實、愛憎分明的雜文，王任叔和阿英關於雜文曾發生頗有影響的「魯迅風」的爭論，後出版雜文刊物《魯迅風》；二是戲劇活動特別活躍，於伶和《夜上海》《長夜行》等反映淪陷區人民生活和斗爭的劇本，阿英的《碧血花》《海國英雄》等南明史劇，歌頌愛國主義和民族氣節，產生了很大的社會影響。
Ⅶ 「文研會」,「創造社」名詞解釋
文學研究會於1921年1月4日在北京正式成立，發起人為：鄭振鐸、沈雁冰（茅盾）、葉紹鈞（葉聖陶）、許地山、王統照、耿濟之、郭紹虞、周作人、孫伏園、朱希祖、瞿世英、蔣百里。後來陸續發展的會員有謝婉瑩(冰心)、顧毓琇、黃廬隱、朱自清、王魯彥、夏丏尊、舒慶春（老舍）、胡愈之、劉半農、劉大白、朱湘、徐志摩、彭家煌等，共達170餘人。成立時發表有《文學研究會宣言》及《文學研究會簡章》。會址設在北京。文學研究會是新文學運動中成立最早、影響和貢獻最大的文學社團之一。其宗旨是「研究介紹世界文學，整理中國舊文學，創造新文學」。文學研究會成立宣言帶有著作工會色彩，它宣稱，文學研究會的成立「是建立著作工會的基礎」，希望「著作同業的聯合」，以「謀文學工作的發達與鞏固」。由於多方面的原因，他們後來的活動未能完全按計劃進行﹐組織相當鬆散。1932年初《小說月報》停刊後，該會活動即基本停頓。
五四」新文學運動初期成立的文學團體。1921年7月由在日本留學的郭沫若、成仿吾、郁達夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人組成。他們於1921年秋在上海出版發行了《創造社叢書》，最初收郭沫若的詩作《女神》、郁達夫的小說集《沉淪》以及郭沫若所譯德國歌德的《少年維特之煩惱》等。1922年5月起在上海出版《創造》季刊，1923年編輯出版《創造周報》以及《中華新報》的文學副刊。
創造社在前期以「尊重天才、主張自我表現」為藝術宗旨，作品有典型的早期浪漫主義唯美特徵，對中國的新文學運動起了相當大的促進作用。以創造社為核心所形成的詩歌流派也稱為早期浪漫主義。第一次國內革命戰爭時期，創造社主要成員大部分傾向革命或從事革命實際工作。隨後，表現出「轉換方向」的態勢，並有新從日本回國的李初梨、馮乃超、彭康、朱鏡我等思想激進的年輕一代參加，遂發展而為後期創造社。後期創造社與太陽社一起大力倡導無產階級革命文學。後期的創造社還有從日本歸來的馮乃超、王獨清、穆木天、彭康等新會員加入。主要刊物有《創造月刊》、《文化批判》、《流沙》半月刊、《思想》月刊、《新思潮》月刊等。1929年2月，創造社為國民黨政府關閉。
Ⅷ 文學創造社的名詞解釋
創造社是「五四」新文化運動初期成立的文學社團，是中國現代文學團體。1921年6月上旬由留學日本歸來的郭沫若、成仿吾、郁達夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人在日本東京成立。
Ⅸ 中國現代文學專題名詞解釋：1.新月社2、.創造社、3.語絲 4.問題小說 等
《匆匆抄》表現作者追尋時間襲蹤跡而引起情緒的飛快流動，全篇格調統一在「輕俏」上，節奏疏隱綿運，輕快流利。為諧和情緒的律動，作者運用了一系列排比句：「洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時……」相同的句式成流線型，一縷情思牽動活躍而又恬靜的畫面迅速展開，使我彷彿看到時間的流。而且句子大多是短句，五六字一句而顯得輕快流暢。句法結構單純，沒有多層次的變化，如一條流動的河連續不斷，如一條調合的琴，泛著連續的音浪。它的音樂性不是在字音的抑揚頓挫上著力，而是在句的流暢輕快上取勝，作者並沒有刻意雕琢，而只是「隨隨便便寫來，老老實實寫來」，用鮮明生動的口語，把詩情不受拘束地表現出來，語言的節奏和情緒的律動自然吻合，使詩達到勻稱和諧。
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